ຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພະເຍຊູ

ຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ
ຊ່າງພາບທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ

 

 

ຈັດພີມມາຄັ້ງທີ 5 ເດືອນຕຸລາປີ 2006. 

 

ກັບ ການຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນທ້າຍປີກ່ຽວກັບພະສັນຕະປາປາ, ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຄວາມຈິງແຫ່ງສະຫວັນຈະໄຫລ, ບໍ່ແມ່ນຜ່ານການຕີຄວາມສ່ວນຕົວ, ແຕ່ຜ່ານ ອຳ ນາດການສິດສອນຂອງພຣະເຢຊູ, ຫຼືຫຼາຍກວ່າ, ອະດີດກາໂຕລິກ). ພວກເຂົາໄດ້ຕີຄວາມ ໝາຍ ດ້ານການປ້ອງກັນຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ ລຳ ດັບຊັ້ນ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະຄຣິດເອງ, ເພື່ອ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຢຊູ; ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂ້ອຍໄດ້ບັນທືກ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍພຣະເຢຊູ, ແຕ່ໂດຍ Pope ຫຼືອະທິການ; ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານ, ແຕ່ວ່າເປັນ“ ວິນຍານ” ສະຖາບັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕາບອດແລະຂາດຄວາມລອດ.

ມີເກືອບຈະປະຖິ້ມສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກເອງເປັນເວລາຫລາຍປີແລ້ວ (ເບິ່ງ ປະຈັກພະຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຫຼືອ່ານ ປະຈັກພະຍານສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍ), ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈພື້ນຖານຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດແລະອະຄະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງພວກເຂົາໃນການນັບຖືສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່, ໃນໂລກຕາເວັນຕົກ, ເກືອບທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ເສຍຊີວິດໃນຫຼາຍບ່ອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ - ແລະໃນຖານະທີ່ເປັນກາໂຕລິກ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ເຈັບປວດນີ້ - ເລື່ອງກະທູ້ທາງເພດໃນຖານະປະໂລຫິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງພວກເຮົາຫລຸດລົງ.

ດ້ວຍເຫດນີ້, ສັດທາດັ່ງກ່າວຈຶ່ງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດສະແດງຕົນເອງຢ່າງ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນຖານະທີ່ເປັນຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ພະສັນຕະປາປາ, ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສັນຍານຂອງເວລາ: ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, p 25

ມັນເຮັດໃຫ້ມັນຍາກກວ່າ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ເປັນກາໂຕລິກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ - ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ກັບພຣະເຈົ້າ. ບໍ່ເຄີຍມີເວລາທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອເລີຍທີ່ຈະກາຍເປັນໄພ່ພົນຍຸກດຽວນີ້. ແລະມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຈິດວິນຍານດັ່ງກ່າວໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະເຢຊູຈະເຈາະໃສ່ຄວາມມືດ, ຄວາມສົງໄສ, ການຫລອກລວງ - ແມ່ນແຕ່ຂອງຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາ. ແລະເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ Pope John Paul II ເຄີຍຂຽນໃນບົດກະວີ, 

ຖ້າ ຄຳ ວ່າຍັງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ມັນຈະເປັນເລືອດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ.  - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຈາກບົດກະວີ,“ Stanislaw”

ແຕ່, ໃຫ້ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ …

 

ການຄົ້ນຫາບົດບັນທຶກ 

ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນບາງເວລາກ່ອນຫນ້ານີ້ໃນ ພູເຂົາ, ພູເຂົາ, ແລະທົ່ງພຽງ, ການປະຊຸມສຸດຍອດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນພຣະເຢຊູ. ກອງປະຊຸມສຸດຍອດນີ້ແມ່ນພື້ນຖານຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນ. 

ຕອນຍັງນ້ອຍ, ພວກເຮົາບໍ່ມີກຸ່ມຊາວ ໜຸ່ມ ກາໂຕລິກ. ດັ່ງນັ້ນພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກໃນຄວາມຮັກກັບພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສົ່ງພວກເຮົາໄປຫາກຸ່ມເພນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງມິດຕະພາບກັບຄຣິສຕຽນຄົນອື່ນໆທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພຣະເຢຊູ, ຄວາມຮັກຕໍ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນພະຍານຕໍ່ຄົນອື່ນ. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຂົາເວົ້າເລື້ອຍໆແມ່ນຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບ“ ຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຢຊູ”. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫລາຍປີກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ຖືກມອບປື້ມປື້ມຕະຫລົກທີ່ການສຶກສາພະ ຄຳ ພີຂອງ ໝູ່ ບ້ານທີ່ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະແດງອອກໂດຍການເສຍສະລະຕົນເອງຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ. ມີ ຄຳ ອະທິຖານເລັກ ໜ້ອຍ ໃນຕອນທ້າຍເພື່ອເຊີນພຣະເຢຊູໃຫ້ເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນທາງທີ່ມີອາຍຸພຽງ XNUMX ປີ, ຂ້ອຍໄດ້ເຊີນພຣະເຢຊູເຂົ້າໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາວໄດ້ຍິນຂ້ອຍ. ລາວບໍ່ເຄີຍປະໄວ້…

 

ກາໂຕລິກແລະພະເຍຊູສ່ວນຕົວ

ຄຣິສຕຽນແບບປະກາດສາດສະ ໜາ ຫລືພວກປະທ້ວງຫຼາຍຄົນປະຕິເສດສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກ ນຳ ພາໃຫ້ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະກາດຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງມີຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຢຊູ. ພວກເຂົາເບິ່ງໂບດຂອງພວກເຮົາທີ່ປະດັບດ້ວຍຮູບສັນຍາລັກ, ທຽນ, ຮູບປັ້ນ, ແລະຮູບແຕ້ມ, ແລະແປຄວາມ ໝາຍ ສັນຍາລັກທີ່ສັກສິດ ສຳ ລັບ "ການນະມັດສະການຮູບປັ້ນ." ພວກເຂົາເຫັນພິທີ ກຳ, ປະເພນີ, ເຄື່ອງນຸ່ງແລະງານລ້ຽງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາແລະຖືວ່າມັນເປັນ "ວຽກງານທີ່ຕາຍແລ້ວ," ບໍ່ມີສັດທາ, ຊີວິດ, ແລະເສລີພາບທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ສະ ເໜີ ມາ. 

ໃນດ້ານ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ແນ່ນອນຕໍ່ເລື່ອງນີ້. ກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນເຮັດ "ສະແດງ" ຕໍ່ມະຫາຊົນອອກຈາກພັນທະ, ໄປໂດຍຜ່ານການອະທິຖານເປັນຄັ້ງທີສອງ, ແທນທີ່ຈະມາຈາກຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ແທ້ຈິງແລະມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກແມ່ນຕາຍຫລືເປົ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງທີຫົວໃຈຂອງບຸກຄົນຫຼາຍຄົນກໍ່ຕາມ. ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າຈະຕັດສິນຕົ້ນໄມ້ໂດຍ ໝາກ ຂອງມັນ. ມັນເປັນອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະຕັດຕົ້ນໄມ້ທັງ ໝົດ ລົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຄື່ອງດັບເພີງຂອງໂປໂລໄດ້ສະແດງຄວາມຖ່ອມຕົວຫລາຍກ່ວາບາງຄູ່ຮ່ວມງານສະ ໄໝ ໃໝ່ ຂອງພວກເຂົາ. [1]cf. ກິດຈະການ 5: 38-39

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂບດກາໂຕລິກໃນຫລາຍສາຂາຂອງມັນລົ້ມເຫລວ; ພວກເຮົາໄດ້ລະເລີຍໃນບາງຄັ້ງຄາວທີ່ຈະສັ່ງສອນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖືກຄຶງ, ຕາຍ, ແລະຟື້ນຄືນ, ຖືກຖອກອອກເປັນເຄື່ອງບູຊາເພື່ອບາບຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຮູ້ຈັກພຣະອົງ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງພຣະອົງມາ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ! ມັນແມ່ນຄວາມສຸກຂອງພວກເຮົາ! ເຫດຜົນຂອງພວກເຮົາໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດ…ແລະພວກເຮົາລົ້ມເຫລວທີ່ຈະ“ ຮ້ອງມັນຈາກຫລັງຄາ” ດັ່ງທີ່ Pope John Paul II ໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ, ໂດຍສະເພາະໃນໂບດຂອງປະເທດທີ່ຮັ່ງມີ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຍົກສູງສຽງຂອງພວກເຮົາ ເໜືອ ສິ່ງລົບກວນແລະສຽງຂອງຄວາມທັນສະ ໄໝ, ປະກາດດ້ວຍສຽງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງແລະບໍ່ມີສຽງເວົ້າວ່າ: ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ!

…ບໍ່ມີວິທີງ່າຍໆທີ່ຈະເວົ້າມັນ. ໂບດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ດີໃນການສ້າງຄວາມເຊື່ອແລະສະຕິຂອງກາໂຕລິກເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 40 ປີແລ້ວ. ແລະດຽວນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເກັບກ່ຽວຜົນໄດ້ຮັບ - ຢູ່ບ່ອນສາທາລະນະ, ໃນຄອບຄົວແລະໃນຄວາມສັບສົນຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ.  - ອະທິການບໍດີ Charles J. Chaput, OFM Cap., ສະ ເໜີ ຕໍ່ Caesar: ວິຊາການເມືອງກາໂຕລິກ, ວັນທີ 23 ເດືອນກຸມພາ, ປີ 2009, Toronto, ການາດາ

ແຕ່ຄວາມລົ້ມເຫຼວນີ້ບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກ ຄຳ ສອນຂອງກາໂຕລິກ, ຄວາມຈິງ, ສິດ ອຳ ນາດ, ຄະນະ ກຳ ມະການໃຫຍ່. ມັນບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກປະເພນີ“ ທາງປາກແລະຂຽນ” ທີ່ພຣະຄຣິດແລະອັກຄະສາວົກໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນ ອາການຂອງເວລາ.

ເພື່ອຈະແຈ້ງຢ່າງແທ້ຈິງ: ຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວ, ການ ດຳ ລົງຊີວິດກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແມ່ນພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດ, ແມ່ນຫົວໃຈ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກຂອງພວກເຮົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ. ຈາກ ຄຳ ສອນຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາໃນ ຄຳ ສອນຂອງ ຄຳ ສອນ:

"ຄວາມລຶກລັບຂອງສັດທາແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ!" ສາດສະ ໜາ ຈັກປະກາດຄວາມລຶກລັບນີ້ໃນສາດສະ ໜາ ອັກຄະສາວົກແລະໄດ້ສະຫລອງມັນໃນພິທີສິນລະລຶກ, ເພື່ອວ່າຊີວິດຂອງຄົນທີ່ສັດຊື່ອາດຈະປະຕິບັດຕາມພຣະຄຣິດໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ. ຄວາມລຶກລັບນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ເຊື່ອໃນມັນ, ວ່າພວກເຂົາສະເຫຼີມສະຫຼອງມັນ, ແລະວ່າພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດຈາກມັນໃນສາຍພົວພັນທີ່ສໍາຄັນແລະສ່ວນຕົວກັບພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດແລະຈິງ. ສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ (ຄ.ສ.), 2558

 

ຈຸດປະສົງ, ແລະການພົວພັນສ່ວນຕົວ  

ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະດູຖູກກາໂຕລິກວ່າເປັນພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັກສາສະຖາບັນ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປະກາດຂ່າວປະເສີດແລະການປະກາດຄືນ ໃໝ່ ແມ່ນການກະຕຸ້ນຂອງ Pope John Paul II. ມັນແມ່ນລາວຜູ້ທີ່ ນຳ ເອົາ ຄຳ ສັບແລະຄວາມຮີບດ່ວນ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຍຸກປັດຈຸບັນ, ແລະຄວາມຕ້ອງການຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ:

ວຽກທີ່ລໍຄອຍທ່ານ - ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ ນຳ ສະ ເໜີ, ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະວິທີການ ໃໝ່, ເນື້ອຫານິລັນດອນແລະບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງມໍລະດົກຂອງສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນ. ດັ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ດີວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງພຽງແຕ່ການຖ່າຍທອດ ຄຳ ສອນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການພົບປະສ່ວນຕົວແລະເລິກຊຶ້ງກັບພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.   - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຄອບຄົວ ກຳ ມະການ, ວິທີ Neo-Catechumenal. 1991.

ທ່ານກ່າວວ່າການປະກາດຂ່າວປະເສີດນີ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວເອງ.

ບາງຄັ້ງແມ່ນແຕ່ກາໂຕລິກກໍ່ໄດ້ສູນເສຍຫລືບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດທີ່ຈະປະສົບກັບພຣະຄຣິດໂດຍສ່ວນຕົວ: ບໍ່ແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດເປັນພຽງແຕ່ 'ຕົວຢ່າງ' ຫລື 'ຄຸນຄ່າ', ແຕ່ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່, 'ທາງ, ແລະຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ'. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, L'Osservatore Romano (ໜັງ ສືພິມພາສາອັງກິດຂອງວາຕິກັນສະບັບພາສາອັງກິດ), ວັນທີ 24 ມີນາ 1993, p.3.

ການສອນພວກເຮົາເປັນສຽງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຜູ້ສືບທອດຂອງເປໂຕ, ແລະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຜູ້ໃຫຍ່ພາຍຫລັງພຣະຄຣິດ, ພະສັນຕະປາປາຄົນສຸດທ້າຍກ່າວວ່າຄວາມ ສຳ ພັນນີ້ EHJesuslrgເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເລືອກ:

ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ໝາຍ ເຖິງການຍອມຮັບ, ໂດຍການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ, ສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດແລະການເປັນສາວົກຂອງພຣະອົງ.  - ປະມູນ., ຈົດ ໝາຍ Encyclical: ພາລະກິດຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ (1990) 46

ພະສັນຕະປາປາ Benedict ບໍ່ໄດ້ເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສຳ ລັບນັກທິດສະດີທີ່ມີຊື່ສຽງດັ່ງກ່າວ, ລາວມີຄວາມລຽບງ່າຍໃນ ຄຳ ເວົ້າ, ເຊິ່ງເວລານີ້ແລະຊີ້ໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງພົບກັບພຣະຄຣິດເປັນສ່ວນຕົວ. ນີ້ແມ່ນເນື້ອໃນ ສຳ ຄັນຂອງສິ່ງ ທຳ ອິດຂອງລາວ:

ການເປັນຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນຜົນມາຈາກການເລືອກດ້ານຈັນຍາບັນຫລືຄວາມຄິດທີ່ສູງ, ແຕ່ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບເຫດການ, ບຸກຄົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຂອບເຂດ ໃໝ່ ແລະທິດທາງທີ່ຕັດສິນ. —POPE ການຊ່ວຍເຫຼືອລ້າ; ຈົດ ໝາຍ Encyclical: Deus Caritas Est,“ ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ”; ..

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພະສັນຕະປາປານີ້ຍັງກ່າວເຖິງຂະ ໜາດ ທີ່ແທ້ຈິງແລະການ ກຳ ເນີດຂອງສັດທາ.

ສັດທາໂດຍລັກສະນະສະເພາະຂອງມັນແມ່ນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່. -Ibid. 28.

ຄວາມເຊື່ອນີ້, ຖ້າມັນເປັນຂອງແທ້, ກໍ່ຕ້ອງເປັນການສະແດງອອກຂອງ ຄວາມໃຈບຸນ: ວຽກງານແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ດັ່ງທີ່ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກ່າວໃນການແນະ ນຳ ອັກຄະສາວົກຂອງລາວ, ຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຢຊູຕ້ອງກ້າວ ໜ້າ ເກີນກວ່າທີ່ເຮົາຈະຮ່ວມມືກັບພຣະຄຣິດໃນຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. 

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ໃນເວລານີ້, ເພື່ອປະສົບກັບຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ ໃໝ່ ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫລືຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ເປັນການເປີດກວ້າງທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ລາວພົບກັບພວກເຂົາ; ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານທຸກຄົນເຮັດສິ່ງນີ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນແຕ່ລະມື້ ... ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີຍັງເຮັດໃຫ້ມັນແຈ່ມແຈ້ງວ່າຂ່າວປະເສີດບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ ... ໃນຂອບເຂດທີ່ລາວປົກຄອງຢູ່ພາຍໃນພວກເຮົາ, ຊີວິດຂອງສັງຄົມຈະເປັນຕົວ ກຳ ນົດໃຫ້ ເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ສັນຕິພາບແລະກຽດສັກສີ. ທັງການປະກາດຂ່າວປະເສີດແລະຊີວິດຄຣິສຕຽນແມ່ນມີຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມ…ພາລະກິດຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນເພື່ອເປີດລັດອານາຈັກຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ; ພະອົງສັ່ງພວກສາວົກໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີວ່າ“ ລາຊະອານາຈັກສະຫວັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ” (Mt 10: 7). - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ທ. 3, 180

ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຕົວເອງ ໄດ້ຮັບການ evangelized.

ກິດຈະ ກຳ ທີ່ປະຕິບັດຕົວຈິງຈະບໍ່ພຽງພໍ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຕໍ່ມະນຸດ, ຄວາມຮັກທີ່ຖືກລ້ຽງດູໂດຍການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບພຣະຄຣິດ. -POPE BENEDICT XVI; ຈົດ ໝາຍ Encyclical: Deus Caritas Est,“ ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ”; 34​.

... ພວກເຮົາສາມາດເປັນພະຍານໄດ້ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະຄຣິດກ່ອນ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານຄົນອື່ນ - ຈາກຊີວິດຂອງພວກເຮົາເອງ, ຈາກການພົບພໍ້ຂອງພວກເຮົາກັບພຣະຄຣິດ. ການຊອກຫາລາວແທ້ໆໃນຊີວິດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາກາຍເປັນພະຍານແລະສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມແປກ ໃໝ່ ຂອງໂລກ, ຕໍ່ຊີວິດນິລັນດອນ. -POPE BENEDICT XVI, Vatican City, ວັນທີ 20 ມັງກອນ 2010, Zenit

 

ພຣະເຢຊູເອງສ່ວນບຸກຄົນ: ການສົນທະນາກັບຫົວ…

ຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ດີຫລາຍຄົນໄດ້ປະຖິ້ມສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຍິນຂ່າວປະກາດຂ່າວປະເສີດຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະໄປໂບດ“ ອື່ນໆ” ຕາມຖະ ໜົນ, ຫລືຟັງຜູ້ປະກາດຂ່າວໂທລະທັດ, ຫລືເຂົ້າຮ່ວມການສຶກສາພະ ຄຳ ພີ… . ໂປໂລ,

ພວກເຂົາຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງຜູ້ທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຍິນໄດ້ແນວໃດ? ແລະພວກເຂົາຈະໄດ້ຍິນໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດໄປສອນແນວໃດ? (Romans 10: 14)

ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຖືກໄຟ ໄໝ້, ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ມີຊີວິດຢູ່, ແລະຕາຂອງພວກເຂົາໄດ້ເປີດໃຫ້ເຫັນທັດສະນະ ໃໝ່. ພວກເຂົາປະສົບກັບຄວາມສຸກທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມກັບຝູງຊົນທີ່ນັບຖືສາດສະ ໜາ monotone ຂອງໂບດກາໂຕລິກຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ເມື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟື້ນຟູຊີວິດເຫລົ່ານີ້ອອກໄປ, ພວກເຂົາໄດ້ປະຖິ້ມຝູງແກະອື່ນໆທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຍິນ! ບາງທີອາດຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ພວກເຂົາໄດ້ຍ້າຍ ໜີ ຈາກ Fountainhead ແຫ່ງພຣະຄຸນ, ໂບດແມ່, ຜູ້ທີ່ພະຍາບານລູກຂອງນາງຜ່ານທາງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສິນລະລຶກ.

HolyEucharist ພຣະເຢຊູພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາກິນເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງແລະດື່ມເລືອດຂອງພຣະອົງບໍ? ແລ້ວພວກປະທ້ວງທີ່ຮັກແພງ, ເຈົ້າ ກຳ ລັງກິນເຂົ້າບໍ່? ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຮົາສາລະພາບບາບຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັນແລະກັນບໍ? ທ່ານ ກຳ ລັງສາລະພາບຕໍ່ໃຜແດ່? ເຈົ້າເວົ້າເປັນພາສາບໍ? ສະນັ້ນເຮັດ I. ເຈົ້າອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງເຈົ້າບໍ? ສະນັ້ນເຮັດແນວໃດ I. ແຕ່ອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນກິນແຕ່ຂ້າງດຽວຂອງຈານບໍ thaum ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອງຈັດຫາອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະເຕັມໄປໃນງານລ້ຽງຂອງພຣະອົງເອງ? 

ເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍແມ່ນອາຫານທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະເລືອດຂອງຂ້ອຍແມ່ນເຄື່ອງດື່ມແທ້ໆ. (John 6: 55)

ທ່ານມີຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຢຊູບໍ? ສະນັ້ນເຮັດແນວໃດ I. ແຕ່ຂ້ອຍມີອີກ! (ແລະໂດຍບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ). ໃນແຕ່ລະມື້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງພຣະອົງໂດຍການຖີ້ມເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າແວງທີ່ຖ່ອມຕົວ. ທຸກໆມື້, ຂ້າພະເຈົ້າເອື້ອມອອກໄປແຕະຕ້ອງພຣະອົງໃນຍານບໍລິສຸດ Eucharist, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ເອື້ອມອອກໄປແຕະຕ້ອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຄວາມເລິກຂອງຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເພາະມັນບໍ່ແມ່ນພະສັນຕະປາປາ, ຫລືໄພ່ພົນ, ຫລືທ່ານ ໝໍ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແຕ່ວ່າພຣະຄຣິດເອງທີ່ໄດ້ປະກາດວ່າ:

ເຮົາຄືເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ; ຜູ້ໃດທີ່ກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ຈະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ ແລະເຂົ້າຈີ່ທີ່ຂ້ອຍຈະໃຫ້ແມ່ນເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍເພື່ອຊີວິດຂອງໂລກ. (John 6: 51)

ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຖືຂອງຂວັນນີ້ໃຫ້ຕົວຂ້ອຍເອງ. ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບທ່ານຄືກັນ. ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີ, ແລະທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາປາຖະ ໜາ ຈະໃຫ້, ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ communion ຂອງຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານ, ແລະວິນຍານ.  

“ ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຈາກພໍ່ແມ່ແລະໄປຢູ່ກັບເມຍຂອງຕົນ, ແລະທັງສອງຈະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນ.” ຄວາມລຶກລັບນີ້ແມ່ນຄວາມເລິກເຊິ່ງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກ. (ເອເຟໂຊ 5: 31-32)

 

…ແລະຮ່າງກາຍ

ຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວ, ຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວນີ້, ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຄວາມໂດດດ່ຽວ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານຄອບຄົວເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອໃຫ້ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ປະກາດຜູ້ຄົນໃຫ້ເປັນແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແຕ່ເປັນຊຸມຊົນທີ່ມີຊີວິດ. ສາດສະ ໜາ ຈັກປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກຫລາຍຄົນ, ແຕ່ມັນເປັນ“ ຮ່າງກາຍດຽວ.” ຄຣິສຕຽນ "ເຊື່ອໃນພຣະ ຄຳ ພີ" ປະຕິເສດຊາວກາໂຕລິກເພາະວ່າພວກເຮົາປະກາດວ່າຄວາມລອດມາເຖິງ ໂດຍຜ່ານສາດສະຫນາຈັກ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າບໍ?

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນຄວາມຄິດຂອງພຣະຄຣິດ; ອັນທີສອງ, ພຣະອົງສ້າງມັນ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບປະສົບການທາງວິນຍານ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄົນ, ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກເປໂຕ:

ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າ, ເຈົ້າຄືເປໂຕ, ແລະເທິງກ້ອນຫີນນີ້ຂ້ອຍຈະສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້ອຍ ... ຂ້ອຍຈະໃຫ້ຂໍກະແຈແກ່ເຈົ້າໃນອານາຈັກສະຫວັນ. ສິ່ງໃດທີ່ທ່ານຜູກມັດຢູ່ເທິງໂລກຈະຖືກຜູກມັດຢູ່ໃນສະຫວັນ; ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກປ່ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນ. (ມັດທາຍ 24:18)

ສິດ ອຳ ນາດນີ້ພຣະເຢຊູໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປອີກຕໍ່ ໜ້າ ຝູງຊົນ, ແຕ່ໃຫ້ແກ່ອັກຄະສາວົກສິບເອັດຄົນອື່ນເທົ່ານັ້ນ; ສິດ ອຳ ນາດໃນການປະກາດແລະສັ່ງສອນແລະບໍລິຫານສິ່ງທີ່ກາໂຕລິກໃນທີ່ສຸດເອີ້ນວ່າ“ ສິນລະລຶກ” ແຫ່ງການບັບຕິສະມາ, ການຕິດເຊື້ອ, ການສາລະພາບ, ແລະການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ, ແລະອື່ນໆ:

…ທ່ານເປັນພີ່ນ້ອງຮ່ວມກັບຄົນບໍລິສຸດແລະສະມາຊິກໃນຄົວເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ສ້າງຂື້ນເທິງຮາກຖານຂອງພວກອັກຄະສາວົກ ແລະສາດສະດາ, ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເອງເປັນແກນ ນຳ …ໄປ, ແລະໄປ, ແລະກະ ທຳ ໃຫ້ສາວົກຂອງທຸກປະຊາຊາດ, ບັບຕິສະມາ ພວກເຂົາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ແລະພຣະບຸດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງພວກເຈົ້າ… ການໃຫ້ອະໄພ JPIIບາບຂອງຜູ້ໃດທີ່ທ່ານໃຫ້ອະໄພຈະຖືກອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະບາບຂອງເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮັກສາໄວ້ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້…ຈອກນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ໃນເລືອດຂອງຂ້ອຍ. ເຮັດແບບນີ້, ເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ທ່ານດື່ມມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ…ມີຜູ້ໃດໃນບັນດາເຈົ້າເຈັບປ່ວຍບໍ? ລາວຄວນ ເອີ້ນຜູ້ປົກຄອງຂອງໂບດ, ແລະພວກເຂົາຄວນ ຈົ່ງພາວັນນາ ^ ອະທິຖານໃສ່ເພິ່ນແລະແຕ່ງຕັ້ງມັນດ້ວຍນ້ ຳ ມັນ ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ…ສະນັ້ນ, ອ້າຍນ້ອງ, ຈົ່ງ ໝັ້ນ ຄົງແລະ ຍຶດ ໝັ້ນ ກັບປະເພນີ ທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກສິດສອນ, ໂດຍທາງ ຄຳ ເວົ້າຫລືທາງຈົດ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາ… [ສຳ ລັບ] ສາດສະຫນາຈັກ ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ເປັນຂອງ ເສົາຫຼັກແລະພື້ນຖານແຫ່ງຄວາມຈິງ... ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຜູ້ ນຳ ຂອງເຈົ້າແລະຈົ່ງກຽດເຂົາເຈົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຝົ້າລະວັງທ່ານແລະຈະຕ້ອງແຈ້ງບັນຊີຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະປະຕິບັດວຽກຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມສຸກແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ, ເພາະວ່າມັນຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງຕໍ່ທ່ານ. (ເອເຟໂຊ 2: 19-20; ມັດທາຍ 28:19; ໂຢຮັນ 20:23; 1 ໂກລິນໂທ 11:25; 1 ຕີໂມເຕ 3:15; ເຮັບ 13:17)

ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຄວາມສົມບູນຂອງ“ ເງິນຝາກແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ,” the ສິດອໍານາດ ເພື່ອປະຕິບັດກົດເກນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ປະໄວ້ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວໄປສູ່ໂລກໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວທ່ານເອງແຍກອອກຈາກ“ ໜຶ່ງ, ບໍລິສຸດ, ສາສະ ໜາ, [2]ຄຳ ວ່າ“ ກາໂຕລິກ” ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ສາກົນ”. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນເຮົາກໍ່ຈະໄດ້ຍິນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວອັງກິດອ້ອນວອນອະທິຖານຂອງອັກຄະສາວົກຂອງສາດສະດາໂດຍໃຊ້ສູດນີ້. ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ເປັນອັກຄະສາວົກ” ແມ່ນຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ລ້ຽງດູໂດຍພໍ່ແມ່ອຸປະຖໍາຜູ້ທີ່ໃຫ້ພື້ນຖານຫລາຍຢ່າງ ສຳ ລັບການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງລາວ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນມໍລະດົກອັນສົມບູນຂອງມໍລະດົກຂອງລາວ. ກະລຸນາເຂົ້າໃຈ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນຄວາມເຊື່ອຫລືຄວາມລອດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ມີຈຸດປະສົງອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະສັດທາທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະເປັນເວລາ 2000 ປີ. 

ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຢຊູ, ຫົວ ໜ້າ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການຄວາມ ສຳ ພັນກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ. ສຳ ລັບ“ ເສົາຫລັກ” ແລະ“ ພື້ນຖານ” ແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຄື:

ອີງຕາມພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປະທານໃຫ້ແກ່ຂ້ອຍ, ຄືກັບຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ມີປັນຍາທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງຮາກຖານ, ແລະອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງສ້າງ. ແຕ່ວ່າແຕ່ລະຄົນຕ້ອງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ລາວສ້າງພື້ນຖານນັ້ນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດວາງຮາກຖານອື່ນໄດ້ກ່ວາພື້ນຖານທີ່ຕັ້ງຢູ່ນັ້ນ, ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ… ກຳ ແພງເມືອງມີຝາຫີນ 1 ກ້ອນເປັນພື້ນຖານຂອງມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຂຽນໃສ່ ສິບສອງຊື່ຂອງສິບສອງອັກຄະສາວົກຂອງລູກແກະ. (3 ໂກລິນໂທ 9: 21; Rev 14:XNUMX)

ສຸດທ້າຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງມາຣີເປັນ“ ແວ່ນແຍງ” ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບົດບາດແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງນາງກໍ່ຄືການ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ສຸດກັບພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງນາງ. ເພາະຖ້າບໍ່ມີພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງທຸກຄົນ, ນາງກໍ່ຈະບໍ່ລອດ…

ໃນຂະນະທີ່ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດຜ່ານພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີຫລືຜ່ານຄົນອື່ນສາມາດແນະ ນຳ ບຸກຄົນໃຫ້ກັບຄວາມເຊື່ອຄຣິສຕຽນ,ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຕ້ອງແມ່ນຕົວເຮົາເອງ (ຜູ້ທີ່) ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດແລະເລິກເຊິ່ງກັບພຣະເຢຊູ.” —POPE BENEDICT XVI, ຂ່າວສານກາໂຕລິກ, ວັນທີ 4 ເດືອນຕຸລາປີ 2006

ມະນຸດ, ຕົນເອງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນ“ ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ” [ຖືກເອີ້ນ] ໃຫ້ມີຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຈົ້າ… ການອະທິຖານ ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຊີວິດຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າກັບພຣະບິດາຂອງເຂົາ… -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. 299, 2565

 

 

ອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:

 

ຮູບພາບຂ້າງເທິງຂອງພຣະເຢຊູດ້ວຍແຂນທີ່ຍືດອອກ
ໄດ້ຖືກທາສີໂດຍພັນລະຍາຂອງ Mark, ແລະສາມາດໃຊ້ໄດ້ເປັນພິມແມ່ເຫລັກ
ທີ່ນີ້: www.markmallett.com

ກົດບ່ອນນີ້ເພື່ອເຂົ້າສະ ໝັກ ວາລະສານນີ້.

ຂໍຂອບໃຈທ່ານ ສຳ ລັບການໃຫ້ທານແກ່ສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ.

www.markmallett.com

-------

ກົດຂ້າງລຸ່ມເພື່ອແປ ໜ້າ ນີ້ເປັນພາສາອື່ນ:

Print Friendly, PDF & Email

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. ກິດຈະການ 5: 38-39
2 ຄຳ ວ່າ“ ກາໂຕລິກ” ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ສາກົນ”. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນເຮົາກໍ່ຈະໄດ້ຍິນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວອັງກິດອ້ອນວອນອະທິຖານຂອງອັກຄະສາວົກຂອງສາດສະດາໂດຍໃຊ້ສູດນີ້.
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ເປັນຫຍັງສາຂາ CATHOLIC? ແລະ tagged , , , , , , , , , , , , , , , .

ຄໍາເຫັນໄດ້ປິດ.