OP GUDD A WËLLEN
DIR ass eppes anescht wat iwwer d'Schafung vu Mann a Fra gesot muss ginn, dat "am Ufank" bestëmmt gouf. A wa mir dat net verstinn, wa mir dat net begräifen, da schwätzt all Diskussioun iwwer Moral, vu richtegen oder falschen Entscheedungen, vu Gottes Designen no, d'Diskussioun iwwer mënschlech Sexualitéit an eng steril Lëscht vu Verbueder ze werfen. An dëst, ech si sécher, géif nëmmen déngen de Gruef ze verdéiwen tëscht der schéiner a räicher Léier vu Kierch iwwer Sexualitéit, an deenen, déi sech vun hir friem fillen.
D'Wourecht ass datt mir net nëmmen all am Bild vu Gott erstallt ginn, awer och:
Gott huet alles gekuckt, wat hie gemaach huet, an et ganz gutt fonnt. (Gen 1:31)
MIR SINN GUDD, MEE FALLEN
Mir sinn am Gottes Bild gemaach, an dofir gemaach am Bild vun Hien, deen d'Guttheet selwer ass. Wéi de Psalmist geschriwwen huet:
Dir hutt mäi bannenzegt Wiesen geformt; du stréckt mech an der Mamm vu mengem Mamm. Ech luewen dech, well ech si wonnerbar gemaach. (Psalm 139: 13-14)
D'Muttergottes Maria kuckt op déi perfekt Reflexioun vu sech selwer, wéi si Christus an hiren Äerm hält, well hiert ganzt Liewen a perfekt Harmonie mat hirem Schëpfer war. Gott wäert dës Harmonie och fir eis.
Elo hu mir all, a variabelen Grad d'Kapazitéit fir ze maachen wat all aner Kreatur an der Schafung mécht: iessen, schlofen, jagen, sammelen, asw. Awer well mir sinn am Gottesbild gemaach, mir hunn och d'Kapazitéit fir gär ze hunn. An dofir sollt et keng Iwwerraschung sinn eng Koppel ze fannen déi ausserhalb vum Bestietnes lieft an och gutt Eltere sinn. Oder zwee Zesummeliewe vun Homosexuellen, déi ganz generéis sinn. Oder e Mann süchteg op Pornographie deen en éierlechen Aarbechter ass. Oder en Atheist, deen en selbstlos Dénger an engem Weesenhaus ass, asw. Evolutiounsspiller hunn dacks net méi Rechnung gedroen, iwwer Spekulatioun an dat limitéiert Feld vun der Wëssenschaft, firwat mir wëlle gutt sinn, oder och wat Léift ass. D'Äntwert vun der Kierch ass datt mir am Bild vu Him erstallt ginn, dee gutt a Léift selwer ass, an domat, et ass en natierlecht Gesetz an eis, dat eis Richtung dësen Enn féiert. [1]cf. Mënschlech Sexualitéit a Fräiheet-Part I Just wéi d'Gravitatioun d'Äerd an der Ëmlafbunn ëm d'Sonn hält, ass et dës ganz Guttheet - d '"Schwéierkraaft" vun der Léift - déi d'Mënschheet an Harmonie mat Gott an der ganzer Schafung hält.
Wéi och ëmmer, dës Harmonie mat Gott, een aneren, an déi ganz Kreatioun gouf mam Stuerz vum Adam an der Eva gebrach. An doduerch gesi mir en anere Prinzip op der Aarbecht: d'Fäegkeet falsch ze maachen, gedriwwe ginn fir egoistesch Zwecker ze déngen. Et ass genau an dësem bannenzege Kampf tëscht dem Wonsch gutt ze maachen an dem Drang Béis ze maachen, datt de Jesus agaangen ass fir "eis ze retten." An dat wat eis befreit ass Wourecht.
Ouni Wourecht degeneréiert
an d'Sentimentalitéit. Léift gëtt eng eidel Schuel, op eng arbiträr Manéier gefëllt ze ginn. An enger Kultur ouni Wourecht ass dat de fatalen Risiko, deen d'Léift konfrontéiert. Et fällt op kontingent subjektiv Emotiounen a Meenungen, d'Wuert "Léift" gëtt mëssbraucht a verzerrt, bis zum Punkt wou et ëm de Géigendeel heescht. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 3 verkaaft
Pornographie ass d'Ikon vun enger "Zivilisatioun vu Léift" ouni Wourecht. Et ass de Wonsch gär ze hunn, gär ze sinn a Bezéiung ze hunn - awer ouni d'Wourecht vun eiser Sexualitéit a senger intrinsescher Bedeitung. Also och aner sexuell Ausdrockformen, wärend se "gutt" sinn, kënnen och eng Verzerrung vun der Wourecht sinn. Wat mir geruff sinn ze maachen ass dat wat an "Unuerdnung" an "Uerdnung" ass. An eis Här Barmhäerzegkeet a Gnod sinn do fir eis ze hëllefen.
Dëst ass ze soen datt mir mussen dat Gutt an aneren unerkennen a fërderen. Awer mir kënnen och net dat Gutt, wat mir gesinn, Matleed an "Sentimentalitéit" maachen, wou dat Onmoralesch einfach ënnert den Teppech gefouert gëtt. D'Missioun vum Här ass och déi vun der Kierch: un der Erléisung vun aneren deelzehuelen. Dëst kann net a Selbstbedruch erreecht ginn awer nëmmen an Wourecht.
MORAL ABSOLUTEN REDISCOVEREN
An dat ass wou Moral kënnt eran. Moral, dat heescht Gesetzer oder Regelen, hëllefen eist Gewësse opzeklären an eis Handlungen no der Allgemengheet ze leeden. Awer, firwat ass et de Begrëff an eiser Zäit datt eis Sexualitéit eng "gratis fir all" ass, déi vun iergendenger Moral komplett entlooss soll ginn?
Just wéi all eis aner kierperlech Funktiounen, sinn et Gesetzer déi eis Sexualitéit regéieren an op d'Gesondheet a Gléck bestellen? Zum Beispill wësse mer wa mer zevill Waasser drénken, Hyponatremie kann agoen a souguer dech ëmbréngen. Wann Dir zevill iesst, kann Iwwergewiicht dech ëmbréngen. Wann Dir och ze séier otemt, kann d'Hyperventilatioun Iech verursaachen 
zesummebriechen. Also Dir gesitt, mir musse souguer eis Opnahm vu sou Gidder wéi Waasser, Iessen a Loft regéieren. Firwat denken mir dann datt déi falsch Gouvernance vun eisem sexuellen Appetit och net seriös Konsequenzen huet? D'Fakten erzielen eng aner Geschicht. Sexuell iwwerdrobar Krankheete sinn Epidemie ginn, Scheedungsraten klammen, Pornografie zerstéiert Hochzäiten a Mënschenhandel ass a bal allen Deel vun der Welt explodéiert. Kann et sinn datt eis Sexualitéit och Grenzen huet déi et am Balance halen mat eiser spiritueller, emotionaler a kierperlecher Gesondheet? Ausserdeem, wat a wien bestëmmt dës Grenzen?
Moral existéiert fir mënschlecht Verhalen op dat eegent Wuel an dat Allgemengt ze leeden. Awer si sinn net arbiträr ofgeleet, wéi mir diskutéiert hunn Part I. Si fléissen aus dem natierleche Gesetz wat "d'Dignitéit vun der Persoun ausdréckt an d'Basis fir seng fundamental Rechter a Flichte bestëmmt." [2]cf. Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1956 ewechzekréien
Awer déi grave Gefor an eiser Zäit ass d'Trennung vun Ethik a Moral vum Naturrecht. Dës Gefor gëtt weider verstoppt wann "Rechter" geséchert sinn alleng duerch "populär Ofstëmmung." Geschicht dréit de Fakt datt souguer
d'Majoritéit vun de Populatiounen kann ufänken als "moralesch" eppes unzehuelen wat contraire zu "Guttheet" ass. Kuckt net méi wäit wéi dat vergaangent Joerhonnert. Sklaverei war gerechtfäerdegt; also war d'Walrecht vun de Frae beschränkt; an natierlech gouf den Nazismus demokratesch vum Vollek ëmgesat. Dëst ass alles ze soen datt et näischt sou wackeleg ass wéi d'Majoritéit Meenung.
Dëst ass de béise Resultat vun engem Relativismus deen onbestänneg regéiert: de "Recht" hält op esou ze sinn, well et net méi fest op der onverletzbarer Dignitéit vun der Persoun gegrënnt gëtt, awer ënnerleien dem Wëlle vum méi staarken Deel. Op dës Manéier geet d'Demokratie, widdersprécht hir eege Prinzipien, effektiv Richtung eng Form vum Totalitarismus. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "D'Evangelium vum Liewen", n. 18. 20
Dëst si komesch Zäiten, wou e selbsterkënnegen "homosexuellen Atheist" d'kathoulesch Kierch an Irland a Fro stellt, net fir hir Léieren, awer fir 'de philosophesche Mess, dee reliéis Konservativen aus hirem Fall maachen'. Hie geet op d'Fro:
Kënnen dës Chrëschten net gesinn datt d'moralesch Basis vun hirem Glawen net an der Rechner vun de Wahllokere gesicht ka ginn? ... kann eng Iwwerleeënheet vun der ëffentlecher Meenung d'Polaritéit tëscht Tugend a Vize ëmdréinen? Wär et e Moment mam Moses opgetrueden (ganz eleng Gott) datt hie besser op d'Moloch-Veréierung géif ofsetzen, well dat wollten déi meescht vun den Israeliten maachen? Et muss sécher implizit sinn an der Fuerderung vun enger vun de grousse Reliounen op der Welt, datt op Froen iwwer Moral eng Majoritéit falsch ka sinn ... - de Matthew Parris, De Spectateur, Mee 30th, 2015
Parris huet absolut Recht. D'Tatsaach datt d'moralesch Fundamenter vun der moderner Gesellschaft sech mat kaum engem Kampf verréckelen ass well d'Wourecht an de Grond vu schwaache Kierchemänner iwwerdroe goufen déi d'Wourecht aus Angscht oder Selbstgewënn kompromittéiert hunn.
... mir brauche Wësse, mir brauche Wourecht, well ouni dës kënne mir net fest stoen, kënne mir net weider goen. Glawen ouni Wourecht spuert net, et gëtt net e séchere Fouss. Et bleift eng schéi Geschicht, d'Projektioun vun eisem déiwe Loscht op Gléck, eppes fäeges
eis zefridden ze stellen an deem Mooss datt mir bereet sinn eis selwer ze täuschen. -POPE FRANCIS, Lumen Fidei, Enzyklesche Bréif, n. 24 fir
Dës Serie iwwer Mënschlech Sexualitéit a Fräiheet soll eis alleguer erausfuerderen ze froen ob mir eis tatsächlech täuschen, wa mir eis iwwerzeegt hunn datt d '"Fräiheet" déi mir duerch eis Sexualitéit an de Medien, an der Musek, an de Wee wéi mir eis undoen, an eise Gespréicher, an an eise Schlofzëmmeren, ass éischter versklavt souwuel eis selwer wéi anerer? Deen eenzege Wee fir dës Fro ze beäntweren ass d'Wourecht ze "erwächen" vu wie mir sinn an d'Fundamenter vun der Moral erëmzefannen. Wéi de Poopst Benedikt gewarnt huet:
Nëmme wann et sou e Konsens iwwer dat Wesentlecht ass, kënne Verfassungen a Gesetz funktionnéieren. Dëse fundamentale Konsens ofgeleet vum chrëschtleche Patrimoine riskéiert ... A Wierklechkeet mécht dëst de Grond blann fir dat wat wesentlech ass. Fir dës Sonnendäischtert ze widderstoen a seng Kapazitéit ze erhalen fir dat Wesentlecht ze gesinn, fir Gott a Mënsch ze gesinn, fir ze gesinn, wat gutt a wat wouer ass, ass dat gemeinsamt Interesse, dat all Mënsche vu gudde Wëllen muss vereenen. Déi ganz Zukunft vun der Welt steet um Spill. -POPE BENEDICT XVI, Adress zu der Réimescher Curia, den 20. Dezember 2010
Jo! Mir mussen d'Wourecht iwwer eis Guttheet erwächen. Chrëschten mussen iwwer d'Debatt erausgoen an d'Welt niewent de verluerene, bluddenden, an och deenen, déi eis refuséieren, 
an loosst se eis iwwer hir Guttheet nodenken. Op dës Manéier, duerch Léift, kënne mir e gemeinsame Buedem fir d'Somen vun der Wahrheet fannen. Mir kënnen d'Méiglechkeet fannen fir an aneren d '"Erënnerung" ze erwächen, wien mir sinn: Jongen a Meedercher am Bild vu Gott gemaach. Fir wéi de Poopst Franziskus gesot huet, mir leiden ënner "enger massiver Amnesie an eiser zäitgenëssescher Welt":
D'Fro no der Wourecht ass wierklech eng Fro vum Erënnerung, déiwe Gedächtnis, well et handelt mat eppes viru sech selwer a kann et fäerdeg bréngen eis op eng Manéier ze verbannen, déi eist klengt a limitéiert individuellt Bewosstsinn iwwerschreit. Et ass eng Fro iwwer den Urspronk vun allem wat ass, an deem säi Liicht mir d'Zil kënne kucken an domat d'Bedeitung vun eisem gemeinsame Wee. -POPE FRANCIS, Lumen Fidei, Enzyklika Bréif, 25
MËNSCHLECH GRËNN A Moralitéit
„Mir musse Gott méi follegen wéi de Männer. “
Dat war dem Peter an den Apostelen d'Äntwert op d'Leader vun hirem Vollek wéi se bestallt goufen hir Léier ze stoppen. [3]cf. Akten 5: 29 Et sollt och d'Äntwert vun eise Geriichter, Legislaturen a Gesetzgeber sinn haut. Fir dat natierlecht Gesetz, dat mir diskutéiert hunn an Part I ass net eng Erfindung vum Mënsch an och net vun der Kierch. Et ass, erëm, "näischt anescht wéi d'Liicht vum Verständnis, dat Gott eis plazéiert huet." [4]cf. Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1955 verkaaft Natierlech kënnen e puer réckgängeg maachen datt se net u Gott gleewen an dofir net vum natierleche Gesetz gebonne sinn. Wéi och ëmmer, de "moralesche Code", deen a Kreatioun selwer geschriwwe gouf, iwwerschreift all Reliounen a ka vum mënschleche Grond eleng erkannt ginn.
Huelt zum Beispill e Puppelcher Jong. Hien huet keng Ahnung firwat hien déi "Saach" drënner huet. Et mécht kee Sënn fir hien iwwerhaapt. Wéi hien awer am Alter vu Grond kënnt, léiert hien datt déi "Saach" 
weider kee Sënn ze maachen ofgesi vun de weibleche Genitalien. Also och eng jonk Fra kann och veruersaachen datt hir Sexualitéit kee Sënn mécht ausser dem männleche Geschlecht. Si sinn e ergänzt. Dëst ka vum mënschleche Grond eleng verstane ginn. Ech mengen, wann een ee Joer al selwer léiere kann e ronne Spillsaachen an e ronnt Lach ze setzen, gëtt d'Iddi datt sexuell explizit Erzéiung a Klassesäll "essentiel" ass e bësse Farce, an en Agenda vun enger anerer Aart aussetzt ...
Wéi gesot, eise mënschleche Grond ass duerch Sënn verdonkelt ginn. An domat sinn d'Wourechte vun eiser mënschlecher Sexualitéit dacks verdeckt.
D'Virschrëfte vum natierleche Gesetz ginn net vu jidderengem kloer an direkt ugesinn. An der aktueller Situatioun brauch de sënnleche Mënsch Gnod an Offenbarung, sou datt moralesch a reliéis Wourechte bekannt kënne sinn "vu jidderengem mat Méiglechkeet, mat fester Sécherheet a ouni Vermëschung vu Feeler." -Katechismus vun der kathoulescher Kierch (CCC), n. 1960 verkaaft
Dat ass d'Roll, deelweis vun der Kierch. Christus huet hatt d'Missioun uvertraut "alles ze léieren" wat Eiser Här geléiert huet. Dëst beinhalt net nëmmen d'Evangelium vum Glawen, awer och de moralesche Evangelium. Fir wann de Jesus sot, datt d'Wourecht eis fräi mécht, [5]cf. Johann 8:32 et schéngt onbedéngt datt mir genau wësse wësse wat dës Wourechte sinn déi eis befreien, an déi déi enklaven. Dofir krut d'Kierch den Optrag béid "Glawen a Moral" ze léieren. Si mécht dat onfehlbar duerch den Hellege Geescht, deen "der Kierch säi liewegt Erënnerung" ass, [6]cf. CCC, n. 1099 verkaaft duerch säi Versprieche vu Christus:
... wann hie kënnt, de Geescht vun der Wourecht, féiert hien dech an déi ganz Wourecht. (Johann 16:13)
Erëm, firwat weisen ech dat an enger Diskussioun iwwer mënschlech Sexualitéit op? Well wat gutt ass et ze diskutéieren wat tatsächlech moralesch "richteg" oder "falsch" ass aus der Perspektiv vun der Kierch, ausser mir verstinn wat de Referenzpunkt vun der Kierch ass? Wéi den Äerzbëschof Salvatore Cordileone vu San Francisco sot:
Wann d'Kultur déi natierlech Wourechten net méi kann ofhalen, da verdampft de Fondament vun eiser Léier an näischt wat mir ze bidden hunn, mécht Sënn. -Cruxnow.com, Juni 3rd, 2015
D 'STËMM VUN DER Kierch HAUT
De Referenzpunkt vun der Kierch ass dat natierlecht Gesetz an d'Offenbarung vu Gott duerch Jesus Christus. Si sinn net géigesäiteg exklusiv awer bestinn aus enger gemeinsamer Quell eng Eenheet vun der Wourecht: de Schëpfer.
Dat natierlecht Gesetz, dem Schëpfer seng ganz gutt Aarbecht, bitt déi zolidd Fondatioun op där de Mënsch d'Struktur vu moralesche Regele kann opbauen fir seng Entscheedungen ze leeden. Et bitt och den onverzichtbaren moralesche Fundament fir d'mënschlech Gemeinschaft opzebauen. Schlussendlech gëtt et déi néideg Basis fir d'Zivilrecht mat deem et verbonnen ass, sief et duerch eng Reflexioun déi Conclusiounen aus senge Prinzipie zitt, oder duerch Ergänzunge vu positiver a juristescher Natur. -CCC, n. 1959 verkaaft
D'Roll vun der Kierch ass dann net a Konkurrenz mam Staat. Éischter ass et en onfehlbare moralesche Leitlicht fir de Staat a senger Funktioun ze bidden, d'allgemeng Wuel vun der Gesellschaft ze bidden, z'organiséieren an ze regéieren. Ech soe gär datt d'Kierch d '"Mamm vum Gléck" ass. 
Well am Häerz vun hirer Missioun ass et Männer a Fraen an d '"glorräich Fräiheet vun de Kanner vu Gott" ze bréngen. [7] Rom 8: 21 well "fir Fräiheet huet Christus eis fräi gemaach." [8]Gal 5: 1
Den Här beschäftegt sech net nëmmen mat eisem spirituellen Wuelstand awer och mat eisem kierperlechen (fir Séil a Kierper bilden eng eenzeg Natur), an dofir geet d'Kierch hir Mammeversuergung och op eis Sexualitéit aus. Oder ee kéint soen, hir Wäisheet geet op d '"Schlofkummer" zënter "et gëtt näischt verstoppt ausser siichtbar ze maachen; näischt ass geheim ausser an d'Luucht ze kommen. " [9]Mark 4: 22 Dat ass ze soen datt wat an der Schlofkummer geschitt is eng Suerg vun der Kierch, well all eis Handlungen beaflossen de Wee wéi mir eis mat aneren op aneren Niveauen, spirituell a psychologesch bezéien, ausserhalb vun der Schlofkummer. Also ass authentesch "sexuell Fräiheet" och Deel vum Gottes Design fir eist Gléck, an dat Gléck ass intrinsesch gebonnen zu Wourecht.
D'Kierch [dofir] wëll weider hir Stëmm zur Verteidegung vun der Mënschheet erhéijen, och wann d'Politik vu Staaten an d'Majoritéit vun der ëffentlecher Meenung an déi entgéintgesate Richtung geet. D'Wourecht zitt wierklech d'Kraaft vu sech selwer an net vun der Unzuel vun der Zoustëmmung déi et erwächt. -POPE BENEDICT XVI, Vatikan, den 20. Mäerz 2006
Am Deel III eng Diskussioun iwwer Sex am Kontext vun eiser inherenter Dignitéit.
RELATÉIERT
Merci fir dëse Vollzäitministère z'ënnerstëtzen.
