Franciscus Pontifex tuus in Letters

Affabilitatem sem photos

 

ILLO sunt hi motus animorum impetu vadens in ecclesia in diebus iudicii, et confusione. Quae est primaria momenti est ut in communione inter se, patientes estote ad esse, et ferre alter alterius onera portate, inter quas sancti Patris. Nos in tempore CribratioEt multa non animadverto est (see et Temptatione). Est audeam tempus eligendam partem. Erit eligere sive hoc habeat fiduciam Christus, et eius doctrina Ecclesiae ... vel ad confidunt in nostra ipsi et "numeros". Nam Iesus, cum positus Petri in capite suo, et dedit illi in Ecclesia claves regni et ter, instructus a Petro 'Pasce oves meas ". ^[1]John 21: 17 Sic, ecclesia docet;

Requisitus de osculo, Episcopus Romae ac Successor Petri, "est perpetuum ac visibile principium fundamentumque unitatis tum Episcoporum tum fidelium totius societatis. ' -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Medium perpetuum: usque ad culmen historiae humanae, not usque ad tempora tribulationis. Aut hoc cum fidei obedientia accipimus, aut non facimus. Quod si non fecerimus, in lubrico admodum clivo labi incipimus. Fortassis hoc melodramaticum sonat, nam tamen, confuse vel reprehendens Papa, actus schismatis non est. Neque tamen debemus aestimare fortes currentes anti- papales hac hora surgentes. 

Hic itaque nonnullae epistolae tuae et meae responsionis sunt, ut, ut spero, clarius adferam, et locum nostrum restituamus quo pertinet: n. Et Counter-Seditio, quod est speciale consilium Dominae Nostrae ad opprimendum principem tenebrarum.

 

Epistulae tuae…

Reprehen- sione?

Ut sacerdos, magis magisque perterritus sum in ambiguis Sancti Patris sententiis, homiliis, pauperibus theologicis, actionibus... Difficultas, ut videtur, ultima consideratione de "Unctus Dei" est quod aliquam Sancti reprehensionem implicare videtur. Theologiae pauperum Patris, dubiae actiones pastorales, et mutationes traditionis diuturnae non ingratae sunt.

Carissime Pater, vanitatem intellego habendi verba Summi Pontificis declarandi - me etiam occupatum servavit!

Nihilominus, reverenter corrigens sententiam tuam, quam "quamquam reprehensionem" Papae "ingratam esse" significavi. In Ac insignia Christum Dei, EGO coepit referendo "improbam et inconditam reprehensionem" et deinde dixit:Non loquor de iis, qui fortiter quaesiverunt et leniter reprehenderunt Saepe colloquii Pontificis accedunt ad quaestiones dogmaticas, seu prudentiam hortandi ad terrores "calefactionis globalis". Ponam te in hoc genere. Quin etiam aperte dissentiendum est cum Pontificis condicione de mutatione climatis eo quod non dogma est, sed scientia, quae Ecclesiae peritia non est. ^[2]cf. Clima Mutationem et error magna

 

Carentia claritatis!

Papa, quilibet Papa clare loquatur. Nihil opus sit ut commentatores neo-catholici scriberent "Decem res significabat Papa Franciscus". 

Hoc bonum consilium est quod Iesus neglexit. Eius ambiguitas ac "inorthodoxa" actiones ac verba tandem ad eum perducta arguuntur se esse pseudopropheta et insubordinata. Verum est: Papa Franciscus non videtur multum curare de praecisione, saltem in momento spontaneo. Quod vero per pontificatus sui cursum non liquet, non satis verum est. Ut papalis biographus, William Doino Jr.

Cum ad S. Petri Cathedram evehitur, Franciscus in officio fidei non languescit. Pro-lifers suasit ut "manere focused" servare ius vitae, iura pauperum propugnaret, lobbies gay increpavit qui relationes sexus eiusdem promovent, cives episcopos suasit ut deliciarum adoptionis pugnaret, traditum matrimonium affirmaret, ianuam clausit. de mulieribus presbyteris, quae Humanae vitae salutantur, Concilium Tridentinum et hermeneuticum continuationis, in nexu cum Vaticano II, dictaturam relativismi denuntiaverunt…. gravitatem peccati et necessitatem confessionis illustravit, admonitus contra Satanam et damnationem aeternam, munditiam damnatam et progressivum iuvenum, Sacrum Depositum Fidei defendit, christianos hortatus est ut cruces suas usque ad martyrium portaret. Haec verba et acta saecularismi modernistae non sunt. -December 7th, 2015 primo Rerum

Ambiguitas Christi interdum Pharisaeos excandescens, matrem haesitat, Apostolorum capita scabentes. Hodie melius intelligimus dominum nostrum, sed tamen eius edicta ut "Noli iudicare" vel "alteram maxillam" requirunt. majori contextu et explicatione. Interestingly, Francisci Papae verba etiam de misericordia tractant quae controversiam creant. Sed proh dolor, instrumenta saeculares et quidam catholici neglegentes non sunt tempus ad investigandum et cogitandum sive ad id quod Summus Pontifex dixit et quid significat. Vide, exempli gratia, Quis ego sum iudex est?

Etiam commemorare poteras Benedictum XVI Pontificatum etiam controversiis notatum fuisse, cum alia quaedam publicae necessitudinum culpae videretur.

 

Franciscus est medium!

Jorge Bergoglio homines calumniare pergit et catholicos nomina inhumana nominare. Quotiens istos castigat quales me, qui non mutabunt? quis est qui judicet?

Maior quaestio hic est es et ego non mutans; et sic dignus exhortationis? Ex parte Sancti Patris est munus non solum oves pascere, sed eas ab potatissimis mundi aquis et scopulis indiligentiae et desidiae abducere. Etenim dicunt Scripturae.

Omni studio exhortamur et corrigamus. (Tit. 2, 15).

Id patres faciunt. Praeterea memini Ioannem Baptistam vocans impœnitentem fetum viperarum et Jesum vocatum religiosum sui diei "sepulcra dealbata". Papa non minus vario, melius vel peius, iure ac iniuria fuit. Ipse non est infallibilis. Dicere potest pendens similia tibi et I. Num ille? Ut domi meae caput, saepe os aperui cum non haberem. Sed pellentesque mi ac mi pellentesque posuere. Idem facere debemus in familia Ecclesiae nulla? Pontificem volumus esse perfectum in omnibus et singulis communicationibus, sed nos idem in nobis. Cum Summus Pontifex multo graviorem curam habet ut "clarus" sit, interdum videre possumus non solum Petrum "saxum" sed etiam "saxum scandali". Recordetur fidem nostram esse in Iesum Christum, non hominem.

 

Indifferentism?

Vides interreligiosos Papae Francisci certam indifferentismi impressionem tribuit (see Nonne unus Franciscus Pontifex Promovere in mundo religio?) , quod omnes religiones aeque valent viae ad salutem. Summi Pontificis officium est mores ac dogmata fidei catholicae clare custodire ac praedicare ut sous fidelium tueatur ne facultas sit confusionis.

Sicut in responsione dixi, ^[3]cf. Nonne unus Franciscus Pontifex Promovere in mundo religio? cum imagines aliquantulum seductoriae sunt, verba Papae Francisci cum dialogo interreligioso cohaerent (nescimus enim an Papa etiam viderit quomodo eius nuntius videotapedem pro "iustitia et pace" adhibitam esse per productionem societatis quae illum produxit. .) ut inferat Summum omnes religiones esse aequales vel se vocare ad "unum mundum religionem" esse extrapolationem prorsus vanam, et genus iudicii, quod defensionem requirit (etsi quis non sit ventilabrum. de video, et non sum).

Nihilominus Sancti Patris munus non finitur ad resonantes "Morales et Dogmata", ut ais. Is ante omnia Evangelium est incarnatus. Beati pacifici; Christus dixit. Papa ab hoc dogmate eximitur?

 

Dignitatem defendens alterius

Summa non est: Papam Franciscum non defendis, defendis Christum. Tu defendis quid Christus de ecclesia dixerit, et quomodo contra eam infernus non praevaleat. Estne id quod agis?

Utique imprimis promissa Petrina defendo Christus et eius fideiussor est quod Ecclesia manet. Hac de re nihil refert qui Cathedram Petri obtinet.

Sed dignitatem etiam fratris calumniati in Christo defendo. Nostrum est defendere aliquem falso misalignum, cum iustitia id exigat. Papa in iudicio sedere et obsessivam suspicionem omnium quae dicit vel facit, statim ac publice dubia suis motivis eiectis, calumnia est.

 

Spiritualis rectitudo?

Politica rectitudo multos suggestos et laicos christianos confutavit. Sed est fidelis reliquiae quae ad PC non parebunt. Ita Satanas hos christianos subtiliore « spirituali » modo decipere conatur, id est per « rectitudinem spiritalem ». Et finis idem est cum rectitudine politica…. censor et taciturnitas libera sententiarum significatio.

Aliud est a commento vel actione Sancti Patris dissentire - aliud est eius proposita mala praesumere vel temeraria iudicia facere, praesertim cum debita diligentia non fuerit suscepta ad cognoscendas eius causas. Hic regula simplex est: quoties Papa docet, debere eam per lens Sacrae Traditionis intelligere per defaltam——non trahere id ad coniurationes anti- papales aptare.

Hic Catechismus praebet inaestimabilem sapientiam de saepe vano murmure contra Vicarium Christi:

Cum palam fiat, affirmatio contra veritatem sumit peculiarem gravitatem… Observantia existimationis personarum omne vetat. habitus et sermo eos potius iniusta. Et reus erit;

- ex temeraria iu qui, etiam tacite, sicut verum, sine sufficienti admittit fundamento defectum moralem in proximo,
- ex Ecclesiastes qui sine ratione obiective valida defectus ostendunt aliena vitia personis nesciebant;
- ex maledicti gratia qui assertionibus veritati contrariis existimationi nocet aliorum et occasionem praebet falsis iudiciis de illis.

Ne temeraria unicuique diligenter quantum fieri proximi sui cogitationes, verba et actiones prospero itinere quilibet Christianus debeat libentius somnium dissolvisset aliud verbis quam damnare. Si non potuit, quid postulet mentem. Et si quidem intelligit quid sit male, ille bene et in illum caritatem. Si non sufficit, vias omnes opportunas tentet alium interpretatione est ut fierent. -Catechismum Catholicae, qua supra n. 2476-2478

Iterum ego sum non censuram debitam et iustam reprehensionem. Rev.mus P. Iosephus Iannuzzi Theologus duo documenta solida de Sancti Patris reprehensione inclusit. Vide De Papa improbet. Vide quoque, Potestne Papa haereticus fieri?

Plus oramus pro pastoribus nostris quam illos vituperamus?

 

Sensus temporibus

Sentire debes, quod nos omnes sentimus. Non potes videre quid hic agitur?

Scripta in hoc loco mille habeo cum proposito ad lectorem adiuvandum praeparare tribulationes quae hic sunt et gloriam quae ventura est. Et quod includit ruinam oeconomicam, tumultus sociales, persecutiones, pseudoprophetas, ac praesertim novam Pentecosten.

Sed a nonnullis colligitur Papam valide electum esse pseudoprophetam Revelationis, qui fideles seducit haereses. Est ita simplex: significat petram Ecclesiae in liquidam liquatam conversam esse, et totum aedificium in sectas schismaticas concidisse. Quisque nostrum eligere debet quem pastorem, quem episcopum, quem cardinalem, quem ius unum esse catholicam profiteantur. In summa, "protestatores" erimus. Totum ingenium post Ecclesiam catholicam, as . Christus constituerit, plane ut perpetuum ac visibile signum unitatis ac fideiussor oboedientiae Veritati maneat. Hanc Calenus inflavit, revolutiones, reges, reginae et dominationes eam concusserunt... Sed Ecclesia adhuc stat, et veritas ipsa docet sicut ante annos mille. Non enim a Martino Luthero, rege Henrico, Josepho Smith, aut Ron Hubbard, sed a Jesu Christo condita est Ecclesia catholica.

 

Spiritualis Agone?

In oratione iam cogitabam. Videbatur ab initio papae hae criticae legitimae sollicitudines fundatae in stilo papae Francisci, instrumentis etc., nunc incipio videre quod speciales daemones huic assignati sint. Daemones schismatis, suspicionis, accusationis, perfectionismi & falsi iudicii (Apc 12). Antea cum legislæi & qui sine alta Dei aure Spiritus Dei se sequi conabantur, per suam misericordiam, dubitationis beneficium eis dedit & benedixit. Quia moliebantur & frequentabant Missam etc. Nunc Deus vult eos purificatos esse et rectam fidem habere. permittens omne infernum erumpere super illos (videbat Franciscus eorum vitia etiam et quodammodo praeeuntes).

Isti autem eis et Ecclesie dimissi sunt. Quid censemus videri cernentes? Reliquias quomodo formandas putamus? Per sortitio in convivio? Nequaquam, molestus, sordidus et schisma versaretur. Et in eo disputandum esset in veritate Et interrogavit eum Pilatus.

Puto novam in Ecclesia esse vocationem: gravis deprecationis deprecatio ut Deus gratiam sapientiae et revelationis et unitatis et amoris ad nos omnes in Ecclesia det, ne quis omnino remaneat. Hoc est bellica prohibet. Ne exitus semantics. Est de proelio. Non melior communicatio.

Puto te hic aliquid percepisse quod pauci comprehendunt: tumultum, divisionem, et infinitas speculationes ex hostibus esse. Ipse vult nos alterutrum disputare et disputare et iudicare. Cum Ecclesiam destruere non possit, destruens eius unitatem proximus est optimus rei.

E contra, Domina Nostra nos ad profundiorem orationem, memoriam, conversionem, jejunium et obedientiam vocat. Si haec posteriora agunt, ludibrii Pontificis in proprium prospectum retrahere incipient. Quia corda nostra sicut sua amare incipient.

Estote ergo prudentes et vigilate in orationibus. Ante omnia, caritatem vestram in invicem intensam esse, quia caritas operit multitudinem peccatorum. (1 Peter 1:4-8).

 

Related Reading

Papalotry?

Tinctio Dish

 

American SUPPORTERS!

In Canadian commutatio rate est humilis modo historic. Pro omni pupa te donare hoc ministerium ad hoc tempus, prope adiungit illud alterum 42 est $ vobis donatum. Fere $ C $ a igitur erit donatio Canadian CXLII. Potest auxilium vos etiam magis in donando ministerium nostrum ad hoc tempus. 
Tibi gratias ago tibi, et benedicat vobis

 

Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

NOTA: Subscribers multi qui nuper relatum ut non iam accepto emails. Reprehendo vestri junk mail spam folder, sive emails fac mihi non animo esse! Quod vulgo dicitur viva vox XCIX% of tempus. Item, experiri resubscribing hic.