ຄຳ ຖາມຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຍຸກ

 

ບາງ ຄຳ ຖາມແລະ ຄຳ ຕອບກ່ຽວກັບ "ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ," ຈາກ Vassula, ຫາ Fatima, ເຖິງບັນພະບຸລຸດ.

 

Q. ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ແມ່ນສິ່ງ ສຳ ຄັນຫລາຍບໍ?

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈຕອບ ຄຳ ຖາມນີ້ຢູ່ທີ່ນີ້ເນື່ອງຈາກບາງຄົນ ກຳ ລັງໃຊ້ແຈ້ງການນີ້ເພື່ອແຕ້ມບົດສະຫລຸບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບແນວຄິດຂອງ "ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ." ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈຄືກັບວ່າມັນຖືກສັບສົນ.

Vassula Ryden ແມ່ນແມ່ຍິງແບບດັ້ງເດີມຂອງກເຣັກທີ່ມີບົດຂຽນທີ່ຂຽນວ່າ "ຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງໃນພຣະເຈົ້າ" ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວວ່າເປັນ "ການເປີດເຜີຍສາດສະດາ," ໂດຍສະເພາະໃນຊຸມປີ 1980. ໃນປີ 1995, ປະຊາຄົມວາຕິກັນ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ (CDF), ຫລັງຈາກທົບທວນຜົນງານຂອງນາງ, ໄດ້ລົງແຈ້ງການວ່າ…

... ນຳ ອອກມານອກ ເໜືອ ໄປຈາກແງ່ບວກ - ໜຶ່ງ ໃນບັນດາປັດໃຈພື້ນຖານທີ່ຕ້ອງຖືວ່າເປັນສິ່ງລົບໃນແງ່ຂອງ ຄຳ ສອນຂອງກາໂຕລິກ. - ຈາກ ແຈ້ງການກ່ຽວກັບບົດຂຽນແລະກິດຈະ ກຳ ຂອງທ່ານນາງວາສະລາລໍຣິນີ, www.vatican.va

ໃນບັນດາຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາ, ປະຊາຄົມໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າ:

ການເປີດເຜີຍທີ່ກ່າວຫາເຫຼົ່ານີ້ຄາດຄະເນໄລຍະເວລາທີ່ຈະມາເຖິງໃນເວລາທີ່ Antichrist ຈະຊະນະໃນສາດສະຫນາຈັກ. ໃນແບບສະ ໄໝ ສົງຄາມ, ມັນໄດ້ຖືກ ທຳ ນາຍໄວ້ວ່າພຣະເຈົ້າຈະ ທຳ ການແຊກແຊງອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍເຊິ່ງຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນໂລກ, ແມ່ນແຕ່ກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ແນ່ນອນ, ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທົ່ວໂລກ. - ປະມູນ.

ປະຊາຄົມບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າຂໍ້ຄວາມໃດຂອງບົດຂຽນ Vassula ມີແນວໂນ້ມໄປສູ່“ ຮູບແບບຂອງຜູ້ຄົນ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, CDF ໄດ້ເຊື້ອເຊີນນາງໃຫ້ຕອບ ຄຳ ຖາມ 1675 ຂໍ້ໂດຍອີງໃສ່ແຈ້ງການນີ້, ແລະສະ ເໜີ ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບການຂຽນຂອງນາງ. ສິ່ງນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງ Pope Benedict XIV (1758-XNUMX), ເຊິ່ງມີຊື່ວ່າ treatise, ກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດຂອງລົນຢ່າງກ້າຫານ, ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນແນວທາງໃນຂະບວນການທຸບຕີແລະການຂະ ໜານ ນາມໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ການປະກົດຕົວຂອງສາດສະດາທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງໃນບາງຄັ້ງຄາວບໍ່ຄວນ ນຳ ໄປສູ່ການກ່າວໂທດຂອງຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ລໍ້າຄ່າທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍສາດສະດາ, ຖ້າມັນຖືກພິຈາລະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງເພື່ອປະກອບເປັນການ ທຳ ນາຍທີ່ແທ້ຈິງ. ແລະ, ໃນກໍລະນີຂອງການກວດສອບບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ ສຳ ລັບການທຸບຕີຫຼືການແກ້ແຄ້ນ, ກໍລະນີຂອງພວກເຂົາຄວນຖືກໄລ່ອອກ, ອີງຕາມ Benedict XIV, ຕາບໃດທີ່ບຸກຄົນຈະຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງລາວຢ່າງຖ່ອມຕົວເມື່ອຖືກ ນຳ ມາໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ. - ດ. ມາກ Miravalle, ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, p 21

ຄຳ ຕອບຂອງ Vassula, ລວມທັງ ຄຳ ຕອບຂອງນາງກ່ຽວກັບ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ໄດ້ຖືກສົ່ງຜ່ານທາງ Fr. Prospero Grech, ອາຈານສອນສາດສະ ໜາ ສາດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນສະຖາບັນ Pontifical Institute Augustinianum. ລາວໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໂດຍ Cardinal Ratzinger, ຈາກນັ້ນເປັນເຂດ Prefect of CDF, ເພື່ອເອົາ ຄຳ ຖາມ XNUMX ຂໍ້ໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາ. ກ່ຽວກັບການທົບທວນ ຄຳ ຕອບຂອງນາງ, Fr. Prospero ເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ "ດີເລີດ." ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນ, Cardinal Ratzinger ເອງ, ໃນການແລກປ່ຽນສ່ວນຕົວກັບນັກວິທະຍາສາດ Niels Christian Hvidt ທີ່ໄດ້ບັນທຶກເອກະສານຕິດຕາມຢ່າງລະມັດລະວັງລະຫວ່າງ CDF ແລະ Vassula ແລະໄດ້ລິເລີ່ມການປະຊຸມກັບນາງ, ກ່າວຕໍ່ Hvidt ຫຼັງຈາກມື້ ໜຶ່ງ ວ່າ:“ ອ້າວ, Vassula ໄດ້ຕອບຢ່າງດີ !” ^[1]cf. “ການສົນທະນາລະຫວ່າງ Vassula Ryden ແລະ CDF” ແລະບົດລາຍງານທີ່ຕິດຄັດມາໂດຍ Niels Christian Hvidt

ໃນບາງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກກ່ຽວກັບການເມືອງຂອງວາຕິກັນ, Hvidt ໄດ້ຖືກບອກໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງ CDF ວ່າ "ເມັດຫີນໃນເມັດພືດໄດ້ຄ່ອຍໆຄ່ອຍໆຕົກລົງໃນວາຕິກັນ." ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບພະແນກພາຍໃນ, Cardinal Ratzinger ຕໍ່ມາ Hvidt ວ່າລາວ "ຢາກເຫັນແຈ້ງການ ໃໝ່ 'ແຕ່ວ່າລາວຕ້ອງ" ເຊື່ອຟັງສຽງ. " ^[2]cf. www.cdf-tlig.org

ມັນໄດ້ຖືກຢືນຢັນໃນເດືອນພຶດສະພາຂອງປີ 2004 ວ່າການແຈ້ງການສະບັບ ໃໝ່ ຈະບໍ່ມີຂື້ນແລະວ່າ, ການຕອບສະ ໜອງ ໃນທາງບວກຕໍ່ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຂອງ Vassula ຈະຖືກ“ ຮັກສາຫຼັກ.” ຄຳ ຕອບນັ້ນຖືກສົ່ງໂດຍ Fr. Josef Augustine Di Noia, ຮອງລັດຖະມົນຕີຊ່ວຍ CDF. ໃນຈົດ ໝາຍ ເຖິງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງອະທິການ, ມັນໄດ້ກ່າວວ່າ:

ດັ່ງທີ່ທ່ານຮູ້, ປະຊາຄົມນີ້ໄດ້ເຜີຍແຜ່ ໜັງ ສືແຈ້ງການໃນປີ 1995 ກ່ຽວກັບບົດຂຽນຂອງທ່ານນາງ Vassula Rydén. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ແລະຕາມການຮ້ອງຂໍຂອງນາງ, ການສົນທະນາຢ່າງລະອຽດໄດ້ປະຕິບັດຕາມ. ໃນບົດສະຫລຸບຂອງການສົນທະນານີ້, ຈົດ ໝາຍ ຂອງທ່ານນາງRydénລົງວັນທີ 4 ເດືອນເມສາປີ 2002 ໄດ້ຖືກລົງພິມໃນບົດສະບັບລ້າສຸດຂອງ "ຊີວິດຈິງໃນພະເຈົ້າ", ເຊິ່ງໃນນັ້ນທ່ານນາງRydénໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສະພາບການສົມລົດຂອງນາງ, ພ້ອມທັງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກບາງຢ່າງ ນັບແຕ່ບົດຂຽນທີ່ກ່າວມານັ້ນມີຄວາມຮູ້ສຶກແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນປະເທດຂອງທ່ານ, ປະຊາຄົມນີ້ຖືວ່າມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຊາບກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ. - ວັນທີ 10 ກໍລະກົດ, 200, www.cdf-tlig.org

ເມື່ອຖືກຖາມໃນກອງປະຊຸມຕໍ່ໄປກັບ Vassula ໃນວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2004, ຖ້າແຈ້ງການປີ 1995 ຍັງມີຜົນ, Cardinal Ratzinger ຕອບວ່າ:

ດີ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າໄດ້ມີການດັດແປງຕາມຄວາມ ໝາຍ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂຽນເຖິງບັນດາອະທິການທີ່ສົນໃຈວ່າດຽວນີ້ຄວນອ່ານແຈ້ງການໃນສະພາບການຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງທ່ານແລະດ້ວຍ ຄຳ ເຫັນ ໃໝ່ ທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດ. " - ປະມູນ.

ນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ໃໝ່ ຈາກ Prefect of CDF, Cardinal Levada, ຜູ້ທີ່ຂຽນວ່າ:

ແຈ້ງການປີ 1995 ຍັງມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເປັນ ຄຳ ຕັດສິນຂອງ ຄຳ ສອນຂອງບົດຂຽນທີ່ຖືກກວດກາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານນາງ Vassula Ryden, ຫຼັງຈາກການສົນທະນາກັບປະຊາຄົມເພື່ອ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ, ໄດ້ສະ ເໜີ ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບບາງຈຸດທີ່ມີບັນຫາໃນການຂຽນຂອງນາງແລະກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງນາງທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ບໍ່ແມ່ນການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການສະມາທິສ່ວນຕົວຂອງນາງ. ຈາກທັດສະນະທີ່ເປັນມາດຕະຖານດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ຄະດີຕາມກໍລະນີພິຈາລະນາຢ່າງຮອບຄອບແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດສາມາດອ່ານບົດຂຽນຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຂອງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວມານັ້ນ. - ເບິ່ງທີ່ປະທານຂອງກອງປະຊຸມ Episcopal, William Cardinal Levada, ວັນທີ 25 ມັງກອນ, 2007

ຈາກການສົນທະນາແລະຈົດ ໝາຍ ຂ້າງເທິງ, ບົດສະຫລຸບ XNUMX ຂໍ້ສາມາດດຶງດູດເອົາໄດ້.

I. ແຈ້ງການແມ່ນອີງໃສ່ ຂອງ Vassula Ryden ການຂຽນແລະ ທີ່ນີ້ ຂອງຕົນເອງ ການ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍສະເພາະຂອງ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ໃນບັນດາແງ່ມຸມອື່ນໆຂອງການຂຽນແລະກິດຈະ ກຳ ຂອງນາງ. ຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາແຈ້ງການແມ່ນກ carte blanche ການປະຕິເສດ ຄຳ ສອນທັງ ໝົດ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການພິຈາລະນາຜິດທາງກົດ ໝາຍ, ແລະໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ໄດ້ສ້າງການຂັດແຍ້ງກັນຂອງພວກເຂົາເອງ. ^[3]cf. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ…? ສຳ ລັບສິ່ງ ໜຶ່ງ, ເພື່ອແນະ ນຳ ວ່າແນວຄວາມຄິດໃດໆຂອງຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກໃນປັດຈຸບັນຖືກປະຕິເສດການຂາຍຍົກໂດຍຂໍ້ຂັດແຍ່ງ Rome ກັບການພິຈາລະນາອະນຸມັດຂອງ Lady of Fatima ຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ສັນຍາວ່າ "ໄລຍະເວລາແຫ່ງສັນຕິພາບ",

ແມ່ນແລ້ວ, ມະຫັດສະຈັນໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ທີ່ Fatima, ມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ, ເປັນອັນດັບສອງຕໍ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນນັ້ນຈະເປັນຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດມາກ່ອນໃນໂລກ. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, ນັກສາດສະ ໜາ papal ສຳ ລັບ Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ແລະ John Paul II, ວັນທີ 9 ຕຸລາ, ປີ 1994, ສາສະ ໜາ ຄອບຄົວອັກຄະສາວົກ, p 35

ສິ່ງທີ່ຄວນສັງເກດທີ່ສຸດ, ຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ຜິດພາດດັ່ງກ່າວຂັດກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງ "ຍຸກ ໃໝ່ ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນ" ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ: ^[4]cf. Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງ, ແລະບໍ່ແມ່ນ

ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວແມ່ນຍັງເປີດໃຫ້ມີການສົນທະນາແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ເພາະວ່າບໍລິສຸດ Holy See ບໍ່ໄດ້ມີການອອກສຽງທີ່ແນ່ນອນໃນເລື່ອງນີ້. -Il Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, ນ. 30, ທ. 10, Ott. ປີ 1990; ສ. Martino Penasa ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຳ ຖາມນີ້ກ່ຽວກັບ“ ການປົກຄອງພັນປີ” ຕໍ່ Cardinal Ratzinger

II. ນັກສາດສະ ໜາ ທີ່ມີຊື່ສຽງທັງສອງທ່ານ, Fr. Prospero Grech, ແລະເຂດປົກຄອງ ສຳ ລັບ CDF, Cardinal Ratzinger, ຢືນຢັນວ່າຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທາງດ້ານທິດສະດີຂອງ Vassula ແມ່ນ“ ດີເລີດ.” (ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານນາງ ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເຊັ່ນກັນ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ອະທິບາຍຍຸກຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນແງ່ຂອງການ ທຳ ຄວາມສະອາດພາຍໃນຂອງຄຣິສຕະຈັກໂດຍຜ່ານ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫລື“ ວັນເພນຕາຄອດ ໃໝ່”, ບໍ່ແມ່ນການປົກຄອງຂອງພຣະເຢຊູໃນເນື້ອ ໜັງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. .) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Cardinal Ratzinger ຍອມຮັບວ່າປະຊາຄົມຕົນເອງໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກ, ເຊິ່ງປ້ອງກັນການປ່ຽນແປງໃດໆໃນແຈ້ງການ.

III. ແຈ້ງການກ່ຽວກັບລາຍລັກອັກສອນຂອງນາງ, ເຖິງວ່າຍັງມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ໄດ້ຖືກດັດແກ້ໃນຂອບເຂດທີ່ບົດຂຽນຂອງ Vassula ສາມາດອ່ານໄດ້ພາຍໃຕ້ ຄຳ ຕັດສິນຂອງກໍລະນີທີ່ມີຄວາມຮອບຄອບຂອງອະທິການພ້ອມກັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ນາງໄດ້ສະ ເໜີ (ແລະເຊິ່ງໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນຕໍ່ໆມາ ບໍລິມາດ).

IV. ຄຳ ຖະແຫຼງເດີມຂອງ CDF ທີ່ກ່າວວ່າ "ການເປີດເຜີຍທີ່ກ່າວຫາເຫຼົ່ານີ້ຄາດຄະເນໄລຍະເວລາທີ່ຈະມາເຖິງໃນເວລາທີ່ Antichrist ຈະມີໄຊຊະນະໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ". ສໍາລັບໃນ Encyclical ຂອງ Pope Pius X, ລາວໄດ້ຄາດຄະເນສິ່ງດຽວກັນ:

…ອາດມີຢູ່ໃນໂລກນີ້ແລ້ວທີ່ເປັນ“ ບຸດແຫ່ງຄວາມພິນາດ” ທີ່ອັກຄະສາວົກເວົ້າ. -POPE ST. PIUS X, E ສູງສຸດ, Encyclical On ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງໃນພຣະຄຣິດ, ນ. 3, 5; ວັນທີ 4 ເດືອນຕຸລາປີ 1903

 

Q. ຖ້າ Medjugorje ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Fatima, ດັ່ງທີ່ John Paul II ກ່າວໃນ ຄຳ ເຫັນຂອງລາວຕໍ່ອະທິການ Pavel Hnilica, ອະດີດມີບົດບາດໃນ "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກພໍ່ບໍ?

ຄຳ ນຶງເຖິງວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ມີການອອກສຽງທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບປະກົດການທີ່ຖືກກ່າວຫາທີ່ Medjugorje, ຄຳ ເວົ້າຂອງ Pope ຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການແຕ່ງຕົວແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຖືກກ່າວເຖິງຂອງພະແມ່ທີ່ກ່າວເຖິງຈຸດມຸ້ງ ໝາຍ ໄປສູ່ແຜນແມ່ບົດກ່ຽວກັບຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມເປັນເອກະພາບໃນໂລກກ່ອນສິ້ນສຸດເວລາ. ^[5]ເບິ່ງ ໄຊຊະນະ - ພາກທີ III ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຍົກໃຫ້ເຫັນອີກແງ່ມຸມ ໜຶ່ງ ຂອງ Medjugorje ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະຜູກມັດທາງສາດສະ ໜາ ໂດຍກົງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກ່ຽວກັບຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ.

ໃນໄລຍະຕົ້ນໆຂອງການເບິ່ງແຍງໃນ Medjugorje, ຜູ້ກ່າວຫາທີ່ຖືກກ່າວຫາ, Mirjana, ກ່ຽວຂ້ອງວ່າຊາຕານໄດ້ປາກົດຕົວນາງ, ຊັກຊວນໃຫ້ນາງປະຖິ້ມ Madonna ແລະຕິດຕາມລາວດ້ວຍ ຄຳ ສັນຍາແຫ່ງຄວາມສຸກໃນຄວາມຮັກແລະຊີວິດ. ອີກທາງເລືອກ, ຕາມມາລີ, ທ່ານກ່າວວ່າ, "ຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມທຸກທໍລະມານ." ຜູ້ພະຍາກອນໄດ້ປະຕິເສດມານ, ແລະເວີຈິນໄອແລນໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງນາງວ່າ:

ຂໍໂທດໃນເລື່ອງນີ້, ແຕ່ທ່ານຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າຊາຕານມີຢູ່. ມື້ ໜຶ່ງ ລາວໄດ້ມາປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ຂໍອະນຸຍາດສົ່ງສາດສະ ໜາ ຈັກລົງໃນຊ່ວງໄລຍະທົດລອງ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວທົດລອງສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ສະຕະວັດ. ສະຕະວັດນີ້ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງມານ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ຄວາມລັບໄດ້ສັບສົນກັບທ່ານທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ພະລັງງານຂອງລາວຈະຖືກ ທຳ ລາຍ… -ຄຳ ຈາກສະຫວັນ, ສະບັບທີ 12, ໜ້າ. . 145.

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ,

…ການດີ້ນລົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ກຳ ລັງຈະເປີດເຜີຍ. ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງບຸດຂອງຂ້ອຍແລະຊາຕານ. ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດມີຄວາມສ່ຽງ. - ເດືອນສິງຫາປີ 2, ປີ 1981, Ibid. ນ. 49

ຂ້າງເທິງນີ້ແອັກໂກ້ວິໄສທັດທີ່ Pope Pope Leo XIII ໄດ້ກ່າວເຖິງເວລາ…

Leo XIII ໄດ້ເຫັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນນິມິດ, ວິນຍານຜີປີສາດທີ່ ກຳ ລັງຊຸມນຸມກັນຢູ່ໃນເມືອງນິລັນດອນ (Rome). -ພໍ່ Domenico Pechenino, ຜູ້ເຫັນເຫດການ; EPherides Liturgicae, ລາຍງານໃນປີ 1995, ໜ້າ. 58-59; www.motherofallpeople.com

ເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ອີງຕາມບາງສະບັບ, ຊາຕານໄດ້ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດທົດລອງສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ສັດຕະວັດ. ເພາະສະນັ້ນ, ພະສົງໄດ້ໄປທີ່ໄຕມາດຂອງຕົນແລະຂຽນ ຄຳ ອະທິຖານເຖິງເຊນ Michael ເພື່ອ "ຖືກໂຍນເຂົ້າໄປໃນນະລົກ, ຊາຕານແລະວິນຍານຊົ່ວທັງ ໝົດ, ຜູ້ທີ່ຢຽບຢໍ່າໄປທົ່ວໂລກເພື່ອຊອກຫາຄວາມເສີຍຫາຍຂອງຈິດວິນຍານ." ການອະທິຖານນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຫຼັງຈາກມະຫາຊົນໃນທຸກໆໂບດ, ເຊິ່ງມັນເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ.

ອີງຕາມນິມິດຂອງເຊນຈອນໃນການເປີດເຜີຍບົດທີ 12, ລາວໄດ້ເຫັນການປະທະກັນລະຫວ່າງ“ ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍແສງແດດ” ແລະມັງກອນ.

ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່, ແຕ່ນາງເປັນຕົວແທນໃນເວລາດຽວກັນທັງ ໝົດ ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທຸກໆຄັ້ງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຕະຫຼອດເວລາ, ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຢ່າງໃຫຍ່, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃຫ້ ກຳ ເນີດພຣະຄຣິດ. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, ອິຕາລີ, AUG. 23, 2006; Zenit

ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ“ ແຕກແຍກ” ໃນໂລກວິນຍານ:

ແລ້ວສົງຄາມໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຫວັນ; Michael ແລະທູດສະຫວັນຂອງລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບມັງກອນ. ມັງກອນ
ແລະທູດສະຫວັນຂອງມັນໄດ້ຕໍ່ສູ້, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດອີກ ສຳ ລັບພວກເຂົາໃນສະຫວັນ. ມັງກອນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ເຊິ່ງເປັນງູບູຮານເຊິ່ງເອີ້ນວ່າພະຍາມານແລະຊາຕານຜູ້ທີ່ຫຼອກລວງໂລກທັງ ໝົດ ຖືກຖິ້ມລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກແລະທູດສະຫວັນຂອງມັນກໍ່ຖືກຖີ້ມລົງຢູ່ກັບມັນ. (ຂໍ້ທີ 7-9)

ຄຳ ວ່າ“ ສະຫວັນ” ໃນນີ້ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງອາໄສຢູ່. ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນ ບໍ່ ບັນຊີຂອງການຫຼອກລວງຕົ້ນສະບັບແລະການກະບົດຂອງຊາຕານ, ເພາະວ່າສະພາບການນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບອາຍຸຂອງຜູ້ທີ່ "ເປັນພະຍານເຖິງພຣະເຢຊູ." ^[6][cf. ພະນິມິດ 12:17 ກົງກັນຂ້າມ, "ສະຫວັນ" ໃນນີ້ ໝາຍ ເຖິງໂລກທາງວິນຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກ: "ທ້ອງຟ້າ" ຫຼື "ສະຫວັນ": ^[7]cf. ປະເພດ 1:1

ສຳ ລັບການດີ້ນລົນຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນດ້ວຍເນື້ອ ໜັງ ແລະໂລຫິດແຕ່ກັບບັນດາຜູ້ມີ ອຳ ນາດ, ກັບ ອຳ ນາດ, ກັບບັນດາຜູ້ປົກຄອງໂລກແຫ່ງຄວາມມືດນີ້ ໃນສະຫວັນ. (ເອເຟ. 6:12)

ທີ່ St John ເຫັນບາງປະເພດຂອງ“exorcism ຂອງມັງກອນໄດ້ນັ້ນບໍ່ແມ່ນລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ແມ່ນການຫຼຸດ ອຳ ນາດຂອງຊາຕານ. ເພາະສະນັ້ນ, ໄພ່ພົນຮ້ອງອອກມາວ່າ:

ດຽວນີ້ມີຄວາມລອດແລະ ອຳ ນາດມາ, ແລະລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ຖືກເຈີມ. ສຳ ລັບຂໍ້ກ່າວຫາຂອງພວກອ້າຍຂອງພວກເຮົາຖືກໄລ່ອອກ, ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາພວກເຂົາຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ… (v.10)

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, St. John ກ່າວຕື່ມວ່າ:

ເພາະສະນັ້ນ, ປິຕິຍິນດີ, ສະຫວັນ, ແລະເຈົ້າຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ. ແຕ່ວິບັດແກ່ເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ, ເພາະວ່າພະຍາມານໄດ້ລົງມາຫາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະມັນຮູ້ວ່າມັນມີເວລາສັ້ນໆ ... ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສັດຮ້າຍໂຕ ໜຶ່ງ ອອກມາຈາກທະເລ ... ມັນເປັນມັງກອນໄດ້ໃຫ້ ອຳ ນາດຂອງມັນເອງ ແລະ throne, ພ້ອມດ້ວຍສິດອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. (Rev 12: 12, 13: 1, 2)

ອຳ ນາດຂອງຊາຕານແມ່ນສຸມໃສ່ໃນບຸກຄົນດຽວເຊິ່ງປະເພນີລະບຸວ່າເປັນ“ ລູກຊາຍແຫ່ງຄວາມພິນາດ” ຫລື Antichrist. ມັນແມ່ນຢູ່ກັບ ລາວ defeat ວ່າພະລັງງານຂອງຊາຕານແມ່ນລະບົບຕ່ອງໂສ້ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນເວລາ:

“ ລາວຈະ ທຳ ລາຍຫົວຂອງສັດຕູຂອງລາວ,” ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າ“ ພຣະເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ,” ເພື່ອໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນມະນຸດ.” ທັງ ໝົດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງຊາວວຽງ, ພວກເຮົາເຊື່ອແລະຄາດຫວັງດ້ວຍສັດທາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ. -POPE PIUS X, E ສູງສຸດ, Encyclical“ ໃນການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງ”, ນ. 6-7

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນທູດຄົນ ໜຶ່ງ ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ຖືມືຂອງຂຸມເລິກແລະສາຍໂສ້ອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ແລະລາວໄດ້ຈັບເອົາມັງກອນ, ງູບູຮານນັ້ນ, ເຊິ່ງແມ່ນພະຍາມານແລະຊາຕານ, ແລະໄດ້ມັດລາວໄວ້ເປັນເວລາພັນປີ (Rev 20: 1).

ດັ່ງນັ້ນ, ຂ່າວສານຂອງ Medjugorje ທີ່ບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງການແຕກແຍກຂອງ ອຳ ນາດຂອງຊາຕານແມ່ນເປັນຕົວປະສົມກັບເຫດການຕ່າງໆຂອງ "ຍຸກສຸດທ້າຍ", ດັ່ງທີ່ສອນໂດຍຜູ້ ນຳ ສາດສະ ໜາ ຈັກ:

ສະນັ້ນ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສູງສຸດແລະຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ…ຈະໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ແລະປະຕິບັດການພິພາກສາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຫວນຄືນຊີວິດຄົນຊອບ ທຳ, ຜູ້ທີ່…ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນບັນດາຜູ້ຊາຍໃນ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ແລະຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ສຸດ ຄຳ ສັ່ງ…ພ້ອມທັງເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຜີມານຮ້າຍ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ, ຈະຖືກມັດດ້ວຍສາຍໂສ້, ແລະຈະຖືກຂັງຄຸກໃນລະຫວ່າງພັນປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງສະຫວັນ…ກ່ອນສິ້ນສຸດພັນປີມານຈະຖືກປ່ອຍໃຫ້ຫາຍໄປແລະຈະ ເຕົ້າໂຮມປະຊາຊາດນອກຮີດທັງ ໝົດ ເພື່ອສູ້ຮົບກັບເມືອງທີ່ສັກສິດ…“ ເມື່ອນັ້ນຄວາມຄຽດແຄ້ນສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະລົງມາສູ່ປະຊາຊາດແລະຈະ ທຳ ລາຍພວກເຂົາຢ່າງສິ້ນເຊີງ” ແລະໂລກຈະລົ້ມລົງໃນການເຜົາຜານອັນໃຫຍ່ຫລວງ. - ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ ສະຕະວັດທີ 4, Lactantius, “ ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ”, ພໍ່ເກົ່າ - ນິນິລັນ, ລຸ້ນທີ 7, ໜ້າ. 211 XNUMX

ພວກເຮົາສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ວ່າ,“ ປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະຄຣິດຈະປົກຄອງກັບລາວເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ; ແລະເມື່ອພັນປີສິ້ນສຸດລົງ, ຊາຕານຈະຖືກປົດອອກຈາກຄຸກຂອງລາວ.” ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປົກຄອງຂອງໄພ່ພົນແລະການເປັນຂ້າທາດຂອງມານຈະສິ້ນສຸດໄປພ້ອມໆກັນ ... ສະນັ້ນໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະອອກໄປນອກຜູ້ທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບພຣະຄຣິດ, ແຕ່ຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ Antichrist ຄົນສຸດທ້າຍ ... - ຕ. Augustine, ພໍ່ຕໍ່ຕ້ານ Nicene, ເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ປື້ມທີ XX, Chap. , 13,. 19

 

ທ່ານໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບ "ຄວາມສະຫວ່າງຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ" ເຊິ່ງທຸກໆຄົນໃນໂລກຈະເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງ, ຄືກັບວ່າມັນແມ່ນການພິພາກສາໃນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ. ເຫດການແບບນີ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດ, ຈະປ່ຽນແປງໂລກໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ. ບໍ່ແມ່ນເວລາຫຼັງຈາກເຫດການນີ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນ "ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມສະຫງົບ" ທີ່ກ່າວເຖິງຢູ່ Fatima ບໍ?

ເນື່ອງຈາກ“ ໄລຍະເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາ ທຳ ນາຍໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງຊັດເຈນວ່າ - ຄຳ ພະຍາກອນ - ມັນແມ່ນຂຶ້ນກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນເປັນໄປໄດ້. ຍົກຕົວຢ່າງ,“ ແສງສະຫວ່າງ” ຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຄົນເຮົາແມ່ນບໍ່ມີປະສິດຕິພາບຫຼາຍແລ້ວ, ເຊັ່ນວ່າຜູ້ທີ່ມີປະສົບການ“ ໃກ້ຈະສິ້ນຊີວິດ” ຫຼືຢູ່ໃນອຸປະຕິເຫດທີ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາໄດ້ກະໂດດໄປຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຂົາ. ສຳ ລັບບາງຄົນ, ມັນໄດ້ປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນ. ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວັນທີ 11 ເດືອນກັນຍາປີ 2001. ການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍເຫລົ່ານັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈິດ ສຳ ນຶກຂອງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ແລະໃນເວລາ ໜຶ່ງ, ໂບດໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍ. ແຕ່ດຽວນີ້, ດັ່ງທີ່ຄົນອາເມລິກາບອກຂ້ອຍ, ສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ດີຫຼາຍກັບສູ່ສະພາບປົກກະຕິ.

ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນຢູ່ບ່ອນອື່ນ ^[8]ເບິ່ງ ເຈັດແຫ່ງການປະຕິວັດ, ຍັງມີອີກໄລຍະ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່າວເຖິງໃນພະນິມິດທີ່ຕິດຕາມສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນ "ການສະຫວ່າງ" ບາງບ່ອນທີ່ທຸກຄົນໃນໂລກເຫັນວິໄສທັດຂອງພຣະເຢຊູຖືກຄຶງໄວ້ຫລືບາງສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, “ ລູກແກະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກຂ້າຕາຍແລ້ວ, " ^[9]Rev 5: 6 ໃນເວລາທີ່ "ປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI" ແມ່ນແຕກ ^[10]Rev 6: 12-17 ຈະເປັນແນວໃດຕໍ່ໄປນີ້, ຂຽນ St. John, ແມ່ນການພັກຜ່ອນໃນຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງການປະທັບຕາກ່ອນຫນ້ານີ້:

ໃນເວລາທີ່ລາວເປີດປະທັບຕາເຈັດ, ມີຄວາມງຽບສະຫງົບຢູ່ໃນສະຫວັນປະມານເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ. (Rev 8: 1)

ແນວໃດກໍ່ຕາມ,“ ການຢຸດຊົ່ວຄາວ” ນີ້, ເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນເວລາທີ່ຕ້ອງຫັນ ໜ້າ ແລະເລືອກເອົາຫຼາຍກວ່າ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ” ອັນໃດ ໜຶ່ງ … ^[11]cf. Rev 7: 3; 13: 16-17, ລ. ມ ກ່ວາມັນຈະເປັນໄຊຊະນະທີ່ແນ່ນອນຂອງສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຈະມາຫລັງຈາກຊາຕານຖືກຕ່ອງໂສ້. ມັນເປັນພຽງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ“ ມັງກອນທີ່ຫຼົບ ໜີ” ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອະທິບາຍໃນ ຄຳ ຕອບທີ່ຜ່ານມາ, ແມ່ນເຫດການດຽວກັນກັບ“ ການສະຫວ່າງ” ເພາະວ່າ“ ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມຈິງ” ຈະກະແຈກກະຈາຍຄວາມມືດໃນຈິດວິນຍານຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ຕັ້ງຫລາຍຄົນ ພົ້ນຈາກການກົດຂີ່ຂູດຮີດ. ເຫດການນີ້ຈະເປັນຄືກັບການປ່ຽນຮູບແບບເຊິ່ງສະຫງ່າລາສີທີ່ລໍຄອຍສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຍຸກຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກຄາດຄິດກ່ອນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາງ, ຄືກັບວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.

ອະນິຈາ, ກ່ຽວກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ມັນເປັນການດີກວ່າທີ່ຈະໃຊ້ເວລາໃນການອະທິຖານຫລາຍກວ່າການຄາດເດົາ.