Notre Dame li Agir, Thomas Samson / Ajansa France-Presse
IT meha çûyî serdana me ya Orşelîmê roja herî sar bû. Gava ku roj li hember ewran ji bo serdestiyê şer dikir bayê bêrehm bû. Li vir li Çiyayê Zeytûnê bû ku Jesussa li ser wî bajarê kevnar girî. Koma meya heciyan, li wir, li jora Baxçeyê Gêtşemaniyê, ku bibêje Girseyî, ket hundurê kapêlê.
Hema ku Mizgîn dest pê kir (ew Sê Dem bû), dengê bêhêvî yê ku xuya dikir a shofar rezon kirin û bi navbirrîn ve teqîn berdewam kir. Shofar qurmek an boriyek beranek e ku di Ahîda Kevn de tê pêxistin ku her du mizgîniyê bide roj çû ava û Roja Dadrêsê (Roş Haşana). Nezanîna me, li di heman demê de pir ev diqewimî, hevalê min Kitty Cleveland û koma wê ya hecî ji Amerika li dervayê chapelê bûn. Hemî bûn şahid kerameta rojê-dîska wê digere, dans, dibiriqe, tîrêjên ronahiyê dide, hemî bêyî zirar û zehmetiyê bi çavê tazî xuya dike. Dûv re, tam gava ku Mesal bidawî bû, wusa jî vî dengê shofar kir, ku carek din neyê bihîstin.
Dotira rojê, Kitty çîroka xwe bi min ve girêda, û fahm kir ku ew di dema Girseya me de çêdibe, min pirsî gelo wê shofar jî bihîstibû, û wê jî kir. Ez difikirîm ku ew ê ji min re vebêje ew kesek di koma wê de ye ji ber ku ew pir nêz bû, hema hema mîna ku kesek li ser kapêlê radiwestiya. Lê wê ecêbmayî bersîva min da, "Ez nizanim deng jî ji ku hat."
N SANN DEMN ME
Pêxemberî û nîşanên bê guman hebûn ku hatina Jesussa ya yekem car li ser erdê pêşbîn dike. Sê kes biparêzin rîsipî mêrên ji Rojhilat, her kesî bêriya wan kir. Naha, du hezar sal şûnda, em di nifşek de dijîn ku di nav nîşanên bêhejmar de xeniqî ye. Ji laşên nepak pîrozên ku di tabûtên cam de li seranserê Ewropa belav bûne xuya dibin, ku Kerametên Eucharistê, ji Xuyangên Mariyan, ji bo qenckirina şirovekirinên "bi navê Jesussa", em nifşek SNNAN in. All hemî, hemî ew, bi hêla motora lêgerînê ve tête peyda kirin.
Yet dîsa jî, bi rengek, bêbawer, em dîsa nîşanên deman winda dikin. Li wî cîhî li çiyayên Bosna-Hercegovîna ku Vatîkan niha lê ye nestî destûrê dide ziyaretên fermî; ew devera ku ya Vatîkanê ye Komîsyona Ruinigor li gorî rapor derxist, jêderka serwerî ya xuyangiyên pêşîn li wir erê kiriye Lady Xanima me ya Medjugorje qaşo got ne pir dirêj e:
Zarokên min, hûn nîşanên deman nas nakin? Ma hûn qala wan nakin?- 2-ê Avrêl, 2006, tê gotin Dilê min Dê Tifîze ji hêla Mirjana Soldo, rûp. 299
Again dîsa,
Tenê bi devjêberdana tevahî ya hundurîn hûn ê hezkirina Xwedê û nîşanên dema ku hûn lê dijîn nas bikin. Hûn ê bibin şahidê van nîşanan û dê dest bi axaftina li ser wan bikin. -18-ê Adarê, 2006, Ibid.
Ez difikirim ku ji ber vê yekê Xatûna me hema hema tenê di sedsalan de ji zarokan re xuya dike: ew ji berê ve meyla hindikbûn û dilnizmiyê ne - hêj ne xwedan ruhê rasyonalîzmê ku têgihiştina "mezinên" dema me pûç kiriye.
Di vê hefteyê de careke din, nîşanek din a berbiçav vebû, an jî bi kêmanî yek dikare bibêje, sembolîzma her tiştî bêkêmasî ye. Hefteya çûyî, herdu jî Kardînal Robert Sarah û Pope Benedict XVI hilweşîna baweriyê ya li cîhana rojava ku kirîza giyanî ya ku niha li çaraliyê cîhanê ye geş kir. Then dûv re, çend roj şûnda, banê sembola herî mezin a Xiristiyaniyê ya derveyî Romayê hilweşiya, wekî ku agir tîrêjên Notre Dame dişewitîne. Ew tiştê ku min çend hefte berê di hîerarşîyê de, li ser "apostasyonê" nivîsandî, tîne bîra min daketinê stêrên dînî (binihêrin Dema ku Stêr dibin) Kardînal Sarah vê dilsoziya xwe di çarçova Hewesa Dêrê ya xwe de rast kir:
Erê, kahîn, metran, û heta kardînalên bêbawer jî hene ku nahêlin şehrezayî bibînin. Lê her weha, û ev jî pir giran e, ew neçar in ku bi heqîqeta doktrînal re zexm bimînin! Ew bi zimanê xwe yê tevlihev û nezelal bawermendê Xiristiyan ji rê derdixin. Ew Peyva Xwedê zînkar û sexte dikin, dixwazin wê biqelêşînin û bişewitînin da ku razîbûna cîhanê bistînin. Ew Cihûda cskariotên dema me ne. -Katolîk Herald, April 5th, 2019
Then dûv re jî nîşanek din: keşîşek, Bav Jean-Marc Fournier, ketibû wê katedrala şewitandî û bermayê Taca Thorns xilas kiribû. Notre Dame ji mêj ve, bi kêmî ve ji bo piraniya gelê Fransa, ji muzeyê hindiktir bûbû. Bi rastî, wekî dêrên li Çelê Cîhana Rojava nêz dibin û yên mayî jî vekirî dimînin, yên ku ji hêla koçberiyê ve hatine dorpêç kirin, eşkere ye ku Dêr divê êdî wan Stûran bixwe li xwe bike. Gotinên John Paul II ji komek heciyên Germenî re têne bîra min.
Divê em amade bin ku di pêşerojek ne pir dûr de ceribandinên mezin bikin; ceribandinên ku dê hewce bike ku em dev ji jiyana xwe jî berdin, û diyariyek tevahî ya xweser ji Mesîh û ji bo Mesîh re bidin. Bi saya duayên we û yên min, gengaz e ku meriv vê tengasiyê sivik bike, lê êdî ne mimkûn e ku meriv wê biêşîne, ji ber ku tenê di vî rengî de Dêr dikare bi bandor were nûve kirin. Bi rastî, nûvekirina Dêrê çend caran di xwînê de çêbûye? Vê carê, dîsa, ew ê nebe. -POPE ST. JOHN JOHN PAUL II, Fr. Regis Scanlon, navnîşkirî ye Lêkolîna Tofan û Agirî, Homiletîk & Pastoral, Nîsana 1994
Duh, gava ku ez li ser van tiştan difikirîm Cat Katedrala şewitandî, parastina Taca Thorns, Dêra Dêra bê, hwd. Min biryar da ku ez hîn tiştek nenivîsim. Dûv re, lê saetek şûnda dema ku min bajarokê piçûk ê nêzîkê cihê ku em lê diman ajot, min bala xwe da dûmanê. Di nav çend hûrdeman de, ez diketim nav xaniyê cîranê ku dişewite, û tiştê ku em dikarîn xilas bikim berî ku agir çarçova wê bixurîne. Heyelek ecêbek ecêb a bûyerên vê hefteyê.
N SANN DERBAS
Erê, ev sêzdeh sal in, ez neçar im ku li ser Hewesa Dêrê biaxifim. Di yekem de, ew mîna mijarek tarî xuya dike. Lê ne ew e. Ya ku tê de vejîna Bûka Mesîh e ku dê bedewiya hundirîn a pêşîn a ku berê li Edeneyê bû vegerîne. Lê berî ku ez wê notê biqedînim, divê em "Fridayniya Baş" a Dêrê bifikirin.
Yek ji sereke "nîşanên wê demê" ya ku ez bûm e axaftina hemî hefteyê: murtedî, girseyek ku ji baweriyê dûr dikeve, ku em di wextê rast de dibînin. Katekîzm viya dipeyive:
… Apostasy înkarkirina tevahî ya baweriya Mesîhî ye… Xapandina olî ya herî jorîn ya Dijî Mesîh e, pseudo-mesianîzmek ku bi wî rengî mirov xwe di cîhê Xwedê û Mesîhê xwe yê ku di laş de hatî rûmet dike. Xapandina Dêrikê jixwe di cîhanê de her ku îdîa tê kirin ji bo ku di hundurê dîrokê de têgihîştin ku hêviya mesyanî ya ku bi tenê ji hêla dîrokê ve bi darizandina eskatolojîk ve dikare were pêkanîn dest pê dike. Dêrê formên vê sextekirina serdestiya ku di bin navê millenparêzî de, nemaze forma "ji hundurîn ve perperik" a mesiyanîzmiya laîk de tê, red kir. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2089, 675-676
Axaftvanê katolîk, nivîskar, profesor û hevalê hêja, Michael D. O'Brien, tiştê ku Kardînal Sarah û Benedict XVI ev Rojî diyar kirin dubare kir:
Li cîhana hemdem, heta cîhana meya "demokratîk" mêze dikin, ma em nikarin bêjin ku em tam di nav vî ruhê mesianîzma laîk de dijîn? Is gelo ev giyan bi taybetî di teşeya xweya siyasî de, ya ku Katekîzm bi zimanê herî xurt, "ji hundurê xwe ve perperik" bi nav dike, nayê xuyang kirin? Di serdema me de niha çend kes bawer dikin ku serfiraziya qenciyê ya li hember xerabiyê li cîhanê dê bi şoreşa civakî an peresana civakî pêk were? Çiqas ketine wê baweriyê ku mirov dema ku zanyarî û enerjiya têr li rewşa mirovan were dan, mirov wê xwe xilas bike? Ez ê pêşniyaz bikim ku ev perçiqandina navxweyî niha li tevahiya cîhana Rojava serdest e. - li bazilika St. Patrick ya li Ottawa, Kanada, 20ê Septemberlonê, 2005 biaxive; studiobrien.com
Religion olek razber, negatîf tê kirin standardek zalim ku divê her kes li pey wê be. —POPA BENEDICKT XVI, Ronahiya Dinyayê, Hevdîtinek bi Peter Seewaldp. 52
Vê heftê, min çend şîrove ji xwendevanên ku bi van hişyariyan re têkoşîn dikin, girt. Wan hest kir ku divê ez bêtir li ser erênî bisekinim. “Li bereket û bersiva gelên li Fransayê binihêrin! Li xaçeriya ronahî û bermahiyên ku hatine rizgarkirin binihêrin! Li zirara ku binêrin kir neqewime! " Ji nêrînek mîrata, ez razî me. Ji hêla giyanî ve jî, ew şahid e ... lê di heman rengê de "keçên Orşelîmê" yên ku stoodsa ji wan re derbas dibû digiriyan. Rojava dev ji Jesussa berdaye. Ka em nekin ku ew jixwe Qiyamet e! Yên dilsoz distirên Ave Maria berî ku notên dumanên Notre Dame li beramberî wan Katolîkên ku îro, ji Jesussa şerm dike.
Li ser canonîzasyona wî pîrozê mezin ê fransî, Joan of Arc, Papa St. Pius X dît:
Di serdema me de ji her demê zêdetir sermayeya herî mezin a xwedêgiravî ya xerab tirsonazî û qelsiya mirovên qenc e, û hemî şiyana serdestiya Sateytan ji ber lawaziya hêsan a Katolîkan e. O, heke ez dikarim ji berdêlê xwedayî bipirsim, wekî pêxember Zekeriya bi ruh kirî, 'Ev birînên di destên te de çi ne?' dê bersiv ne bi guman be. 'Bi van re ez di mala yên ku ji min hez dikin birîndar bûm. Ez ji hêla hevalên xwe ve birîndar bûm ku tiştek ji bo parastina min nekir û ku, her carê, xwe kirin şirîkê dijminên min. ' Ev rûreşî dikare li Katolîkên lawaz û tirsonek ên hemî welatan were kirin. -Weşana Biryarnameya Qenciyên Qehreman ên St. Joan of Arcû hwd., 13ê Kanûna Pêşîn, 1908; vatîkan.va
Di vê demê de, li cîhan û Dêrê nearamiyek mezin heye, û ya ku tê pirsîn bawerî ye'Ez carinan beşa Mizgîn a demên dawîn dixwînim û ez dipejirînim ku, di vê demê de, hin nîşanên vê oxirê derdikevin holê… Ya ku li min dixe, dema ku ez li cîhana katolîk difikirim, ev e ku di nav katolîkîzmê de, carinan xuya dike ku -şekek ramanê ya ne-katolîk serdest bike, û dikare biqewime ku sibê ev ramana ne-katolîk di nav katolîkîzmê de, dê sibê bihêztir bibin. Lê ew ê tu carî ramana Dêrê temsîl neke. Ew hewce ye ku keriyek piçûk debara xwe dike, çiqas piçûk be jî dibe. OPPOPE PAUL VI, The Paul Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Ref (7), rûpel. ix.
Todayro, tawanbarkirina li hember Xwedê, berî her tiştî, li ser xisletkirina Dêra Wî wekî bi tevahî xirab e, û bi vî rengî me ji wê dûr dixe. Fikra Dêra çêtir, ku ji hêla me ve hatî afirandin, di rastiyê de pêşniyarek şeytan e, ku ew dixwaze bi riya mantiqek xapînok a ku em pir bi hêsanî tê de dixapînin, me ji Xwedayê zindî dûr bixe. Na, îro jî Dêr ne tenê ji masî û gihayên xirab pêk tê. Dêra Xwedê îro jî heye, û îro ew amûrê ku Xwedê pê me xilas dike ye. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Nîsana 10th, 2019, Agency Agency
Di pirtûka nû ya berbiçav a Forward to Daniel O'Connor de Crown of Sanctity: Li ser Peyxama Jesussa ji Luisa Piccarreta, Min diyar kir ku peyva "apocalypse" tê wateya "vekirinê", ku referansek e, beşek jê 
ew vekirina bûkekê. Çawa ku rûyê bûkê bi qismî di bin perda wê de veşartî ye, dema ku dest bi rabûnê dike, bedewiya wê jî bêtir balê dikişîne. Apocalypse-a St. John (Peyxam) ne ew qas e ku li ser zilma Dêra ku ji hêla dijminê wê yê dojehê ve, "ejderha sor" ve, ku amûrê wî wehşet e. Belê, ew li ser safîkirin û vekirina a ye bedewî û pîroziya navxweyî ya nû û xwedayî ya Bûka Mesîh, ku Dêr e.
Ka em şa û şa bin û rûmetê bidinê wî, çimkî zewaca Berx hat û bûka wî xwe hazir kir; ji wê re hat dayîn ku bi cawê keten ê rind, geş û safî bê cil kirin. (Peyxam 19: 7-8)
Ev hînkirina St. Paul ku Mesîh û Civîn bi mêr û jinekê re dan ber hev, erê dike. "da ku ew Dêra xwe bi spehîyetî pêşkêşî xwe bike, bê deq û birîn û tiştek weha, da ku ew pîroz û bê kêmas be. " [2]Efesî 5: 27 Lê kengê? Li gorî St. John Paul II, di vê hezarsaliya sêyemîn de:
Xwedê bixwe peyda kiribû ku wê pîroziya "nû û xweda" ya ku Ruhê Pîroz dixwaze di xirabûna hezarsala sêyemîn de xiristiyan dewlemend bike, da ku "Mesîh bike dilê cîhanê." -POPE ST. JOHN PAUL II, Navnîşana Bavên Rogationist, n 6, welatê civako.va
Ev ne hînkirinek nû ya papayê rehmetî ye, yê ku, bi rastî, bang li ciwanan kir ku bibin "nobedarên sibehê yên ku hatina rojê yê ku Mesîhê Rabû ragihandiye!"[3]POPA JOHN PAUL II, Peyama Bavê Pîroz ji Ciwanên Cîhanê re, XVII Roja Ciwanên Cîhanê, n. 3; [cf. Is 21: 11-12] Bi rastî, Bavên Dêra Zû viya fêr kir wek qonaxa dawî rêwîtiya Dêrê ya berî Duyemîn Hatina Jesussa di goşt de:
Dêra, ku bijarte pêk tê, roj bi roj an dawidî xweşik tê şilî kirin ... Dê roja ku rojava wê bi şewqa bêkêmasî ya ronahiya hundur şîn be dê rojek ji bo wî be.. .St. Gregory mezin, Pope; Kurtkirina demjimêr, Vol III, f. 308
The Passion of Mesîh xelas dike me. Hewesa Dêrê pîroz dike me. Ji ber vê yekê agirê Notre Dame ne kêliyek bêhêviyê ye-lê ne jî demek hêviyên derewîn e. Ew bangek e ku çavên me ji wê asoyê şewitî wêdetir ber bi serdemek nû û Agirek nû ve ku dê Dêra nû bike, rast e, rûyê erdê nû bike. [4]dîtin Vejîna Dêra Bi gotinên pîrozbahiyek din ê mezin ê fransî:Kengê dê bibe, ev lehiya agirîn a evîna paqij a ku hûn ê pê re hemî cîhan bişewitînin û ya ku dê were, wusa bi nermî lê ew qas bi hêz, ku hemî milet. dê di nav êgirên wê de bê girtin û bête veguheztin? WikiGava ku hûn Ruhê xwe di wan de nefes dikin, ew têne vegerandin û rûyê erdê nû dibe. Vî Ruhî ya ku tev dixwe bişînin ser rûyê erdê da ku kahînan biafirîne ku bi heman agir dişewitin û wezareta wan rûyê erdê nû dike û Dêra we reform dike. .St. Louis de Montfort, Ji Xwedê Tenê: Nivîsarên Berhevkirî yên St. Louis Marie de Montfort; Nîsanê 2014, Magnificatp. 331
BİXWÎNE BİXWÎNE
Bavê Pîroz ê hêja… Ew e Hatin!
Ma Deriyê Easternerqî Vekirî ye?
Piştgirî û duayên we yên aborî çima ne
hûn îro vê dixwînin.
Xwezî û spas.
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
Li gorî mesajên el français, klîk li ser drapeau binivîse:
Footnotes
| ↑1 | Lûqa 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | Efesî 5: 27 |
| ↑3 | POPA JOHN PAUL II, Peyama Bavê Pîroz ji Ciwanên Cîhanê re, XVII Roja Ciwanên Cîhanê, n. 3; [cf. Is 21: 11-12] |
| ↑4 | dîtin Vejîna Dêra |