PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 8-ê Çirî, 2014-an
Nivîsarên liturî vir
Mijara vê medîtasyonê pir girîng e, ku ez vê yekê hem ji xwendevanên xweyên rojane yên Now Word re dişînim, hem jî ji yên ku di lîsteya posteyê ya Xwarina Giyanî ya Ramanê re ne. Ger hûn ducaran bistînin, ji ber vê yekê ye. Ji ber mijara îroyîn, ev nivîsandina ji bo xwendevanên min ên rojane hinekî dirêjtir e… lê ez bawer dikim ku pêdivî ye.
I êvarê nikaribû razê. Ez di ya ku Romayî jê re digotin "seeta çaremîn", ew dewra ku berî sibehê bûm şiyar bûm. Min dest pê kir ku li ser hemî e-nameyên ku ez werdigirim, gotegotên ku ez dibihîzim, guman û tevliheviya ku di… mîna gurên li tenişta daristanê de diponijin. Erê, min hişyariyên bi zelalî di dilê xwe de bihîst piştî ku Papa Benedict îstifa kir, ku em ê bikevin demên tevliheviyek mezin. Now naha, ez xwe hinekî mîna şivan hîs dikim, di pişt û milên min de tengezarî heye, karmendên min ên ku siya li ser vê keriyê hêja yê ku Xwedê spartiye min ku ez bi "xwarina giyanî" ewle bikim, rakirine. Ez îro xwe parastî hîs dikim.
Gur li vir in.
Min rahişt Rosarya xwe û li jûreya rûniştinê rûniştim, ji hilatina rojê hîn çend saetan dûr e. Min fikir kir ku Sînoda li ser Jiyana Malbatê ya ku li Romayê tê meşandin. Û peyv ji min re hatin, peyvên ku ji cîhanek din giraniyek xuya dikin:
Pêşeroja cîhanê û Dêrê di malbatê re derbas dibe. - INAHN JOHN PAUL II, Konsorsiyuma Familiaris, n 75
Bêyî ku ez bixwazim mezin bikim, wisa dixuye ku ev Sînod bi bêdengî mîna sindoqekê tevdigere, dil û mejiyên laîk û oldaran, mîna genim û ceh ku tê avêtin û ber bi bayê relatîvîzma exlaqî ve diherike. Dibe ku em vê tavilê nebînin, lê ew li wir e, tenê li binê rûyê.
Û gelek ditirsin ku Papa Francis e kayê.
Ew mirovek e ku di emrê xwe yê kurt de tu kes rehet nehiştiye. Hêmanên pêşkeftî yên di pews de demek dirêj li bendê ne ku hînkirinên exlaqî yên Dêrê têk bibin… lê Papa ji doktrînê bêtir li ser şeytan diaxive. Qadên muhafezekar di şerên çandî de li benda qehremanek nû ne… lê Papa ji wan re dibêje ku ew bi mijarên exlaqî re kêm bin û bêtir xwedan Jesussa bin. Wî dema ku lingên jineke misilman dişuştin, kurtajê şermezar kir; Wî bi dilgermî silav da ateîst û Protestanan û dixuye ku kardînalên dilsoz dûr dixe; wî wek masîgiran nivîsiye û gotiye, ne ku wek teologekî pontîfîk kiriye; Wî dema ku maseyên pereguhêran diherikîne dêrê gazî xizaniyê kiriye.
Gelo ev kirinên Papa Îsa tîne bîra kesî?
Çimkî ji aliyekî ve, ez dibihîzim ku ruhaniyên ku, mîna Metta, rehetiya xwe li pey xwe hiştine da ku li gorî feqîriya Mesîh bêtir lihevhatî bibin, wekî ku Francis ji wan re ceriband. Kahînekî erebeya xwe ya werzişî firot û dahata wê da feqîran. Yekî din biryar da ku têlefona xweya desta ya heyî bikar bîne heya ku ew mir. Metranê min bi bêdengî rûniştina xwe firot û çû apartmanekê.
Dûv re ez dibihîzim katolîkên din, mêr û jinên ku meriv ji wan re "muhafezekar" bi nav dike, ku Francis (pir mîna Fêrisiyan) di gotar, name, vîdyoyên YouTube-ê de, tewra faksên ji nivîsgehên parîsê re, hişyar dikin ku ev Papa pir baş dibe ku "derew" be. pêxember” ya Peyxam. Ew "peyxama taybet" vedibêjin wekî ku ew Nivîsara Pîroz be, dema ku Nivîsara Pîroz paşguh dikin wekî ku ew di vê rewşê de derbas nabe. Ew ji dabeşbûna ku dê bibe sedema vê Papa dema ku ew dibin çavkaniya dabeşbûnê bi birîndarkirina wijdanên qels ên qels û hejandina pêbaweriya tevlihev.
Û dûv re jî ew dengên birayên me yên ji hev veqetandî hene ku bi dengekî bilind li mînberên xwe dixin û xwe li ser mîkrofonên xwe vedişêrin da ku ragihînin ku Dêra Katolîk antî-dêrek e ku mirovahiyê ber bi olek cîhanî ve dimeşîne - ku Papa Francis di serî de ye.
Erê, ev jî hemî siyên xeternak in ku di nav pezê Mesîh de dest pê dikin. Û ew min hişyar dike.
Gava ku van hemî ramanan di hişê min de derbas dibûn, mîna kulîlkên dua di tiliyên min re derbas dibin, min xwendina yekem a Duşemê fikirî:
Xwişk û bira: Ez ecêbmayî mam ku hûn ew qas zû dev ji yê ku bi kerema Mesîh gazî we kiriye ji bo mizgîniyeke cihê (ne ku ya din heye) berdidin. Lê hinek hene ku we diêşînin û dixwazin Mizgîniya Mesîh xera bikin. (Gal 1:6-7)
Xwendevanên min li vir dizanin ku min çend caran gotinên Papa Francis parastiye. Di rastiyê de, nivîsandina piştî nivîsandinê bi gotina gelek papayan hetanî Bavê Dêra destpêkê ve gotinek li dû hev heye. Çima? Ji ber sedemek hêsan a ku Jesussa ji Şandiyan (û bi vî rengî, şûngirên wan re got) "Yê ku li we guhdarî dike, li min guhdarî dike." [1]cf. Lûqa 10:16 Ez difikirim ku ji we re çêtir e ku hûn hişê Mesîh ji hişê Marqos bibihîzin (her çend ez dua dikim ku ew yek in).
Ji ber vê yekê, ez bi "papalatiyê" hatim sûcdarkirin - bi eslê xwe rakirina Bavê Pîroz di rewşek bêkêmasî de wusa ku her tîpek ku lêvên wî vediqetîne bê xeletî ye. Ev, bê guman, dê bibe xeletiyek. Bi rastî, xwendina yekem a îro eşkere dike ku, ji destpêkê ve, papa dikare xeletiyan bike û dike:
…gava ku min dît ku ew li gorî rastiya Mizgîniyê ne li ser riya rast in, min li ber hemûyan ji Kîfas re got: «Eger tu Cihû yî, lê mîna miletekî bijî û ne wek Cihûyekî, çawa ma tu dikarî miletên din mecbûr bikî ku mîna Cihûyan bijîn?»
Pirsgirêk ev e ku Petrûs di sepana şivaniya Mizgîniyê de dest bi xeletiyê kir. Wî tu doktrîn neguhert, lê rehmeta şaş. Ew hewce bû ku heman pirsa ku St.
Ma ez niha qenciyê li mirovan dikim an Xwedê? (Xwendina yekem a Duşemê)
Min berê jî gotibû û ez ê careke din bibêjim: tevî 2000 sal zilamên gunehkar ku heta lûtkeya wê hiyerarşiyê dagir kirine, tu Papa herdem dogmayên baweriyê guherand. Hin kes wê jê re bibêjin mûcîze. Ez tenê jê re dibêjim Peyva Xwedê:
Ez ji te re dibêjim, tu Petrûs î, û li ser vî kevirî ezê dêra xwe ava bikim û deriyên dojehê wê li hember wê ser nekevin… Gava ku ew bê, Ruhê Rastiyê, ewê we ber bi hemû rastiyê ve bibe. ((Metta 16:18-19; Yûhenna 16:13)
An jî wek ku îro di Zebûr de dibêje:
… dilsoziya Xudan her û her dimîne.
Katekîzm wê bi rengekî diyar dike ku, bi eşkere, cîhek piçûk ji tevliheviyê re dihêle:
Papa, Metranê Romayê û dûvikê Petrûs, "ew e herdem û çavkaniya xuya û bingeha yekîtiyê hem ya metran û hem jî ya tevahî ya dilsoz. " -Catechism of Church of Catholic, n 882
Papa dikare îxanetê li me bike? Mebesta te çi ye xîyanetkirin? Ger hûn mebesta we dikin, gelo dê Papa hînkirinên neguhêrbar ên Kevneşopiya Pîroz biguhezîne, wê hingê na, ew ê neke. Ew nikare. Lê gelo Papa dikare di biryarên pastoral de xeletiyan bike, tewra dadbariyên belengaz? Tewra Yûhenna Pawlos II jî di dawiya jiyana xwe de qebûl kir ku ew li hember mûxalîfên têr ne dijwar bû.
Papûyan xeletî kirine û dikin û ev ne surprîz e. Bêhemdî veqetandî ye katedra ex ["Ji cîhê" Petrûs, ew e, daxuyaniyên dogmayê yên li ser Kevneşopiya Pîroz bingeha]. Di dîroka Dêrê de tu papî çênekirine katedra ex çewtiyê. —Rev. Joseph Iannuzzi, ologlahiyatnas, di nameyek kesane de
Ji ber vê yekê erê, Bavê Pîroz dikare di qursa rojane ya danûstendinên xwe de daxuyaniyên ku her gav ne li ser topê ne, bide, ji ber ku neheqî bi desthilatdariya wî ya hînkirinê ve sînorkirî ye. Lê ev yek wî nake "pêxemberê derewîn", belkî mirovekî xelet.
…eger hûn ji hin gotinên ku Papa Francis di hevpeyivînên xwe yên vê dawîyê de kirine dilgiran in, ne bêbawerî ye, an nebûna "Romanita" ye ku hûn bi hûrguliyên hin hevpeyivînên ku li ser hev hatine dayîn ne razî bin. Bi xwezayî, ger em bi Bavê Pîroz re ne razî bin, em wiya bi hurmeta herî kûr û nefsbiçûkî dikin, bi hişmendî ku dibe ku hewce bike ku em rast bikin. Lêbelê, hevpeyivînên papa ne hewceyê pejirandina baweriya ku jê re tê dayîn jî hewce nake katedra ex gotin an jî ew radestkirina hiş û îradeya hundurîn a ku ji wan gotinên ku beşek in ji efsûna wî ya ne xelet lê resen tê dayîn.. - Fr. Tim Finigan, mamosteyê Teolojiya Sacramental li Semînera St John, Wonersh; ji Hermeneutic of Community, "Assent and Papal Magisterium", 6th Cotmeh, 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Bi kesane, min dît ku gotinên Papa Francis û şîreta şandî gelek dewlemend, pêxemberî û bi Ruhê Pîroz in. Bo hema hema me hemûyan evîna xwe ya yekem winda kiriye. Hema hema me hemûyan bi vî awayî serê xwe li ber ruhê dinyayê xwar kiriye. Em nifşek in ku pir kêmasiya pîrozan e. Em şaristaniyeke birçî pîroziyê ne, tîbûna heqîqetê ne. Û divê em bibînin ku ev krîza baweriyê di neynikê de li me dinêre. Dibe ku beşek ji bêhntengiya min a îro ev e ku ez ne şivanê piçûk im ku ez dizanim divê bim…
Her kesê ku ji bo mirovan nobedar were destnîşankirin, divê di tevahiya jiyana xwe de li ser bilindahiyek raweste da ku bi pêşbîniya xwe alîkariya wan bike. Çiqas zehmet e ku ez vê bibêjim, ji ber ku bi van gotinan ez xwe şermezar dikim. Ez bi tu jêhatî nikarim mizgîniyê bidim, lê bi qasî ku ez bi ser ketim, dîsa jî ez bi xwe jî jiyana xwe li gorî weazên xwe nakim. Ez berpirsiyariya xwe înkar nakim; Ez nas dikim ku ez lal û xemsar im, lê dibe ku pejirandina xeletiya min ji dadwerê min ê dadperwer efûya min bistîne. —St. Gregory Mezin, homily, Kurtkirina demjimêrVol. IV, p. 1365-66
Ji ber vê yekê, çapemenî ji hêla Papa Francis ve hatî dîlgirtin ji ber ku ew ew sadebûna jiyanê ya ku ji hêla Mizgîniyê ve hatî destnîşan kirin dijî, ku ji bo ateîstan jî balkêşiyek neravebar hildigire. Lê rast be, ez di vê pontîfîkê de tiştek nû nabînim. Yûhenna Pawlos II yê yekem bû ku qalibê papa yê fermî şikand, bi karmendan re xwarin xwar, di nav girseyê de meşiya, bi ciwanan re stran gotin û çepik lêdan, hwd. Û ya ku wî li derve kir, Benedict XVI di hundurê de bi riya bedew, dewlemend, Mizgînî kir. Nivîsarên ku ji çar dehsalan zêdetir ji pir kesan pê dihesin, me lenger kirine. Pope Francis naha spontaniya Yûhenna Pawlos II û kûrahiya Benedict XVI girtiye û ew li ser esasê distilandiye: Mesîh ji bo hezkirina mirovahiyê hat xaçkirin. Û ev ji nû ve vegerandina dilê Baweriya meya Katolîk dest bi hejandin û siftkirinê li Dêrê kiriye ku heya ku mirovek paqij dernekeve bi dawî nabe.
Ma Papa dikare me xiyanet bike - wekî ku dêrê bikeve nav destên Antichrist? Ez ê bihêlim ku her du papên zindî gotina dawî bibêjin. Û paşê, ez ê herim nav nivînan piştî ku ez ji bo we hemûyan dua bikim, pezê delal ê Mesîh. Ji ber ku ev temaşe hema hema qediya.
Duaya min ev e, gotinên dawî yên Mizgîniya îroyîn:
... me neke ber testa dawî.
Çimkî bi heman realîzma ku em îro gunehên papîlan û bêserûberiya wan bi mezinahiya komîsyona wan radigihînin, divê em vê yekê jî bipejirînin ku Peter gelek caran wekî kevir li dijî îdeolojiyan, li dijî hilweşandina peyvê di maqûlên demek diyarkirî, li dijî bindestiya hêzên vê cîhanê. Dema ku em vê yekê di rastiyên dîrokê de dibînin, em ne pîrozkirina mirovan in lê pesnê Xudan didin, yê ku dest ji Civînê bernade û ku dixwest eşkere bike ku ew zinara bi destê Petrûs e, kevirê biçûk ê stuxwarî: "goşt û xwîn" dikin xilas nekin, lê Xudan bi yên goşt û xwîn rizgar dike. Dennkar kirina vê rastiyê ne zêdek ji baweriyê ye, ne zêde ji dilnizmiyê ye, lê ev e ku meriv xwe ji nizmbûna ku Xwedê wekî xwe nas dike dûr bikeve. Ji ber vê yekê soza Petrine û cewherê wê yê dîrokî li Romayê di asta herî kûr de motîvek kêfxweşiyê ya ku herdem nûvekirî dimîne; hêzên dojehê dê li hember wê bi ser nekeve... RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gazî Civînê kirin, Famkirina Dêra ro, Çapxaneya Ignatius, rûp. 73-74
…bawerî nayê danûstandin. Di nav Gelê Xwedê de ev ceribandin her dem hebûye: kêmkirina baweriyê, û ne bi "pir" jî… ji ber vê yekê divê em ji ceribandina kêm-zêde 'mîna her kesî' tevbigerin, ne ku pir hişk bin. ... ji vê yekê ye ku rêyek ku bi dînîtîyê diqede vedibe… dema ku em dest bi qutkirina îmanê, danûstandina îmanê dikin û kêm-zêde wê bifroşin kesê ku herî baş pêşkêşî dike, em dikevin ser rêya murîdbûnê. , ne dilsoziya Xudan. -POPE FRANCIS, Girseya li Sanctae Marthae, 7ê Avrêl, 2013; L'osservatore Romano, 13-ê Avrêl 2013
BİXWÎNE BİXWÎNE
Li ser pêxemberîtiyên "Maria Divine Mercy":
Spas ji bo dua û piştgiriya we.
Bibihîzin ku yên din li ser çi dibêjin…
by
Denise Mallett
Ev intriga edebî, ewqasî bi ziravî hate spun kirin, xiyalê hem ji bo şanoyê hem jî ji bo serweriya bêjeyan digire. Ew çîrokek ku ji bo cîhana me bi xwe re peyamên ebedî pê hesiyaye, nayê vegotin.
- Patti Maguire Armstrong, hev-nivîskarê ya Amazing Grace doranî
Ji bêjeya yekem heya ya paşîn ez hatim girtin, di nav heybet û ecêbmayînê de sekinîbûm. Meriv çawa ew qas ciwan xetên xapînok ên wusa tevlihev, karakterên wusa tevlihev, diyalogek ewçend zexm nivîsand? Xortek çawa tenê ne tenê bi pisporî, lê bi kûrahiya hestê şareza nivîsandinê dikir? Wê çawa karibûya mijarên kûr ew qas bi ziravî bêyî piçûktirîn mizgînvaniyê derman bikira? Ez hîn jî bi heybet im. Diyar e destê Xwedê di vê diyariyê de ye. Çawa ku wî heya nuha her kerem daye we, bila ew her û her li ser riya ku ji bo we hilbijartiye bi we re bibe rêber.
-Janet Klasson, nivîskarê Blogê Pelianito Journal
Mallett bi têgihiştin û zelalîyek ji mijarên dilê mirovî yên wê salên wê wêdetir, me dibe rêwîtiyek metirsîdar, û karakterên sê-alî yên hêja di xefikek rûpel-zivirandin de digerîne.
- Kirsten MacDonald, catholicbridge.com
Ji bo demek bi sînor, me ji bo her pirtûkê tenê 7 $ barkirî girtiye.
HIYAR:: Li ser hemî fermanên ser 75 $ şandin belaş. 2 bikirin, 1 belaş bistînin!
Hildan Ew Niha Peyv,
Medîtasyonên Mark li ser xwendinên girseyî,
û ramanên wî li ser "nîşanên deman",
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
Di Facebook û Twitter de beşdarî Mark bibin!
Footnotes
| ↑1 | cf. Lûqa 10:16 |
|---|