Li ser Medjugorje

 

Vê heftê, ez sê dehsalên borî difikirîm ji dema ku Xatûn me ragihand ku li Medjugorje xuya dike. Ez li zilm û xetera bêhempa ya ku seyr dikişandim difikirîm, carî nizanibû ku roj bi roj Komunîst dê wana bişînin wekî ku hukûmata Yûgoslavyayê bi "berxwedan" dihat zanîn (ji ber ku şeş çavdêran dê, di bin gefê de nebêjin ku xuyang derewîn bûn). Ez li ser apostolatên bêhejmar difikirim ku min di seferên xwe de, jin û mêrên ku zivirîna xwe dîtine û bang li wî çiyayî kirine… nemaze kahînên ku min Xatûn me li wan ziyaret kir. Ez jî difikirîm ku, ne pir dirêj e ji nuha û pê ve, hemî cîhan dê "bikeve" Medjugorje wekî "razên" ku tê dîtin bi dilsozî hiştine diyar dibin (wan tewra wan bi hev re nîqaş nekiriye, ji bo yê ku di nav wan hemiyan de hevpar e-"mûcîzeyek" mayînde ku dê li Girê Apparition li paş bimîne.)

Ez ji wanên ku li hember kerem û berên bêhejmar ên vî cîhî ku timûtim mîna Karên Apandiyan ên li ser steroîdan dixwînin li ber xwe didin jî difikirim. Ne cihê min e ku ez Medjugorje rast an derew îlan bikim - tiştek ku Vatîkan berdewam dike ku bibîne. Lê ez jî vê fenomenê paşguh nakim, û gazî wê dijberiya hevbeş dikim ku "Ew peyxama şexsî ye, ji ber vê yekê ez neçar im ku jê bawer bikim" - hergê tiştê ku Xwedê ji derveyî Katekîzm an Biblencîlê divê bêje ne girîng e. Ya ku Xwedê di Peyxama Giştî de bi saya Jesussa gotiye ji bo wê hewce ye rizgarî; lê tiştê ku Xwedê heye ku bi riya wehiya pêxemberî ji me re bêje carinan ji bo domandina me hewce ye pîrozkirin. Thus bi vî rengî, ez dixwazim li boriyê bixum - bi xetera ku ji min re hemî navên adetî yên dijberên min bê gotin - li ya ku bi tevahî eşkere xuya dike: ku Mary, Dayika Jesussa, zêdeyî sî sal e ku tê vê derê da ku me ji Serfiraziya Wê re amade bikin - ya ku em xuya dikin ku bi lezgîniya me nêzîkê wê dibe. So ji ber vê yekê, ji ber ku di derengiya min de gelek xwendevanên nû hene, ez dixwazim ya jêrîn bi vê hişyariyê ji nû ve çap bikim: her çend min bi salan li ser Medjugorje kêm zêde nivîsand jî, tiştek zêde şahiyê nade min… çima wiya?

IN li ser vê malperê zêdeyî hezar nivîsîn, min bi nisbet çend caran behsa Medjugorje kir. Min ew paşguh nekiriye, wekî ku hin ji min dixwazin, ji bo rastiyek hêsan ku ez ê berevajî Nivîsara Pîroz a ku emrê em nefret nakin, lê pêxemberiyê diceribînin. ^[1]cf. 1 Tês 5: 20 Di vî warî de, piştî 33 salan, Roma çend caran destwerdan kir da ku pêşî lê negire ku ev malpera xuyangê were girtin, tewra ew qas jî çû ku ji bo rastîniya xuyangehan ji metrana herêmî dûr û bikeve destê Vatîkan rayedar bigire. û komîsyonên wê, û di dawiyê de Papa bixwe. Ji şîroveyên negatîf ên neyînî yên Metranê Mostar ên li ser xuyangê, Vatîkanê sekinandina bêhempa ya daketina wê tenê…

… Derbirîna qenaeta kesane ya Metranê Mostar ku wî maf heye ku wî wekî Asayî ya cîh îfade bike, lê ew raya kesane ya wî ye û dimîne. - wê hingê Sekreteriya Civata ji bo Doktrîna Baweriyê, Serpîskopos Tarcisio Bertone, nameya 26ê Gulanê, 1998

Ne jî meriv dikare bêşexsiyetek rewşenbîrî, daxuyaniyên pirjimar ên ne tenê kardînal û pîskopos, lê ji St. John Paul II bixwe jî paşguh bike ku erênî bûn, heke ne bi tevahî pîrozbahiya vê perestgeha Marian a nefermî be (binihêrin Medjugorje: Tenê Rastî Maam. Papa Francis hêj daxuyaniyek gelemperî nedaye, lê tê zanîn ku destûr daye ku dîtvanên Medjugorje di dadrêsiya wî de biaxifin dema ku ew Cardinal bû.)

Dema ku min berê berê serpêhatiyên xwe yên Medjugorje parve kir (binihêrin Ew Medjugorje) û her weha rûbirûyek bihêz ya Rehma Xwedê li wir (binihêrin Mûcîza Dilovanî), îro ez ê biçim bi wan ên ku dixwazin bibînin Medjugorje girtî û mothballed re biaxifim.

Tu çi difikirî?

 

MUR UNN NAXWAZE?

Ez vê pirsê bi rêzdarî dipirsim, ji ber ku ez bi katolîkên qenc û dilsoz dizanim ku tevî vê yekê jî bawer dikin ku Medjugorje xapînok e. Ji ber vê yekê bila ez rasterast bêjim: baweriya min bi vê yekê nayê ku Vatîkan Medjugorje erê dike an na. Bavê Pîroz çi biryar bide, ez ê pê re bim. Bi rastî, ne jî baweriya min bi pejirandin xuyangên Fatima, an Lourdes, an Guadalupe an "vedîtina pêxemberîtiyê" ya din. Baweriya min û jiyana min li ser Jesussa Mesîh û Gotina Wî ya bêkêmasî, neguhêrbar e ku bi navgîniya theandiyan ve ji me re hat eşkere kirin û îro li Dêra Katolîk bi tevahî rûniştiye (lê, bi rastî, bi vebêjên pêxemberî yên wusa tê piştgirî kirin). Ew e teht ji baweriya min. ^[2]dîtin Weqfa Faithê

Lê xwişk û bira, armanca vê baweriyê çi ye? Armanca vê Peyxama Yekê ku 2000 sal şûnda radestî me hate kirin çi ye? Ew e ku bikin şagirtên miletan. Ew e ku giyanan biparêze ji laneta ebedî.

Ji heşt salan ve, wezîfeya min a bi êş timûtim heye ku ez li ber şemitokekê rawestim û li Bahozê nêzê dîmenek giyanî ya ku bi piranî barbar û hişkbûyî ye temaşe bikim. Min di devê xerabiyê û makînên wê de vekiriye heya radeyekê ku, tenê bi kerema Xwedê, ez bêhêvî nebûm. Li ser vê dîmenê, min şanaziyê dît ku bi oasesên keremê-mêr û jinên ku tevî dilsoziya li dora xwe, di jiyana xwe, zewacên xwe, wezaretên xwe û apostolatên xwe de dilsoz man.

Then dûv re jî ev oasîsa girseyî heye, ku bi mezinahiya xwe bi ya din re nayê qiyas kirin, jê re dibêjin Medjugorje. Tenê li vî cîhê yekane her sal bi mîlyonan hecî tên. Ji vî cîhê yekta bi hezaran hezar zivirîn, bi sedan hekîmên laşî yên bi belge, û bêhejmar bang hatine. Ez her ku diçim, li Kanada, DY, an li derveyî welêt be, ez bi berdewamî dikevim nav kesên ku wezaret li Medjugorje çêbûn. Hin ji keşîşên herî rûnkirî, dilsoz û dilnizm ên ku ez dizanim bi bêdengî ji min re pejirandin ku wan gazîkirina xwe li Medjugorje an bi riya wan girtiye. Kardînal Schönborn çû heya ku qebûl kir ku ew ê nîvê semînerzanên xwe winda bike ger ku ne ji Medjugorje bûya. ^[3]dîtin bi Max Domej re hevpeyivîn, Medjugorje.net, 7-ê Çile, 2012-an

Ev in ku em di Civînê de "fêkiyan" dibêjin. Çimkî Jesussa got,

An darê qenc îlan bikin û fêkiyê wê baş e, an jî darê zirav û fêkiyê wê zirav ragihînin, çimkî dar bi fêkiyê xwe tê nas kirin. (Met. 12:23)

Yet hê jî, ez dibihîzim Katolîkan dubare dikin ku, bi rengek, ev Nivîsara Pîroz li ser Medjugorje derbas nabe. I ez devê xwe vekirî hiştim, bêdeng pirs pirs dikim: Tu çi difikirî?

 

QELPEZANÎ?

Wekî ku nêzîkê 20 salan e li Dêrê mizgînvanek e, min dua kir û jê hêvî kir ku Xudan li her devera ku Ew bişîne min vegerin û poşman bibe. Ez li dêrên hema hema vala sekinîbûm û Mizgîn li parîsên ku bi pratîkî li ser piştgirîkirina jiyanê ne didim. Ez di ber doşekên wan ên ku bi îtîrafkerên bûne zilf-zivirî ve meşiyam û li paş mabûm ku civatên piranî por-spî riya xwe bi Mizgîniyek ku diyar e êdî ji mirovên di temenê min re ne eleqedar e mumkin dikin. Birastî, ez di çil saliya xwe de me, û nifşê min bi pratîkî ji nêzîkê her yekê ji bi sedan parîsên ku ez li seranserê cîhanê geriyam winda bû.

'Then dûv re ez li Medjugorje rêzikên ciwan û pîr ên îtîrafker dibînim. Girseyên zêde qelebalix ên ku diqewimin tevahiya rojê li ser saetê. Hecî bi pêl û pêl çiyayên çiyayî hilkişin, di rondikan de hilkişin jor, bi gelemperî bi aramî û şahî daketin. I ez ji xwe dipirsim, “Xwedayê min, ma ne ya me ev e dûakirin bo, hêvî bo, dirêj ji bo di me xwe parîs? " Em di demekê de dijîn ku dînîtî li Dêra Rojava hema hema pûç kiriye, dema ku teolojiya çewt û laîkparêzî li gelek deveran mîna pençeşêrê belav dibe, û lihevhatin (bi navê "tolerans") wekî dilsoziyek girîng hate ragirtin 'Then dûv re ez guhdariya kesên çalak li dijî Medjugorje dikin dikin, û ez dîsa ji xwe dipirsim: Ew çi difikirin? Heke ne pir fêkiyên Medjugorje ne ew li çi digerin? "Ew xapandin e," ew dibêjin. Belê, bê guman, divê em li bendê bimînin û binerin ku Romayê di derbarê wê de çi gotiye (her çend piştî 33 salan, ew eşkere ye ku Vatîkan bilez naçe). Lê heke ew xapandinek be, ya ku ez dikarim bibêjim ev e ku ez hêvî dikim ku şeytan were û wê li parisgeha min dest pê bike! Bila Roma wextê xwe bistîne. Bila "xapandin" belav bibe.

Bê guman, ez hinekî rûpoş im. Lê ez bawer dikim mebesta wiya ev St. Pawlos bû gava ku wî got: “Gotinên pêxemberî biçûk nexin. Her tiştî biceribînin; ya qenc biparêze." ^[4]cf. 1 Tês 5: 20

Ez niha li hevalek xwe, mîsyonerê bi hêz Fr. Don Calloway. Dema ku ciwan bû, wî mejiyê xwe li ser dermanan sar kir. Ew bi zincîran ji Japonya hate derxistin. Wî têgihîştina katolîk sifir bû. Dûv re şevek, wî pirtûkek peyamên Medjugorje hilda. Gava ku wî ew xwendin, tiştek dest bi guhertina wî kir. Wî hebûna Xatûna me his kir, bi laşî hate qenc kirin (û bi laşî hate guhastin) û di Mizgîniya yekem a ku ew beşdarî bû de têgihiştina rastiyên Katolîk şîn kir. Naha, ez viya behs dikim ji ber ku min arguman bihîstiye ku, heke Medjugorje xapandinek be - ku ger Vatîkan li dijî wê hukim bike - bi mîlyonan dê bêne revandin.

Zibil.

Fêkiya herî berbiçav, berbiçav a Medjugorje ev e ku çawa giyan vegeriyane hezkirinê û bi dilsoziya xwe ya katolîk mezin dibin mîrat, di nav de guhdanek nû ya ji Bavê Pîroz re. Medjugorje, di rastiyê de, an e dermanê li dijî tiştekî ji dilçûnê Wekî Fr. Don got, tiştê ku hat serê wî qewimî-lê ew ê pabendî her tiştê ku Vatîkan biryar bide bike. Dê her gav, bê guman, yên ku di dozek wusa de li dijî Vatîkanê serî hildin hebe. Dibe ku hindik hebin ku "ji Dêrê vekişin", li tenişta "kevneşopparêzan" û yên din ên ku carinan ji dilnermî û baweriyê kêm bûn ku li rex biryarên carinan dijwar ên hiyerarşiyê bisekinin ku, dîsa jî, hewce ne ku werin guhdar kirin. Lêbelê, di wan rewşên ku mirov bi rastî jixwe vedikin de, ez ne Dêra û ne jî Medjugorje gunehbar dikim, lê damezrandina wî kesî sûcdar dikim.

 

RISXISTIN

Min di vê dema dawî de li hevpeyvînek ku li dijî Medjugorje pêk hat temaşe kir ku tê çi gotegot, êrîşek li ser hûrgelan û îdîayên bêbingeh. ^[5]"Mic'd Up" digel Michael Voris û E. Michael Jones. Li vir nirxandina Daniel O'Connors bibînin: dsdoconnor.com Nîşe: Pir caran, rexnegirên dengbêjî çu carî neçûne Medjugorje, lêbelê vegotinên xweş şermezar dikin. Wek ku min nivîsî di Pêxember bi têgihîştinê ve rast tête fam kirin, mirov bi gelemperî êrişî mîstîsîzmê dike ji ber ku ew bi hêsanî jê fam nakin. Ew li bende ne ku sehker bêkêmasî bin, teolojiya wan bêkêmasî be, malperek xuyangiyê bê impeachable be. Lê ji pîrozên pîroz jî ne ew çend tê hêvî kirin:

Li gorî hişmendî û rastbûna pîroz, mirov nikare bi vegotinên taybet re mijûl bibe mîna ku ew pirtûkên qanûnî an biryarên Pîroz be… Mînakî, kî dikare hemî dîmenên Catherine Emmerich û St. Brigitte bi tevahî erê bike, yên ku cûdahiyên eşkere nîşan didin? —St. Hannibal, di nameyek ji Fr. Peter Bergamaschi ku hemî nivîsên nerastkirî yên
Mîstîkê Benedictine, St. M. Cecilia; Newsletter, Mîsyonerên Trêniya Pîroz, Çile-Gulan 2014

"Lê li wir cirkek e," hin tişt, "hemî ew dikanên piçûk, xwaringeh, otêlên nû, û hwd." Van demên dawî tu carî çûyî Vatîkanê? Hûn nekarin biçin meydana St. Peter bêyî ku hûn bi têlên dikanên suvenir, bekçî, hunermendên rip-off, û qerqelê li dû seylaxa xirbeyên "pîroz" ên bêwate re derbas bibin. Ger ew standarda me ye ji bo darizandina rastbûna malperek, wê hingê St. Peter rastî kursiyê Antichrist e. Lê bê guman, bersiva maqûl ev e ku were pejirandin ku, her devera ku girseyên mezin bi gelemperî kom dibin, karûbar hewce ne, û hecî bixwe ew in ku karsaziya bîranînan dişewitînin. Mesela li Fatima û Lourdes jî wiha ye.

Wekî ku min di vê paşîn de behs kir Tevliheviya Mezin, peyama navendî ya Medjugorje bi hişmendî bi hînkirina Dêrê re hevaheng bûye. ^[6]cf. cf. pênc xalên di dawiyê de Serkeftin - Beşa III; dîtin Pênc Kevirên Nerm Seyrbêjên gumanbar bi guhdarî û bi domdarî ev teblîx kirine: Dua, Nivîsara Pîroz, îtîraf, Rojî û Mizgîn mijarên dubare ne ku ne tenê têne axaftin, lê li wir têne şahid kirin.

Lê peyamek din heye ku ji Medjugorje derketiye, û ew birastî derew e. Wext e ku ev çîrok hate vegotin.

Di geştên xwe de, min rojnamevanekî navdar (ku xwest bênav bimîne) nas kir ku wî zanîna xweya yekem-bûyerên ku di nîveka 1990-an de qewimîn bi min re parve kir. Mîlyonîyonerê Amerîkî ji California, yê ku wî bi xwe wî nas dikir, dest bi kampanyayek zexm kir ku Medjugorje û xuyangên Marîanî yên din îdîa bike ji ber ku jina wî, ya ku ji wiya re dilsoz bû, wî terikandibû (ji bo destdirêjiya derûnî). Wî soz da ku wê Medjugorje venegerîne, eger ew venegere, her çend ew gelek caran li wir bûya û jê bawer bikira. Wî bi mîlyonan tenê wiya kir-karmendên kamerayê ji Englandngilîstanê kirê kir ku belgefîlmên bi navê Medjugorje binav bikin, bi deh hezaran nameyan bişîne (li deverên mîna Wêranker), heta nav nivîsgeha Cardinal Ratzinger bar dike! Wî her cûre çop belav kir-tiştên ku hûn niha guhdarî dikin û ji nû ve têne reşandin… Tiştên ku bi eşkere bandor li ser Metranê Mostar jî kirin (di diocese de Medjugorje ye). Mîlyoner ziyanek mezin gihand berî ku di dawiyê de dravê xwe xilas bike û xwe li aliyê çewt ê zagonê bibîne line Jêr, rojnamevan vegot, vî zilamê ku dibe ku ji hêla giyanî ve nexweş bû an jî xwedan wî bû, karekî berbiçav kir û bandor li yên din kir dijî Medjugorje. Wî bi serbestî texmîn kir ku% 90 ê materyalê antî-Medjugorje yê li wir di encama vî giyanê aloz de hatî.

 

XELATA RAST?

Heke di derheqê "xapandina Medjugorje" de fikarên min ên cidî hebûya, dê ev bûya ku dê çawa hêzên tarî di rastiyê de hewl bidin ku mîmîk xuyangiyek bi riya teknolojiyê. Bi rastî, min bihîst ku Generalê teqawidbûyî yê DYE di van demên dawî de mikur tê ku teknolojî heya wêneyên mezin li ser ezman projeyê bikin. Lêbelê bêtir xemgîn in, gotinên Benjamine Creme kî ye "Lord Matreya", zilamekî ku îdia dike ku 'Mesîh vegeriyaye-Mesîhê ku dirêj li bendê bû ye' pêş dixe. ^[7]dîtin share-international.org Creme dibêje ku, di nav nîşanên ku ji Matreya û Mîrên serdema nû tên…

Wî bi mîlyonan diyarde, kerametên ku nuha rojane hemî kesên ku bi wan re dikevin têkiliyê bedazzle dike. Dîtinên Madonna, ku mînakî her êvarê li zarokên li Medjugorje xuya dibin û razên wan dide wan, dîtinên bi vî rengî yên ku li gelek welatan, li her devera ku li seranserê cîhanê komên xiristiyan hene, çêbûne. Peykerên ku hêstir û xwîna rast digirîn. Peykerên ku çavên wan vedikin û dîsa digirin. -share-international.org

Sateytan Mîmîkerê Mezin e. Ew di wateya berevajî de ne dij-Mesîh e lê ya tehrîfek an kopiyek xelet a otantîk e. Li vir, gotinên Jesussa têne bîra min:

Mesîhên derewîn û pêxemberên derewîn dê rabin, û ew ê nîşan û nîşanên wusa mezin bikin ku, heke gengaz be, yên bijartî jî bixapînin. (Met. 24:24)

Heke di rastiyê de Medjugorje malperek xuyangê ya xwerû ye, ez bawer nakim ku ew demek dirêj berî Hya me ya Medjugorje li ser me ye-dema ku razên îddîa yên ku sehker van salan bêdeng kirine ji cîhanê re eşkere bibin. Pir kes nekare bawer bike ku Xanima me dê li wir peyamên mehane bide cîhanê… lê dema ku ez li cîhanê dinêrim, ez nikarim bawer bikim ku ew ê neke.

Werêkî, ma ez Medjugorje wekî xuyangek rastîn îlan dikim? Bi qasî rayedariya min heye ku wê rast îlan bikim ku neyarkerên wê derewan dikin. Di vî warî de kêmasiyek ecêb a dilnizmiyê heye, wusa dixuye. Ger Vatîkan hîn jî ji fenomenê re vekirî bimîne, ez kî me ku dadrêsiya wan piştî salên lêpirsînê, ceribandinên zanistî, hevpeyivîn û şahidiyên zeviyê dadimezirînim? Ez difikirim ku ew lîstikek adil e ku her kes raya xwe pêşkêş bike ku ev an ew dar fêkiyek baş an xerabûyî dide. Lê gava ku tiştek li ser vê dadrêsê were darizandin hinekî dilnizmî hewce ye koka darê:

Çimkî heke ev hewildan an ev çalakî ji koka mirov be, ew ê xwe bişewitîne. Lê ku ew ji Xwedê were, hûn ê nekarin wan tune bikin; dibe ku hûn xwe bibînin ku li dijî Xwedê şer dikin. (Kar. 5: 38-39)

Ma Jesussa soz da ku dê deriyên dojehê li hember bi ser nekeve Medjugorje? Na, Wî li hember Wî got Dêr. So vî awayî dema ku ez pîroz dikim û spas dikim Bihuşt ji bo diyariyek mezin a giyan xilas kirin berdewamkirina herikîna ji Medjugorje, ez jî pê dihesim ku mirovahî çiqas lerizîn û ketî ye. Bi rastî, her xuyangek fanatîkên wê hene, mîna her tevger û rêxistinên din ên Dêrê. Mirov mirov in. Lê gava ku em di wextekî de dijîn ku rêber bi zorê dikarin komên xweyên nimêjê li hev bicivînin, komên ciwanan belav dibin, parîstan pîr dibin (ji xeynî koçberên ku wan radigihînin) û dilşewatî li her deverê belav bûye… ez ê spasiya Xwedê bikim ew nîşanên hêviyê yên ku hene û veguherînek rastîn çêdikin, ji dêvla ku rêyan bibînin ku wan xelet û hilweşînin ji ber ku ew li gora "giyaniya" an "rewşenbîrî" ya min nayên.

Wext e ku Katolîk dev ji tirsa li ser pêxemberîtiyê û pêxemberên xwe berdidin û di jiyana xweya dua de mezin dibin. Wê hingê ew ê hewce ne ku kêmtir û kêmtir xwe bisipêrin diyardeyên derveyî, û bi heman awayî, fêr bibin ku wê ji bo diyariyek ku ew e bistînin. It ew is diyariyek ku îro ji her demê bêtir ji me re hewce ye

Li pey evînê bin, lê ji bo diyariyên giyanî, ji berî her tiştî ku hûn pêxemberîtiyê bikin, bi kelecan hewl bidin. Çimkî hûn hemî dikarin yek bi yek pêxemberîtiyê bikin, da ku hemî hîn bibin û hemî jî bêne teşwîq kirin. (1 Cor 14: 1, 31)

… Pêxemberîtiya di wateya încîlî de nayê wê wateyê ku pêşeroj pêşbînî bike lê şirovekirina daxwaza Xwedê ya îroyîn e, û ji ber vê yekê riya rast nîşan dide ku ji bo pêşerojê bigire. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Peyama Fatima, aryîroveya Teolojîkî, welatê civako.va

 

Tweet

 

Spas ji bo dua û piştgiriya we.

Ji bo ku bistînin jî Ew Niha Peyv,
Medîtasyonên Mark li ser xwendinên girseyî,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.

Di Facebook û Twitter de beşdarî Mark bibin!