Улуу антидот


Туруңуз ...

 

 

БАР Ошол мезгилдерге кирдик мыйзамсыздыктын Санкт Пабыл 2 Тесалоникалыктарга 2 сүрөттөгөндөй, "мыйзамсыз" менен аяктайт? [1]Кээ бир чиркөөлөрдүн аталары Антихристтин «тынчтык дооруна» чейин пайда болгонун, ал эми калгандары дүйнөнүн акырына жакын калганын көрүшкөн. Эгер кимдир бирөө Аян китебинде Сент-Джондун аянына ылайык иш кылса, экөө тең туура деп жооп берет. Караңыз The Акыркы эки тутулууs Бул маанилүү суроо, анткени Мырзабыз өзү бизге «сергек болуп, сыйынгыла» деп буйруган. Жада калса Рим Папасы Санкт-Пийус Х коомду кыйратууга түртүп жаткан "үрөй учурган жана терең тамыр алган илдеттин" жайылышын эске алып, "Динден чыгуу" ...

... дүйнөдө Апостол сүйлөгөн "Кырсыктын Уулу" болушу мүмкүн. -POPE ST. PIUS X, E Супреми, Машайак аркылуу бардык нерсени калыбына келтирүү жөнүндө энциклиалдык, n. 3, 5; 4-октябрь, 1903-жыл

Ал жалгыз эмес. Өткөн кылымдагы Рим папаларынын көпчүлүгү биз "акыр заманга" кирдик окшойт деген ишенимин так тил менен көрсөтүштү (кара Эмне үчүн Папанын кыйкырыгы жок?). Машаяктын эскерткен бир көрсөткүчү - көптөгөн «жалган пайгамбарлардын» пайда болушу. Ыйык Пабыл жазгандай:

Кудай жалганга ишениши үчүн, чындыкка ишенбеген, бирок туура эмес иштерди жактыргандардын бардыгы соттолушу үчүн, Кудай аларга алдамчылык күч жиберүүдө. (2 Тес. 2: 11-12)

Бирок бул жалган пайгамбарлар кайдан чыгышат? Сент-Пол мындай деп жазат:

Мен кеткенден кийин силердин араңарга жапайы карышкырлар келерин билем, алар койлорун аяшпайт. (Элчилер 20:29)

Алар, абдан кыйратуучу, келет чиркөөнүн ичинде. Ыйсаны Он эки Элдин бири чыккынчылык кылган жок, Петир четке какты жана Синедрион Римдиктерге өткөрүп бердиби? Рим Папасы Эмеритус Бенедикт VXI эмне үчүн биринчи папалык эрдик кылып жатып: “Мен үчүн дуба кыл, мен карышкырлардан коркуп качып кетпесемби? ”Деп сурады. [2]cf. ПАчылыш Homily, 24-апрель, 2005-жыл, Ыйык Петр аянты Чындыгында, Фатима сапарында ал ачык маегинде мындай деди:

Папага жана Чиркөөгө каршы чабуулдар сырттан гана келбестигин көрө алабыз; Тескерисинче, Чиркөөнүн азаптары Чиркөөнүн ичиндеги күнөөдөн келип чыгат. Бул ар дайым жалпыга маалым болгон, бирок бүгүнкү күндө биз аны чындап эле үрөй учурган көрүнүштө көрөбүз: Чиркөөнүн эң чоң куугунтуктоосу тышкы душмандардан эмес, ал чиркөөнүн ичиндеги күнөөдөн келип чыккан ». —Рим Папасы БЕНЕДИКТ XVI, Португалия, Лиссабон шаарына учуп барган маектешүү; LifeSiteNews, 12-жылдын 2010-майы

Бенедикт да, Рим Папасы Франциск да Чиркөөдө "мансапкорлуктун" болушун четке кагышкан - Ыйса Христостун Инжилине караганда, өзүнүн көз карашын жана позициясын көтөрүү үчүн жакасы менен даражасын колдонгон аялдар менен эркектер. Моралдык релятивизм, секуляризм жана жаңы атеизм карышкырларына оторду таштап кетүүгө окшош.

Койчу эмес, жалданма киши болгон адам, карышкырдын келип, койлорду таштап, качып баратканын көрүп, карышкыр аларды тартып алып, чачып жиберет. Ал жалданган адам болгондуктан, ал эч жакка койлорду карабагандыктан качып кетет ... Ошентип, алар туш-тушка чачырап кетишти, анткени койчу жок болгондуктан, алар бардык жырткычтарга азык болуп калышты. (Жакан 10: 12-14; Жезек 34: 5)

 

Улуу антидот

Жакынкы динден чыгуу жөнүндө сүйлөгөндөн кийин, Санкт-Павел берет Улуу антидот Мыйзамсыз Антихристтин алдамчылыгына. Бул биздин күндөрдөгү башаламандыктын дарысы:

Ошондуктан, бир туугандар, оозеки билдирүү же биздин кат аркылуу үйрөтүлгөн каада-салттарды бекем кармангыла. (2 Тес. 2: 13-15)

Антидот - бек кармангыла Пабыл жана башка Апостолдор аркылуу оозеки жана жазма салттарга өткөн. Буларды кайдан табабыз салттары? Кээ бир христиандар айтышат библия Бирок Пабыл бул сөздөрдү жазганда, Ыйык Китеп жок болчу. Чындыгында, 350 жылдай өткөндөн кийин гана, чиркөөнүн епископтору IV кылымдын аягында Иппо жана Карфаген кеңештеринде чогулуп, Ыйык Жазуунун канону жөнүндө чечим кабыл алышкан. Ошол кезде, алгачкы Чиркөө бир нече каттарды, каттарды жана Инжилдерди топтогон. Бирок кайсынысы анык болгон? Алар рухтун жетеги менен жазылган «оозеки» жана «жазма» каада-салттарды кандайча аныкташкан? Деп жооп берет Элчилер, Ыйык Китеп эмес, Машаяк аркылуу аларга берилген чыныгы салтынын сакчылары жана булагы болгон.

Ошондуктан, барып, бардык элдердин шакирттерин даярдагыла ... Мен силерге буйругандардын бардыгын аткарууга үйрөткүлө ... Атам мени кандай жиберсе, мен дагы силерди жиберем ... жана силерге падышачылык берем ... (Мт 28: 19-20; Жн 20:21; Лк 22:29)

Бирок бир аз күтө туруңуз. Төртүнчү кылымда, Апостолдордун бардыгы өлүп калган. Ошентип, Апостолдордун окуулары жана Падышачылык алардын өтүшү менен жок болуп кеттиби? Жок, анткени биз Элчилер китебинин I бөлүмүнөн жаңыдан түптөлө баштаган алгачкы чиркөөнүн биринчи аракети болгонун көрөбүз толтуруу чыккынчы Жүйүт бошоп калган элчилер кызматы.

'Башка бирөө анын кызматына киришсин'. (Элчилер 1:20)

Ошентип, Он эки эл ар бир чиркөөгө алдын-ала карманган адамдарды дайындап, өз тапшырмаларын аткарууга башкаларды дайындады [3]cf. 14:23 жана шаарча. [4]cf. Тит 1: 5 Ыйык Пабыл Тимофейге, жаш епископко, эч кимге кол сунбоого чакырды, [5]cf. 1 Тим. 4:14 жана…

... көптөгөн күбөлөр аркылуу менден укканыңды башкаларга да үйрөтө алган ишенимдүү адамдарга тапшыр. (2 Тим. 2: 2)

Булардын бардыгы, Машаяк, ар бир адам жөн эле алып, чуркай турган сөздөрдү айткандай таштап кеткен жок. Тескерисинче, ал тартипти, бийликти жана иерархияны орнотуп, анын окууларын гана эмес, Сакраменттерди апостолдук мирас аркылуу коопсуз үйрөтүп, колдоно алмак. Бирок алардын жөнөкөй адамдар экендигин билгендиктен, Ыйса аларга мындай убада берди:

Сага айта турган дагы көп нерселерим бар, бирок азыр чыдай албайсың. Бирок ал келгенде, чындыктын Руху, ал сени бардык чындыкка жетелейт ... Мен өзүмдүн чиркөөнү курам, ага тозоктун дарбазалары жеңе албайт. (Жакан 16: 12-13; Мт 16:18)

Ошондуктан Ыйык Пабыл Ыйык Китеп эмес, Чиркөө болуп саналат деп жазган “Чындыктын түркүгү жана пайдубалы.« [6]cf. 1 Тим. 3:15 Чындыгында, Ыйык Китеп келди чейин Чиркөө, тескерисинче эмес. Апостолдук салт кайсы жазуулардын Ишенимге таандык экендигин, ал эми кайсынысына тиешеси жок экендигин аныктоочу критерий жана критерий болгон, ошону менен бүгүнкү күндөгү Ыйык Жазуунун канонун түзгөн. Чиркөөнүн Атасы Ориген (185-232 AD) мындай дейт:

Чиркөөнүн окуулары чындыгында эле Апостолдордун мураскорлугу аркылуу ишке ашкан жана азыркыга чейин чиркөөлөрдө сакталып калган. Ушунун өзү эле чиркөө жана апостолдук салтка эч кандай дал келбеген чындык деп эсептеш керек. — Фжөнөкөй эмес Доктриналар 1, Pref. 2-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Ошентип, ал "Кудай Сөзүн көзөмөлдөө жана чечмелөө боюнча Кудай тарабынан берилген тапшырманы жана кызматын жүзөгө ашырат". [7]cf. Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 119

Бирок католик чиркөөсүнүн бийлиги мени козгобосо, мен Инжилге ишенмек эмесмин. —Ст. Августин, ККК, n. 119-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Бул азыркы епископтор же Папа библияны кайра чечмелей алат дегенди билдирбейт. Тескерисинче, алар бар нерсени жарыялашат буга чейин Ыйык Салттын туруктуу окуулары аркылуу жуккан.

Рим папасы абсолюттук эгемен эмес, анын ойлору жана каалоолору мыйзам. Тескерисинче, Рим папасынын кызматы Машаякка жана анын сөзүнө баш ийүүнүн кепилдиги болуп саналат. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8-май, 2005-жыл; Сан-Диего Союз-Tribune

Демек, Улуу антитот ушул негизде, Падышалыктын ачкычтарын кармаган "Петирдин" кызматы менен Апостолдордун мураскору болгон ушул "аскада" туруп, Машаякка жана Анын Сөзүнө баш иет. аны менен бирдикте, "биримдиктин көзгө көрүнгөн булагы жана пайдубалы". [8]cf. Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 882, 886

... Католик чиркөөсүнүн башынан бери салтка, окутууга жана ишенимге ээ болгонун, Теңир бергенин Апостолдор айткан жана Аталар сактаган. Бул жөнүндө Чиркөө негизделген; жана эгер кимдир бирөө бул нерседен кетсе, анда ал христиан деп да аталбайт жана мындан ары дагы аталууга тийиш эмес .... —Ст. Афанасий, 360-жыл, Тмиус Серапионго төрт кат 1, 28

 

AKITA КЕЛЕБИ?

Чиркөөнүн жактыруусуна ээ болгон көрүнүштө, [9]"Кардинал Ратцингер 1988-жылы Акитага биротоло макулдук берген деген дооматтарга карабастан, эч кандай чиркөө жарлыгы жок окшойт, мындай учурда. Бирок, айрым адамдар, мисалы, Филиппиндердин Ыйык Тактагы мурунку элчиси, Говард Ди мырза, аларга берилген деп билдиришти жеке кардинал Ратцингердин Акитанын аныктыгына ишендирүүсү. Кандай болгон күндө дагы, учурдагы нормаларды сактоо менен, Bp компаниясынан баш тартуу жоктугун эске алуу менен. Ito анын мураскорлору же жогорку бийлик тарабынан чыгарган чечими Акита окуяларын чиркөөдө жактыра берет ”. - cf. ewtn.com 12-жылдын 1973-июнунан 13-октябрына чейин Куттуу Эне Япониянын Акита шаарынан келген сержант Агнес Сасагавага көрүнгөн.

Шайтандын иши чиркөөгө чейин кирип, кардиналдардын кардиналдарга, епископторго каршы чыккан кардиналдарын көрө алат. Мени ыйык туткан ыйык кызмат кылуучулар аларды жек көрүп, аларга каршы чыгышат айыпталуучулар ... чиркөөлөр жана курмандык жайлары өрттөлдү; чиркөө компромисстерди кабыл алгандарга толот жана жин көптөгөн дин кызматчыларды жана ыйык рухтарды Теңирдин кызматынан кетишине түртөт. —13-октябрь, 1973-жыл, ewtn.com

Чиркөөдө келишпестиктер жана чындыктан четтөөчүлүк болгонун билсек дагы, айрыкча акыркы беш жылдыкта, көптөгөн динаятчылар жана теологдор Ватикан IIди элчилердин салты боюнча "ачык мезгил" деп эсептешкен. жаңы жана тынчсыздандыруучу башталып жатат.

Ыйык Ата Чиркөөдөн биздин көптөгөн жерлерде пастордук ыкманы кайрадан карап чыгууну суранса, башкалар муну андан ары улантышууда. Бизде кардиналдар менен епископтор ачыктан-ачык "адамдын жыныстык катнашын радикалдуу текшерип чыгууга" түртүп жатышат. [10]Мидлерборо шаарынын епискобу Теренс Дрейн, LifeSiteNews, 18-март, 2014-жыл Бирок бул жерде эмненин маанисин сураш керек? Контрацепция боюнча, Humanae Vitae контрацепциянын жол берилбестигин авторитеттүү түрдө белгилеген; гомосексуалдык аракеттер, демек, гейлердин "никеси" салты боюнча бирдей эле ачык-айкын болду:

... салтка ылайык, "гомосексуалдык мүнөздөгү иш-аракеттер тартипсиздикке жатат". Алар табигый мыйзамга каршы келет. Алар сексуалдык актыны өмүр белегине жабышат. Алар чыныгы аффективдүү жана сексуалдык комплементаризмден чыкпайт. Эч кандай шартта аларды жактырууга болбойт.-Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 2357

Биргелешип жашоо, башкача айтканда, никеге чейинки жыныстык катнашта, Чиркөөнүн туруктуу окуулары эч шексиз. Кардинал Ратцингер менен Кардинал Мюллер CDF префекттери катары никеге байланыштуу өзгөрүлгүс окутууну буза турган, экинчи жолу үйлөнгөн ажырашуучуларга биримдик жөнүндө. [11]Ыйман доктринасы үчүн жамаат мүмкүн эмес деп айтышты. Бул италиялык кардинал макул:

Машаяктын никесине тийбегиле. Аны иш боюнча соттоштурууга болбойт; сен ажырашууга бата бербейсиң, ал эми эки жүздүүлүк "кайрымдуу" эмес ... —Кардинал Карло Каффара, LifeSiteNews.com, 17-март, 2014-жыл

Эсиңерде болсо, өткөн жылы октябрь айында Ватикандын нике жана үй-бүлөлүк жашоосу боюнча Синодго даярдануу учурунда, отордон кайтарым пикир алуу үчүн епархияларга дүйнө жүзү боюнча анкета жарыяланган. Сурамжылоонун жыйынтыгына ылайык, католиктердин көпчүлүгүнүн чиркөөнүн сексуалдуулукка байланыштуу адеп-ахлактык окуулары менен макул болбогондугу таң калыштуу эмес. Санкт-Петербургдагы епископ Роберт Флинч, Фла мындай деп жазат:

Жасалма бойго бүтүрбөөчүлүк маселеси боюнча, жоопторду: "Ал поезд бекеттен эбак чыгып кеткен" деп мүнөздөшөт. Католиктер өзүлөрүнүн чечимин кабыл алышты sensus fidelium  [ишенимдүү адамдардын сезими] бул тема боюнча чиркөө окууларынан баш тартууну сунуш кылат. -Улуттук католик Reporter, 24 фев, 2014

Бирок, чындыгында sensus fidelium Эгерде Магистерия тарабынан жетекчиликке алынбаса, анда анын мааниси аз. [12]«Ишенимдүү адамдардын бүт денеси ... ишеним маселелеринде ката кетире албайт. Бул өзгөчөлүк ыймандын табияттан жогору бааланышынан көрүнөт (сенсус fideiепископтордон акыркы ишенимдүү адамдарга чейин, алар ишеним жана адеп-ахлак маселелеринде жалпы макулдук көрсөтүшкөндө, жалпы эл тарабынан ». -Catechism, н. 92

Чиркөө ... мамлекеттердин саясаты жана коомдук пикирдин көпчүлүгү тескери багытта жүргөндө дагы, адамзатты коргоодо өз үнүн бийик чыгара бермекчи. Чындыгында, чындыгында, ал макулдук бергенден эмес, өзүнөн күч алат.  —ПОПЕ БЕНЕДИКТИ XVI, Ватикан, 20-март, 2006-жыл

Башкача айтканда, Рим Папасы да элчилердин салтын камтыган нерсени өзгөртө албайт. Ошентсе да жогорку даражалуу италиялык архиепископ Италиянын Мамлекеттик телекөрсөтүүсүндө "чиркөө гомосексуализмге жана бир жыныстагы жарандык бирликтерге ачык боло турган мезгил келгенин" айтты.

Мен Ыйсанын жолдоочулары өздөрүн ар түрдүүлүккө ачууга кез келди деп ишенем ... - Архиепископ Бенвенуто Кастеллани, RAI маеги, 13-март, 2014-жыл, LifeSiteNews.com

Жакында Германиянын Триер шаарынан келген епископ Стефан Аккерманм «гомосексуализм табигый эмес деп айта албайбыз» деп, никеге чейинки жыныстык катнаштын бардык түрлөрүн олуттуу күнөө деп эсептөөнү «оңой эмес» деп кошумчалады.

Биз католик окууларын толугу менен өзгөртө албайбыз, бирок биз критерийлерди иштеп чыгышыбыз керек: биз мындай деп айта алабыз: жана ушул учурда, бул абийирдүү. Бир жагынан идеал, экинчи жагынан айыптоо гана бар деген сөз эмес. —LifeSiteNews.com, 13-март, 2014-жыл

Албетте, бул жүйөө атактуу "Виннипегдин билдирүүсүнө" негизделген. [13]cf. О Канада ... Сен кайдасың? Канадалык епископтор тарабынан чыгарылган жана дүйнө жүзү боюнча кабыл алынган, контрацепцияны колдонууга келгенде:

... ага туура көрүнгөн жол аны абийир менен аткарат. - Канадалык епископтордун жообу Humanae Vitae; Пленардык Ассамблея 27-жылы 1968-сентябрда, Канада, Виннипег шаарынын Сент-Бонифас шаарында өткөн

Бирок ал билдирүү адаштырган жана анын жемиштери сөздүн бардык жагынан кесепеттүү. Католик окуулары (жана логикасы) боюнча, биз "маалыматка ээ" абийирди сактоого милдеттүүбүз.

Абийирдин калыптанышында, Кудайдын Сөзү биздин жолубуздун жарыгы, биз аны ишеним жана тиленүү менен сиңирип, иш жүзүндө колдонушубуз керек. Ошондой эле Мырзабыздын айкаш жыгачынын алдында абийирибизди текшеришибиз керек. Бизге Ыйык Рухтун белектери жардам берет, башкалардын күбөсү же кеңеши жардам берет чиркөөнүн авторитеттүү окутуусун жетекчиликке алып. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 1785

Ооба, Апостолдук салт - бул алданган абийирге каршы Улуу антитод.

 

ӨЗ ЖЕРИҢДИ ТУР

Менин оюмча, биз каныккан деңгээлге жетип калдык, айнектин дагы бир тамчысы анын ашып кетишине алып келет - жана четтөөчүлүк күркүрөгөн дарыядай бизге келет. Муну менен мен чындыктан четтөөчүлүк ушунчалык тамыр жайып, адеп-ахлактык релятивизм ушунчалык кеңири жайылып, компромисс ушунчалык оңой кабыл алынып, биз көрө турган көрсөткүчтүү жан-дүйнөнүн артынан теңтуштарынын кысымына алып, цунамиге учурап жаткандыктан, адеп-ахлактык жана табигый мыйзамдын компромиссинин өсүшү, үгүттөө жана "толеранттуулук" деп аталган демилгелерди коркутуу. [14]cf. Куугунтук! ... жана моралдык цунамi

Дүйнөнү жок кылган күчтөргө каршы күрөштө ... Аян китебинин 12-бөлүмүндө айтылган ... Ажыдаар качып бараткан аялга каршы суу агымын багыттап, аны шыпырып салат деп айтылат ... Менимче дарыянын маанисин чечмелөө оңой: дал ушул агымдар баарына үстөмдүк кылышат жана өздөрүн жалгыз жол катары таңуулаган бул агымдардын күчү алдында туруштук бере турган жер жоктой сезилген Чиркөөнүн ишенимин жок кылууну каалашат. ой жүгүртүү, жашоо образы. —POPE BENEDICT XVI, Жакынкы Чыгыш боюнча атайын синоддун биринчи сессиясы, 10-октябрь, 2010-жыл

We керек Буга даяр болуңуз, анткени сиздин позицияңызды бекем кармоо сизди кесиптештериңиздин, досторуңуздун, үй-бүлөңүздүн, жада калса кээ бир дин кызматкерлеринин чөйрөсүндө калтырат.

Дажжал төрөлгөн ошол мезгилде көптөгөн согуштар болуп, жер жүзүндө туура тартип жок кылынат. Бидъат бизде кеңири жайылып, адашуучулар өз каталарын ачыктан-ачык ооз ачырбай жайылтышат. Ыйсанын жолдоочуларынын арасында да католик динине байланыштуу күмөн саноолор жана күмөн саноолор пайда болот. —Ст. Хилдегард, Ыйык Жазмага, Каада-салттарга жана Жеке Аянга ылайык, Антихристти бир катар маалыматтар, Проф. Франц Спираго

Бекем тур. "Убакыт келет" - деди Сент-Пол, "Качан адамдар туура доктринаны көтөрбөй, өз каалоолорун жана тойбогон кызыгуусун ээрчип, мугалимдерди топтоп, чындыкты укпай калышат ..." [15]cf. 2 Тим. 4: 3-4 Бирок эмне негиз? Машаяк өзүнүн чиркөөсүн куруп жаткан "асканын" жери - Улуу антидот.

... жердин пайдубалына коркунуч туулат, бирок биздин жүрүм-турумубуз аларга коркунуч туудурат. Сырткы пайдубалдары солкулдайт, анткени ички пайдубалдары, адеп-ахлактык жана диний негиздери, туура жашоого алып баруучу ишеним солкулдайт. —POPE BENEDICT XVI, Жакынкы Чыгыш боюнча атайын синоддун биринчи сессиясы, 10-октябрь, 2010-жыл

… Сиз элчилер менен пайгамбарлардын пайдубалына курулган ыйыктар жана Кудайдын үй-бүлө мүчөлөрү, Машаяк Ыйса өзү тирөөч катары ... чындыктын тиреги жана негизи болгон мекендештерсиз. (Эф 2: 19-21; 1 Тим. 3:15)

Майкл Д. О'Брайендин сүрөттөрү
Studiobrien.com

 

окуу

 

 

 

Бул жазууларга жазылуу же The Азыр Сөз,
Марктын күнүмдүк массалык ой жүгүртүүлөрү,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.

NowWord Баннер

 

Биз бул толук убакыттагы кызматта жетишпей жатабыз ...
Сиздин колдоосу үчүн рахмат!

Facebook жана Twitterде Маркка кошулуңуз!
FacebooklogoTwitterlogo

Басып чыгаруу достук, PDF & Email

Шилтемелер

Шилтемелер
1 Кээ бир чиркөөлөрдүн аталары Антихристтин «тынчтык дооруна» чейин пайда болгонун, ал эми калгандары дүйнөнүн акырына жакын калганын көрүшкөн. Эгер кимдир бирөө Аян китебинде Сент-Джондун аянына ылайык иш кылса, экөө тең туура деп жооп берет. Караңыз The Акыркы эки тутулууs
2 cf. ПАчылыш Homily, 24-апрель, 2005-жыл, Ыйык Петр аянты
3 cf. 14:23
4 cf. Тит 1: 5
5 cf. 1 Тим. 4:14
6 cf. 1 Тим. 3:15
7 cf. Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 119
8 cf. Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 882, 886
9 "Кардинал Ратцингер 1988-жылы Акитага биротоло макулдук берген деген дооматтарга карабастан, эч кандай чиркөө жарлыгы жок окшойт, мындай учурда. Бирок, айрым адамдар, мисалы, Филиппиндердин Ыйык Тактагы мурунку элчиси, Говард Ди мырза, аларга берилген деп билдиришти жеке кардинал Ратцингердин Акитанын аныктыгына ишендирүүсү. Кандай болгон күндө дагы, учурдагы нормаларды сактоо менен, Bp компаниясынан баш тартуу жоктугун эске алуу менен. Ito анын мураскорлору же жогорку бийлик тарабынан чыгарган чечими Акита окуяларын чиркөөдө жактыра берет ”. - cf. ewtn.com
10 Мидлерборо шаарынын епискобу Теренс Дрейн, LifeSiteNews, 18-март, 2014-жыл
11 Ыйман доктринасы үчүн жамаат
12 «Ишенимдүү адамдардын бүт денеси ... ишеним маселелеринде ката кетире албайт. Бул өзгөчөлүк ыймандын табияттан жогору бааланышынан көрүнөт (сенсус fideiепископтордон акыркы ишенимдүү адамдарга чейин, алар ишеним жана адеп-ахлак маселелеринде жалпы макулдук көрсөтүшкөндө, жалпы эл тарабынан ». -Catechism, н. 92
13 cf. О Канада ... Сен кайдасың?
14 cf. Куугунтук! ... жана моралдык цунамi
15 cf. 2 Тим. 4: 3-4
жарыяланган ҮЙ, УЛУУ СЫНОО жана белгиленген , , , , , , , , , , , , , , .

Комментарийлер жабылган.