ການເຊື່ອຟັງຂອງສັດທາ

 

ບັດ​ນີ້​ຕໍ່​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ທີ່​ສາ​ມາດ​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ໃຫ້​ທ່ານ,
ຕາມ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ແລະ ການ​ປະ​ກາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ…
ເພື່ອ​ໃຫ້​ທຸກ​ຊາດ​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຟັງ… 
(ໂລມ 16: 25-26)

… ເພິ່ນ​ໄດ້​ຖ່ອມ​ຕົວ ແລະ ໄດ້​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຈົນ​ເຖິງ​ຕາຍ,
ແມ່ນແຕ່ຄວາມຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ. (ຟີລິບ 2: 8)

 

ພຣະເຈົ້າ ຕ້ອງ​ສັ່ນ​ຫົວ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ບໍ່​ໄດ້ laughing ຢູ່​ໃນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ສໍາລັບແຜນການທີ່ເປີດເຜີຍນັບຕັ້ງແຕ່ອາລຸນຂອງການໄຖ່ແມ່ນສໍາລັບພຣະເຢຊູເພື່ອກະກຽມສໍາລັບພຣະອົງເອງເຈົ້າສາວຜູ້ທີ່ເປັນ. “ ໂດຍບໍ່ມີຈຸດຫລືຮອຍຍິ້ມຫລືສິ່ງໃດໆເຫລົ່ານັ້ນ, ເພື່ອວ່ານາງຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີມົນທິນ” (ເອເຟດ 5:27). ແລະທັນ, ບາງຢ່າງຢູ່ໃນລໍາດັບຊັ້ນຂອງມັນເອງ^[1]cf. ການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ ໄດ້​ເຖິງ​ຈຸດ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ວິ​ທີ​ໃຫ້​ຜູ້​ຄົນ​ຢູ່​ໃນ​ບາບ​ມະ​ຕະ​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ, ແລະ ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ “ຍິນ​ດີ​ຕ້ອນ​ຮັບ” ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ.^[2]ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າຍິນດີຕ້ອນຮັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ເງື່ອນ​ໄຂ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ລອດ​ນີ້​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຮົາ​ເອງ: “ຈົ່ງ​ກັບ​ໃຈ ແລະ ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ” (ມາ​ຣະ​ໂກ 1:15). ເປັນວິໄສທັດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພະເຈົ້າແທ້ໆ! ມັນ​ເປັນ​ເຫວ​ເລິກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ລະຫວ່າງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ນີ້—ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ບໍລິສຸດ—ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ອະທິການ​ບາງ​ຄົນ​ສະເໜີ​ຕໍ່​ໂລກ!

ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ໄປ​ຕື່ມ​ອີກ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ (ການອະນຸມັດ) ການເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta. ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ມະນຸດ​ອາດ​ຈະ​ສ້າງ “ຄວາມ​ດີ” ແຕ່​ກໍ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ຄົນ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ດີ ການ​ກະທຳ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ມະນຸດ, ມັນ​ຂາດ​ການ​ຜະລິດ​ໝາກ​ທີ່​ພຣະອົງ​ປະສົງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮັບ.

...to do ຈະຂອງຂ້ອຍ [ກົງກັນຂ້າມກັບ “ຢູ່ໃນໃຈຂອງເຮົາ”] ແມ່ນການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍເຈດຈຳນົງສອງຢ່າງໃນແບບທີ່, ເມື່ອຂ້ອຍສັ່ງໃຫ້ເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍ, ຈິດວິນຍານຮູ້ສຶກເຖິງນໍ້າໜັກຂອງຄວາມປະສົງຂອງຕົນເອງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກົງກັນຂ້າມ. ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ປະ ຕິ ບັດ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຊື່ ສັດ, ມັນ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ນ ້ ໍ າ ຂອງ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ມະ ນຸດ rebellious ຂອງ ຕົນ, ຂອງ passions ແລະ inclinations ຂອງ ຕົນ. ມີ​ໄພ່​ພົນ​ຈັກ​ຄົນ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ແບບ, ແຕ່​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ຈະ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ຂົ່ມ​ເຫັງ? ຫຼາຍຄົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ:“ ໃຜຈະປ່ອຍຂ້ອຍຈາກຮ່າງກາຍແຫ່ງຄວາມຕາຍນີ້?”, ນັ້ນ​ແມ່ນ, "ຈາກຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍນີ້, ທີ່ຢາກໃຫ້ຄວາມຕາຍກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢາກເຮັດບໍ?" (ເບິ່ງໂຣມ 7:24) - ພຣະເຢຊູກັບ Luisa, ຂອງປະທານແຫ່ງການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າໃນບົດຂຽນຂອງ Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4

ພຣະເຢຊູຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາ reign as ລູກຊາຍ ແລະລູກສາວທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າ "ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ."

ລູກສາວຂອງຂ້ອຍ, ການ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍແມ່ນຊີວິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຊີວິດທີ່ໄດ້ຮັບພອນຢູ່ໃນສະຫວັນ. ມັນຫ່າງໄກຈາກຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິບັດຕາມແບບແຜນຂອງຂ້ອຍຢ່າງງ່າຍດາຍແລະເຮັດມັນ, ປະຕິບັດຄໍາສັ່ງຂອງມັນຢ່າງສັດຊື່. ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງສອງແມ່ນເທົ່າກັບສະຫວັນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ເທົ່າກັບລູກຊາຍຈາກຜູ້ຮັບໃຊ້, ແລະກະສັດຈາກຫົວຂໍ້ຂອງລາວ. —Ibid. (ສະຖານທີ່ Kindle 1739-1743), Kindle Edition

ດັ່ງນັ້ນ, ຕ່າງປະເທດຈະສະເໜີແນວຄິດທີ່ເຮົາສາມາດຢູ່ໃນຄວາມບາບໄດ້ແນວໃດ…

 

ຄ່ອຍໆຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ: ຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ

ໂດຍບໍ່ມີຄໍາຖາມ, ພຣະເຢຊູຮັກແມ່ນແຕ່ຄົນບາບທີ່ແຂງກະດ້າງທີ່ສຸດ. ພຣະອົງໄດ້ມາສໍາລັບ "ເຈັບປ່ວຍ" ຕາມການປະກາດໃນພຣະກິດຕິຄຸນ^[3]cf. ມາລະໂກ 2: 17 ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຜ່ານ St. Faustina:

ຢ່າໃຫ້ຈິດວິນຍານຢ້ານທີ່ຈະເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາບຂອງມັນຈະເປັນສີແດງ… ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດລົງໂທດແມ້ແຕ່ຄົນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ຖ້າລາວຮຽກຮ້ອງຄວາມເມດຕາຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້ອຍໃຫ້ເຫດຜົນກັບລາວໃນຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ ແລະບໍ່ອາດເຂົ້າໃຈໄດ້. - ພຣະເຢຊູເຖິງເຊນ Faustina, ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, ນ. 1486, 699, 1146

ແຕ່ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະຄໍາພີທີ່ພະເຍຊູແນະນໍາວ່າພວກເຮົາອາດຈະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນບາບຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົາອ່ອນແອ. ຂ່າວ​ດີ​ບໍ່​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຮັກ ແຕ່​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຮັກ ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ຮັກ! ແລະການເຮັດທຸລະກໍາອັນສູງສົ່ງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍຜ່ານການບັບຕິສະມາ, ຫຼືສໍາລັບຄຣິສຕຽນຫລັງບັບຕິສະມາ, ໂດຍຜ່ານການສາລະພາບ:

ເປັນຈິດວິນຍານຄືກັບສົບຂອງຊຸດໂຊມເພື່ອວ່າຈາກມຸມມອງຂອງມະນຸດ, ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນການຟື້ນຟູແລະທຸກຢ່າງຈະສູນຫາຍໄປແລ້ວ, ມັນຈະບໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນກັບພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານນັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍ. ໂອ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການອັດສະຈັນຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຈະເສົ້າສະຫລົດໃຈແທ້ໆ! -ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, ນ. 1448 XNUMX

ນີ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ sophistry ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ — ທີ່​ຫນຶ່ງ​ອາດ​ຈະ​ ຄ່ອຍໆ ກັບໃຈຈາກບາບ — ເປັນຄຳຕົວະທີ່ມີພະລັງ. ມັນ​ຕ້ອງ​ໃຊ້​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ຖອກ​ເທ​ອອກ​ມາ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ ເພື່ອ​ຈະ​ສ້າງ​ຄົນ​ບາບ​ຄືນ​ມາ​ໃໝ່. ພຣະຄຸນຂອງພຣະ, ແລະບິດມັນ, ແທນທີ່ຈະ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄົນບາບຢູ່ໃນລາວຄືນໃຫມ່ ຊີວິດ. ເຊນ ຈອນ ໂປລ II ໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຜິດບາບທີ່ຍັງຄົງຄ້າງນີ້ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຄ່ອຍໆຂອງກົດໝາຍ", ໂດຍກ່າວວ່າ...

…ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເບິ່ງ​ກົດ​ໝາຍ​ເປັນ​ພຽງ​ຄວາມ​ເໝາະ​ສົມ​ທີ່​ຈະ​ບັນ​ລຸ​ໄດ້​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ: ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຖື​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ. ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ 'ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ການ​ຄ່ອຍໆ​' ຫຼື​ກ້າວ​ຫນ້າ​ໂດຍ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ ບໍ່​ສາມາດ​ຖືກ​ລະບຸ​ໄດ້​ດ້ວຍ 'ຄວາມ​ຄ່ອຍໆ​ຂອງ​ກົດ​ໝາຍ,' ຄືກັບ​ວ່າ​ມີ​ລະດັບ​ຫຼື​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ກົດບັນຍັດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ສຳລັບ​ບຸກຄົນ​ແລະ​ສະຖານະການ​ທີ່​ແຕກຕ່າງ​ກັນ. -ສະມາຊິກ Familiaris Consortio, ນ. . 34

ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຂະຫຍາຍຕົວໃນຄວາມບໍລິສຸດເປັນຂະບວນການ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະທໍາລາຍດ້ວຍບາບ ໃນມື້ນີ້ ສະເຫມີເປັນ imperative.

ໂອ້, ມື້​ນີ້​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພະອົງ: 'ຢ່າ​ເຮັດ​ໃຈ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ຄື​ກັບ​ການ​ກະບົດ.' (ເຫບເລີ 3:15)

ໃຫ້ 'ແມ່ນ' ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ແມ່ນແລ້ວ' ແລະ 'ບໍ່' ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ບໍ່'. ສິ່ງ​ອື່ນ​ອີກ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ຄົນ​ຊົ່ວ. (ມັດທາຍ 5:37)

ໃນປື້ມຄູ່ມືສໍາລັບຜູ້ສາລະພາບ, ມັນລະບຸວ່າ:

"ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ຄ່ອຍໆ", pastoral ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ສັບ​ສົນ​ກັບ "ການ​ຄ່ອຍໆ​ຂອງ​ກົດ​ຫມາຍ​"​, ຊຶ່ງ​ມີ​ແນວ​ໂນ້ມ​ທີ່​ຈະ​ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ມັນ​ວາງ​ໄວ້​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​, ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ການ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​. ພັກ​ຜ່ອນ​ທີ່​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ ບາບ ຮ່ວມກັບ ກ ເສັ້ນທາງກ້າວ ໜ້າ ໄປ​ສູ່​ການ​ສະ​ຫະ​ພາບ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ມີ​ພຣະ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ກັບ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ.  -Vademecum ສໍາລັບ Confessors, 3:9, ສະພາ Pontificical for the Family, 1997

ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ອ່ອນ​ແອ​ຢ່າງ​ບໍ່​ໜ້າ​ເຊື່ອ ແລະ​ອາດ​ລົ້ມ​ລົງ​ອີກ, ລາວ​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້ “ຄວາມ​ເມດ​ຕາ” ເທື່ອ​ແລ້ວ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ແຕ້ມ​ພຣະ​ຄຸນ, ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ບາບ ແລະ. ເຕີບໂຕ ໃນຄວາມບໍລິສຸດ. ຈັກເທື່ອ? ດັ່ງທີ່ Pope Francis ໄດ້ກ່າວຢ່າງສວຍງາມໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ pontificate ລາວ:

ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຜິດ​ຫວັງ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ຕໍ່​ການ​ນີ້; ທຸກຄັ້ງທີ່ເຮົາກ້າວເຂົ້າຫາພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະອົງຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ, ລໍຖ້າພວກເຮົາດ້ວຍແຂນເປີດ. ບັດນີ້ເຖິງເວລາທີ່ຈະເວົ້າກັບພຣະເຢຊູວ່າ: “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງຖືກຫລອກລວງ; ໃນ​ພັນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫລີກ​ລ້ຽງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ທ່ານ, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ, ເພື່ອ​ຕໍ່​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ທ່ານ. ຂ້ອຍ​ຕ້ອງ​ການ​ເຈົ້າ. ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ເອົາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໂອບ​ກອດ​ການ​ໄຖ່​ຂອງ​ທ່ານ”. ມັນຮູ້ສຶກດີສໍ່າໃດທີ່ໄດ້ກັບມາຫາພຣະອົງທຸກຄັ້ງທີ່ເຮົາສູນເສຍໄປ! ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ກ່າວ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ: ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຄີຍ​ເມື່ອຍ​ຂອງ​ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ພວກ​ເຮົາ; ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ອິດ​ເມື່ອຍ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ພຣະ​ຄຣິດ, ຜູ້​ໄດ້​ບອກ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ “ເຈັດ​ສິບ​ເຈັດ” (Mt ( ມ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 3.

 

ຄວາມສັບສົນໃນປະຈຸບັນ

ແລະທັນ, heresy ຂ້າງເທິງນີ້ຍັງສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວໃນໄຕມາດທີ່ແນ່ນອນ.

ບໍ່ດົນມານີ້, ຫ້າ cardinals ໄດ້ຖາມ Pope Francis ໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຖ້າຫາກວ່າ "ໄດ້ ການປະຕິບັດຢ່າງແຜ່ຫຼາຍຂອງການອວຍພອນສະຫະພັນເພດດຽວກັນແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການເປີດເຜີຍແລະ Magisterium (CCC 2357).^[4]cf. ຄໍາເຕືອນເດືອນຕຸລາ ຄໍາຕອບ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຽງແຕ່ໄດ້ສ້າງການແບ່ງອອກຕື່ມອີກໃນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດເປັນຫົວຂໍ້ຂ່າວໃນທົ່ວໂລກໄດ້ blared: “ພອນສໍາລັບສະຫະພັນເພດດຽວກັນທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນກາໂຕລິກ".

ໃນ​ການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ກັບ cardinals ໄດ້​ ດູໄບ, Francis ຂຽນວ່າ:

…ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ທີ່​ເຮົາ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ມີ​ລັດ​ຖະ​ທຳ​ມະ​ນູນ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ຊື່​ສະ​ເພາະ, ບໍ່​ໃຊ້​ໄດ້​ກັບ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ອື່ນໆ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້, ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຈຶ່ງ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ພິທີ​ສິນ​ລະ​ລຶກ ຫຼື ສິນ​ລະ​ລຶກ​ປະ​ເພດ​ໃດ​ໜຶ່ງ ທີ່​ອາດ​ຂັດ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ນີ້ ແລະ ແນະ​ນຳ​ໃຫ້​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ຖືກ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ. —2 ຕຸລາ 2023; vaticannews.va

ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ "ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ" ມາຮອດ:

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສາຍພົວພັນຂອງພວກເຮົາກັບປະຊາຊົນ, ພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ສູນເສຍຄວາມໃຈບຸນ pastoral, ທີ່ຄວນຈະ permeate ການຕັດສິນໃຈແລະທັດສະນະຂອງພວກເຮົາທັງຫມົດ ... ດັ່ງນັ້ນ, pastoral prudence ຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງພຽງພໍວ່າມີຮູບແບບຂອງພອນ, ຮ້ອງຂໍໂດຍຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍບຸກຄົນ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖ່າຍທອດ. ແນວຄວາມຄິດທີ່ຜິດພາດຂອງການແຕ່ງງານ. ເພາະ​ເມື່ອ​ຂໍ​ພອນ, ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ອ້ອນວອນ​ຂໍ​ຄວາມ​ຊ່ອຍ​ເຫລືອ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຄຳ​ອ້ອນວອນ​ເພື່ອ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ດີ, ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຜູ້​ທີ່​ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ໃຫ້​ມີ​ຊີ​ວິດ​ດີ​ຂຶ້ນ.

ໃນ​ແງ່​ຂອງ​ຄຳ​ຖາມ—ວ່າ “ການ​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ສະ​ມາ​ຄົມ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ” ແມ່ນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ບໍ — ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ບໍ່​ໄດ້​ຖາມ​ວ່າ​ບຸກ​ຄົນ​ພຽງ​ແຕ່​ສາ​ມາດ​ຂໍ​ພອນ​ໄດ້​ບໍ. ແນ່ນອນພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້; ແລະ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໄດ້ ໃຫ້ ພອນ ຄົນ ບາບ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ກັບ ທ່ານ ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ. ແຕ່​ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ຂອງ​ລາວ​ປາກົດ​ວ່າ​ມີ​ທາງ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ສະຫະພັນ, ໂດຍ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເອີ້ນ​ມັນ​ວ່າ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ — ແລະ​ແມ່ນ​ແຕ່​ແນະ​ນໍາ​ວ່າ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ນີ້​ຄວນ​ຈະ​ເຮັດ​ໄດ້, ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ຂອງ​ອະ​ທິ​ການ, ແຕ່​ໂດຍ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ເອງ.^[5]ເບິ່ງ (2g), vaticannews.vກ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພຣະບັນດິດ ຈິ່ງໄດ້ຂໍຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ ruther ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ນີ້, ​ແຕ່​ຍັງ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ເທື່ອ  ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າຄືນສິ່ງທີ່ປະຊາຄົມສໍາລັບຄໍາສອນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໄດ້ບອກໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນ?

…ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ບັງ​ຄັບ​ໃຫ້​ພອນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ສຳ​ພັນ, ຫລື ການ​ເປັນ​ຫຸ້ນ​ສ່ວນ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ຄົງ, ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ທາງ​ເພດ​ນອກ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ (ເຊັ່ນ, ຢູ່​ນອກ​ສະ​ຫະ​ພາບ​ທີ່​ບໍ່​ລະ​ລາຍ​ຂອງ​ຊາຍ​ຍິງ ແລະ ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ເປີດ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ​ໃນ​ການ​ສົ່ງ​ຜ່ານ​ຊີ​ວິດ), ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ. ກໍລະນີຂອງສະຫະພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ມີເພດດຽວກັນ. ການມີຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນດັ່ງກ່າວຂອງອົງປະກອບໃນທາງບວກ, ທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງເພື່ອໃຫ້ມີຄຸນຄ່າແລະການຍົກຍ້ອງ, ບໍ່ສາມາດກໍານົດຄວາມສໍາພັນເຫຼົ່ານີ້ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນວັດຖຸທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພອນຂອງສາດສະຫນາ, ເນື່ອງຈາກວ່າອົງປະກອບໃນທາງບວກມີຢູ່ໃນສະພາບການຂອງສະຫະພັນທີ່ບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ແຜນການຂອງຜູ້ສ້າງ. . - "ຄໍາຕອບ ຂອງປະຊາຄົມສໍາລັບຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາເຖິງ a ສີດຳ ກ່ຽວກັບພອນຂອງສະຫະພັນຂອງບຸກຄົນເພດດຽວກັນ”, ວັນທີ 15 ມີນາ 2021; ກົດ. ວາຕິກັນ

ເວົ້າງ່າຍໆ, ສາດສະໜາຈັກບໍ່ສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ບາບໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄູ່ຮັກຮ່ວມເພດ ຫຼື “ຮັກຮ່ວມເພດ” ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນ “ການມີເພດສຳພັນນອກການແຕ່ງງານ,” ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ພັກຜ່ອນຢ່າງແນ່ນອນກັບບາບເພື່ອຈະເຂົ້າ ຫຼື ກັບຄືນສູ່ຄວາມສາມັກຄີກັບພຣະຄຣິດ ແລະ ສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະອົງ.

ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ, ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ສອດ ຄ່ອງ ກັບ passions ຂອງ ການ ignorance ໃນ ອະ ດີດ ຂອງ ທ່ານ, ແຕ່ ເປັນ ພຣະ ອົງ ຜູ້ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ບໍ ລິ ສຸດ, ທ່ານ ຈະ ບໍ ລິ ສຸດ ໃນ ການ ກະ ທໍາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ທ່ານ; ເພາະ​ມີ​ຄຳ​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍລິສຸດ, ເພາະ​ເຮົາ​ບໍລິສຸດ.” (1 ເປໂຕ 1:13-16)

ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ຂຶ້ນກັບຄວາມສໍາພັນແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງເຂົາເຈົ້າສະລັບສັບຊ້ອນ, ນີ້ອາດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກ. ແລະ​ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ສິນ​ລະ​ລຶກ, ການ​ອະ​ທິ​ຖານ, ແລະ pastoral ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໄຫວ​ແມ່ນ​ຂາດ​ບໍ່​ໄດ້.  

ວິທີທາງລົບໃນການເບິ່ງທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງພຽງແຕ່ເພື່ອໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບ. ແຕ່ພຣະເຢຊູ, ແທນທີ່ຈະ, ຂະຫຍາຍມັນເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເປັນເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງແລະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ.

ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ເຮົາ, ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກສາ​ພຣະ​ບັນຍັດ​ຂອງ​ເຮົາ… ເຮົາ​ໄດ້​ບອກ​ເຈົ້າ​ສິ່ງ​ນີ້​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເຈົ້າ ແລະ ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຄົບ​ຖ້ວນ. (ໂຢຮັນ 14:15, 15:11)

ເຊນ​ໂປ​ໂລ​ເອີ້ນ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ວ່າ “ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ແຫ່ງ​ສັດ​ທາ,” ຊຶ່ງ​ເປັນ​ບາດ​ກ້າວ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ກ້າວ​ໄປ​ສູ່​ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ໃນ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ ທີ່​ຈະ​ກຳ​ນົດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ໃນ​ຍຸກ​ຕໍ່​ໄປ… 

ຜ່ານ​ທາງ​ພຣະ​ອົງ ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ, ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ… (ໂຣມ 1:5).

…ເຈົ້າສາວຂອງລາວໄດ້ກຽມພ້ອມຕົນເອງ. ນາງໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ນຸ່ງເສື້ອ linen ສົດໃສ, ສະອາດ. (ພະນິມິດ 19:7-8)

 

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ການເຊື່ອຟັງແບບງ່າຍໆ

ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຢູ່​ໃນ Precipe – ພາກ​ທີ II

 

ສະຫນັບສະຫນູນການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາຂອງ Mark:

 

ກັບ Nihil Obstat

 

ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.

ຕອນນີ້ຢູ່ໃນ Telegram. ກົດ:

ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:

ຕິດຕາມການຂຽນຂອງ Mark ທີ່ນີ້:

ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້: