Pêxemberiya Newman

John Henry Newman pêgirtê Sir John Everett Millais (1829-1896)
Di 13-ê Çiriya Pêşîn, 2019-an de hate Canonîzekirin

BO çend salan, her gava ku min bi eşkereyî li ser demên ku em tê de dijîn axivîn, ez ê neçar bim ku bi baldarî wêneyek bi peyvên papa û pîrozan. Mirov bi hêsanî ne amade bû ku ji kesek-layenekî mîna min bibihîze ku em ê li ber têkoşîna herî mezin a ku Dêr derbas kiriye re rû bi rû bimînin - ya ku John Paul II jê re digot "rûbirûbûna dawî" ya vê serdemê. Naha, ez bi zor neçar im ku tiştek bêjim. Piraniya mirovên bawermend dikarin, tevî başiya ku hîn jî heye, vebêjin ku tiştek bi cîhana me re pir xelet çû.

Bi rastî, em di nav tiştê ku wekî "demên dawîn" tê zanîn de dijîn - em ji Hilkişîna Mesîh ve "bi fermî" ne. Lê ev ne ya ku ez û ne jî papa behs nakin. Belê, em îşaret bi a dema diyarkirî ya demê dema ku hêzên jiyan û mirinê dê bigihîjin têkoşînek avhewa: "çanda jiyanê" ya li dijî "çanda mirinê", "jinek bi roj li xwe kirî" dijî "ejderha sor", Dêra dijî kevneperestek, Mizgîn li dijî mizgîniyek, "cenawirek" dijî Bedena Mesîh. Di destpêka wezareta min de, mirov bi kenek nefret li min dinihêrî û digot, "Ya baş, her kes difikire ku demên wan demên dawîn in." So bi vî rengî, min dest bi vegotina St. John Henry Newman kir:

Ez dizanim ku her dem xeternak in, û ku di her carê de hişên giran û bi fikar, ji bo rûmeta Xwedê û hewcedariyên mirov zindî ne, guncan in ku tu carî ew qas xeternak wekî ya xwe nehesibînin. Di her carî de dijminê ya giyan bi hêrs êrîşî Dêrê dike ku Dayika wan a rast e, û qe nebe gefan dike û ditirse dema ku ew nekeve xerabiyê. All hemî deman ceribandinên wan ên taybetî hene ku yên din tune… Bê guman, lê dîsa jî vê yekê dipejirînin, dîsa jî ez difikirim ku different tariyek me ji cûrbecûr ji ya berê pê re heye. Metirsiya taybetî ya dema li pêşiya me belavbûna wê belaya bêbaweriyê ye, ku ostandiyan û Xudanê me bixwe wekî belaya herî xirab a demên paşîn ên Dêrê pêşbînî kiriye. At bi kêmanî siya, nîgarek tîpîk a demên paşîn li seranserê cîhanê tê. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), xutbe li vekirina Semînera St. Bernard, 2yê cotmeha 1873, Bêbaweriya Pêşerojê

Birastî, tariya ku di vê saetê de ketî, dibe ku ne mîna ya ku cîhanê carî dîtiye be. Mantiq serûbin bûye. Qencî (wekî malbat, zewac, bavîtî û hwd.) Naha xirabiyên civatê têne hesibandin dema ku bêexlaqiyê xweş tê pesinandin û pîroz kirin. Qanûna xwezayî tête şermezarkirin dema ku "hest" di zagonê de cî digirin. Childrenîdeta grafîkî û fuhûş dema ku zarokên dibistanê têne fêr kirin ku fahîşeya zayendî bikin û bikolin, şahî tê hesibandin. The Dêr? Tevî ku baweriya bi pêlên Eucharistê nayê, tevlêbûna girseyî bilez li Rojava kêm dibe. Bi skandalên îstismara zayendî birîndar bû, ji hêla modernîzmê ve lawaz bû, û bi lihevkirin û tirsonekiyê bê bandor bû, Dêr ji nişka ve ji mîlyaran mirovan re ne girîng e.

Em niha di wateya eksatolojîk de li ku ne? Ev tê nîqaş kirin ku em di nav şoreş û ku di rastiyê de xapînokek xurt bi ser gelek û pir kesan de hatiye. Ya ku dê paşê biqewime ev xapandin û serhildan e: û mirovê bêqanûniyê wê eşkere bibe. -Pirtûk, Msgr. Charles Pope,"Ma Ev Bandên Derve yên Darazek Ku Dibin?", 11ê Çiriya Paşiyê, 2014; blog

Gava ku ji me re hêsantir e ku em van dadgehan bi zelalî paşverûtiyê bikin, St. John Newman çi got belkî yek ji wan tiştên herî pêşeng e ku min ji civatek dêrê xwendiye. Di xutbên xwe yên li ser Dijî Mesîh de, pîroz nivîsand:

Sateytan dibe ku çekên xapînok ên tirsnaktir bipejirîne - dibe ku ew xwe veşêre - ew dikare hewl bide ku me di tiştên piçûk de bixapîne, û ji ber vê yekê Dêrê bikişîne, ne hemî yekcar, lê hindik û hindik ji rewşa wêya rastîn. ez dikim bawer bikin wî di rêça çend sedsalên paşîn de gelek tişt bi vî rengî kir… Ew siyaseta wî ye ku me parçe bike û me perçe bike, û me gav bi gav ji kevirê hêza me dûr bixe. If heke dê zilmek hebe, dibe ku wê hingê be; wê hingê, dibe ku, gava ku em hemî li her deverên Mesîhî wusa dabeşkirî bin, û wusa kêm bibin, ewqas tijî şîketiyê bin, ewqas nêzîkê dîn bibin. Gava ku me xwe avêt ser cîhanê û xwe dispêre parastinê, û dev ji serxwebûn û hêza xwe berda, wê hingê [Antîxrîs] bi qasî ku Xwedê rê bide wî dê bi hêrs bi me ve biçe. Paşê ji nişkê ve dibe ku Empiremparatoriya Romayê têk bibe, û Antichrist wek persî xuya bibin, û neteweyên barbar li dora têkevin. - John Henry Newman Sermon IV: Zordestiya Antîk

Û Newman li ser çi, an bêtir eşkere bû, kî wateya "Antîkrist" bû:

… Ku Dijberî yek mirovê yekta ye, ne hêzek e - ne tenê giyanek exlaqî, an pergalek siyasî, ne xanedanek, ne jî dewsa serdestan - kevneşopiya gerdûnî ya Dêra destpêkê bû. - St. John Henry Newman, "Demên Antichrist", Hîndarî 1

Sedema ku gotinên wî pir ecêb in ev e ku Newman pêşbîniya wextekê kir ku Dêr bixwe dibe tevliheviyek navxweyî; heyamek dema ku ew ê ji "pozîsyona xweya rastîn", "zinarê hêza" xwe were veguheztin, û "ewqas tijî şîke" û "nêzikî dînbûnê" be. Di guhê guhdarên wî de di sedsala 19-an de, dibe ku ev bi serê xwe heretikek sînor be, ji ber ku Mesîh soz da ku "Dê deriyên cîhan li hember wê bi ser nekeve." ^[1]Matt 16: 18 Wekî din, Dêr di dema Newman de çirayek rastîn a wusa qayîm bû ku wî bixwe, ku ketibû nav rehên wê, gotibû, "Di dîrokê de kûr bûyîn dev ji Protestanbûnê berdin."

Lê ku zelal bibe, Newman nabêje ku Rastî, ku di Kevneşopiya Pîroz de hatî parastin, dê winda bibe. Belê, ku dê serdemek giştî ya tevliheviya girseyî, dinyayî û dabeşbûnê hebe. Ew bi taybetî dema ku Church û endamên wê dê "bavêjin" milên Dewletê, wekî ku, ew dest ji serxwebûn û hêza xwe berdan. Newman çawa, lê ji bo xêra ronahiya xwedayî, çawa dikare rewşa ku niha em tê de ne bibînin? Dêr, ne ku ji dilsoziya bêsînor a dilsoz, lê ji "statuya xêrxwaziya" wê ve girêdayî ye da ku dahayên bacê bide da ku danê bixe. Ev, bi qismî, heye de facto bû sedema bêdengiyek ji dînan ji bo ku bi hikûmetê re "di rewşek baş de" bimîne. Ew li gelek cihan metran ji şivanên Mizgîn veguherandiye xwediyê avahiyan. Ew ji me re "gav bi gav" ji helwest û zinara me ya rastîn bar kir, ku ew Civînek ku heye, got Papa St. Paul VI, "ji bo ku mizgîniyê bide." ^[2]Evangelii nuntiandi, n 14 Bi rastî, ew êdî ne Dêra ku dibistan, nexweşxane û navendên mîsyoneran ava dike, lê Dewlet û rêxistinên wê yên ku "nûçeya baş" a "mafên tenduristiya hilberînê" belav dikin (ango kurtaj, pêşîlêgirtin, xwekujiya alîkar, û hwd.). Bi yek peyvê, dilsoziya mîsyonerek me ji "Hemî miletan bikin şagirt" hemî lê li gelek deveran miriye. "Roja Yekşemê diçin Girseyê" an jî "salê carek" li Paskalya an Sersalê nuha bi awakî eşkere pêkanîna sozên me yên vaftîzmê ye. Ma kesek gotinên Jesussa yên li jor serê me guhdar dikin dibihîze?

Ez bi karên we dizanim; Ez dizanim ku hûn ne sar in û ne jî germ in. Xwezî hûn an sar bûna an jî germ bûya. Ji ber vê yekê, ji ber ku hûn nerm in, ne germ û ne jî sar, ez ê we ji devê xwe tif bikim. Çimkî hûn dibêjin: 'Ez dewlemend û dewlemend im û hewcedariya min bi tiştekî tune,' û hê jî hûn pê nizanin ku hûn belengaz, belengaz, belengaz, kor û tazî ne? … Yên ku ez ji wan hez dikim, ez wan şermezar dikim û şîret dikim. Ji ber vê yekê dilsoz bin û tobe bikin. (Rev 3: 15-19)

Wateya "germ" çi ye? Ew li Instagramê ne selfiyek e. Ew e ku bi Mizgîn re zindî be wusa ku peyv û şahidê me li cîhanê dibe hebûna zindî ya Mesîh. Civata Vatîkanê ya Duyemîn ji mecbûrî ya her katolîkî ya hilgirtina ronahiya Mesîh eşkere bû:

… Ew ne bes e ku mirovên Xiristiyan di miletekî diyarkirî de amade bin û bi rêxistin bibin, û ne jî bes e ku bi rêka mînakek baş apostolek pêk bînin. Ew ji bo vê armancê têne rêxistinkirin, ji bo vê jî amade ne: ku bi peyv û mînakê Mesîh ji hemwelatiyên xwe yên ne-Xiristiyan re ragihînin û ji wan re bibin pêşwaziya Mesîh. - Civata Vatîkanê ya Duyemîn, Ad Gentes, n 15; vatîkan.va

Lê çend katolîk li dibistanên xwe an li sûkê bila tenê li ser Jesussa Mesîh biaxifin ponijîn ya viya? Na, "bawerî tiştek kesane ye" meriv tim û tim dibihîze. Lê tiştê ku Jesussa ne ev e herdem gotin. Belê, Wî ferman kir ku şagirtên Wî li cîhanê "xwê û ronahî" bin û tu carî rastiyê di binê selek bostanê de veşêrin.

Hûn ronahiya cîhanê ne. Bajarekî ku li ser çiyayekê ye nayê veşartin. (Metta 5:14)

And bi vî rengî, John Paul II got, "Ev ne dem e ku hûn ji Mizgîniyê şerm bikin. Dem dema mizgîniya ji banê baniyan e. ” ^[3]Homily, Park Cherry Creek State Homily, Denver, Colorado, Tebax 15th, 1993

Heke nav, hînkirin, jiyan, soz, padîşahî û sira Jesussa yê Nisretî, Kurê Xwedê, neyên evangelîzasyonek rastîn tune. -POPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n 22; vatîkan.va

Di şûna veguheztina civakê de bi peyama Mizgîn, lêbelê, kêmkirina şopa karbonê yek bi eşkere peywira nû ye. "Tehemûl" û "tevhev" bû şûna qencî û pîroziya rastîn. Vemirîna çirayan, vezîvirandin, û karanîna kêm plastîk (bi qasî van hêjayî wan jî) bûne sira nû. Weşandina alên rainbow şûna Alaya Mesîh girtiye.

Çi tê paşê? Li gorî Newman, wê hingê ye gava Dewlet dewsa rola Bavê Ezmanî digire ku carek jî miletên xiristiyan wê xwe (dibe ku bi dilxwazî) di bin destê Antichrist de bibînin.