ການ ຮູບພາບຂ້າງເທິງຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍສະຫຼຸບເຖິງວິທີການທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໃນມື້ນີ້ເຂົ້າຫາຂໍ້ຄວາມກາງຂອງຂ່າວປະເສີດໃນວັດທະນະ ທຳ ຍຸກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ. ຈາກການສົນທະນາໃນຕອນກາງຄືນກັບງານສະແດງໃນຕອນກາງຄືນວັນເສົາທີ່ອາໄສຢູ່ກັບ The Simpsons, ຄຣິສຕຽນຖືກເຍາະເຍີ້ຍເປັນປົກກະຕິ, ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ເວົ້າ, ແລະຂ່າວສານຫຼັກຂອງຂ່າວປະເສີດ, ທີ່ວ່າ“ ພຣະເຢຊູຊົງຮັກສາ” ຫລື“ ພຣະເຈົ້າຊົງຮັກໂລກ…” ກ່ຽວກັບສະຕິກເກີທີ່ສູງແລະສະແຕມເບດບານ. ເພີ່ມເຕີມວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າກາໂຕລິກໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຈາກຄວາມອື້ສາວຫລັງຈາກທີ່ມີຄວາມຫນ້າກຽດຊັງໃນຖານະປະໂລຫິດ; ພວກປະທ້ວງເປັນເລື່ອງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກັບການແບ່ງແຍກສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດແລະສົມກັບສິນ ທຳ; ແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດຄຣິສຕຽນແມ່ນບາງຄັ້ງການສະແດງອອກທາງໂທລະພາບທີ່ຄ້າຍຄືກັບວົງຈອນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກກັບສານທີ່ ໜ້າ ສົງໄສ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຊ່ອງທາງອິນເຕີເນັດ, ວິທະຍຸ, ແລະສາຍເຄເບີນ 24 ຊົ່ວໂມງສ້າງກະແສສຽງຂອງ ຄຳ ທີ່ສັກສິດເຊິ່ງຈະປະກອບເຂົ້າໄປໃນສຽງຂອງສິ່ງລົບກວນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຍຸກເຕັກໂນໂລຢີຂອງພວກເຮົາ. ບັນຫາທີ່ສຸດ, ແມ່ນວ່າມີວິກິດການດ້ານສັດທາທີ່ແທ້ຈິງໃນໂລກທີ່ຫລາຍໆຄົນ“ ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ” - ແຕ່ທ່ານບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າອົງໃດ, ໂດຍວິທີທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່.
ດ້ວຍເຫດນີ້, ສັດທາດັ່ງກ່າວຈຶ່ງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດສະແດງຕົນເອງຢ່າງ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນຖານະທີ່ເປັນຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ພະສັນຕະປາປາ, ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສັນຍານຂອງເວລາ: ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, ທ. 23-25
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ທີ່ທັງ Pope Pope Benedict XVI ແລະ Francis ໄດ້ສ້າງຄວາມປະ ໝາດ, ຖ້າບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດກ່ຽວກັບວິທີການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ວັດທະນະ ທຳ ທີ່ກາຍເປັນຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຕໍ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄວາມຢ້ານກົວ, ບໍ່ແຂ່ງຂັນ
ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ຍົກຂົນສັດໂບດບໍ່ແມ່ນສອງສາມຄົນໃນເວລາທີ່ລາວກ່າວຫາໃນການໃຫ້ ສຳ ພາດກັບທ່ານດຣ Eugenio Scalfari:
ຄວາມສົດໃສດ້ານແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈິງຈັງ, ມັນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຍັງເລີຍ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ຈັກກັນແລະກັນ, ຮັບຟັງເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຍົກລະດັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ.- ການເບິ່ງ ໜ້າ ຈໍ, ວັນທີ 1 ຕຸລາ, 2013; repubblica.it
ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າຖືກກ່າວຫາເພາະວ່າ Scalfari ຍອມຮັບໃນເວລາຕໍ່ມາວ່າການ ສຳ ພາດບໍ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກແລະລາວກໍ່ບໍ່ໄດ້ເອົາບັນທຶກ. ລາວກ່າວວ່າ "ຂ້ອຍພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຄົນທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງ ສຳ ພາດ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຂຽນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍເອງ." [1]ການລົງທະບຽນກາໂຕລິກແຫ່ງຊາດ, Nov 12, 2013 ໃນຖານະເປັນນັກຂ່າວຄົນເກົ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໂດຍການເປີດເຜີຍນັ້ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການ ສຳ ພາດແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງພຽງພໍທີ່ວາຕິກັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລົງ ສຳ ພາດໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນເວບໄຊທ໌ຂອງຕົນ, ຕໍ່ມາກໍ່ໄດ້ດຶງມັນອອກມາ. [2]Ibid.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະສັນຕະປາປາຕໍ່ມາບໍ່ຕ້ອງສົງໃສກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວກ່ຽວກັບ "ການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດ" ໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າໃນສະ ໜາມ St.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງສາດສະ ໜາ; ລາວໃຫ້ຄວາມຮັກ. ແລະຄວາມຮັກນີ້ສະແຫວງຫາທ່ານແລະລໍຖ້າທ່ານ, ທ່ານຜູ້ທີ່ດຽວນີ້ບໍ່ເຊື່ອຫລືຢູ່ໄກ. ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. —POPE FRANCIS, Angelus, Square St. , ວັນທີ 6 ມັງກອນ, 2014; Independent Catholic News
ສຳ ລັບບາງຄົນ, ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ“ ປືນສູບຢາ” ນັ້ນ ພິສູດ Francis ແມ່ນຄົນສະ ໄໝ ໃໝ່ ຖ້າບໍ່ແມ່ນ Freemason ພະຍາຍາມສ້າງສາສະ ໜາ ແບບທົ່ວໆໄປ, ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຄວາມເປັນເອກະພາບໂດຍບໍ່ມີຮູບແບບຄວາມຈິງ. ແນ່ນອນ, ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເວົ້າມາກ່ອນໂດຍນັກບູຮານຂອງລາວວ່າ:
ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດ. ແຕ່ນາງກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ ໂດຍ“ ຄວາມດຶງດູດ”: ຄືກັບທີ່ພຣະຄຣິດ“ ຊົງແຕ້ມທຸກຢ່າງໃຫ້ກັບຕົນເອງ” ໂດຍ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງລາວ, ເຖິງຂັ້ນສຸດຍອດໃນການເສຍສະລະຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ສະນັ້ນສາດສະ ໜາ ຈັກເຮັດ ສຳ ເລັດພາລະກິດຂອງນາງໃນຂອບເຂດທີ່, ໃນສະຫະພັນກັບພຣະຄຣິດ, ນາງເຮັດ ສຳ ເລັດທຸກໆວຽກງານຂອງນາງໃນທາງວິນຍານ ແລະການປະຕິບັດຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຮັກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. —BENEDICT XVI. vatican.va
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນນີ້ໃນລາຍລັກອັກສອນສຸດທ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, [3]ໃຜເວົ້າແນວນັ້ນ? ການຕອບຂອງບາງຄົນແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ພິສູດວ່າ Benedict XVI, John Paul II, ແລະອື່ນໆຍັງເປັນຄົນທັນສະ ໄໝ. ໃນຖານະເປັນ ໜ້າ ແປກແລະເກືອບວ່າມັນຄ້າຍຄືກັບສຽງ, ຂ້ອຍສົງໄສວ່າກາໂຕລິກເຫລົ່ານີ້ພຽງແຕ່ມີ ຄຳ ນິຍາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການສອນສາດສະ ໜາ ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈເທື່ອ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງວິທີທີ່ບາງຄົນຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາຄວນປະກາດຂ່າວສານແລະສິ່ງທີ່ຊາວຟີລິບ ກຳ ລັງສອນ, ແລະຄວາມວຸ້ນວາຍນັ້ນ, ໃນຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍ, ມັນແມ່ນອັນຕະລາຍ. ເພາະວ່າພື້ນຖານຂອງຄຣິສຕຽນສາມາດສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຄືກັບການຮັກສາຄວາມຈິງທີ່ປິດບັງໄວ້.
ເສລີພາບ, ບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນ
ໃນຂອງຕົນ ບັນທຶກ ຄຳ ສອນກ່ຽວກັບບາງຕອນຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ປະຊາຄົມ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ໄດ້ຊີ້ແຈງສະພາບການຂອງ ຄຳ ວ່າ“ ສອນສາດສະ ໜາ” ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງ“ ກິດຈະ ກຳ ເຜີຍແຜ່.”
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ ... ຄຳ ສັບນີ້ມີຄວາມ ໝາຍ ໃນແງ່ລົບ, ໝາຍ ເຖິງການສົ່ງເສີມສາດສະ ໜາ ໂດຍການໃຊ້ວິທີແລະເພື່ອການກະຕຸ້ນ, ກົງກັນຂ້າມກັບວິນຍານຂອງຂ່າວປະເສີດ; ນັ້ນແມ່ນ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງເສລີພາບແລະກຽດສັກສີຂອງຄົນ. - ຄ. footnote n. 49
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ Francis ກ່າວວ່າ, "ການປະກາດຂ່າວປະເສີດບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດ": [4]ຮັກແພງ, ວັນທີ 8 ພຶດສະພາ, ປີ 2013; ວິທະຍຸວາຕິກັນ ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງຂົວ, ບໍ່ແມ່ນ ກຳ ແພງ. ຂົວເຫຼົ່ານີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກາຍເປັນວິທີທີ່ຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມຈິງຜ່ານໄປ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄົນກາໂຕລິກໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້ວ່າເປັນການປະນີປະນອມ, ບໍ່ແມ່ນການປະກາດ. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງໃນປາກຂອງພະພຸດທະຮູບທີ່ບໍ່ມີ. ເພາະລາວໄດ້ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພາລະກິດ Christian ຂອງພວກເຮົາເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ:
...ລະບົບສາຍສົ່ງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່ ແລະຂອງພາລະກິດການປະກາດຂ່າວສານທັງ ໝົດ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ມີຢູ່ ສຳ ລັບເຫດຜົນນີ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ສຳ ນວນທີ່ວ່າ“ ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່” ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າເກົ່າວ່າປະເທດທີ່ມີປະເພນີຄຣິສຕະຈັກບູຮານຍັງຕ້ອງການ
ການປະກາດ ໃໝ່ ຂອງຂ່າວປະເສີດທີ່ຈະ ນຳ ພາພວກເຂົາກັບມາພົບກັບພຣະຄຣິດທີ່ປ່ຽນແປງຊີວິດແລະ ບໍ່ superficial, ຖືກ ໝາຍ ໂດຍແບບປົກກະຕິ. —POPE FRANCIS, ກ່າວເຖິງສະພາປະຊຸມສະໄຫມສາມັນເທື່ອທີ 13 ຂອງເລຂາທິການທົ່ວໄປຂອງສາສະ ໜາ Synod ຂອງອະທິການ, ວັນທີ 13 ມິຖຸນາ, 2013; vatican.va (ເນັ້ນ ໜັກ ຂອງຂ້ອຍ)
ບໍ່ໄດ້ຮັບພອນ John Paul II ຍັງເອີ້ນສາດສະຫນາຈັກໃຫ້ "ວິທີການໃຫມ່ແລະວິທີການໃຫມ່" ແລະການສະແດງອອກຂອງຂ່າວປະເສີດບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ເພາະວ່າການຍ່າງໄປຫາຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມບາບມະຕະທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວກ່ຽວກັບສັດທາແລະສິນ ທຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຈະໄປນະລົກ, ຄົງຈະຮັກສາພວກເຂົາຈາກປະຕູສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນເວລາດົນນານ. ທ່ານເຫັນ, ວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນຖືກ ໝາຍ ໂດຍຄວາມໂງ່ຈ້າອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງເສັ້ນທາງລະຫວ່າງຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມດີໄດ້ຖືກລົບລ້າງສົ່ງຜົນໃຫ້ "ສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບາບ." ພວກເຮົາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່ ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ເພື່ອການອຸທອນກັບລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງຄົນອື່ນໂດຍການ ນຳ ພວກເຂົາມາປະເຊີນ ໜ້າ ກັບພຣະເຢຊູ. ອາເມລິກາ ເໜືອ ເປັນດິນແດນເຜີຍແຜ່ອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ.
ຢ່າເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຜິດ (ແລະບາງຢ່າງ, ບາງຄົນຈະ): ນະລົກ; ບາບແມ່ນແທ້ຈິງ; ການກັບໃຈເປັນສ່ວນປະກອບ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. ແຕ່ວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ Paul VI ກ່າວວ່າບໍ່ແມ່ນຄວາມຫິວໂຫຍ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າ - ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຫຼັ່ງໄຫຼກັບ ຄຳ ສັບ - ແຕ່ ສຳ ລັບ "ຄວາມແທ້ຈິງ." ການເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ເພື່ອເປັນ ຮັກ ຕົວຂອງມັນເອງ. ຄຳ ສັບນີ້ກາຍເປັນ ຄຳ ທຳ ອິດທີ່ ທຳ ອິດທີ່ໃຫ້ຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງ ຈຳ ເປັນແລະ ຈຳ ເປັນ, ແຕ່ຖືກ ນຳ ມາດ້ວຍພາຫະນະແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ.
ພວກເຂົາຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງຜູ້ທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຍິນໄດ້ແນວໃດ? ແລະພວກເຂົາຈະໄດ້ຍິນໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດໄປສອນແນວໃດ? (ໂລມ 10:14)
ສະມາຄົມທຸລະກິດຮັກ…
ນັບຕັ້ງແຕ່ຊາຍຫນຸ່ມຄົນ ໜຶ່ງ ຍ່າງໄປຫາຍິງຫນຸ່ມທີ່ງາມ, ເອົາແຫວນ, ແລະຂໍໃຫ້ຄົນແປກ ໜ້າ ຄົນນີ້ສົມລົດກັບລາວບໍ? ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂ່າວປະເສີດບໍ່ໄດ້ກ່ຽວກັບການ ນຳ ສະ ເໜີ ລາຍຊື່ຄວາມຈິງທີ່ມີຈຸດຢືນຢູ່ທາງລຸ່ມ 
ອັນໃດທີ່ຕ້ອງລົງລາຍເຊັນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການແນະ ນຳ ຄົນອື່ນໃຫ້ເປັນ a ຄວາມສໍາພັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານ ກຳ ລັງເຊື້ອເຊີນຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃຫ້ມາເປັນເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ. ການປະກາດຂ່າວປະເສີດເກີດຂື້ນເມື່ອພວກເຂົາເຫັນ Groom ໃນຕົວທ່ານ.
ພະເຍຊູໃຊ້ເວລາສາມປີກັບພວກອັກຄະສາວົກ. ທາງດ້ານເທັກນິກ, ລາວສາມາດໃຊ້ເວລາສາມມື້, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ມາປະກາດທົ່ວໂລກກ່ອນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ (ນັ້ນ, ລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກໃຫ້ເຮັດ). ພະເຍຊູສ້າງສາຍ ສຳ ພັນທຸກບ່ອນທີ່ລາວໄປ. ລາວບໍ່ເຄີຍລັງເລທີ່ຈະເວົ້າຄວາມຈິງ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ຍາກ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນສະເຫມີໄປໃນສະພາບການຂອງຄົນອື່ນທີ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຖືກຮັກແລະຍອມຮັບ, ບໍ່ຖືກກ່າວໂທດ. [5]cf. ໂຍຮັນ 3:17 ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມອບ ອຳ ນາດໃຫ້ແກ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ,“ຢ່າໄປເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ”: ຄົນບາບໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ຈົນວ່ານາງຕ້ອງການຕິດຕາມພຣະອົງ. ສາດສະຫນາຈັກ, Benedict ກ່າວວ່າ, ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່ານີ້ "ການຮຽນແບບການປະຕິບັດຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ" ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງມີຄວາມຈິງ.
…ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງຕໍ່ຜູ້ອື່ນ
ຖ້າການຍອມຮັບຄົນອື່ນໃນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່ແລະຮັກພວກເຂົາໃນເວລານັ້ນໃນຄວາມອ່ອນແອແລະຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງພວກເຂົາເພື່ອສ້າງສາຍພົວພັນ, ຂົວ, ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນ - ແລ້ວມັນແມ່ນຄວາມສຸກທີ່ເຊື້ອເຊີນພວກເຂົາໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນຂ້າມຂົວແຫ່ງຄວາມລອດ.
ທ່ານດຣ Mulholland, ອາຈານຜູ້ຊ່ວຍຜູ້ທີ່ວິທະຍາໄລ Benedictine ໃນລັດ Kansas, ກ່າວວ່າ:
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດ, ໂດຍສະເພາະ, ເມື່ອຂ້ອຍແບ່ງປັນຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກຫຼືຜິດ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດແມ່ນການເປັນພະຍານເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດ, ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊີວິດໃນພຣະຄຣິດ ນຳ ຄວາມສຸກແລະຄວາມ ສຳ ເລັດມາສູ່ຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ແລະຕໍ່ກັບຂໍ້ເທັດຈິງດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນເລີຍ. "ສາດສະ ໜາ ຈັກເວົ້າກ່ຽວກັບການຄຸມ ກຳ ເນີດແລະທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດບາບທີ່ເປັນມະຕະຕາຍໂດຍການຕໍ່ຕ້ານມັນ" ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ ໜ້ອຍ ກວ່າ "ການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກ່ຽວກັບການຄຸມ ກຳ ເນີດໄດ້ ນຳ ຄວາມສຸກແລະຄວາມ ສຳ ເລັດອັນໃຫຍ່ຫລວງມາສູ່ການແຕ່ງງານຂອງຂ້ອຍ." -“ ການເປັນພະຍານ ເມື່ອທຽບກັບ ການໂຕ້ຖຽງ”, ວັນທີ 29 ມັງກອນ, 2014, gregorian.org
ການແນະ ນຳ ອັກຄະສາວົກຂອງພະສັນຕະປາປາ Francis ແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງທີ່ສວຍງາມແລະຖືກເຈີມໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບຄືນສູ່ຄອບຄົວ ຄວາມສຸກ ແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການສ້າງເປັນກຸ່ມນ້ອຍແລະສ້າງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ບໍ່!
ຄວາມສຸກແມ່ນ ໝາກ ຜົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ! ສະນັ້ນ, ຄວາມສຸກ, ມີພະລັງທີ່ຈະເຈາະເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງຄົນອື່ນຜູ້ທີ່, ເມື່ອໄດ້ຊີມ ໝາກ ໄມ້ທີ່ມີລັກສະນະພິເສດນັ້ນ, ຕ້ອງການສິ່ງທີ່ທ່ານມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.
…ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດບໍ່ເຄີຍເບິ່ງຄືກັບຄົນທີ່ຫາກໍ່ກັບມາຈາກງານສົບ! ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຟື້ນຕົວແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຊິ່ງວ່າ“ ຄວາມຍິນດີທີ່ ໜ້າ ຊື່ນຊົມແລະການປອບໂຍນຂອງການປະກາດ, ແມ່ນແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງນ້ ຳ ຕາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຫວ່ານ…… ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຂ່າວດີບໍ່ແມ່ນຈາກຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຜູ້ທີ່ຖືກດູຖູກ, ທໍ້ຖອຍໃຈ, ບໍ່ອົດທົນຫລືກັງວົນໃຈ, ແຕ່ມາຈາກລັດຖະມົນຕີຂ່າວປະເສີດທີ່ມີຊີວິດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີຈາກພຣະຄຣິດກ່ອນ”. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ທ. ນ. . 10
ຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນຕ້ອງການແມ່ນຄວາມຈິງ, ເພາະຄວາມຈິງ ກຳ ນົດພວກເຮົາໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະ. ຢ່າງແທ້ຈິງ. ພຣະຄຣິດ is ຄວາມຈິງ. ແຕ່ ຄຳ ຖາມກໍຄື ວິທີການ ພວກເຮົາ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມຈິງ - ດ້ວຍ ຄຳ ຕຳ ໜິ ຫລືໃນຖານະເປັນ ການເຊື້ອເຊີນ ເພື່ອທາງແລະຊີວິດ?
ICON ຂອງການປ່ຽນແປງ
ຄິດຕຶກຕອງເຖິງວິທີທີ່ພະເຍຊູເຂົ້າໄປໃນເມືອງຊັກກາ, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນທ່ານຈະເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຮຽນແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເຮັດ 
ພຽງແຕ່ເບິ່ງເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, "ທ່ານກໍາລັງຕິດຕາມຢ່າງໄວວາກັບ hell. ນໍາຂ້ອຍມາ." ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າ,“ມື້ນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງຢູ່ເຮືອນຂອງເຈົ້າ. " ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ ການລົງທືນຂອງເວລາ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍ້າຍໄປ Zaccaheus, ຜູ້ທີ່ຄິດວ່າລາວບໍ່ມີຄ່າແລະບໍ່ຮັກ. ມີຈັກຄົນໃນພວກເຮົາຮູ້ສຶກແບບນີ້ເຊັ່ນກັນ! ແລະມັນໄດ້ຖືກເສີມສ້າງຂື້ນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍຢູ່ມະຫາຊົນມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ຈະຮູ້ຈັກຂ້ອຍ, ຮັກຂ້ອຍ, ໃຊ້ເວລາກັບຂ້ອຍ - ຫຼື ແທນທີ່ຈະ. ທ່ານເຫັນ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູເຕັມໃຈທີ່ຈະ ທຳ ມະດາ be ກັບ Zaccaheus ທີ່ເປີດຫົວໃຈຂອງເຂົາຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນ.
ຕ້ອງການເວລາເທົ່າໃດ? ບາງຄັ້ງມັນມີພຽງສອງສາມນາທີເທົ່ານັ້ນທີ່ເປີດປະຕູສູ່ຂ່າວປະເສີດ. ບາງຄັ້ງມັນເປັນປີ. ບໍ່ວ່າດ້ວຍເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ຄຣິສຕຽນບາງຄົນລ້ວນແຕ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູທີ່ກ່າວຟ້ອງພວກຟາລິຊຽນດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ຍາກ ນີ້, ບາງຢ່າງ, ວິທີການແກ້ໄຂວິທີການປະສົມຂອງພວກເຂົາເພື່ອການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ແຕ່ພວກເຂົາລືມວ່າພະເຍຊູໃຊ້ຈ່າຍ ສາມປີ ລົມກັບພວກເຂົາກ່ອນທີ່ພຣະອົງຈະຕີສອນພວກເຂົາ ສຳ ລັບຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະໃຈແຂງກະດ້າງຂອງພວກເຂົາສອງສາມມື້ກ່ອນທີ່ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນ Passion ຂອງພຣະອົງ (ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້).
ພອນປີເຕີ Faber ກ່າວວ່າ“ ເວລາເປັນຂ່າວສານຂອງພະເຈົ້າ.
ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຝຶກສິລະປະໃນການຟັງເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນເທົ່ານັ້ນ. ການຟັງ, ໃນການສື່ສານ, ແມ່ນການເປີດໃຈຂອງຫົວໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃກ້ຊິດໂດຍບໍ່ມີການປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຈິດວິນຍານແທ້ໆ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ທ. ນ. . 171
ທ່ານຄິດວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດຫຍັງໃນເວລາທີ່ລາວຢູ່ເຮືອນຂອງ Zaccaheus? ທ່ານສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະ ທຳ ໃນເວລາທີ່ທ່ານມີ ສ້າງຂົວ: ຟັງອີກ, ແລ້ວເວົ້າຄວາມຈິງ.
ນີ້ແມ່ນ ຢ່າງຊັດເຈນ ສິ່ງທີ່ popes ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍ evangelizing, ບໍ່ສາດສະຫນາ.
ທ່ານຕ້ອງໄດ້ປິ່ນປົວບາດແຜຂອງລາວ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບທຸກຢ່າງອື່ນ. ປິ່ນປົວບາດແຜ, ປິ່ນປົວບາດແຜ…ແລະທ່ານຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກພື້ນດິນ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ americamagazine.org, ວັນທີ 30 ກັນຍາ 2013
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ອາຫານຝ່າຍວິນຍານ ສຳ ລັບຄວາມຄິດແມ່ນການປະຖິ້ມແບບເຕັມເວລາ.
ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ!
ເຂົ້າຮ່ວມ Mark ໃນ Facebook ແລະ Twitter!
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | ການລົງທະບຽນກາໂຕລິກແຫ່ງຊາດ, Nov 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | Ibid. |
| ↑3 | ໃຜເວົ້າແນວນັ້ນ? |
| ↑4 | ຮັກແພງ, ວັນທີ 8 ພຶດສະພາ, ປີ 2013; ວິທະຍຸວາຕິກັນ |
| ↑5 | cf. ໂຍຮັນ 3:17 |