"Tabletė"
Žmogus negali pasiekti tos tikrosios laimės, kurios trokšta visomis savo dvasios jėgomis, nebent laikosi įstatymų, kuriuos Aukščiausiasis Dievas yra išgraviravęs savo prigimtyje. —POPE VIENAS Paulius, „Humanae Vitae“, Enciklika, n. 31; 25 m. Liepos 1968 d
IT prieš beveik keturiasdešimt metų, 25 m. liepos 1968 d., popiežius Paulius VI paskelbė prieštaringai vertinamą encikliką „Humanae Vitae“. Tai yra dokumentas, kuriame Šventasis Tėvas, vykdydamas vyriausiojo piemens ir tikėjimo sergėtojo vaidmenį, paskelbė, kad dirbtinė gimimo kontrolė prieštarauja Dievo ir gamtos dėsniams.
Tai sulaukė bene didžiausio pasipriešinimo ir nepaklusnumo bet kuriam popiežiaus dekretui istorijoje. Priešininkai jį sušvelnino; tai popiežiaus valdžia ginčijosi toli; jo turinys ir moraliai įpareigojantis pobūdis, atmestas kaip „asmeninės sąžinės“ klausimas, kai tikintieji galėtų apsispręsti šiuo klausimu.
Praėjus keturiasdešimt metų nuo jo paskelbimo, mokymas ne tik parodo, kad jo tiesa nepakito, bet ir atskleidžia toliaregystę, su kuria buvo sprendžiama problema. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanas, 10 m. Gegužės 2008 d
Dėl šio moralinio dviprasmiškumo daugiau 90 proc. katalikų ir katalikų gydytojų šiandien patvirtinti gimstamumo kontrolė (žr Harrisas Apklausa, 20 m. Spalio 2005 d.).
Keturiasdešimt metų vėliau
In Persekiojimas! Aš parodžiau, kaip „piliulės“ priėmimas sukėlė niokojantį moralinį cunamį per pastaruosius keturiasdešimt metų. Tai baigėsi santuokos apibrėžimu ir seksualumo inversija, pirmiausia Vakaruose. Dabar ši banga, įsirėžusi į visuomenes, šeimas ir širdis, grįžta į kultūrinę jūrą, sukurdama galingą potvynį, kurį popiežius Benediktas vadina „reliatyvizmo diktatūra“. Iš tikrųjų nesutarimai prieš šį mokymą, kurį dažnai skatina patys dvasininkai, sukėlė nepaklusnumo kitiems Bažnyčios mokymams bangą ir jos autoriteto nepaisymą.
Labiausiai griaunanti šio potvynio jėga yra bendras žmogaus orumas ir gyvenimas, gaminanti tarsi „mirties kultūrą“. Padedanti savižudybė, geresnė galimybė nutraukti abortus, smurto ir karo pateisinimas, nuostabus mokslo naudojimas siekiant sunaikinti žmogaus gyvybę medicinos tikslais, gyvūnų ir žmogaus genų klonavimas ir maišymas kartu yra danguje besikaupiančios nuodėmės. , net aukščiau nei Babelio bokštas.
Priežasties amžius ... IR MARIJA
1800-ųjų pradžioje pasibaigęs „proto amžius“ arba „nušvitimas“ suformavo mūsų dienų reliatyvistinio mąstymo pagrindą. Iš esmės „protas“ išsiskyrė iš „tikėjimo“, įvedant modernistinį mąstymą ir filosofijas, kurios kaip šėtono dūmai prasiskverbė į aukščiausias Bažnyčios vietas.
Bet proto amžius buvo sekamas beveik iškart su nauju amžiumi, Marijos amžius. Tai prasidėjo nuo Dievo Motinos apsireiškimo Šv. Kotrynos Labouré, po kurio sekė Lurdas ir Fatima, o naujaisiais laikais jis buvo nutrauktas patvirtintais apsireiškimais, tokiais kaip Akita, ir kitais vis dar tiriamais vizitais. Visų šių apsireiškimų esmė yra kvietimas grįžti pas Dievą, skubus kvietimas maldai ir atgailai atlyginant už nuodėmes ir atsiverčiant nusidėjėliams.
„Marian“ pranešimas šiuolaikiniam pasauliui prasideda iš malonės Dievo Motinos apreiškimų Rue du Bac apreiškimų pavidalu, o vėliau konkretizuojamas ir konkretizuojamas per visą XX a. Ir mūsų pačių laiką. Svarbu atsiminti, kad ši marijietiška žinia išlaiko savo esminę vienybę kaip viena žinutė iš vienos Motinos. —Dr. Markas Miravalle'as, Privatus apreiškimas, atsižvelgiant į Bažnyčią; p. 52 (mano kursyvu kursyvu)
Proto amžius ir Marijos amžius neabejotinai yra susiję; pastarasis yra Dangaus atsakas į pirmąjį. Kadangi proto amžiaus vaisiai šiandien visiškai žydi, taip pat Dangaus apsilankymų skubumas ir dažnumas yra „visiško žydėjimo“.
Keturiasdešimt metų baigimas
Savo apsireiškime Šv. Kotrynai, pirmajai šio marijonų amžiaus, Dievo Motina labai liūdnai apibūdina tyrimai ateiti į visą pasaulį:
Mano vaikeli, kryžius bus vertinamas paniekai. Jie nusvies jį ant žemės. Kraujas tekės. Jie vėl atvers mūsų Viešpaties pusę ... Mano vaikeli, visas pasaulis liūdės. -nuo autografas (sic), 7 m. vasario 1856 d., Labdaros dukterų archyvai, Paryžius, Prancūzija
Kai Šv. Kotryna paklausė savęs: „Kada tai bus?“ ji girdėjo iš vidaus:Keturiasdešimt metų.“Bet apie tai, apie kurias Marija kalbėjo, pradėjo atsiskleisti tik po devynių dienų, kulminacija po keturiasdešimt metų. Taip pat keliauja po visų pagrindinių aprašytų įvykių I dalis prasidėjo netrukus po to.
Kiek dabar laiko? Tai labai arti keturiasdešimt stulbinančių išdavystės ir atsimetimo metų, vis didėjančios nužudymo ir melo, maištavimo ir išdidumo dvasios ... ir Viešpats sklando virš mūsų dideliu sielvartu, kaip kadaise dykumoje izraelitams.
Viešpaties klausimas: „Ką tu padarei?“, Kurio Kainas neišvengia, yra skirtas ir šių dienų žmonėms, kad jie suprastų išpuolių prieš gyvybę mastą ir sunkumą, kurie ir toliau žymi žmonijos istoriją ... Kas puola žmogaus gyvybę , tam tikru būdu puola patį Dievą. -Popiežius Jonas Paulius II, Evangelimas Vitae; n. 10
Ar mes, kaip ir izraelitai, provokuojame savo Dievą, kuris yra gailestingas ir maloningas, lėtas pykti ir gausus gerumo?
Šiandien klausykis Viešpaties balso: nepasidaryk atkaklus, kaip dykumoje padarė tavo tėvai, kai Meriboje ir Masoje iššaukė mane ir išprovokavo, nors matė visus mano darbus. Keturiasdešimt metų ištvėriau tą kartą. Aš sakiau: „Jie yra tauta, kurios širdys suklysta ir jie nežino mano kelių“. Pykdamas prisiekiau: „Jie neįeis į mano poilsį“. (95 psalmė)
„Poilsis“ Taikos era?
