Declano McCullagho nuotr
TRADICIJA yra kaip gėlė.
Su kiekviena karta ji toliau atsiskleidžia; atsiranda naujų supratimo žiedlapių, o tiesos spindesys išpila naujus laisvės kvapus.
Popiežius yra tarsi globėjas, tiksliau sakant sodininkas—Ir vyskupai kartu su juo yra sodininkai. Jie linkę į šią gėlę, kuri išdygo Marijos įsčiose, ištiesė dangų per Kristaus tarnystę, išdygo erškėčius ant Kryžiaus, tapo pumpuru kape ir atsivėrė viršutiniame Sekminių kambaryje.
Ir nuo to laiko jis žydi.
VIENAS AUGALAS, DAUG DALIŲ
Šio augalo šaknys giliai įeina į natūralaus įstatymo srautus ir senovės dirvą pranašų, kurie skelbė Kristaus, kuris yra Tiesa, atėjimą. Iš jų žodžio atsirado „Dievo žodis“. Ši sėkla, Žodis padarė kūną, yra Jėzus Kristus. Iš Jo atsirado dieviškasis Dievo plano žmonijos išganymui apreiškimas. Šis apreiškimas arba „šventas tikėjimo indėlis“ sudaro šios gėlės šaknis.
Jėzus perdavė šį Apreiškimą savo apaštalams dviem būdais:
Žodžiu ( stiebas):
… Apaštalai, kurie savo sakytu pamokslavimo žodžiu, savo sukurtų institucijų pateiktu pavyzdžiu perdavė tai, ką patys gavo - ar iš Kristaus lūpų, ar iš jo gyvenimo būdo ir jo darbų, ar jie to sužinojo paraginę Šventosios Dvasios. (Katalikų bažnyčios katekizmas [CCC], 76)
Rašyme ( palieka):
… Tų apaštalų ir kitų žmonių, susijusių su apaštalais, kurie tos pačios Šventosios Dvasios įkvėpti, išgelbėjimo žinią skyrė rašymui ... Šventasis Raštas yra Dievo kalba ... (BMK 76, 81)
Stiebas ir lapai kartu sudaro lemputė kurią mes vadiname „Tradicija“.
Kaip augalas gauna deguonies per savo lapus, taip ir sakralinė tradicija yra animuota ir palaikoma Šventojo Rašto.
Taigi Šventoji tradicija ir Šventasis Raštas yra glaudžiai susieti ir bendrauja vienas su kitu. Jie abu, ištekėdami iš to paties dieviškojo šaltinio, kažkaip susivienija, kad susidarytų vienas dalykas ir judėtų to paties tikslo link. (BMK 80)
Pirmoji krikščionių karta dar neturėjo parašyto Naujojo Testamento, o pats Naujasis Testamentas demonstruoja gyvosios Tradicijos procesą. (BMK 83)
ŽIEDALAI: TIESOS IŠRAIŠKA
Stiebas ir lapai savo išraišką randa svogūnėlyje ar žiede. Taip pat žodinė ir rašytinė Bažnyčios tradicija yra išreikšta per apaštalus ir jų įpėdinius. Ši išraiška vadinama Bažnyčios magisteriumas, mokymo kabinetas, kuriame išsaugoma ir skelbiama visa Evangelija. Ši tarnyba priklauso apaštalams, nes Kristus jiems suteikė valdžią:
Amen, sakau jums: viskas, ką surišite žemėje, bus surišta danguje, o visa, ką atleisite žemėje, bus atleista danguje. (Mato 18:18)
... kai jis ateis, tiesos Dvasia, jis ves jus prie visos tiesos. (John 16: 13)
Klausyk, kokį autoritetą jiems suteikia Kristus!
Kas tave girdi, tas mane girdi. (Lukas 10: 16)
... vertimo žodžiu užduotis buvo patikėta vyskupams, bendraudami su Romos vyskupo Petro įpėdiniu. (BMK, 85)
Nuo šaknų, per stiebą ir lapus, pasaulyje žydi šios Kristaus ir Šventosios Dvasios apreikštos tiesos. Jie sudaro šios gėlės žiedlapius, tarp kurių yra dogmos Bažnyčios.
Bažnyčios Magisteriumas visapusiškai naudojasi autoritetu, kurį jis turi iš Kristaus, apibrėždamas dogmas, tai yra, kai jis siūlo krikščionių tautą įpareigoti neatšaukiamai laikytis tikėjimo, dieviškame Apreiškime esančių tiesų arba taip pat tada, kai siūlo , tiesomis, turinčiomis būtiną ryšį su jomis. (BMK, 88)
TIESOS ORGANIKA
Kai Sekminėmis atėjo Šventoji Dvasia, Tradicijos pumpuras pradėjo atsiskleisti, paskleidęs tiesos kvapą visame pasaulyje. Bet šios gėlės spindesys atsiskleidė ne iš karto. Išsamesnis Jėzaus Kristaus Apreiškimo supratimas pirmaisiais amžiais buvo šiek tiek primityvus. Tokios Bažnyčios dogmos kaip Skaistykla, Nekalto Marijos Prasidėjimas, Petro primatas ir Šventųjų bendrystė vis dar buvo paslėptos Tradicijos užuomazgoje. Tačiau laikui bėgant, dieviškojo įkvėpimo šviesa ir toliau spindėjo ir tekėjo per šią gėlę, tiesa ir toliau skleisdavosi. Supratimas pagilėjo ... ir Bažnyčioje pražydo stulbinantis Dievo meilės grožis ir Jo planas žmonijai.
Net jei Apreiškimas jau yra baigtas, jis nebuvo visiškai išreikštas; šimtmečiais krikščionių tikėjimui lieka palaipsniui suvokti visą jo reikšmę. (BMK 66)
Tiesa atsiskleidė; per amžius jis nebuvo skiepytas tam tikrais momentais. Tai yra, Magisteriumas niekada nebuvo pridėjęs žiedlapio prie Tradicijos žiedo.
... šis Magisteriumas nėra aukštesnis už Dievo Žodį, bet yra jo tarnas. Tai moko tik to, kas jai buvo perduota. Dieviškam įsakymui ir su Šventosios Dvasios pagalba ji to atsidavusi klausosi, atsidavimu saugo ir ištikimai išaiškina. Visa tai, ką ji siūlo, kad tikėjimas būtų dieviškai apreikštas, yra iš šio vienintelio tikėjimo indėlio. (BMK, 86)
Popiežius nėra absoliutus suverenas, kurio mintys ir norai yra įstatymas. Priešingai, popiežiaus tarnyba yra paklusnumo Kristui ir jo žodžiui garantas. —POPE BENEDICT XVI, 8 m. Gegužės 2005 d. Homilija; San Diego Union-Tribune
Tai labai svarbu norint suprasti, kaip Kristus veda savo bandą. Kai Bažnyčia nagrinėja tokią problemą kaip gėjų santuoka, klonavimas ar kitos naujos technologijos, kurios grasina iš naujo apibrėžti proto akiratį, ji neįsileidžia į demokratinį procesą. „Klausimo tiesa“ nėra pasiekiama balsavus ar balsų dauguma sutariant. Veikiau Magisteriumas, vedamas Tiesos Dvasios, atsiskleidžia a naujas supratimo žiedlapis semiasi proto iš šaknų, šviesos iš lapų ir išminties iš stiebo.
Vystymasis reiškia, kad kiekvienas daiktas plečiasi pats, o pakeitimas reiškia, kad daiktas keičiamas iš vieno į kitą ... Yra didelis skirtumas tarp vaikystės gėlės ir amžiaus brandos, tačiau tie, kurie sensta, yra tie patys žmonės kurie kažkada buvo jauni. Nors to paties asmens būklė ir išvaizda gali pasikeisti, tai yra viena ir ta pati prigimtis, vienas ir tas pats asmuo. Šv. Vincentas iš Lerins, Valandų liturgija, IV tomas, p. 363
Tokiu būdu žmonijos istoriją ir toliau veda Kristus ... kol pati „Šarono rožė“ pasirodo ant debesų, o Apreiškimas laike pradeda skleistis amžinybėje.
Todėl akivaizdu, kad pagal labai išmintingą Dievo sutvarkymą Šventoji tradicija, Šventasis Raštas ir Bažnyčios Magisteriumas yra taip susiję ir susiję, kad vienas iš jų negali stovėti be kitų. Dirbdami kartu, kiekvienas savaip, veikdami vienos Šventosios Dvasios, jie visi veiksmingai prisideda prie sielų išganymo. (BMK, 95)
Šventasis Raštas auga kartu su tuo, kuris jį skaito. -Šv. Benediktas
