Êşên Kedê: Bêkesbûn?

 

VA Di Mizgîniya Yûhenna de beşek nepenî ye ku Jesussa diyar dike ku hin tişt pir dijwar in ku hîn ji Şandiyan re bêne eşkere kirin.

Hê gelek tişt hene ku ez ji we re bêjim, lê hûn niha nikarin wan ragirin. Gava ku Ruhê Rastiyê bê, ewê we berbi hemû rastiyê ve bibe… ewê tiştên ku bên ji we re eşkere bike. (John 16: 12-13)

Bi mirina Şandiyê paşîn, em dizanin ku peyxama giştî ya Jesussa rawestiya. Lê dîsa jî, Ruh ne tenê kûrahiya "spartina baweriyê” lê ji dêrê re jî bi pêxemberî dipeyivî.^[1]“…berî diyardeya birûmet a Xudanê me Îsa Mesîh, ti eşkerebûna giştî ya nû nayê hêvî kirin. Lêbelê heke Peyxama jixwe temam be jî, ew bi tevahî eşkere nebûye; dimîne ku baweriya xiristiyan hêdî hêdî di nav sedsalan de girîngiya xwe ya tevahî fam bike.” —Catechism of Church of Catholic, n 67

Li ser vê xalê, divê di bîra me de be ku pêxemberîbûn di wateya încîlî de nayê vê wateyê ku pêşeroj pêşbînî bike lê şirovekirina daxwaza Xwedê ji bo îroyîn e, û ji ber vê yekê riya rast nîşan dide ku ji bo pêşerojê bigire. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), "Peyama Fatima", Commentîroveya ologicallahiyatê, welatê civako.va

Lê gava ku em li ser daxwaza Xwedê ya ji bo niha bifikirin - û çawa mirovahî jê dûr ket - ji me re pencereyek ji pêşerojê re tê dayîn.

Pêxember kesek e ku li ser hêza têkiliya xwe ya bi Xwedê re rastiyê dibêje - rastiya îro, ku ev jî, bi xwezayî, ronahiyê dide pêşerojê. ArdCardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pêxemberiya Xiristiyan, Kevneşopiya Post-Bibncîl, Niels Christian Hvidt, Pêşgotin, rûp. vii))

 

Rabûna Kaosê

Tam di vê çarçoveyê de ye ku St. John Paul II di 1995-an de di encyclopa xwe de pir bi hêz û bi pêxemberî ji Dêrê re peyivî. Evangelium Vitae - "Mizgîniya Jiyanê."

Mesyanîstên laîk ên serdema me her ku diçe dinya nêzî kaosa tam dikin. Bi rastî, Sekreterê Giştî yê Neteweyên Yekbûyî Antonio Guterres tenê got:

Dinyaya me dikeve nav an temenê kaosê … azad-ji bo hemûyan xeternak û nepêşbînîkirî bi bêcezabûna tevayî. -7 Reşemî 2024;Al Jezeera

Gotinên wî ji aliyê me yên ku têdigihin ku ew ji bîr neçû modus operasyona ya civakên veşartî yên Masonî ye Ordo ab kaos - "Ji kaosê ferman bike." Îro, elîtên gerdûnî hevokek paqijtir pêşkêş dikin: "Vesazkirina Mezin" an "Baştir Vegere Vegere". Lê ev hewce dike ku hûn pêşî tiştê ku li wir heye hilweşînin:

…ango, hilweşandina tevahîya wê nîzama olî û siyasî ya cîhanê ya ku hînkirina xiristiyanan çêkiriye, û guheztina rewşek nû ya tiştan li gorî ramanên wan, ku bingeh û qanûnên wê tenê ji xwezayîparêziyê têne girtin. . -POPE LEO XIII, Cinsê Mirovan, Encycîkî li ser Freemasonry, n.10, 20ê Avrêl, 1884

Di rastiyê de, wekî ku di vê yekê de destnîşan kir video, peyva reset wek ku di vîdyoyên propagandayê yên Foruma Aborî ya Cîhanê de bi kolonek tê xuyang kirin - RE:SET - hevbendiyek ji xwedayê Re û Set e, ku xwedayên "fermandar" û "kaosê" ne.

Wekî din meriv çawa dikare têgehek ji nişka ve "krîza koçberiyê" bike ku rêberên cîhanî (bi taybetî Serokê Dewletên Yekbûyî) parastina sînorên xwe red kirine û bi vî rengî koçberiya girseyî vedixwîne, ku dibe sedema bêîstîqrariyek bilez a neteweyên wan?^[2]dîtin Qeyrana Qeyrana Penaberan Wekî din meriv dikare hewldana gerdûnî çawa rave bike terikandina sotemeniyên fosîl ji hêla rêberên rojavayî ve, ku ev e torên elektrîkê bêîstîkrar dikin û ajotin ji qîmetketin?^[3]Dr. John Clauser: “Nûçeya gelêrî ya di derbarê guherîna avhewayê de gendeliyek xeternak a zanistî nîşan dide ku aboriya cîhanê û xweşiya bi mîlyaran mirovan dixe xetereyê. Zanista avhewayê ya şaş metastaz kiriye nav pseudozaniya şokê-rojnamevanî ya girseyî. Di encamê de, pseudozanist ji cûrbecûr nexweşiyên din ên negirêdayî re bûye kelek. Ew ji hêla ajanên kirrûbirra karsaziya bi heman rengî xelet, siyasetmedar, rojnamevan, saziyên hukûmetê, û jîngehparêzan ve hatî pêşve xistin û dirêj kirin. Bi dîtina min qeyrana avhewayê ya rast nîne. Lêbelê, pirsgirêkek pir rastîn bi peydakirina standardek jiyanê ya hêja ji nifûsa mezin a cîhanê û qeyranek enerjiyê ya têkildar re heye. Ya paşîn ji hêla tiştê ku, bi dîtina min, zanistiya avhewayê ya nerast e, bêwext tê xera kirin. -5 Gulan 2023;C02 Hevbendî Wekî din hûn çawa bêwate rave dikin"kelepên emîsyonê” ku dê aboriyên neteweyî hilweşîne? Wekî din meriv çawa dikare êrîşê rave bike li hember cotkaran li seranserê cîhanê ku peydakirina xwarinê ya cîhanî tehdîd dike?^[4]“Yên ku xwarinê kontrol dikin, xelkê kontrol dikin. Komunîstan ev yek ji her kesî çêtir dizanibû. Ya yekem ku Stalîn kir piştî cotkaran hat. Û globalîstên îroyîn tenê wê stratejiyê kopî-paste dikin, lê vê carê ew peyvên xweş/bikêr bi kar tînin da ku niyeta xwe ya rastîn veşêrin. Sala borî, hukûmeta Hollandayê biryar da ku ji bo pêkanîna armancên avhewa hewce dike ku 30% ji hemî heywanan heta sala 2030 were qut kirin. Û paşê hikûmetê biryar da ku ev tê wê wateyê ku bi kêmî ve 3000 çandinî hewce ne ku di çend salên pêş de werin girtin. Heger cotkar niha nekarin erdên xwe bi ''bi dildarî'' bifroşin dewletê, metirsiya tasfiyekirina wan heye. - Eva Vlaardingerbroek, parêzer û parêzvana cotkarên Hollandî, 21ê Îlonê, 2023, "Şerê cîhanî li ser çandiniyê" Wekî din meriv çawa rave dike agirên razdar ku di van salên dawî de zêdetirî sed kargehên xwarin û hilberînê hilweşandine, dema ku globalîstan zextê dikin masî wekî çavkaniya xwarinê? Wekî din meriv çawa dikare bi qestî rave bike tinekirina bi vîrusan bi amadekariyên hevdemî ji bo a "pandemiya" nû? Wekî din meriv çawa dikare veguheztina bilez a otomasyonê û robotan ku ji holê rakin tehdîd dikin bi sed mîlyonan kar li derdora cihanê? Wekî din hûn çawa dikarin pêlê rave bikin "rewild"Beşên berfireh ên axa gundan, mirovan bi zorê dikişîne"bajarên smart"? Wekî din hûn çawa dikarin florta bêdawî bi rave bikin şerê navokî?

Yek ji van wate nake - ta hûn wê di lensên sêwiran û xewnên mesyanîkî de… yên kêmbûna xelkê dibînin.

 

Çanda Mirinê

… Divê em senaryoyên xemgîn ên ku pêşeroja me tehdît dikin, an jî amûrên nû yên bihêz ên ku "çanda mirinê" di destê wê de ye, kêm nebînin. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n 75

Bêkeskirin peyvek e ku gelekan ditirsîne. Lêbelê, ez bawer dikim ku Jesussa ji zû de me hişyar dikir destpêk ku ev armanca dawî ya dijmin bû - û yên ku li pey şopa wî diçin.

Tu yê bavê xwe Îblîs î û bi dilxwazî ​​daxwazên bavê xwe dikî. Ew ji destpêkê ve kujer bû û di rastiyê de namîne, çimkî rastî di wî de tune. Dema ku ew derewan dike, ew bi karakter dipeyive, çimkî ew derewkar û bavê derewan e. (Yûhenna 8: 44)

Bi çavnebariya Îblîs mirin hat dinyayê û ew li pey yên ku li kêleka wî ne. (Wis 2:24-25; Douay-Rheims)

Tiştê ku herî zêde Papa John Paul II tirsand, ne tenê xuyabûna merivên xerab bû ku bi mebesta paqijkirina nijada xwe ji kesên nexwestî ne, lê xuyangkirina tevahî "çanda mirinê" bû.

...em bi rastiyek hê mezintir re rû bi rû ne, ku dikare wekî avahiyek rastîn a guneh were binav kirin. -Evangelium Vitae, n 12

Li vir, gotinên St. “Şaşiyê nekin: Xwedê tinaz nayê kirin, ji ber ku mirov wê tenê tiştê ku biçîne bidirûn.”^[5]Galatî 6: 7 Çiqas hê bêtir dema ku tevahiya neteweyan di kurtaj, eutanaziy û her dem de "alavên nû yên ku çanda mirinê di destê xwe de ne" diçînin. Li vir, em xwe li bergehek nediyar disekinin ji ber ku rêberên gerdûnî, di hevdemîyek ecêb û bêhiş de, derî bi berfirehî vekiriye. ceribandin li ser tevahiya gelan.

Pêşkêşvanê LondonReal TV, Brian Rose, ji Dr. Sherri Tenpenny, mamosteyek derzîlêdanê pirsî,^[6]damezrînerê Navenda Tenduristî ya Tenpenny Integrative û Courses4Master li ser motîvên potansiyel ên li pişt pîşesaziya derzîlêdanê di ronahiya mirin û birînên ku ji ber vê dawîyê derketine dermanên genan ji raya giştî re derzî kirin.

Gûl: Bê guman Bill Gates û Fauci û heta pîşesaziya dermanan naxwaze ku ewqas mirin li ser destên wan be, mebesta min ew e ku ew naxwazin wiya çêbibe an

Deh penî: Tu berpirsiyariya wan tune.

Gûl: Lê dîsa jî, ez dibêjim hîn ew eşkere naxwazin ku wusa bibe, ne? Ma ew tenê çêtir nizanin?

Deh penî: Ew dikarin wêjeyê bixwînin mîna min, Brian.

Gûl: Ew tenê mirovên xerab, tirsnak in? Wusa, ez tenê hewl didim ku motîvasyonên wan fam bikim

Deh penî: Belê, yek ji wan tiştan ku em bi rengek hewl didin ku di cîhana aşîyan de qala wê nekin tevgera ejjenîk e. —LondonReal.tv, Gulan 15th, 2020; azadomplatform.tv

Wekî ku St. John Paul II hişyar kir:

…bi demê re gefên li dijî jiyanê lawaz nebûne. Ew rêjeyên mezin digirin. Ew ne tenê tehdîdên ku ji derve tên, ji hêzên xwezayê an jî Kainên ku Habîlan dikujin; na, ew in bi zanistî û bi pergalî gefên bernamekirî. -Evangelium Vitae, n 17

Ew zêde dike ku "Pêxemberên derewîn û mamosteyên derewîn serfiraziya herî mezin bi dest xistin." Li vir, têgîna "pêxemberê derewîn" yên di qada gelemperî de, nemaze wan mesyanîstên laîk ên ku xwedan nêrînek utopîk a bêxweda ya pêşerojê ne, vedihewîne.

Gava ku mirov difikire ku ew xwediyê nihîna rêxistinek civakî ya bêkêmasî ye ku xirabiyê ne gengaz dike, ew jî difikirin ku ew dikarin her awayê bikar bînin, tûndkarî û xapandin jî, ji bo ku wê rêxistinê pêk bînin. Siyaset wê hingê dibe "ola laîk" ku di bin xeyalê afirandina bihişta li vê cîhanê de kar dike. -POPE ST. JOHN PAUL II, Centesimus Annus, n 25

Van pêxemberên derewîn ên di pîşesaziya "lênihêrîna tenduristiyê" de hene…

Berpirsiyariyek bêhempa ji personelên tenduristiyê re ye: bijîjk, dermanfiroş, hemşîre, kaplan, jin û mêrên dîndar, rêveber û dilxwaz. Pîşeya wan bang li wan dike ku bibin parêzvan û karmendên jiyana mirovan. Di çarçova çandî û civakî ya îroyîn de, ku tê de zanist û pratîka dermanê metirsiya xweya exlaqî ya xwezayî ji dest xwe winda dikin, pisporên tenduristiyê dikarin carinan bi hêz werin ceribandin ku bibin manîpulerên jiyanê, an jî heya ajanên mirinê. -Evangelium Vitae, n 89

…û bi taybetî yên ku wan hilberînin pharmakeia an derman:

Li ser rêbazên, rêbaza immunolojîk xebatek pir kêm didome wekî vakslêdanan, da ku berhemdariyê kêm bikin, û ger ku çareseriyek li vir were dîtin pir bêtir lêkolîn hewce ye. - Weqfa Rockefeller, "Pênc Salnameya Serokan, Rapora Salane 1968", r. 52; pdf bibînin vir

Ji ber vê yekê, St. John Paul II encam dike:

...em rastî "komployeke li dijî jiyanê" ya objektîf tên, ku tewra Saziyên navneteweyî jî di nav de ne, ji bo ku pêşîlêgirtin, sterilîzekirin û kurtajê bi berfirehî peyda bikin, bi teşwîqkirin û meşandina kampanyayên rastîn re rû bi rû ne. Ne dikare were înkar kirin ku medyaya girseyî bi gelemperî di vê komployê de têkildar e… -Evangelium Vitae, n 17

Daxuyaniyek din heye ji bo belavbûna bilez a ramanên Komunîst ku niha her netewe, mezin û piçûk, pêşkeftî û paşverû, dişoxile, da ku tu goşek erdê ji wan azad nebe. Ev ravekirin divê di propagandayek wusa bi rastî şeytanî de bête dîtin ku cîhan belkî qet mîna ya berê şahidî nekiriye. Ew ji navendek hevpar tê rêve kirin. OPPOPE PIUS XI, Divini Redemptoris: Li ser Komunîzma Ateîst, n 17

 

Êşên Kedê: Komploya Bêkeskirinê?

Hemî van pirsê vedibêjin: gelo êşên jidayikbûnê yên ku Jesussa di Metta 24 û Lûqa 21 de behs kir, wesifek veşartî ya vê "komploya li dijî jiyanê" ya gerdûnî bû - rojeva kêmkirina nifûsê? Eger wisa be, ji min re wisa dixuye ku diwanzdeh şagirtên sade yên ku li kêleka Deryaya Celîlê dijiyan, dê nikaribin gotinek weha hilgirin, pir hindiktir fêm bikin ka ew çawa dibe ku ew jî gengaz be. Belê, 2000 sal berê ne mimkûn bû. Lê îro ne tenê mumkin e lê belê ez teslîm nabim (mînak. Kanadayî xwendina zanko dîtiye ku 17 milyon rasterast ji jabê heta niha mirine). Ji ber vê yekê, gava ku Îsa şer, birçî (Mt 24:7), bela (Lk 21:11) û derketina "pêxemberên derewîn" (Mt 24:11) şîrove kir, wusa dixuye ku wî behsa mirovî cezayên ku ji hêla mesyanîstên xeternak ve têne rêve kirin - şerên bi zanebûn, birçîbûn û bela.

Ew ê tirsên bêhempa derxînin holê: birçîbûn, bela, şer, û di dawiyê de Edaleta Xwedayî. Di destpêkê de ew ê zorê bikar bînin da ku nifûsê bêtir kêm bikin, û paşê heke ew nekarin dê hêz bikar bînin. - Michael D. O'Brien, Gerdûnîbûn û Nîzama Cîhana Nû, 17ê Adar, 2009

Van êşên jidayikbûnê dîsa di Peyxama Peyxam 6-an de û "mohrên" ku St.Stormek mezin. "

Dûrketin, wê hingê, wekî yek ji stratejiyên sereke yên ejder di "rûbirûbûna dawîn" a serdema me de, ligel tepisandina Dêr û mîsyona Mesîh derdikeve holê. Û pontîffê rehmetî dudil nebû ku wê paralelê bike:

… ejder li ber jina ku wê zarokek çêbike rawesta, da ku ew zarokê wê bixwin dema ku wê bîne… (Rev 12: 4)

Bi awayekî ku ew zarok fîgurê her kesî ye, her zarokekî, bi taybetî jî her zarokê bêçare ye ku jiyana wî di xetereyê de ye, ji ber ku - wek ku Civîn bi bîr tîne - "Kurê Xwedê bi cinsiyeta xwe ve xwe bi rengekî bi her kes…” -Evangelium Vitae, n 17

Ev têkoşîn bi şerê têkîlî yê apocalîptîk ê ku di nav de tê vegotin, paralel dike [Rev 11:19-12:1-6]. Şerên mirinê li dijî Jiyanê: "Çandek mirinê" hewl dide ku xwe li ser daxwaza me ya jiyanê, û bi tevahî jiyankirinê ferz bike. Yên ku ronahiya jiyanê red dikin hene, "karên bêber ên tariyê" tercîh dikin. Berhema wan neheqî, cudakarî, îstîsmar, xapandin, tundî ye. Di her temenî de, pîvana serkeftina wan a xuya ye mirina bêguneh. Di sedsala me de, wekî di ti demên din ên dîrokê de, "çanda mirinê" ji bo rewakirina sûcên herî hovane yên li dijî mirovahiyê: jenosîd, "çareseriyên dawî", "paqijkirina etnîkî" û girseya “girtina jiyana mirovan hê beriya ku ji dayik bibin, an jî beriya ku bigihîjin nuqteya mirinê ya xwezayî”…. Îro ew têkoşîn her ku diçe rasterast bûye. - Metna gotinên Papa John Paul II di merasima Yekşemê de li Parka Dewletê ya Cherry Creek, Denver Colorado, Roja Cîhanî ya Ciwanan, 1993, 15ê Tebaxê, 1993, Solemnity of Assumption; ewtn.com

Li vir, xuşk û birayên min ên delal, dibe ku em li ser pîvanên xemgîn ên vê pevçûnê bêhêvî bibin. Lê Papa Yûhenna Pawlos II Encyclopa xwe diqedîne û tîne bîra me ku Xwedê wê bi rastî di vê saetê de nêzî Bûka xwe be.

Mizgîniya milyaket ji Meryemê re bi van gotinên dilnizm pêk tê: "Netirse, Meryem" û “Bi Xwedê tu tişt ne mimkûn e” (Lûqa 1:30, 37). Tevahiya jiyana Dayika Virgin di rastiyê de bi pêbaweriya ku Xwedê nêzîkê wê ye û ku ew bi lênihêrîna xwe ya bextewariyê re bi wê re derbas dibe. Heman tişt di derbarê Dêrê de jî rast e, ya ku li çolê "cihê ku Xwedê amade kiriye" (Peyxam 12:6) dibîne, cihê ceribandinê lê di heman demê de xuyangkirina hezkirina Xwedê ya ji gelê xwe re jî (cr. Hos 2:16). . -Evangelium Vitae, n 150

Beriya her tiştî, ew dibêje, ew e Îsa yê ku "mohr" vedike (binihêre Peyxam 5:1-10). Ji ber vê yekê, Yûhenna Pawlos II ji me re piştrast kir, ku ev rûbirûbûna dawî "di nav planên Providence Xwedê de ye; ev ceribandinek e ku divê tevahiya Dêrê û bi taybetî Dêra Polonî li ber xwe bidin. Ew ne tenê ceribandina miletê me û dêrê ye, lê di wateyekê de ceribandinek e ji çand û şaristaniya xiristiyanî ya 2,000 salî re, digel hemî encamên wê li ser rûmeta mirovî, mafên takekesî, mafên mirovan û mafên neteweyan.”^[7]Kardînal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), li Kongreya Eucharistic, Philadelphia, PA ji bo pîrozbahiya dusedsalî ya îmzekirina Danezana Serxwebûnê, 13 Tebax, 1976; cf. Liserxetê

Piştî ku paqijkirin bi ceribandin û êşê kişandin, daweta serdemek nû dişo. —POPE ST. JOHN PAUL II, Lijneya Giştî, 10 Septemberlon 2003

[Yûhenna Pawlos II] bi rastî hêviyek mezin dihesibîne ku hezarsaliya dabeşkirinan dê bi hezarsalek yekbûnan ​​re were şopandin… ku hemî felaketên sedsala me, hemî rondikên wê, wekî Papa dibêje, dê di dawiyê de werin girtin û veguherî destpêkek nû.  ArdCardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Saltê Erdê, Hevpeyvînek Bi Peter Seewald re, r. 237

 

 

 

Piştgiriya xizmeta Mark ya tamrojî bike:

 

bi Nihil Obstat

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.

Niha li ser Telegram. Bikirtînin:

Mark û "nîşanên deman" ên rojane ji MeWe re bişopînin:

Nivîsarên Mark li vir bişopînin:

Li jêrîn guhdarî bikin: