ສະ ເໜ່? ພາກທີ VI

ວັນເພນເຕກອດ, ສິລະປິນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ

PENTECOST ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຫດການດຽວ, ແຕ່ແມ່ນພຣະຄຸນທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກສາມາດມີປະສົບການອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານີ້, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ອະທິຖານບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ມີການຕໍ່ອາຍຸໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບ“ໃຫມ່ ວັນເພນເຕກອດ”. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ພິຈາລະນາທຸກສັນຍານຂອງເວລາທີ່ພ້ອມດ້ວຍ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ - ທີ່ ສຳ ຄັນໃນບັນດາພວກມັນແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຂອງແມ່ທີ່ມີພອນສະຫວັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບລູກໆຂອງນາງຢູ່ເທິງໂລກໂດຍຜ່ານການເບິ່ງແຍງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຄືກັບວ່າລາວໄດ້ຢູ່ໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງກັບອັກຄະສາວົກ … ຄຳ ເວົ້າຂອງ ຄຳ ສອນຂອງ ຄຳ ສອນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກ ໃໝ່ ຂອງຄວາມກະທັນຫັນ:

…ໃນ“ ເວລາສຸດທ້າຍ” ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເຮັດໃຈຂອງມະນຸດຄືນ ໃໝ່, ແລະປະກອບກົດ ໝາຍ ໃໝ່ ໃນພວກເຂົາ. ພຣະອົງຈະເຕົ້າໂຮມແລະທ້ອນໂຮມປະຊາຊົນທີ່ກະຈັດກະຈາຍແລະແຕກແຍກ; ລາວຈະຫັນປ່ຽນການສ້າງ ທຳ ອິດ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບມະນຸດດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 715

ຊ່ວງເວລານີ້ເມື່ອພຣະວິນຍານເຂົ້າມາເພື່ອ "ຕໍ່ ໜ້າ ແຜ່ນດິນໂລກ" ແມ່ນໄລຍະເວລາ, ຫລັງຈາກການຕາຍຂອງ Antichrist, ໃນໄລຍະທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະບິດາຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນ Apocalypse ທີ່ St John ຂອງ “ ພັນປີຍຸກສະ ໄໝ ເມື່ອຊາຕານຖືກຕ່ອງໂສ້ຢູ່ໃນສຸດຊື້ງ.

ລາວໄດ້ຈັບເອົາມັງກອນ, ງູບູຮານ, ເຊິ່ງແມ່ນພະຍາມານຫລືຊາຕານ, ແລະມັນໄດ້ມັດມັນໄວ້ເປັນເວລາພັນປີ… [ສັດຕູ] ໄດ້ມີຊີວິດແລະພວກມັນໄດ້ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ. ຄົນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍັງເຫຼືອບໍ່ໄດ້ກັບມາມີຊີວິດຈົນກວ່າພັນປີສິ້ນສຸດລົງ. ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. (Rev 20: 2-5); ເບິ່ງ ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຈະມາເຖິງ

ສະນັ້ນ, ພະພອນທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງເວລາຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອຄົນຊອບ ທຳ ຈະປົກຄອງການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ; ເມື່ອການສ້າງ, ເກີດ ໃໝ່ ແລະປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ຈະໃຫ້ອາຫານທຸກຊະນິດທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກນ້ ຳ ຕົກຈາກສະຫວັນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັບຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ຈື່. ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂຢຮັນ, ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, [ບອກພວກເຮົາ] ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຈາກລາວເຖິງວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສອນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບເວລານີ້… - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, CIMA Publishing Co;; (ເຊນ Irenaeus ແມ່ນນັກຮຽນຂອງ St. Polycarp, ຜູ້ທີ່ຮູ້ແລະຮຽນຮູ້ຈາກອັກຄະສາວົກໂຢຮັນແລະຕໍ່ມາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອະທິການຂອງ Smyrna ໂດຍ John.)

ບໍ່ເຫມືອນກັບ heresy ຂອງ ລັດທິສະຫັດສະຫວັດ ເຊິ່ງຖືວ່າພະຄລິດຈະເຮັດແນວນັ້ນ ຕົວຈິງແລ້ວ ມາປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງທ່າມກາງການແຫ່ຂະບວນແລະເທດສະການ, ການປົກຄອງທີ່ກ່າວເຖິງນີ້ແມ່ນ ທາງວິນຍານ ໃນ ທຳ ມະຊາດ. ຂຽນ St. Augustine:

ຜູ້ທີ່ສຸດຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ passage ນີ້ [ພະນິມິດ 20: 1-6], ໄດ້ສົງໃສວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນອະນາຄົດແລະຮ່າງກາຍ, ໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປມາ, ໃນບັນດາ ສິ່ງອື່ນໆ, ໂດຍສະເພາະໃນ ຈຳ ນວນພັນປີ, ຄືກັບວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ໄພ່ພົນຄວນຈະໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕໃນໄລຍະນັ້ນ, ການພັກຜ່ອນທີ່ບໍລິສຸດຫລັງຈາກອອກແຮງງານຫົກພັນປີນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດສ້າງຂື້ນມາ… (ແລະ) ມັນຄວນຈະປະຕິບັດຕາມການ ສຳ ເລັດຂອງຫົກພັນປີ, ເປັນເວລາຫົກມື້, ປະເພດວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດພັນປີທີ່ ສຳ ເລັດເປັນເວລາພັນປີ ... ແລະຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຈະບໍ່ເປັນການຄັດຄ້ານ, ຖ້າເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງໄພ່ພົນ , ໃນວັນຊະບາໂຕນັ້ນ, ຈະເປັນຝ່າຍວິນຍານ, ແລະຜົນສະທ້ອນຕໍ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ… - ຕ. Augustine ຂອງ Hippo (354-430 AD; ແພດສາດສະຫນາຈັກ), De Civitate Dei, Bk. XX, ສ. 7, ຫນັງສືພິມ Catholic University of America Press

ໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ ຕ້ອງຖືກລົບລ້າງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະການປົກຄອງຄວາມຊອບ ທຳ ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ [Rev 20: 6] … —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ລຸ້ນ 7.

ການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ນີ້ເກີດຂື້ນໂດຍການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ໃໝ່ ອອກມາ - ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຫລືວັນເພນຕາຄອດ (ເບິ່ງຕື່ມ ວັນເພນເຕເຕດ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ):

ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດຕຽມ ສຳ ລັບສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່“ ໃນທາງອື່ນໃດ ໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ສິ່ງທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນເວລາເຕັມເວລາ 'ສາມາດເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານພະລັງຂອງພຣະວິນຍານເທົ່ານັ້ນທີ່ ກຳ ລັງຈະພົ້ນຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ”. - POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Advante, ປີ 1994, ນ. . 44

 

ການຟື້ນຟູຂອງສິ່ງທັງ ໝົດ

ໃນຖະແຫຼງການທີ່ມີທັງຄວາມເຂົ້າໃຈແລະເປັນສາດສະດາ, ພະສັນຕະປາປາ Leo XIII ໃນປີ 1897 ໄດ້ລິເລີ່ມດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ສະຕະວັດຂອງພະສັນຕະປາປາຜູ້ທີ່ຈະອະທິຖານຢ່າງຈິງຈັງ ສຳ ລັບ“ ວັນເພນເຕັງ ໃໝ່.” ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູທາງວິນຍານ, ແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງໃນພຣະຄຣິດ. ^[1]cf. POPE PIUS X, ໃຊ້ໄດ້ E Supremi "ໃນການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນພຣະຄຣິດ" ລາວໄດ້ຊີ້ບອກວ່າໃບຍ້ອງຍໍທັງ ໝົດ ຫລື“ ຍາວ” ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະສິ້ນສຸດລົງເທົ່ານັ້ນ (ນັ້ນຄືສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງກ້າວເຂົ້າສູ່“ ຍຸກສຸດທ້າຍ”), ແຕ່ ກຳ ລັງກ້າວໄປສູ່“ ສອງສົ້ນທີ່ ສຳ ຄັນ.” ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ ສ່ວນທີ I, ແມ່ນເພື່ອສົ່ງເສີມການຕອບບຸນແທນຄຸນຂອງ "ຜູ້ທີ່ຫຼົງຫາຍຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດຍສາດສະ ໜາ ສາດຫຼືສາດສະ ໜາ …." ^[2]Pope LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 2. ວິທີທີ່ສອງແມ່ນເພື່ອ ນຳ ໄປສູ່…

…ການຟື້ນຟູ, ທັງໃນຜູ້ປົກຄອງແລະປະຊາຊົນ, ກ່ຽວກັບຫລັກການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນໃນສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະພາຍໃນປະເທດ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ ສຳ ລັບມະນຸດຍົກເວັ້ນຈາກພຣະຄຣິດ. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 2.

ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນນະວະນິຍາຍໃຫ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ອະທິຖານ XNUMX ວັນກ່ອນວັນເພນຕາຄອດໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ, ໃນການສົນທະນາກັບແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ:

ຂໍໃຫ້ນາງຈົ່ງສືບຕໍ່ເສີມສ້າງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນາງ, ໃນທ່າມກາງຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທຸກປະເທດ, ບັນດານັກປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດເຫລົ່ານີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງມີຄວາມສຸກໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງດາວິດ: ພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງແລະພວກມັນຈະຖືກສ້າງຂື້ນ, ແລະເຈົ້າຈະຕ້ອງປ່ຽນ ໃໝ່ ແຜ່ນດິນໂລກ” (ເພງສັນລະເສີນ, 30). - POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 14.

ໃນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພະເຍຊູຕໍ່ທີ່ St Margaret Mary de Alacoque, ນາງໄດ້ເຫັນຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພະເຍຊູ ດອກໄຟ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້, ໃຫ້ເປັນກ “ ຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍ” ຕໍ່ມະນຸດຊາດ, ^[3]cf. ຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍ  ພົວພັນຮ່ວມກັນການອຸທິດຕົນຕໍ່ຫົວໃຈອັນສັກສິດ ກັບເພນ ໃນເວລາທີ່ "ພາສາຂອງໄຟ" ສະເດັດລົງມາເທິງອັກຄະສາວົກ. ^[4]cf. ວັນແຫ່ງຄວາມແຕກຕ່າງ ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ Pope Leo XIII ກ່າວວ່າ "ການຟື້ນຟູ" ໃນພຣະຄຣິດນີ້ຈະໄຫຼຈາກ "ການອຸທິດຕົນ" ສູ່ຫົວໃຈທີ່ສັກສິດ, ແລະວ່າພວກເຮົາຄວນ "ຄາດຫວັງຜົນປະໂຫຍດພິເສດແລະຍາວນານ ສຳ ລັບ Christendom ໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດແລະທັງມະນຸດທັງ ໝົດ ເຊື້ອຊາດ. " ^[5]ປະຈໍາປີ Sacrum, ນ. . 1.

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າບາດແຜຫລາຍໆຢ່າງຂອງພວກເຮົາຈະຫາຍດີແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທັງ ໝົດ ຈະເກີດຂື້ນອີກດ້ວຍຄວາມຫວັງຂອງ ອຳ ນາດທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ; ວ່າຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສັນຕິພາບຈະເກີດ ໃໝ່, ແລະດາບແລະແຂນຫຼຸດລົງຈາກມືແລະເມື່ອມະນຸດທຸກຄົນຍອມຮັບເອົາອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແລະເຕັມໃຈເຊື່ອຟັງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ແລະທຸກລີ້ນຈະສາລະພາບວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາ. -POPE LEO XIII, Annum Sacrum, ທ. On Consecration to the Sacred Heart, ນ. 11, ເດືອນພຶດສະພາ 1899

ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ເຊນປີ່ X, ໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມຫວັງນີ້ໃນລາຍລະອຽດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ, ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະຄຣິດທີ່ວ່າ“ຂ່າວປະເສີດເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນ ຄຳ ພະຍານແກ່ທຸກໆຊາດ, " ^[6]Matt 24: 14 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນວ່າພວກເຂົາຈະມາພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກຈາກແຮງງານຂອງນາງ: ^[7]cf. ເຮັບເລີ 4:9

ແລະມັນຈະເກີດຂື້ນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າເມື່ອຄວາມນັບຖືຂອງມະນຸດຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ, ແລະຄວາມລໍາອຽງແລະຄວາມສົງໄສທີ່ວາງໄວ້, ຄົນຈໍານວນຫລວງຫລາຍຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ ເຖິງພຣະຄຣິດ, ກາຍເປັນຜູ້ໂຄສະນາທາງດ້ານຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງເຊິ່ງເປັນເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງແລະ ໝັ້ນ ຄົງ. ໂອ! ເມື່ອຢູ່ໃນທຸກເມືອງແລະທຸກບ້ານກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຊື່ສັດ, ເມື່ອການເຄົາລົບນັບຖື ສຳ ລັບສິ່ງສັກສິດ, ເມື່ອພິທີສິນລະລຶກຖືກປະກາດໃຊ້ເລື້ອຍໆ, ແລະພິທີການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນຈະ ສຳ ເລັດ, ແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາອອກແຮງຕໍ່ໄປ ເບິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນພຣະຄຣິດ ... ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຈະແຈ້ງໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊັ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຄຣິດ, ຈະຕ້ອງມີອິດສະລະພາບແລະຄວາມເປັນເອກະລາດຢ່າງເຕັມທີ່ແລະເຕັມໄປດ້ວຍ ອຳ ນາດຈາກຕ່າງປະເທດທັງ ໝົດ. -POPE PIUS X, E Supremi, ທ. ກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງ, n. . 14

ການຟື້ນຟູນີ້ຍັງຈະເຫັນປະສົບການການສ້າງຂື້ນ ໃໝ່ ອີກຄັ້ງ, ດັ່ງທີ່ນັກຂຽນເພງສັນລະເສີນໄດ້ອະທິຖານແລະເອຊາຢາໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ. ຜູ້ເປັນພໍ່ສາສນາຈັກໄດ້ກ່າວເຖິງສິ່ງນີ້ເຊັ່ນກັນ… ^[8]ເບິ່ງ ການສ້າງ Reborn, ໄປສູ່ອຸທິຍານ - ພາກທີ I, ໄປສູ່ອຸທິຍານ - ພາກທີ II, ແລະ ກັບໄປທີ່ Eden 

ແຜ່ນດິນໂລກຈະເປີດ ໝາກ ຜົນຂອງມັນແລະອອກ ໝາກ ຜົນທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດຂອງມັນ; ພູຜາຫີນຈະຫົດນໍ້າເຜິ້ງ; ສາຍນ້ ຳ ເຫລົ້າໄຫລລົງ, ແລະແມ່ນ້ ຳ ຈະໄຫຼກັບນ້ ຳ ນົມ; ໃນສັ້ນໂລກເອງກໍ່ຈະປິຕິຍິນດີ, ແລະ ທຳ ມະຊາດທີ່ຍົກຍ້ອງທັງ ໝົດ, ຖືກຊ່ວຍຊີວິດແລະປົດປ່ອຍຈາກການຄອບ ງຳ ຂອງຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມໂງ່ຈ້າ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແລະຄວາມຜິດພາດ. - Caecilius Firmianus Lactantius, ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ

 

ການຮ້ອງຂໍເອົາຈຸດປະສົງ ໃໝ່

ໃນຄວາມກົມກຽວກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ສືບຕໍ່ການອະທິຖານນີ້ ສຳ ລັບວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່:

ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, Paraclete ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ, ວ່າພຣະອົງອາດຈະ“ ມອບຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ,” ແລະອາດຈະຕໍ່ ໜ້າ ໂລກໂດຍການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເພື່ອຄວາມລອດຂອງທຸກໆຄົນ. - ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜົນຕອບແທນທີ XV, Pacem Dei Munus Pulcherrim, ໃນວັນທີ 23 ເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 1920

ອາການ ທຳ ອິດຂອງວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່ ນີ້, ຂອງ“ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໃໝ່” ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໂລກ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະພາວາຕິກັນທີສອງເຊິ່ງ Pope Pope John XXIII ເປີດ, ອະທິຖານ:

ພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນ, ຕໍ່ອາຍຸການອັດສະຈັນຂອງທ່ານໃນຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນດຽວກັບວັນເພນເຕັງສະເຕກ ໃໝ່, ແລະໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງທ່ານອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງແລະດ້ວຍໃຈແລະດ້ວຍສຸດຈິດ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນກັບນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະ ນຳ ພາໂດຍເປໂຕທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ອາດຈະເພີ່ມການປົກຄອງ. ຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຈາກສະຫວັນ, ການປົກຄອງແຫ່ງຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ການປົກຄອງແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ອາແມນ. -POPE JOHN XXIII, ໃນການຊຸມນຸມຂອງສະພາວາຕິກັນຄັ້ງທີສອງ, ມະນຸດຊາດ ຊາລູຕິສ, ວັນທີ 25 ທັນວາ, 1961

ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງໂປໂລທີ VI, ໃນໄລຍະທີ່ "ການຕໍ່ອາຍຸການກຸສົນ" ໄດ້ຖືກບັງຄັບ, ລາວກ່າວໃນການຄາດເດົາໃນຍຸກ ໃໝ່ ວ່າ:

ລົມຫາຍໃຈສົດໆ ໃໝ່ໆ ຂອງພຣະວິນຍານ, ກໍ່ໄດ້ປຸກ ກຳ ລັງເຫື່ອແຮງພາຍໃນສາດສະ ໜາ ຈັກອອກມາ, ປຸກລະດົມຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນແລະຄວາມສຸກ. ມັນແມ່ນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນແລະຄວາມສຸກທີ່ເຮັດໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກມີຄວາມ ໜຸ່ມ ແໜ້ນ ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນທຸກຍຸກທຸກສະ ໄໝ, ແລະກະຕຸ້ນນາງໃຫ້ປະກາດຂ່າວສານນິລັນດອນຂອງນາງດ້ວຍຄວາມຍິນດີຕໍ່ແຕ່ລະຍຸກ ໃໝ່. - ໂປໂລໂປ VI, ວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່ ບໍ? ໂດຍ Cardinal Suenens, p 88

ດ້ວຍ ຄຳ ສັ່ງສອນຂອງທ່ານຈອນ Paul II, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ຍິນ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອ“ ເປີດໃຈຂອງທ່ານໃຫ້ກວ້າງ.” ແຕ່ເປີດໃຈຂອງພວກເຮົາໃຫ້ກວ້າງຂວາງກັບຫຍັງ? ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ:

ຈົ່ງເປີດໃຈຮັບເອົາພຣະຄຣິດ, ຕ້ອນຮັບພຣະວິນຍານ, ເພື່ອວ່າວັນເພນຕາຄອດ ໃໝ່ ຈະເກີດຂື້ນໃນທຸກໆຊຸມຊົນ! ມະນຸດ ໃໝ່, ຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຈະເກີດຂື້ນຈາກທ່າມກາງພວກເຈົ້າ; ທ່ານຈະປະສົບກັບ ອຳ ນາດແຫ່ງການລອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. —POPE JOHN PAUL II, ໃນອາເມລິກາລາຕິນ, ປີ 1992

ໂດຍກ່າວເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕ່າງໆທີ່ຈະມາສູ່ມະນຸດຊາດຖ້າມັນບໍ່ເປີດໃຫ້ຕົນເອງຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ພອນໂຢຮັນ Paul ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າ:

… [ເວລາ] ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໃໝ່ ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນຈະຖືກເປີດເຜີຍໂດຍ Jubilee ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ if ຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນ docile ກັບການກະທໍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ… - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Tertio Millennio ສະດວກສະບາຍe, ນ. 18 (ເນັ້ນ ໜັກ ລະເບີດຝັງດິນ)

ໃນຂະນະທີ່ຍັງເປັນຄົນທີ່ ສຳ ຄັນ, Pope Benedict XVI ກ່າວວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນ“ ຊົ່ວໂມງວັນເພນເຕເຕດ”, ແລະຊີ້ບອກເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ ຈຳ ເປັນພາຍໃນໂບດ:

ສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນຢູ່ນີ້ແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກລຸ້ນ ໃໝ່ ທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງສັງເກດເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຫວັງຢ່າງຍິ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນປະຫລາດໃຈຫລາຍທີ່ພຣະວິນຍານຈະເຂັ້ມແຂງກວ່າໂຄງການຂອງພວກເຮົາ ... ວຽກງານຂອງພວກເຮົາ - ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ຖືຫ້ອງການໃນສາດສະ ໜາ ຈັກແລະນັກສາດສະ ໜາ ສາດ - ແມ່ນການເປີດປະຕູໃຫ້ພວກເຂົາ, ເພື່ອກະກຽມຫ້ອງ ສຳ ລັບພວກເຂົາ….” - Cardinal Joseph Ratzinger ກັບ Vittorio Messori, ບົດລາຍງານ Ratzinger

ທ່ານກ່າວວ່າການຕໍ່ອາຍຸການກຸສົນແລະການຖວາຍຂອງຂັວນແລະຄວາມສະ ເໜ່ ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອາການ ທຳ ອິດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໃໝ່ ນີ້.

ຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອນຂອງການເຄື່ອນໄຫວແທ້ໆ - Communione e Liberazione, Focolare, ແລະການຕໍ່ອາຍຸຂອງ Charismatic. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ແມ່ນສັນຍານຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະຂອງການສະຖິດຢູ່ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ການ ສຳ ພາດກັບ Raymond Arroyo, EWTN, ໂລກທົ່ວໂລກ, ກັນຍາ 5th, 2003

ຂອງຂວັນແມ່ນຍັງ ຄວາມຄາດຫວັງ ຂອງສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນຮ້ານສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກແລະໂລກທັງຫມົດ:

ໂດຍຂອງຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້ຈິດວິນຍານຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນແລະຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ສະແຫວງຫາແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ເຊິ່ງຄ້າຍຄືດອກໄມ້ທີ່ອອກມາໃນຊ່ວງເວລາລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິ, ແມ່ນສັນຍາລັກແລະຄວາມຮືຮາຂອງຄວາມທຸບຕີນິລັນດອນ. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 9.

ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຈະມາເຖິງແມ່ນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ສະນັ້ນ, ຄວາມຄາດຫວັງຂອງສະຫວັນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂອງປະທານແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະເພີ່ມຂື້ນ exponentially ເພື່ອທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສັກສິດແລະກະກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບ່າວສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ເພື່ອພົບກັບເຈົ້າບ່າວຂອງນາງເມື່ອພຣະອົງສະເດັດກັບມາໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາໃນການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງໃນລັດສະ ໝີ ພາບ. ^[9]cf. ການກະກຽມແຕ່ງງານ

 

ການຫລຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ ພາກທີ V, ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນ“ ເວລາເຕັມເວລາ” ຜ່ານຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພຣະອົງ, ຄວາມຕາຍແລະການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຍັງຕ້ອງຖືກ ນຳ ໄປສູ່ ໝາກ ໄມ້ທີ່ສົມບູນໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນໃນແບບແຜນຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງແບບແຜນທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງເຮັດຕາມ. ສະນັ້ນມັນຍັງຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງວັນເພນເຕກອດ. ກ່າວວ່າເຊນ Augustine:

ລາວມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະຈັດຫາສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງໃຫ້ ສຳ ຄັນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. -ກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ Trinity, 1. , xv., ຄ. 26; Divinum Illud Munus, ນ. . 4.

ດັ່ງນັ້ນ,

ໂດຍການປະຕິບັດງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມ ສຳ ນຶກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ ສຳ ເລັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງເປັນທີ່ສັກສິດ, ເຊິ່ງໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ເອີ້ນວ່າ "ການຊົງເຈີມ" (ກິດຈະການ x. 38). - POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 4.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກ conceived ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຖືກມອງຂ້າມໂດຍ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນເພນເຕກອດ. ແຕ່ວ່າ“ ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ” ຂອງຈິດວິນຍານຂອງນາງຍັງຄົງເປັນໂຄງການຂອງພຣະວິນຍານທີ່ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງເວລາ. ໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍເຖິງສະພາບຂອງການເຮັດໃຫ້ສັກສິດນີ້ເຊິ່ງຈະເກີດຂື້ນກ່ອນ parousia, ການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ:

ຜູ້ເປັນຜົວ, ຮັກເມຍຂອງທ່ານ, ຄືກັນກັບທີ່ພຣະຄຣິດຮັກຄຣິສຕະຈັກແລະໄດ້ມອບຕົວເອງໃຫ້ນາງເຮັດຄວາມບໍລິສຸດຂອງນາງ, ເຮັດໃຫ້ນາງລ້າງໂດຍການອາບນ້ ຳ ດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ, ເພື່ອວ່າລາວອາດຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວດ້ວຍຄວາມງົດງາມ, ໂດຍບໍ່ມີຈຸດຫລືຮອຍຂີດຂ່ວນຫລືໃດໆ ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ວ່ານາງອາດຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີມົນທິນ. (ເອເຟໂຊ 5: 25-27)

ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຈະສົມບູນແບບ, ເພາະວ່າຄວາມສົມບູນພຽງແຕ່ ສຳ ເລັດໃນນິລັນດອນເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ຄວາມສັກສິດ is ເປັນໄປໄດ້ໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບຂອງສະຫະພາບກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄຸນຂອງພະຍານບໍລິສຸດ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. mystics, ເຊັ່ນ: Stes. John ຂອງໄມ້ກາງແຂນແລະ Teresa ຂອງ Avila, ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງຊີວິດພາຍໃນໂດຍຜ່ານການບໍລິສຸດ, ການສະຫວ່າງ, ແລະສຸດທ້າຍແມ່ນລັດທີ່ບໍ່ສົມດຸນກັບພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນຍຸກສະ ໄໝ ແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຈະເປັນ ບໍລິສັດ ສະຖານະພາບທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນກັບພຣະເຈົ້າ. ກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຍຸກນັ້ນ, ທີ່ St Louis de Montfort ຂຽນວ່າ:

ໄປສູ່ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກ…ພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດແລະແມ່ທີ່ບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອຍົກສູງໄພ່ພົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະກາຍເປັນໄພ່ພົນຜູ້ອື່ນທີ່ບໍລິສຸດຫລາຍເທົ່າກັບຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ຂອງຫໍສູງເລບານອນ ເໜືອ ຕົ້ນໄມ້ນ້ອຍ. - ຕ. Louis de Montfort, ການອຸທິດຕົນທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ Mary, Art. . 47

ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກມີຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ, ແລະມັນຈະ ສຳ ເລັດຜ່ານ“ ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍແສງແດດ” ທີ່ອອກແຮງງານເພື່ອໃຫ້ ກຳ ເນີດ ທັງຫມົດ ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ.

 

Mary ແລະຈຸດປະສົງ ໃໝ່

ນາງແມຣີ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ແມ່ນຕົວຢ່າງແລະເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເອງ. ນາງເປັນຕົວແທນແຫ່ງຄວາມຫວັງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ນາງຍັງເປັນ ທີ່ສໍາຄັນ ເພື່ອເຂົ້າໃຈແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້. ^[10]cf. ຄີກັບແມ່ຍິງ ນາງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງແລະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນແມ່ຂອງນາງ. ໃນຖານະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຜ່ານການອ້ອນວອນຂອງແມ່, ນາງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກພຣະບິດາເຖິງບົດບາດອັນເລິກເຊິ່ງຂອງການແຈກຢາຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜ່ານການໄກ່ເກ່ຍຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ, ພຣະເຢຊູ.

ຄວາມເປັນແມ່ຂອງນາງມາຣີໃນ ຄຳ ສັ່ງແຫ່ງພຣະຄຸນນີ້ຍັງສືບຕໍ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຈາກການຍິນຍອມທີ່ນາງໄດ້ປະກາດຢ່າງຊື່ສັດຢູ່ທີ່ Annunciation ແລະທີ່ນາງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເສີຍຢູ່ໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນ, ຈົນກວ່າຈະມີຄວາມ ສຳ ເລັດນິລັນດອນຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງທັງ ໝົດ. ໄດ້ຂຶ້ນໄປສະຫວັນ ນາງບໍ່ໄດ້ຈັດວາງຫ້ອງການປະຫຍັດນີ້ໄວ້ແຕ່ໂດຍການອ້ອນວອນທີ່ນາງສະແດງອອກມາສືບຕໍ່ ນຳ ຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມລອດນິລັນດອນໃຫ້ພວກເຮົາ…. ເພາະສະນັ້ນ, ເວີຈິນໄອແລນທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຖືກຮຽກຮ້ອງຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ Advocate, Helper, benefactress, ແລະ Mediatrix. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 969

ດັ່ງນັ້ນ, ການຖອກເທພຣະວິນຍານຜ່ານ Charismatic Renewal, ເຊິ່ງຕິດຕາມມາທັນທີກ່ຽວກັບສົ້ນຂອງວາຕິກັນ II, ແມ່ນຂອງຂວັນຂອງນາງ Marian.

ສະພາວາຕິກັນທີສອງແມ່ນສະພາ Marian ນຳ ພາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ນາງແມຣີແມ່ນຄູ່ສົມລົດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ສະພາດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດໃນງານລ້ຽງສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນແມ່ແຫ່ງສະຫວັນ (11 ຕຸລາ 1962). ມັນໄດ້ປິດໃນງານລ້ຽງຂອງແນວຄິດອະມະຕະ (1965). ບໍ່ມີການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອອກໄປນອກ ເໜືອ ຈາກການອະທິຖານເພື່ອການອະທິຖານຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງໂບດ. - ຟ. ໂລດ. J. Fox, ບັນນາທິການຂອງ Immaculate Heart Messenger, Fatima ແລະ New Pentecost, www.motherofallpeople.com

ໃນແບບຢ່າງຂອງພະເຍຊູ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການ ກຳ ເນີດພາຍໃຕ້“ ເງົາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ”, ^[11]cf. ລູກາ 1: 35 ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານຜ່ານວັນເພນເຕກອດ, ^[12]cf. ກິດຈະການ 2: 3; 4:31, ລ. ມ ແຕ່ວ່ານາງຈະເປັນ ເຮັດໃຫ້ສັກສິດ ໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍຜ່ານການ Passion ຂອງຕົນເອງ, ແລະ graces ຂອງ "ຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ." ^[13]cf. ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຈະມາເຖິງ; cf. Rev 20: 5-6 ຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານີ້ - ເວລາແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຂອງການຕໍ່ອາຍຸການອະທິຖານ, ການອະທິຖານຂອງ Marian, ກ່ຽວກັບການອະທິຖານ Eucharistic Adoartion - ເວລານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ດຶງດູດຈິດວິນຍານເຂົ້າໄປໃນ“ ຫ້ອງຊັ້ນເທິງ” ບ່ອນທີ່ ນາງມາລີປະກອບແລະຫລໍ່ຫລອມລູກຂອງນາງຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງນາງ. ^[14]"ພຣະວິນຍານເອີ້ນພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນແລະຄຣິສຕະຈັກທັງ ໝົດ, ຕາມແບບແຜນຂອງນາງມາຣີແລະອັກຄະສາວົກໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງ, ໃຫ້ຍອມຮັບແລະຮັບເອົາການຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນພະລັງຂອງການຫັນປ່ຽນສ່ວນຕົວແລະຊຸມຊົນດ້ວຍຄວາມກະລຸນາທັງ ໝົດ ແລະ ຄວາມສາມາດທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການສ້າງສາສນາຈັກແລະ ສຳ ລັບພາລະກິດຂອງພວກເຮົາໃນໂລກ.” -Fanning ໄຟໄດ້, ທ. Kilian McDonnell ແລະ Fr. George T. Montague ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນາງເອີ້ນພວກເຂົາເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມເສີຍເມີຍຂອງຕົວເອງ, ຂອງຕົວເອງ fiat ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄູ່ສົມລົດຂອງນາງ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ລົງມາເທິງນາງ.

ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ການຊອກຫາຄູ່ສົມລົດທີ່ຮັກຂອງລາວມາປະກົດຕົວໃນຈິດວິນຍານ ໃໝ່, ຈະລົງມາສູ່ພວກເຂົາດ້ວຍ ອຳ ນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຂອງຂວັນຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຕິປັນຍາ, ໂດຍທີ່ພວກເຂົາຈະສ້າງຄວາມອັດສະຈັນແຫ່ງພຣະຄຸນ ... ອາຍຸຂອງນາງມາຣີ, ເມື່ອຈິດວິນຍານຫຼາຍຄົນ, ໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍນາງມາຣີແລະມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ຈະປົກປິດຕົວເອງໃນຄວາມເລິກຂອງນາງ. ຈິດວິນຍານ, ກາຍມາເປັນສໍາເນົາດໍາລົງຊີວິດຂອງນາງ, ຮັກແລະສັນລະເສີນພຣະເຢຊູ. - ຕ. Louis de Montfort, ການອຸທິດຕົນທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ພອນສະຫວັນເວີຈິນ, n.217, ສິ່ງພິມ Montfort

ແລະເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນແປກໃຈ? ຫລາຍພັນປີມາແລ້ວທີ່ແມ່ຍິງແລະລູກຫລານຂອງນາງໄດ້ຊະນະຊາຕານ,

ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າແລະຜູ້ຍິງກາຍເປັນສັດຕູກັນ, ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າແລະລູກຫລານຂອງເຈົ້າ: ນາງຈະອູ້ມຫົວຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະນອນຢູ່ໃນບ່ອນລໍຖ້ານາງ. (ປະຖົມມະການ 3:15; Douay-Rheims, ແປຈາກລາຕິນ Vulgate)

ດັ່ງນັ້ນ,

ໃນລະດັບສາກົນນີ້, ຖ້າໄຊຊະນະມາເຖິງມັນຈະຖືກ ນຳ ມາໂດຍມາລີ. ພຣະຄຣິດຈະເອົາຊະນະນາງເພາະວ່າພຣະອົງຕ້ອງການໃຫ້ໄຊຊະນະຂອງໂບດໃນປະຈຸບັນແລະໃນອະນາຄົດຕິດພັນກັບນາງ… - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຂ້າມຂອບຂອງຄວາມຫວັງ, p 221

ໃນ Fatima, ມາລີໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າ,

ໃນທີ່ສຸດ, ຫົວໃຈທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງຂ້ອຍຈະຊະນະ. ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດຈະອຸທິດປະເທດຣັດເຊຍໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະນາງຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແລະໄລຍະເວລາຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ໂລກ. -ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, www.vatican.va

ໄຊຊະນະຂອງນາງແມຣີຍັງເປັນໄຊຊະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເພາະມັນຜ່ານທາງພຣະ ຄຳ ພີ ການສ້າງຕັ້ງຂອງ offspring ຂອງນາງ ວ່າຊາຕານຈະໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນກໍ່ແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈອັນສັກສິດ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູຊົງປະສົງໃຫ້ຊາຕານຖືກພັງລົງຢູ່ໃຕ້ສົ້ນຂອງພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ:

ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າມີ ອຳ ນາດ ‘ຢຽບງູ’ ແລະແມງວັນຕອມແລະຕາມ ກຳ ລັງຂອງສັດຕູຢ່າງເຕັມທີ່ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດຈະເປັນອັນຕະລາຍແກ່ເຈົ້າ. (ລູກາ 10:19)

ອຳ ນາດນີ້ແມ່ນ ພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ທີ່ຮັກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລໍຖ້າລົງມາສູ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ ເໝືອນ ດັ່ງໃນ ວັນເພນເຕີ້ ໃໝ່ ….

ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຫລາຍກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ເບິ່ງຄືວ່າມັນຈະມີຄວາມ ໝາຍ ໜຶ່ງ ດຽວກັນ, ເພື່ອປະກາດໄພພິບັດທີ່ໃຫຍ່ຫລວງທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ ສຳ ລັບມະນຸດ, ໄຊຊະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະການປ່ຽນແປງຂອງໂລກ. - ສາລານຸກົມ Encyclopedia, ສາດສະດາ, www.newadvent.org

…ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າພຣະຄຸນຂອງວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່ …ຂໍໃຫ້ມີລີ້ນໄຟ, ສົມທົບຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອນບ້ານດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເຜີຍແຜ່ອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ລົງມາທຸກວັນນີ້! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, ວັນທີ 19 ເມສາ 2008