Serkeftin - Beşa III

 

NE tenê em dikarin ji bo pêkhatina Serfiraziya Dilê Nemir hêvî bikin, Dêra xwedî hêz e ku bilezînin bi dua û kirinên me tê. Di şûna bêhêvîbûnê de, pêdivî ye ku em xwe amade bikin.

Em dikarin çi bikin? Çi dikare ez dikim?

 

DUAJ FOR REIGN

Em ne bendewarên bêçare ne. Dayika me di vexwendina dayikê ya berdewam de bang li me dike ku "dua bikin, dua bikin, dua bikin ”- Bi rastî, ji bo dua bikin hatina Padîşahiyê çawa ku Xudanê me, ewilî di nav xwe de, û paşê jî dinya fêrî me kir. Feraseta Papa Benedict ku "hatina navîn" a Mesîh bi serdestiya li pîrozên Wî ve - di "şahidên nû" de girêdide - kilîta rastîn e ku di van deman de famkirina "ya ku divê ez bikim" e. That ew e ku ez xwe "vala bikim" da ku cîh ji Jesussa re vekim, ku dua bikim ku Ew li min serwer be.

Whyima ji wî nepirse ku îro şahidên nû ji hebûna wî re bişîne, yê ku ew bixwe wê were ba me? Ev dua, her çend ku ew rasterast ne li ser dawiya dinyayê ye, di heman demê de a dua rast ji bo hatina wî; tê de qada berfireh ya duayê heye ku wî bixwe me hîn kiriye: "Padîşahiya we were!" Werin, Jesussa sa! OPPOPE BENEDICT XVI, Ofsa ya Nisretê, Hefteya Pîroz: Ji Hêvîdariyê Orşelîmê heta Vejînê, p 292, gnapemeniya Ignatius

Dua ji bo Serfiraziyê "ji hêla wateyê ve dua me ya ji bo hatina Padîşahiya Xwedê ye." ^[1]PAPA BENEDICT XVI, Ronahiya Cîhanê, p 166, Bi Peter Seewald re sohbetek ji bo Wî dua dikin padîşahiyê. Ew dua ye ku Rebbê me gava ku me fêr kir: "Keyaniya te (basileia) were, vîna te were… ”

Di Ahîda Nû de, peyv basileia dikare bi "padîşah" (navdêrê razber), "padşatî" (navdêrê diyar) an "padîşah" were wergerandin.padîşahiyê”(Navdêrê çalakiyê). Padîşahiya Xwedê li pêşiya me ye. Ew di Peyva gihanekirî de nêzîk dibe, li tevahiya Mizgîniyê tê ragihandin, û ew di mirin û Rabûna Mesîh de hat. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2816

Xuyangên Dayika me her dem di derheqê veguherîna kesane de ne yekem cîh. Ji ber ku gava giyanek dikare bi St. Paul re bêje

Ez dijîm, êdî ez, lê Mesîh di min de dijî Gal (Gal 3:20)

… Wê hingê serdestiya Jesussa hat! Wê hingê li der û dora me cîhan bi rengek dest bi guherînê dike, her çend ku ew "cîhan" bi tenê hevjîn an hevalên karker an hevalên me yên polê be jî. Dibe ku ev serwerî her gav aşitiyê çêneke - dibe ku ew "şer" jî çêbike, ji ber ku kesên ku li dijî daxwazên Mizgîn in dê li dijî wê bisekinin (ji ber vê sedemê ye ku, di dawiya "serdema aşitî ”, St. John dinivîse ku aneytan miletan li dijî serdestiya Dêrê vedigire; cf. Rev 20: 7-9). Lêbelê, em dua dikin ku Padîşahî "bê nêzîk kirin", ne bi mebestên xweser, lê ji bo ku edalet û aştiyê bîne cîhanek perçebûyî, bi qasî ku em dikarin. Bi rastî, ev ya me ye wezîfe û serpar: dua bikin ku serdestiya Mesîh di dilê me de bandora wê ya derve bi saya şahidiya rastîn hebe xêrxwaziya pîroz û qada demkî veguherînin, hêj berî vegera Wî ya dawî dema ku ew di rûmet de tê.

Bi têgihiştinek li gorî Ruh, Xiristiyan neçar in ku mezinbûna Hukumdariya Xwedê û pêşkeftina çand û civaka ku tê de ne ji hev cihê bikin. Ev cûdahî ne veqetandek e. Dengbêjiya mirov a ji bo jiyana herheyî erka wî ya ku li vê cîhanê bixe meriyetê binpê nake, lê bi rastî jî xurt dike enerjî û wateyên ku ji Afirîner hatine girtin ku ji dad û aştiyê re xizmetê bikin. -Catechism of Church of Catholic, n 2820

Ji ber vê yekê, dua ji bo Serfiraziyê, dua ji bo Padîşahiyê, dua ji bo serdestiya Mesîh, dua ji bo Bihuştê, dua ji bo Jesussa were! Çimkî Bihuşt kesek e:

Jesussa bixwe tiştê ku em jê re dibêjin 'bihûşt' e. —POPE BENEDICT XVI, di nav de hatî vegotin Magnificat, p. 116, Gulan 2013

… Bihişt Xwedê ye. -POPE BENEDICT XVI, Li ser Cejna Jidayîkbûna Meryem, Homily, 15ê Tebaxê, 2008; Castel Gondolfo, Italytalya; Xizmeta Nûçeyên Katolîk, www.catholicnews.com

Lê gelo “bihuşt” çawa tê me?

Padîşahiya Xwedê ji Suppîva Dawî ve tê û, di Mizgîniyê de, ew di nav me de ye… Padîşahiya Xwedê [bi] Rihê Pîroz rastdarî û aştî û şahî ye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2816, 2819

Gava ku em di dilê xwe de ji Xwedê re cîh vedikin, Xwedê dest pê dike padîşahiyê li cîhê dora me.

"Ev Padîşahî di peyvê de, di kirinan de û di ber Mesîh de dibiriqe pêşiya mirovan." Silavkirina gotina issa, pêşwazîkirina "Padîşahiya bixwe" ye. Tov û destpêka Padîşahiyê "keriyê piçûk" ên ku Jesussa hat ku li dora xwe bicivîne, pezê ku ew şivanê wî ye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 764

Ji ber vê yekê, ku bibe "mîna zarokek piçûk" û bihêle ku Xwedê we pîroz bike destpêk û pêkvekirina Serfiraziya ku di hundurê we de ye. Ez ê bi pratîkî vebêjim ka di dawiya vê ramandinê de ev çawa dibe.

 

AMADEYA PSSANGEH

Wateya duyemîn a ku em dikarin Zehftiyê zûtir bikin ev e ku em daxwazên ku Bihişt bi xwe li Dêra Zorê dan pêk bînin. Xanima me daxwaz kir bêfêrane tê wateya ku bi hişyariyek hat: heke me guh neda antidotê Bihuştê, Rûsya dê "xeletiyên xwe li seranserê cîhanê belav kir, bû sedema şer û çewisandinên Dêrê. Ya baş dê şehîd bikeve; Bavê Pîroz dê gelek êş bikişîne; dê neteweyên cihêreng werin tunekirin. " ^[2]Peyama Fatima, welatê civako.va Pêdivî ye ku Protestan jî karibin fêhm bikin ku Meryem çima di navenda rûbirûbûna demên me de ye: Destpêbûn 3:15. Heke ji me re motîvek din hewce dike ku em ber bi van gavên serwextî ve bilezînin, wê hingê bila hişyariyên pêxemberîtiyê hem yê bînerê ku ev peyam stendiye û hem jî papazên ku dane pey me, hişyar bikin:

Ji ber ku me guh neda vê banga Peyamê, em dibînin ku ew pêk hatiye, Rûsyayê bi xeletiyên xwe cîhan dagir kiriye. If heke me hêj temamkirina beşa dawîn a vê pêxemberiyê nedîtibe, em ê gavên mezin gav bi gav ber bi wê ve biçin.- Fatima seer, Sr. Lucia, Peyama Fatima, www.vatican.va

John Paul II diyar kir ku ev xeletî di bingehê wan de hene: Marksîzm.

Mixabin, berxwedana li hember Ruhê Pîroz ku St. Paul di pîvana hundurîn û subjektîf de wekî tansiyon, têkoşîn û serhildan di dilê mirovan de pêk tê, li her serdemê dîrokê û bi taybetî jî di serdema nûjen wê pîvana derveyî, ku digire forma konkret wekî naveroka çand û şaristaniyê, wekî pergala felsefî, bîrdozî, bernameyek ji bo çalakiyê û ji bo şikilandina tevgera mirovan. Ew di materyalîzmê de, di forma xwe ya teorîk de: wekî pergala ramanê, û di forma xwe ya pratîkî de jî digihîje derbirîna xweya zelal: wek rêbaza şîrovekirin û nirxandina rastiyan, û her weha bernameyek tevgera têkildar. Pergala ku herî zêde pêş ketiye û encamên pratîkî yên xweyên tund derxistiye ev teşeya raman, bîrdozî û praksîzm materyalîzma diyalektîkî û dîrokî ye, ku hîn jî wekî bingeha bingehîn a Marksîzm. -POPE JOHN PAUL II, Dominum et Vivificantem, n 56

Ev forma Marksîzmê di warê pêkanîna li ser de hema hema qediyaye cîhane pîvan ^[3]dîtin Revolutionoreşa Gloverî! Derengiya Serkeftinê, ku ew e derengmayîna mezinbûna Padîşahiya Xwedê, bi heman rengî, valahiyek diafirîne ^[4]dîtin Valahiya Mezin tê dagirtin mezinbûna keyaniya Satblîs, wekî Xatûna me ew hişyar kir.

Age serdema me zayîna pergalên totalîter û teşeyên zalimê dît ku di dema berî gavavêtina teknolojîk de ne gengaz bû… …ro kontrol dikare bikeve nav jiyana hundurîn a kesan, û tewra formên girêdanê yên ku ji hêla pergalên zû-hişyarkirinê ve hatine afirandin dikarin gefên potansiyela zordariyê temsîl bikin. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Talîmata li ser Azadî û Rizgariya Xiristiyan, n 14

Bi vî rengî, antidotên ku Dayika Me xwestin çi ne?

Ez ê bêm ku ji bo ecermkirina Rûsyayê ji Dilê Xemgîniya min re, û ionapemeniya Ragihandinê ya di Saturdemên Yekem de bipirsim. Heke daxwazên min bên guhdarkirin, dê Rûsya were veguheztin, û wê aştî pêk were.

Papa John Paul II di sala 1984-an de di pîrozkirina ya dinya ji Dilê Meryem ê Nemir re. Li wir, papa pêşbînîkir ku Serfirazî dê pêk bîne, ne Duyemîn Hatin per se, lê "di dîroka cîhanê de carek din" destwerdanek îlahî ku dê "serdemek aştiyê" pêk were bi riya Dêrê.

Em çiqas bi kûrahî hewcedariya pîrozkirina mirovahiyê û cîhanê - cîhana meya nûjen - bi yekîtiya Mesîh bixwe hîs dikin! Çimkî xebata xilaskirina Mesîh divê be bi navgîniya Dêrê ji hêla cîhanê ve hatî parve kirin Bila carek din, di dîroka cîhanê de hêza bêsînor a rizgarî ya Rizgarkirinê were eşkere kirin: hêza Evîna dilovan! Bila ew dev ji xerabiyê berde! Bila wijdanan veguherîne! Bila Dilê weyê Nemir ji bo her tiştî eşkere bike ronahiya Hêvî! -POPE JOHN PAUL II, Qanûna Baweriyê ya 7ê Gulana 1981-an, di 25-ê Adarê, 1984-an, li Qada St. Peter, Roma, Italytalya, dubare kir; welatê civako.va

Lêbelê, ji ber ku Bavê Pîroz di Pîrozîbûnê de navê "Rûsya" wekî ku bi taybetî ji hêla Dayika Pîroz ve hatî xwestin ne kir, agirbestek nîqaşê çêbû ku gelo Pîrozî "têra xwe baş bû" an na. ^[5]cf. Min li her du aliyên nîqaşê axaft Gengaz an Na? Sotemenî bi şahidiya Serekkahînerê Romayê, Fr. Gabriele Amorth, di hevpeyivînek dawî de:

Sr Lucy her gav digot ku Xatûna me Daxwaza Pîrozkirina Rûsyayê kir, û tenê Rûsya… Lê dem derbaz bû û pîrozwerî nehat kirin, ji ber vê yekê Xudanê me gelek aciz bû Em dikarin li ser bûyeran bandor bikin. Ev rastiyek e!Lord Xudanê me ji Sr. Lucy re xuya bû û jê re got: "Ew ê pîroziyê bikin lê dê dereng be!" Dema ku wan gotinên ku dibihîzim "dê dereng be." Ez hîs dikim ku rîşên min diherikin. Xudanê me wiha dirêjî dide axaftina xwe: "Veguherîna Rûsyayê dê bibe Serfiraziyek ku dê ji hêla hemî cîhanê ve bête pejirandin"… Erê, di 1984-an de Papa (John Paul II) bi tirsnakî hewl da ku Rûsyayê li Meydana St Peter pîroz bike. Çend metre dûrî wî çûm ez ji wir bûm ji ber ku ez organîzatorê bûyerê bûm… wî hewil da Pîrozî lê li dora wî hin siyasetmedar hebûn ku jê re digotin "tu nikarî navê Rusya bikî, tu nikarî!" He wî dîsa pirsî: "Ma ez dikarim navê wê bidim?" They wan got: "Na, na, na!" —Fr. Gabriel Amorth, hevpeyivîn bi Fatima TV re, Çiriya Paşîn, 2012; li hevpeyivînê temaşe bikin vir

Bêyî ku ez bêtir bikevim nav nîqaşa ji aliyê min ve, ya ku oldaran bi her du aliyan de kûr parçe kiriye, ya ku diyar e, ew e ku Fatima neqediyaye.

Pêxemberiyên Fatima… bila ez ji we re vebêjim ku ez di derheqê wan de çi difikirim, bi gotina Papa Benedict XVI: ”Kî ku difikire ku wezîfeya Fatima bi encam bibe xwe dixapîne.” Li girîngiya van xuyangehan binêrin! Li zirar û hilweşîna ku me di Dêrê de dîtî binihêrin me Bila ez ji Papa Paul VI re vebêjim: Ew fikirîn ku piştî Civata Duyemîn a Vatîkanê dê me ronesansa Dêrê hebe, lê li şûna wê ew karesatek bû! Di nav Dêrê de, "dûmana aneytan" ketiye Vatîkanê! Ew karesat bû, di nav oldaran de, di nav perestgehê de û di nav dilsozan de jî, ku baweriya xwe wenda kir û dev ji ola xwe berda bi mîlyonan… Ji ber vê yekê xuyangiyên Fatima berdewam dikin. Lê dawiya wan rûmetdar e. Di dawiyê de, “Rûsya dê were guhertin. [The] Dilê Nemirîn wê bi ser bikeve. Hîn serfiraz nebûye. Ew ê her çend. The cîhan, ew ê "serdemek aştiyê" bistîne. Ji ber vê yekê li vir dawiya mezin a xuyangên Fatima ye. Berî vê fînalê, ihtîmal e ku mirov êş bikişîne-ji ber guneh û dilên wan ên sar hin cezayên Xwedê bikişîne. Lê em ne dawiya dinyayê ne, ne ku hin merivên dîn dibêjin. Em diçin serfiraziya Dilê Meryem ê Nemir, û her weha, em ê ber bi serdemek aştiyê ve biçin. —Bidid.

Bi rastî, wekî Fr. Gabriele got, "dereng e." Pir dereng, ku Pawlos VI got,

Except ji xilaskirina [vê serdema heyî] ji xilafkirina nû ya diyariya Xwedê xelasî tune. OPPOPE PAUL VI, Gaudete li Domînoyê, 9ê Gulanê, 1975, Mezheb. VII; welatê civako.va

Ji ber vê yekê sedemê ku Xatûna me di demên me de xuya dike-ji bo "keriyek piçûk" ji bo "Pentîkosta nû" amade dike.

 

AMADEKIRINA SERBEST

Di Civînê de li ser Medjguorje dabeşek jî heye, gelo ev malpera xuyangê diyardeyek rastîn a hebûna Xatûna me ye an na. So ji ber vê yekê ez li vir bi giyanê St. Paul yê ku dêr ferman kir ku "gotinên pêxemberî nefret bike" lê "her tiştî biceribîne" binivîsim. ^[6]cf. 1 Tês 5: 20 Ez Medjugorje dixim nav vê mijara Triumphê ji ber ku ez dibînim ku ne mimkûn e ku ez şîroveyên Bavê Pîroz ên di vî warî de paşguh bikim.

Di gotûbêja bi Metranê Pavel Hnilica yê rehmetî de ku di kovara mehane ya katolîk a Alman, PUR de hate tomar kirin, Papa John Paul II hate gotin ku wî di 1984-an de jê re got:

Binihêrin, Medjugorje berdewamiyek, pêvekek Fatima ye. Xanima me di serî de ji ber pirsgirêkên ku ji Rûsyayê derdikevin li welatên komunîst xuya dike. -Di hevpeyvînekê de digel kovara mehane ya katolîk a Alman, PUR; dîtin: wap.medjugorje.ws

Pirsî ka Metran Hnilica difikirîn ku Pîrozkirin derbasdar e, metran bersîva wî da û got: "Bê guman", lê dûv re jî lê zêde kir: "pirs tenê ev e ku çend pîskopos bi rastî di yekitiya bi Bavê Pîroz re heman pîrozkirina kir?" Di gotûbêjek berê de, xîtabî vê pirsê jî kir, Yûhenna Paul II bersîv da:

Pêdivî ye ku her metran, dioqîsa xwe, her keşîşê civaka xwe, her bav malbata xwe amade bike, ji ber ku Gospa gotiye ku mirovên laîk jî divê xwe li ber dilê wê pîroz bikin. —Bidid.

Bi rastî, li Fatima, Xatûna me got, "Dilê minê Nemir penageha te ye. ” Bi pîrozkirina ne tenê Rûsyayê, lê xwe ji Xatûna me re, em dikevin hundur nav wê "penageha" ku ji hêla Xwedê ve hatî peyda kirin da ku bermayiyek ji bo van deman biparêze. Bi pîrozbûna xwe ji Mary re, em dibêjin, "Temam Dayik, ez bi te bawer dikim ku min ava dikî, ji min re dibî alîkar kopiya we da ku Jesussa çawa ku di we de dijiya di min de bijî û padîşahiyê bike. " Piştre, pîrozkirina Meryemê, perçeyek navendî ya Serkeftina Dilê Bêkêmasî ye. Ew amadekariyek ji bo hatina Ruh e:

Ruhê Pîroz, Hevsera xweya hêja ku di giyanan de dîsa amade ye, dê bi hêzek mezin bikeve nav wan. .St. Louis de Montfort, Devoka Rastîn a Bîra pîroz, n.217, Weşanên Montfort 

Pîrozkirina şexsî ji throughsa re bi navgîniya Meryemê yek ji diyariyên herî bihêz e ku îro ji me re peyda dibe. Min li ser vê yekê nivîsandiye li Xelata Mezin.

Medjugorje bi "heyama aşitiyê" ya ku tê re, heke hebe, çi têkilî datîne?

Di 6-ê Tebaxê, 1981-an de, di heman rojê de ku Xatûna me xwe bi dîtina Medjugorje re eşkere kir û got, "Ez theahbanûya Aşitiyê me, " bi dehan şahidan dît ku herfên "MIRR" li ezman xuya dikin. MIR tê wateya "aştî". Ger xuyangkirina Balkanê bi rastî berdewamiya Fatima ye ku John Paul II îdîa kir, ew ê diyar bike ku Xanima me "Queen of Peace" Dêra û cîhanê ji bo "serdema aştiyê" amade dikin.

Tê bîra min dema ku me dît ku peyva MIR li ezmên li ser Xaçê li ser Çiyayê bi tîpên mezin û şewitandî hatiye nivîsandin. Krizevac. Em matmayî man. Dem derbas bûn, lê me nekarî em biaxivin. Kes nediwêrî gotinek bibêje. Hêdî hêdî, em hatin ser hişê xwe. Me fêhm kir ku em hîn sax in. - Birêz Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Ma meriv ji xuyangên li wir bawer dike an na, ez difikirim, hinekî li tenişta xalê ye. Bi hejmarek ecêb a bangên kahînan, wezaretan û veguherînên ku ji vê tarîbûnê hatine Gundê çiyê, min gelek caran ji kesên ku di derheqê xuyangiyên li wir ji min dipirsin re gotiye, "Binihêrin, heke ew ji şeytan be, ez hêvî dikim ku ew wê li parîsgeha min dest pê bike!" ^[7]dîtin Medjugorje: "Tenê Rastî, Maam" Hin ji keşîşên herî rûnkirî û dilsoz ên ku ez li seranserê Amerîkaya Bakur nas dikim bi bêdengî ji min re bawer bûn ku wan gazî li Medjugorje kir. This ev îhtîmal e ku ji ber vê yekê helwesta Vatîkan ev bû ku pêşî li her metran an komîsyon bigire ku çemê keremên ku ji wir diherike bigire, gelo ew fêkiyên xuyangek rastîn in an na. Fêkiyên baş in, ji ber vê yekê, helwesta fermî dimîne:

Em hewcedariya mutleq dubare dikin ku em kûrkirina ramanê, û her weha duayê, li beramberî her diyardeya supernaturî ya ku tê îdia kirin berdewam bikin, heya ku vegotinek teqez hebe. " -Joaquin Navarro-Valls, serokê berê yê ofîsa çapemeniyê ya Vatican, Nûçeyên Cîhanê yên Katolîk, 19ê Hezîranê, 1996

Pênc peyamên sereke yên ji Medjugorje derdikevin, gelo hûn xuyangehan qebûl dikin an na, ji bo mezinbûna pîroziyê girîng in. Thus bi vî rengî, ew ji bo amadekirina Serkeftinê girîng in:

 

1. Dûa.

Ji me re tê xwestin ku dua bikin - ne tenê bi peyvan - lê belê dua "bi dil". Dua dua serdestiya Xwedê dikişîne dilê me, bi xwe Triniya Pîroz:

Dua beşdarî kerema ku me hewce dike… Jiyana duayê adeta ku li ber Xwedayê sê-pîroz û bi wî re di têkiliyê de ye. -CCC, n.2565, .2010

Yek ji formên herî bilind ên dua, ya ku Xatûna me ya Fatima pêşniyaz kir ku rojane were gotin, "Rosary" e. Ew bi rastî "dibistana Meryemê" ye. Gava ku yek hîn dibe ku wê bi dil dua bike, û wusa gûhdarkirin bi dil, divê ew yek ber bi yekîtiya kûrtir ve bi Mesîh re bibe.

Ev forma ramanê dua xwedan nirxek mezin e, lê divê dua Mesîhî wêdetir biçe: ber bi zanîna hezkirina Xudan Jesussa, bi wî re bibin yek. -CCC, n 2708

 

2. Bi Nivîsara Pîroz Xwendin û Duakirin

Me gazî kirin ku em Nivîsarên Pîroz bixwînin û bifikirin ji ber ku ew Peyva Xwedê ya "zindî" ne, û Jesussa "Peyv bûye beden".

… Wusa hêz û hêza Peyva Xwedê ye ku ew dikare wekî piştgirî û kelecana wê ji Dêrê re xizmetê bike, û zarokên Dêrê wekî hêz ji bo baweriya xwe, xwarina ji bo giyan, û kaniyek paqij û domdar a jiyana giyanî … Dêr “bi zor û taybetî bi hemî dilsozên Xiristiyan ve bang dike ku bi xwendina Pirtûkên Pîroz ên zanistî, ji passsa Mesîh serfiraz fêr bibin. Nezanîna Nivîsarên Pîroz nezanîna Mesîh e. -CCC, n 131, 133

 

3. Rast

Bi saya rojiyê, em bêtir û bêtir xwe ji vê dinyayê û ji hezkirina xwe ya "tiştan" qut dikin. Her weha em keremek giyanî bi dest dixin ku di hilweşandina kelehên cinan de bi bandor e. ^[8]cf. Mark 9:29; destnivîsên kevnar "dua û rojiyê" zêde dikin Berî her tiştî, rojî giyana xwe vala dike, veguherîna rastîn pêk tîne, û ji bo serdestiya Jesussa cîh vedike:

Pênûsa hundurîn a Xiristiyan bi gelek û cûrbecûr awayan dikare were derbirîn. Nivîsarên Pîroz û Bav di ser her sê forman re bi israr in, rojî, dua, û sedeqe, ku veguherînê bi têkiliya xwe, Xwedê û yên din ve diyar dikin.- CCC, n 1434

 

4. Mûkir

Confession Sacramentek bihêz e ku dîsa me bi Bav re li hev tîne û yekîtiya me bi laşê Mesîh re vedigire. Wekî din, Sacrament of Peaces lihevhatina dilovanîya hêsan dike giyan veguherîne, xurt bike û piştgirî bike ku ji guneh dûr bikeve û ji hêza xerabiya ku giyan di pêvajoya jiyana rojane de bi wê re têdikoşe azad bibe. Papa John Paul II bi tundî "îtîrafek heftane" pêşniyar kir, ku ji bo min bi xwe, di jiyana min de yek ji keremên herî mezin bû.

Bêyî ku bi zor hewce be, mikurhatina gunehên rojane (gunehên venial) dîsa jî ji hêla Dêrê ve bi tundî tête pêşniyar kirin. Bi rastî vegotina gunehên venager ên me bi rêkûpêk alîkariya me dike ku em wijdana xwe çêbikin, li dijî meylên xirab şer bikin, bila xwe bi Mesîh sax bikin û di jiyana Ruh de pêşve biçin. Gava ku em bi saya vê sira pîroz bêtir xelata rehma Bav distînin, em dilrehm dibin ku ew jî dilovan e Conftiraf û ferzkirina takekesî, dilsoziya yekpare û vemirandinê ji bo dilsozan tenê riya asayî dimîne ku xwe bi Xwedê û Dêrê re li hev bikin, heya ku ji bêhêviya fîzîkî û exlaqî behane ji vî rengî îtîrafê. " Sedemên vê yên kûr hene. Mesîh di her sacraments de dixebite. Ew bi xwe xîtabî her gunehkar dike: "Kurê min, gunehên te hat bihûrtin." Ew bijîşkê ku nexweşên her kesê / a ku hewceyê wî / wî ne ku wan derman bike ew e. Ew wan mezin dike û ji nû ve di têkiliya biratiyê de vedigire. Bi vî awayî îtîrafkirina kesane forma ku herî zêde lihevhatina bi Xwedê û bi Dêrê re vedibêje ye. -CCC, n 1458, 1484

 

5. Eucharist

Wekî ku li jorê hate gotin, Dêr hîn dike ku Mizgîn jixwe serdestiya Jesussa "di nav me de" ye. Bi dilsoziya xwe û pêşwaziya Jesussa di vê Sacramenta Pîroz a gorîgehê de, em bixwe dibin serdestiya Mesîh li cîhanê, ji ber ku em hatine çêkirin "Yek laş" bi Wî re. Wekî din, Eucharist rast e payinî ya wê yekîtî û aşitiyê ya ku ji hêla Xatûna me Fatima ve hatibû sozdan, dema ku Kurê wê bi sakraletî heya dawiya erdan serweriyê dike.

"Çimkî di Mizgîniya pîroz de tevahiya qenciya giyanî ya Dêrê, ango Mesîh bi xwe, Paşayê me, tê de heye." Eucharist nîşana bibandor û sedema jêhatî ya wê hevpariyê di jiyana xwedayî û wê yekîtiya Gelên Xwedê de ye ku Civîn bi wê ve didomîne. Ew hem kiryara Xwedê ye ku dinya bi Mesîh pîroz dike û hem jî perizîna ku meriv pêşkêşî Mesîh dikin û bi saya wî jî Bavê di Ruhê Pîroz de serfirazî ye. "-CCC, n 1324-1325

 

Ez dixwazim li vir xalek şeşemîn a ku bi rastî têkelê jorîn e, lê zêde bikim û ya ku Xatûna me li Fatima-yê daxwaz kir: "Komunên tezmînatê" roja Saturdayemiya yekem a her mehê. Xanima me ev ji Sr. Lucia re vegot:

Binêre, keça min, li Dilê Min, dorpêçkirî ye bi stiriyên ku merivên nankor her kêliyê bi kufr û nankoriya xwe Min qul dikin. Hûn bi kêmasî hewl didin ku min selîm bikin û bêjin ku ez soz didim ku di demjimêrê mirinê de, bi kerema ku ji bo rizgariyê hewce ye, alîkariyê bikim, hemî kesên ku, di Saturdayemiya yekem a pênc mehên li pey hev de, dê bipejirînin, Mizgîniya Pîroz bistînin, pênc dehsalan bixwînin ya Rosaryê, û panzdeh hûrdeman ji min re şirket bikin dema ku li ser panzdeh razên Rosaryê diponijîm, bi mebesta telafîkirina min. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Bi van awayan, hingê, ji hêla Dêra Katolîk û Xatûna me ve têne hîn kirin, em ê bibin şahidên pîroz û rastîn ên ku dibin firaxên aşîtî û sivik-û beşek ji Serfiraziya Dilê Nemir, ku li vir e û tê

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

• Serkeftin - Beşa I

• Serkeftin - Beşa II