Биздин мезгилдеги Дажжал

Кара кеме сүзүп баратат...

Бул өткөн келүү башталганга чейин жүрөгүмдөн көтөрүлүп чыккан сөздөрдү укканым. Мен бул жөнүндө жазууга чакырган Теңирди сездим - жөнүндө Аян 13—жана менин руханий директорум бул жагынан дагы бекемдешти. Эмне үчүн болбосун, анткени тексттин өзүндө:

Кимдин кулагы бар болсо, бул сөздөрдү угушу керек. (Аян 13: 9)

Бирок сизге жана менге суроо: ушул сөздөрдү уга турган кулагыбыз барбы? Католик ишенимибиздин бөлүгү болгон Машаяктын «көрүү жана сыйынуу» мандатыбыздын бир бөлүгү болгон Антихрист жана замандын белгилери жөнүндө талкуулай алабызбы? ^[3]cf. Марк 14:38 Же биз дароо көзүбүздү жумуп, ар кандай талкууну паранойя жана коркуу сезими деп эсептебей коёбузбу? Алдын ала ойлоп тапкан түшүнүктөрүбүздү жана бейтараптуулукту четке кагып, Чиркөөнүн үнүн, Рим Папалары жана Чиркөө Аталары айткан жана айтып жаткан сөздөрдү уга алабызбы? Анткени алар өзүнүн биринчи епископторуна, демек, алардын мураскорлоруна:

Сени ким укса, ал мени угат. Ким сени четке какса, ал мени четке кагат. (Лука 10:16)

Кара кеме жөнүндө ар кандай талкууга киришүүдөн мурун, ошол көтөрүлүп жатат жалган чиркөө, деген суроону алгач карап көрөлү качан Дажжал күтүлүүдө. Бул абдан маанилүү суроо, анткени Ыйык Жазмада анын келиши эбегейсиз алдамчылык менен коштолоору айтылган. Бул, айрыкча, Батыш дүйнөсүндө болуп жатат деп айтууга болот ...

 

Уруксат берүүчү уул

Ыйык салт ырастайт, убакыттын акырына жакын, Санкт -Пабыл "мыйзамсыз" деп атаган бир адам сыйынуу объектиси катары коюп, дүйнөдө жалган Машаяк катары көтөрүлүшү күтүлүүдө. Чынында, ал чынында эле түзмө -түз адам.

... Дажжал - бул жеке адам, күч эмес - жөн эле этикалык рух эмес, же саясий система эмес, династия же башкаруучулардын мураскорлугу - алгачкы чиркөөнүн универсалдуу салты болгон. —Ст. Джон Генри Ньюман, "Антихристтин убагы", Лекция 1

Анын убактысы Пабылга "Теңирдин күнүндө" болгондой ачылды:

Эч ким сени эч нерсе менен алдабасын; анткени чындыгында динден баш тартып, мыйзамсыздыктын адамы, кыйроо уулу ачылмайынча, ал күн келбейт. (2 Тес. 2: 3)

Алгачкы Чиркөө Аталары бир добуштан "кыйроо уулу" адам, жалгыз адам экендигин тастыкташкан. Бирок, Папа Эмеритус Бенедикт XVI маанилүү ойду айтты:

Дажжал жөнүндө айта турган болсок, биз Жаңы Келишимде ал ар дайым заманбап тарыхтын жаңылыктарын кабыл алат. Ал адам менен чектелбейт. Бир эле муунда көптөгөн беткап кийип жүрөт. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Догматикалык теология, Eschatology 9, Johann Ауэр жана Джозеф Ратзингер, 1988, б. 199-200

Бул Ыйык Жазмага дал келген көз караш:

Балдар, бул акыркы саат; Дажжал келе жатат дегенди уккандай эле, азыр көптөгөн антихристтер пайда болду. Ошентип, бул акыркы саат экенин билебиз ... Ким Атасы менен Уулун четке какса, ал - Дажжал. (1 Жакан 2:18, 22)

Башкача айтканда, адамзат тарыхында антихристтер көп болгон. Бирок Ыйык Жазмада, айрыкча, көпчүлүктүн ичинен чоң козголоң менен коштолгон бир адамга көңүл бурулат четтөөчүлүк убакыттын акырына карата. Чиркөө Аталары аны "кыйроо уулу", "мыйзамсыз", "падыша", "чындыктан чегинген жана каракчы" деп аташат, анын келип чыгышы Жакынкы Чыгыштан чыккан болушу мүмкүн, балким жүйүттөрдүн мурастары.

Бирок ал качан келет?

 

АЛДАГАНДЫН ХРОНОЛОГИЯСЫ

Бул боюнча эки лагерь бар, бирок мен белгилеп өткөндөй, алар сөзсүз түрдө бири-бирине каршылык көрсөтүшпөйт.

Биринчи лагерь, жана эң жайылган лагерь бүгүнкү күндө, Антихрист акыр замандын акырында, Ыйсанын даңк менен дүйнөгө кайтып келгенге чейин, дүйнөнүн акырына жана акырына чейин салтанаттуу ачылыш алдында пайда болот.

Башка лагерь алгачкы Чиркөө Аталарынын арасында кеңири жайылган жана өзгөчө, Аян китебиндеги Ыйык Апостолдун хронологиясын карманган лагерь. Мына ушул Мыйзамсыздын артынан Чиркөө Аталары “ишемби эс алуу”, “жетинчи күн”, “падышалык доору” же “Теңирдин күнү” деп атаган “тынчтык доору” башталат. ^[4]cf. Дагы эки күн Бул ошондой эле азыркы пайгамбарлык аяттарда кеңири тараган көз-караш болмок. Мен бул багытта Чиркөө Аталарынын теологиясын эки жазууда түшүндүрүүгө убакыт бөлдүм: Доор кандайча жоголгон жана Милленаризм: Ал эмне, жана Ал эмес. Магистериумдун жамааттык ойлорун жалпылап, Ф. Чарльз Арминжон мындай деп жазган:

Эң кадыр-барктуу көрүнүш жана Ыйык Жазмага шайкеш келген көрүнүш, Антихрист кулагандан кийин, католик чиркөөсү дагы бир жолу гүлдөп, салтанат кура турган мезгилге кирет. -Азыркы дүйнөнүн акыры жана келечектеги жашоонун сырлары, Fr. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; Sophia Institute басмаканасы

Бул хронология Аян китебинде Сент Джон мындай деп жазган:

I. Кудайдын элине ("аялга") каршы ажыдаардын чыгышы ^[5]cf. Аян 12: 1-6

II. Ажыдаар өз бийлигин кыска мөөнөткө бүткүл дүйнөдө үстөмдүк кылган "жырткычка" берет. Дагы бир жырткыч, "жалган пайгамбар", баардыгын биринчи жырткычка сыйынууга жана "жырткычтын белгиси" аркылуу катышкан бирдиктүү экономиканы кабыл алууга мажбур кылат. ^[6]cf. Аян 13

III. Иса Машаяк Антихристти жок кылып, жырткычты жана жалган пайгамбарды тозокко ыргытып, асмандагы аскерлердин коштоосунда өзүнүн күчүн көрсөтөт. ^[7]cf. Аян 19:20; 2 Тес. 2: 8 Бул Сент-Джондун хронологиясындагы дүйнөнүн акыры эмес, ошондой эле акыр замандагы Экинчи Келечек эмес. Fr. Чарльз мындай деп түшүндүрөт:

Сент-Томас жана Сент-Джон Хризостом сөздөрүн түшүндүрүп беришти Ыйса Машайак Доминустун окуясын мисал келтирди ("Мырзабыз Иса аны Келечектин жарыгы менен жок кылат") Машайак Дажжалдын соккусун урат деген мааниге келет, бул анын Экинчи Келишинин белгиси жана жарыгы сыяктуу болот. -Азыркы дүйнөнүн акыры жана келечектеги жашоонун сырлары, Fr. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; Sophia Institute басмаканасы

IV. Шайтан «түпсүз туңгуюкка» байланган, анткени Чиркөө «миң жылдык» саны менен символдолгон тынчтык өкүм сүргөн мезгил бою. ^[8]cf. Аян 20:12

V. Андан кийин, Шайтан бошотулгандан кийин, Сент-Джон «Гок жана Магог» деп атаган акыркы козголоң болот. Бирок асмандан от түшүп, аларды ыйыктардын конушун курчап турганда жалмап салат. Сент-Джон хронологиясында көңүл бурулган нерсе: “Аларды адаштырган Шайтан от менен күкүрттүн көлмөсүнө ыргытылды, жырткыч менен жалган пайгамбар жашаган жерде. « ^[9]cf. Аян 20:10

VI. Адамзат тарыхы акыркы Сот башталганда эле аяктайт. ^[10]cf. Аян 20: 11-15

VII. Кудай Жаңы Асманды жана Жаңы Жерди жаратат, анткени Чиркөө анын Кудайлуу Жубайы үчүн түбөлүккө бириккен. ^[11]cf. Аян 21: 1-3

Ушуга байланыштуу, Бенедикт XVIнын окуусунан кийин, жырткыч жана жалган пайгамбар антихристтин келишин бузушат, ал эми Гок менен Магогдун келиши, балким, Августин “акыркы Дажжал. ” Ошондой эле, биз бул чиркөөнү алгачкы Чиркөө Аталарынын жазмаларынан да таба алабыз.

Бирок Дажжал бул дүйнөдөгү бардык нерсени кыйратканда, ал үч жыл алты ай падышалык кылып, ибадатканада отурат. Иерусалим; Ошондо Теңир асмандан булуттарда келет ... бул адамды жана анын артынан ээрчигендерди оттуу көлгө жиберет; Бирок адилеттик үчүн Падышалыктын күндөрүн, башкача айтканда, ыйыкталган жетинчи күнүн алып келүү ... Бул Падышалыктын убагында, башкача айтканда, жетинчи күнү ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнү болот. Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Lion of Irenaeus, V.33.3.4, Church ats, CIMA Publishing Co.

Тертуллиан «Падышалыктын доорлору» дүйнөнүн акыры келгенге чейинки аралык баскыч деп белгилейт:

Чындыгында, асманга чейин, жер жүзүндө башка бир гана падышачылык убада кылынганын моюнга алабыз; Кудайдын тирүү Иерусалим шаарында миң жыл бою тирилгенден кийин ... —Тертуллиан (155–240 AD), Nicene Church Ата; Adversus Marcion, Анте-Nicene Аталар, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343-бб)

Автору Барнабанын каты, Чиркөө Аталарынын үнү деп эсептелген, убакыт жөнүндө ...

... качан анын Уулу келип, мезгилди жок кылат мыйзамсыз Кудайсыздарды соттогула, күн менен айды жана жылдыздарды алмаштыргыла, ошондо Ал жетинчи күнү эс алат ... Баарына эс алгандан кийин, мен сегизинчи күндүн башын, башкача айтканда, дүйнө. -Барнабанын каты Экинчи кылымдагы Апостол Атасы жазган (б.з.ч. 70-79)

Бирок сегизинчи күнгө чейин, Ыйык Августин мындай деп жазат:

Биз, чынында эле, "Кудайдын жана Машайактын дин кызматчысы, Ал менен миң жыл падышачылык кылат; Миң жыл аяктаганда, Шайтан түрмөдөн чыгарылат ». анткени алар ыйыктардын падышалыгы жана шайтандын кулдугу бир убакта токтой тургандыгын билдиришет ... Ошентип, алар Машайакка таандык болбогондор, бирок ошол адамдар акыркы Машаяктын душманы ... —Ст. Августин, Анти-Никен Аталар, Кудайдын шаары, Китеп XX, чап. 13, 19

 

ДАЖАЛ ... БҮГҮН?

Мунун баары, чындыгында, "мыйзамсызды" табуу мүмкүнчүлүгү бар деп айтууга болот биздин жолу, "тынчтык дооруна" чейин. Анын жакындыгын кээ бир негизги факторлор менен билебиз:

 

A. Динден чыгуу деген сөз болушу керек.

...дүнүйөлүк жамандыктын тамыры жана ал биздин каада-салтыбызды таштап, ар дайым ишенимдүү болгон Кудайга болгон ишенимибиз жөнүндө сүйлөшүүгө түртүшү мүмкүн. Бул ... чындыктан четтөөчүлүк деп аталат, бул ... биздин бар экендигибиздин маңызы: Теңирге берилгендик жөнүндө сүйлөшкөндө пайда болгон “ойноштуктун” бир түрү. - Рим Папасы Франсис, Ватикан радиосу, 18-ноябрь, 2013-жыл

Рим папалары бир кылымдан ашуун убакыттан бери Чиркөөнүн Мырзабызга болгон берилгендигинин төмөндөшүн байкап турушту.

Азыркы мезгилдегидей эле, коомдун бүгүнкү күнгө чейин өнүгүп-өнүп, түп-тамырынан жеп жаткан коркунучтуу жана терең тамыр оорусунан жапа чегип жаткандыгын ким көрбөйт? Түшүнүктүү боордоштор, бул эмне деген оору экендигин түшүнүп жатасыңарбы?четтөөчүлүк Кудайдан ... Ушулардын бардыгы каралгандан кийин, бул чоң бузукулук, алдын-ала айтылган нерсе сыяктуу болуп, акыркы күндөргө сакталып калган жамандыктардын башталышы болуп калбасын деп чочулоого олуттуу негиз бар; жана буга чейин дүйнөдө Элчи айткан "Кыйратуучу Уул" болушу мүмкүн. -POPE ST. PIUS X, E Супреми, Машайак аркылуу бардык нерсени калыбына келтирүү жөнүндө энциклиалдык, n. 3, 5; 4-октябрь, 1903-жыл

Папа Пий XI бүткүл дүйнө жүзү боюнча христиан динине карата жек көрүүчүлүктүн келип чыккандыгын белгилеп:

... бүткүл Христиан эли, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, ишенимден четтеп калуу же эң катаал өлүмгө дуушар болуу коркунучунда турат. Чындыгында, ушунчалык өкүнүчтүү, себеби мындай окуялар "кайгы-капанын башталышын" билдирет, башкача айтканда, күнөө адамы алып келе турган "баарынан жогору көтөрүлгөн" деп айтууга болот. Кудайга сыйынган ” (2 Тес. 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Ыйык жүрөктү калыбына келтирүү жөнүндө энцикликалык кат, n. 15, 8-май, 1928-жыл; www.vatican.va

Ушундай эле өсүп келе жаткан ишенимсиздиктин чегинде сүйлөгөн дагы бир нече понтификтерге кайрылсам дагы, Павел VIдан дагы бир жолу келтирип кетейин:

Дүйнөдө жана Чиркөөдө азыркы учурда чоң бир тынчсыздануу бар жана сөз болуп жаткан нерсе - бул ишеним ... Мен кээде акыр заман Инжилдерин окуп, ушул мезгилде бул аяктагы айрым белгилерге күбө болом. пайда болууда. - ПАБЫЛ VI, Жашыруун Павел VI, Jean Guitton, p. 152-153, Шилтеме (7), б. IX.

Чындыктан четтөөчүлүк, ишенимдин жоголушу бүткүл дүйнөгө жана Чиркөөнүн эң жогорку деңгээлине жайылууда. —Фатима аппаратынын 13 жылдыгына карата дарек, 1977-жылдын XNUMX-октябры

 

B. Жырткыч келерден мурун, “күнгө кийген аялдын” жана “ажыдаардын” “белгисинин” пайда болушунун “улуу белгиси” болушу керек (Аян 12: 1-4).

Мен бул темага өз китебимде кененирээк токтолгом Акыркы карама-каршылык, жана ушул аял менен ажыдаарга байланыштуу бөлүмдү жарыялады бул жерде. ^[12]cf. Аял жана Ажыдаар Аялдын инсандыгын Бенедикт XVI мындайча түшүндүрөт:

Бул аял Куткаруучунун Энеси Мариямды билдирет, бирок ал ошол эле учурда бүтүндөй чиркөөнү, бардык мезгилдеги Кудайдын элин, ар дайым, катуу кыйналуу менен кайрадан Машаякты төрөп берген Чиркөөнү билдирет.. - Гастоль Гастольфо, Италия, 23-жылдын 2006-августу; Зенит

Ажыдаардын инсандыгы да бир топ эле түз. Ал:

Бүткүл дүйнөнү алдап кеткен Ибилис жана Шайтан деп аталган ири ажыдаар, байыркы жылан. (Аян 12: 9)

Ыйса Шайтанды «жалганчы» жана «киши өлтүргүч» деп атаган. ^[13]cf. Жакан 8:44 Ажыдаар, аларды жок кылуу үчүн, жанын жалгандыкка азгырат.

Эми ажыдаар, бизди "бүт дүйнөнү" алдап жатат деп айтышат. 16-кылымда эки нерсе болгон протестанттык реформация жана агартуу иштери башталганда, дүйнөлүк адашуу программасы башталган деп айтсак туура болот. ^[14]көрүү Табышмактуу Вавилон Чиркөөдө бекитилген Фр. Стефано Гобби, бул "белгинин" мыкты түшүндүрмөсү ажыдаар пайда болот Дажжалдын руху, берилген:

... Дажжал Аллахтын сөзүнө болгон ишенимге радикалдуу кол салуу аркылуу көрүнөт. Илимге, андан кийин ой жүгүртүүгө өзгөчө баа бере баштаган философтор аркылуу акырындык менен чындыкты бирден-бир критерийи катары адам акылын түзүүгө умтулуу байкалууда. Кылымдар бою сиздин күндөргө чейин уланып келе жаткан чоң философиялык каталар пайда болду ... Протестанттык реформа менен, Салт кудайдын ачылышынын булагы катары четке кагылып, Ыйык Жазма гана кабыл алынды. Бирок муну да акылдын жардамы менен чечмелөө керек жана Машаяк ишеним аманатын камкордукка алган иерархиялык чиркөөнүн чыныгы Магистериуму четке кагылды. —Биздин айым Фр. Стефано Гобби, Дин кызматчыларга, биздин айымдын сүйүктүү дин кызматчылары, n. 407, "Жырткычтын саны: 666", б. 612, 18th Edition; Imprimatur менен

Албетте, ушул эле мезгилде, биздин философиялык каталарга каршы "күнгө кийген аял" Айымдын олуттуу элестери болгон жана болуп саналат.

 

C. Бирдиктүү глобалдык экономика үчүн мүмкүнчүлүк

Дажжал бүткүл дүйнөгө бирдиктүү бирдиктүү экономикалык системаны таңуулагандыктан, глобалдык экономиканын пайда болушу үчүн, албетте, кандайдыр бир түрдөгү жарчы болот. Өткөн кылымга чейин бул мүмкүн эмес эле деп талашып жатышат. Бенедикт XVI:

... ааламдашуу деп аталган бүткүл дүйнөлүк көз карандылыктын жарылышы. Павел VI муну жарым-жартылай алдын-ала көргөн, бирок анын өнүгүп келе жаткан ырайымсыз темпин күтүүгө мүмкүн эмес эле. - XVI Бенедикт Хоп, Caritas Veritate, n. 33-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Бирок глобалдашуу өзү эле жамандык эмес. Тескерисинче, папанын коңгуроосун көтөргөн анын артында жаткан күчтөр турат.

... чындыгында кайрымдуулук көрсөтмөсүз, бул глобалдык күч болуп көрбөгөндөй зыян келтириши мүмкүн жана адамзаттын үй бүлөсүндө жаңы бөлүнүүлөрдү жаратышы мүмкүн. -Id. н. 33

Улуттар глобалдык банк тутумуна байланып калгандыгын, технология менен өз ара байланышта болуп, катуу валютаны (накталай акчаны) акырындык менен жок кылып жаткандыгын кимдир бирөө ачык көрө алат. Пайдасы көп, бирок борборлоштурулган көзөмөлдөө үчүн коркунучтар жана потенциал дагы бар. Рим Папасы Франциск Европага жолдогон кайрылуусунда ушул өсүп жаткан коркунучтар жөнүндө ачык айтты Парламент.

Элдердин саясий эркинин билдирүүсү катары түшүнүктүү болгон демократиябыздын чыныгы күчү көп улуттуу кызыкчылыктардын кысымы астында кулашына жол бербеши керек, бул аларды алсыратып, кызматта турган экономикалык бийликтин бирдиктүү тутумуна айландырат. көрүнбөгөн империялардын. —POPE FRANCIS, Европа Парламентине Кайрылуу, Страсбург, Франция, 25-ноябрь, 2014-жыл, Зенит 

"Көзгө көрүнбөгөн империялар ..." Чындыгында, бүт дүйнөнү бирдиктүү, бирдиктүү экономикалык системага мажбурлаган Аян 13тө көтөрүлгөн биринчи жырткыч - бул империялардын жырткычтары, тактап айтканда “он”:

Ошондо мен деңизден он мүйүз, жети баштуу жырткыч чыкканын көрдүм; Анын мүйүздөрүндө он күн, ал эми баштарында Кудайга акарат келтирген ысымдар бар эле. (Аян 13: 1)

Ошентип, бир тараптуу жана аёосуз түрдө өзүнүн мыйзамдары менен эрежелерин таңуулаган, көзгө көрүнбөгөн жана көбүнчө виртуалдык жаңы тирания пайда болот. Карыздар жана пайыздардын топтолушу өлкөлөргө өз экономикаларынын потенциалын ишке ашырууда жана жарандарды чыныгы сатып алуу жөндөмүнөн пайдаланууда тоскоол болууда ... Бул системада жалмап кетүү кирешени көбөйтүүгө тоскоолдук кылган нерселердин бардыгы, айлана-чөйрө сыяктуу, кандай гана морт болбосун, кызыкчылыктардын алдында корголбойт кудай бирден-бир эрежеге айланган базар. —Поп Париж, Евангелий Гаудиум, н. 56

Дажжал «жырткычтан», ушул «мүйүздөн» көтөрүлөт ...

Мен анын он мүйүзүн карап жатсам, алардын арасынан күтүлбөгөн жерден дагы бир кичинекей мүйүз чыгып, ага орун бериш үчүн мурунку мүйүздөрдүн үчөөсүн айрып салышты. Бул мүйүздө адамдын көзүндөй көздөр жана текебер сүйлөгөн ооз бар эле ... Жырткычка текебер мактанууларды жана акарат сөздөрдү айткан ооз берилди. (Даниел 7: 8; Аян 13: 5)

D. Инжилдердин "толгоо оорулары" жана Аян Ч. 6

Ыйык Пабыл, Сент-Джон жана Машаяктын өзү Дажжалдын келишине чейин жана аны коштоп турган чоң толкундоолор жөнүндө айтышат: согуш, экономикалык кыйроо, кеңири жайылган жер титирөөлөр, чума, ачарчылык жана дүйнөлүк масштабда көрүнгөндөй куугунтуктоо. ^[15]cf. Революциянын жети мөөрү

Албетте, ошол күндөр биздин башыбызга келип, Мырзабыз Машайак алдын ала айткан окшойт: "Согуштар жана согуштар жөнүндө ушактарды уктуңар, анткени эл бир элге, падышачылык бир падышачылыкка каршы көтөрүлөт". (Мт 24: 6-7). - Рим Папасы Бенедикт XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Энциклопедиялык кат, n. 3-ноябрь, 1-жыл; www.vatican.va

Жалпы жайылышы мыйзамсыздыктын Ыйса «акыркы мезгилдин» дагы бир белгиси катары көрсөткөндө, жүрөктөрдүн катуулашына алып келет "Көпчүлүктүн сүйүүсү муздайт". ^[16]Мт 24:12; cf. 2 Тим. 3: 1-5 Папалар түшүнүштү бул диний кумарды жоготуу гана эмес, жамандыктын өзүнө карата жалкоолук.

Бирок бул жамандыктардын бардыгы, уктап жаткан жана качып бараткан шакирттеринин ишенимине таянып, Машаякты таштап кеткендердин коркоктугу жана жалкоолугу менен аяктаган ... чыккынчы Жүйүттүн жолун жолдоп, же болбосо Ыкчам жана ыйык дасторкон, же душмандын конушуна өт. Ошентип, биздин эркибизге каршы болсо дагы, Раббибиз пайгамбарлык кылган ошол күндөр жакындап келатат деген ой пайда болот: "Жамандык көбөйгөндүктөн, көпчүлүктүн кайрымдуулугу муздайт" (Мт. 24:12). —Пиоп XI Папа, Miserentissimus Redemptor, Ыйык жүрөктү калыбына келтирүү боюнча энцикликалык, Н. 17, www.vatican.va

... "уйку" биздики, жамандыктын толук күчүн көргүсү келбегендер жана Анын Кумарына киргиси келбегендер.. —POPE BENEDICT XVI, Католик жаңылыктар агенттиги, Ватикан шаары, 20-апрель, 2011-жыл, Жалпы көрүүчүлөр

 

МАШАЯККА ДАЯРДОО

Мен буга чейин айткандай, биз христиандарбыз Машаякка даярдануу, Антихрист эмес. Ошого карабастан, биздин Раббибиз да бизди уктап калбашыбыз үчүн, «карап, сыйынгыла» деп эскерткен. Чындыгында, Луканын Инжилинде "Биздин Атабыз" өтүнүч менен аяктаган:

... жана бизди акыркы сыноого дуушар кылбаңыз. (Лука 11: 4)

Бир туугандар, "мыйзамсыздын" пайда болуу убактысы бизге белгисиз болсо да, мен Дажжал доору жакындаганын жана көптөр ойлогондон да тезирээк жакындап келе жаткандыгын белгилей кетүүмдү аргасыз сезем. Алардын арасында агрессивдүү исламизмдин күчөшү, барган сайын купуя технологиялар, жалган чиркөөнүн өсүшү жана адамдын өмүрүнө жана ден соолугуна кол салуу. Чынында, Иоанн Павел II бул "акыркы тирешүү" бизде экенин айткан:

Азыр биз Чиркөө менен анти-чиркөөнүн, Инжил менен Инжилге каршы, Машаяк менен Дажжалдын ортосундагы акыркы тирешүүгө туш болуп жатабыз. Бул тирешүү кудайдын Провиденциясынын пландарында жатат; бул бүтүндөй Чиркөө, айрыкча Поляк чиркөөсү башташы керек болгон сыноо. Бул биздин улутту жана Чиркөөнү гана эмес, белгилүү бир мааниде 2,000 жылдык маданиятты жана христиан цивилизациясын, анын адамдык кадыр-баркы, жеке укуктары, адам укуктары жана улуттардын укуктары үчүн бардык кесепеттери менен сыноо. - Кардинал Карол Войтила (ЖОН ПАВУЛ II), Эухаристтик Конгрессте, Филадельфия, ПА, Эгемендүүлүк Декларациясына кол коюлганынын эки кылымдык майрамына; бул үзүндүнүн кээ бир цитаталарында жогорудагыдай "Христос жана Дажжал" деген сөздөр камтылган. Дикон Кит Фурниер, катышуучу, жогоруда айтылгандай; cf. католик Online; 13-жылдын 1976-августу

Эми Ипполит чиркөөнүн акыркы көрүнүштөрүн кайталаган сөздөрү менен жыйынтыктайын жана биздин айымдын билдирүүлөрү бизге Антихристтин алдамчылыгына кантип даярдануу жана андан чыгуу жолдору жөнүндө ачкыч берет:

Ошондо зулумду жеңгендер бактылуу болушсун! Анткени алар биринчи күбөлөргө караганда атактуу жана бийик болушат; Анткени мурунку күбөлөр анын ыйгарым укуктарын гана жеңип чыгышкан, бирок алар кулатышат жана жеңип алышат айыптоо өзү, the жок болуу уулу. Демек, Падышабыз Иса Машаяк кандай мактоо сөздөрдү жана таажылар менен кооздоп койбойт! ... Көрүп жатасыңарбы орозо жана намаз ыйыктар ошол учурда өздөрүн машыгышат. Оптик. Hippolytus, Дүйнөнүн акырында,н. 30, 33, newadvent.org

 

 

Азыр чиркөө сизге тирүү Кудайдын алдында жооп берет; ал келгенге чейин, ал Дажжал жөнүндө айтып берет. Алар сиздин убагыңызда болуп кетеби же жокпу, биз билбейбиз; Бирок буларды билгенден кийин, өзүңдү коопсуз сезишиң керек. —Ст. Кирилл Иерусалим (болжол менен 315-386) Чиркөөнүн доктору, Катехеттик лекциялар, Лекция XV, н.9