ŠVENTĖS ŠV. JOHN BOSCO
Pirmą kartą paskelbta 18 m. Liepos 2007 d. Atnaujinau šį raštą šią šventojo Jono Bosko šventės dieną. Vėlgi, kai atnaujinu šiuos raštus, taip yra todėl, kad nujaučiu Jėzų sakantį, jog jis nori, kad mes tai dar kartą išgirstume Pastaba: daugelis skaitytojų man rašo, kad nebegali gauti šių naujienlaiškių, nors ir užsiprenumeravo. Šių atvejų skaičius kas mėnesį didėja. Vienintelė išeitis - įprasti kas porą dienų tikrinti šią svetainę, ar nepaskelbiau naujo rašto. Atsiprašau dėl šio nepatogumo. Galite pabandyti parašyti savo serverį ir paprašyti, kad visi el. Laiškai iš markmallett.com būtų leidžiami į jūsų el. Laišką. Be to, įsitikinkite, kad jūsų el. Pašto programos šiukšlių filtrai nefiltruoja šių el. Laiškų. Galiausiai dėkoju jums visiems už jūsų laiškus man. Stengiuosi atsakyti, kai tik galiu, tačiau dėl mano tarnystės ir šeimos gyvenimo įsipareigojimų dažnai reikia, kad būčiau trumpas arba paprasčiausiai negalėčiau atsakyti. Ačiū už supratimą.
AŠ TURIU parašyta čia anksčiau, tikiu, kad gyvename pranašo laikais Jono Bosko svajonė (perskaitykite visą tekstą čia.) Tai sapnas, kuriame Bažnyčia, atstovaujama kaip a puikus flagmanas, bombarduojamas ir užpuolamas keleto jį supančių priešų laivų. Atrodo, kad svajonė vis labiau atitinka mūsų laikus ...
DU VATIKANO TARYBOS?
Sapne, kuris, atrodo, įvyko per kelis dešimtmečius, šv. Jonas Bosko numato dvi tarybas:
Visi kapitonai ateina į laivą ir susirenka aplink popiežių. Jie rengia susitikimą, tačiau vėjas ir bangos audroje susirenka, todėl jie siunčiami atgal valdyti savo laivų. Ateina trumpas užliūlis; antrą kartą popiežius aplink save suburia kapitonus, o vėliavos laivas eina savo keliu. -Jono Bosko keturiasdešimt svajonių, kurį sudarė ir redagavo kun. J. Bacchiarello, SDB
Po šių tarybų, kurios gali būti Vatikanas I ir Vatikanas II, prieš Bažnyčią siaučia baisi audra.
PRIEKINIAI
Sapne šv. Jonas Bosko pasakoja:
Mūšis siautėja vis labiau. Smeigtukai užkalbėjo vėliavą vėl ir vėl, tačiau nesėkmingai, nes, nepažeistas ir nenusibodęs, jis tęsia savo kelią. -Katalikų pranašystė, Seanas Patrickas Bloomfieldas, P.58
Niekas negali būti tikresnis, nes Šventosios Dvasios jėga Bažnyčios eiga šiomis audringomis dienomis buvo tvirta. Niekas, sako popiežius Benediktas XVI, neatbaidys tiesos.
Bažnyčia ... ketina toliau kelti balsą gindama žmoniją, net kai valstybių ir daugumos visuomenės nuomonės politika juda priešinga linkme. Tiesa iš tiesų semiasi jėgų iš savęs, o ne iš jos sutikimo. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanas, 20 m. Kovo 2006 d
Bet tai nereiškia, kad Bažnyčia negali būti sužeista. Svajonė tęsiasi ...
Kartais baisus avinas nulupia tarpą tarp jo korpuso, tačiau tuoj pat vėjas iš dviejų kolonų iškart užplombuoja tarpą. -Katalikų pranašystė, Seanas Patrickas Bloomfieldas, P.58
Vėlgi, popiežius Benediktas aprašė tokią sceną, kai prieš išrinkdamas Bažnyčią prilygino…
... valtis, kuri netrukus nuskęs, valtis, iš kiekvienos pusės priimanti vandenį. —Kardinolas Ratzingeris, 24 m. Kovo 2005 d., Didžiojo penktadienio meditacija apie trečiąjį Kristaus nuopuolį
Sapne minimos dvi kolonos yra mažesnė kolona su Švenčiausiosios Mergelės Marijos statula viršuje ir antras didesnis stulpelis su eucharistijos šeimininku viršuje. Būtent iš šių dviejų kolonų ateina „vėjelis“ ir akimirksniu užplombuoja žaizdas.
Valdant dabartiniam Šventajam Tėvui, aš tikiu, kad yra išgydyti du dideli braižai Bažnyčios korpuse.
MASĖS Žaizdos
Esu per jaunas prisiminti Tridento apeigas - lotynų mišias, kurios buvo įprasta apeigos prieš II Vatikano susirinkimą. Bet aš prisimenu istoriją, kurią kunigas man vieną vakarą pasakojo po mano parapijos misijos. Susirinkus Vatikanui II, vidurnaktį kai kurie vyrai įžengė į jo vyskupijos parapiją -su grandininiais pjūklais. Kunigui pritarus, jie visiškai išardė didįjį altorių, pašalino statulas, nukryžiavimą ir kryžiaus vietas ir šventovės viduryje pastatė medinį stalą, kuris pakeitė altorių. Kai parapijiečiai kitą dieną atėjo į mišias, daugelis buvo sukrėsti ir nuniokoti.
Jūsų priešai sukėlė šurmulį jūsų maldos namuose: jie iškėlė savo emblemas, savo užsienio emblemas aukštai virš įėjimo į šventovę. Jų kirviai sutrenkė jo durų medieną. Jie smogė kartu su kirviu ir kirčiais. Dieve, jie padegė tavo šventovę: išnaikino ir išniekino tavo gyvenamąją vietą. (Psalmė 74: 4–7)
Kadjis patikino mane niekada II Vatikano ketinimas. Nors modernizmo poveikis įvairiose parapijose buvo skirtingas, didžiausia žala buvo tikinčiųjų tikėjimui. Daugelyje vietų didingumas sumažėjo iki įprasto. Mistikas buvo demistifikuotas. Šventasis buvo išniekintas. Tiesa buvo iškreipta. Evangelijos pranešimas sumažėjo iki status quo. Kryžių pakeitė menas. Tikros meilės Dievas pakeistas „Dievu“, kuriam nerūpi, ar esame nuodėmės vergai, tol, kol jaučiamės toleruojami ir mėgstami. Darosi aiškiau (kaip matome, pavyzdžiui, kiek katalikų Amerikoje balsavo už mirtį palaikantį kandidatą), kad galbūt dauguma katalikų buvo nuvesti į klaidingas ganyklas. Daugelis net neatrodo apie tai žinoję, paprasčiausiai sekdami vilkus avių kailyje. Kaip tik todėl Dievas ketina leisti paskutinę didelę evangelizaciją šioje epochoje, paskambinti toms avims (pasauliečiams ir dvasininkams), kurios galbūt net ir dabar nesuvokia, kad yra paklydusios ir pakliuvusios į apgaulės braižą.
Vargas Izraelio piemenims, kurie ganosi! Jūs nestiprinote nei silpnųjų, nei išgydėte ligonių, nei surišote sužeistuosius. Jūs negrįžote pasiklydusiųjų ir neieškojote pasiklydusiųjų ... Taigi jie buvo išsibarstę dėl piemens trūkumo ir tapo maistu visiems laukiniams žvėrims. Todėl, piemenys, išgirskite VIEŠPATIES žodį: Aš prisiekiu, kad einu prieš šiuos piemenis ... Aš išgelbėsiu savo avis, kad jos nebebūtų maistu burnai. (Ezechiel 34: 1-11)
Jau matome pirmuosius šio taisomojo darbo, pradėto popiežiaus Jono Pauliaus II ir tęsiamo per jo įpėdinį, ženklus. Grąžindamas galimybę sakyti senesnę apeigą be leidimo ir pradėdamas pamažu grąžinti pagarbą ir tikrą atsidavimą (pvz., Komuniją ant liežuvio, altoriaus bėgius ir kunigą nukreipti į altorių, bent jau paties popiežiaus pavyzdžiu). kaip matėme per praėjusias Kalėdas) baisūs piktnaudžiavimai, įvykę po to, kai Taryba buvo pradėta taisyti. Niekada Tarybos tėvai neketino išnaikinti mistinės Mišių prasmės. Kadangi šiuolaikiniai pasauliečiai gali būti pripratę prie šių piktnaudžiavimų, tai nepadaro jų mažiau destruktyvių. Iš tiesų, tai yra tada, kai jie yra labiausiai griaunantys.
Mano žmonės sunaikinti dėl žinių stokos. (Hoso 4: 6)
Su popiežiaus naujausia savo noru (asmeninis pasiūlymas), kad parapijose būtų suteikta didesnė prieiga prie Tridento liturgijos ir laisvė ją sakyti, manau, kad Šventoji Dvasia išpūtė iš Eucharistijos kolonų vėjelį, kad pradėtų išgydyti Petro barke. Nesupraskite manęs neteisingai: vėl įtraukus lotynų kalbą į liturgiją, staiga nebus panaikinta apostazė Bažnyčioje. Bet skelbti Kristų nuo stogų ir pritraukti sielas į tikrą susitikimą su Jėzumi yra galinga pradžia. Bet kuo evangelizuojame sielas? Maldos susirinkimas? Ne ... mes turime atvesti juos prie uolos, tiesos pilnatvės, kurią Jėzus apreiškė Katalikų Bažnyčioje. Kaip sunku tai yra, kai mūsų liturgijos - puikus susitikimas su Jėzumi - kartais atrodo ne kas kita.
SUMAŽO GASAS
Antras trūkumas motinystės laivo korpusui, dar kartą išplaukiantis iš klaidingų II Vatikano aiškinimų, dėl kurių netikras ekumenizmas tam tikruose kraštuose kyla painiava dėl tikrosios Katalikų Bažnyčios tapatybės. Bet vėlgi, iš dviejų stulpelių išėjo galingas vėjelis - trumpas dokumentas pavadinimu Atsakymai į kai kuriuos klausimus, susijusius su tam tikrais Bažnyčios doktrinos aspektais.
Siekiant aiškiai apibrėžti Katalikų bažnyčios pobūdį ir kitų krikščionių bažnyčių galiojimą ar jų nebuvimą, popiežiaus Benedikto pasirašytame dokumente sakoma:
Kristus „čia, žemėje“, įkūrė tik vieną Bažnyčią ir įkūrė ją kaip „matomą ir dvasinę bendruomenę“ ... Ši Bažnyčia, susikūrusi ir organizuota šiame pasaulyje kaip visuomenė, gyvuoja Katalikų Bažnyčioje, kuriai vadovauja Petro ir Vyskupų įpėdinis. bendraudamas su juo “. -Atsakymas į antrąjį klausimą
Dokumente aiškiai teigiama, kad krikščionių bažnyčios, kurios visapusiškai nedalyvauja šioje „matomoje ir dvasinėje bendruomenėje“, nes yra atsiskyrusios nuo apaštališkosios tradicijos, kenčia nuo „trūkumų“. Jei kūdikis gimė su skylute širdyje, sakome, kad vaikas turi „širdies ydą“. Pavyzdžiui, jei bažnyčia netiki tikruoju Jėzaus buvimu Eucharistijoje - įsitikinimu, kurį tvirtai laikėsi ir mokė pirmieji apaštalai be ginčų per pirmuosius tūkstančius Bažnyčios metų, tai ta bažnyčia teisingai kenčia defektas (iš tikrųjų „širdies trūkumas“, atmetantis Šventosios Širdies tikrovę, atsiradusią Mišių šventojoje aukoje).
Pagrindinė žiniasklaida nepranešė apie labai dosnią ir taikinamąją dokumento kalbą, kuri vis dėlto pripažįsta katalikų sūnaus santykius su nekatalikais, kurie išpažįsta Jėzų kaip Viešpatį.
Iš to išplaukia, kad šioms atskiroms bažnyčioms ir bendruomenėms, nors ir manome, kad jos kenčia dėl trūkumų, išgelbėjimo paslaptyje nėra atimta nei reikšmė, nei svarba. Tiesą sakant, Kristaus dvasia nesusilaikė jų nenaudodama kaip išganymo įrankių, kurių vertė kyla iš tos malonės ir tiesos pilnatvės, kuri patikėta Katalikų Bažnyčiai “. —Atsakymas į trečiąjį klausimą
Nors kai kurie Vatikano kalbą vargu ar mato kaip „gydančią“, aš tvirtinu, kad būtent nustatant ydingą vaiko būseną atsiranda galimybė ateityje atlikti „širdies operaciją“. Daugelis yra katalikai, kuriuos šiandien pažįstu, ir galbūt aš esu vienas iš jų, kurie išmoko mylėti Jėzų ir Šventąjį Raštą iš tikros nekatalikų aistros ir meilės. Kaip vienas asmuo yra susijęs: „Šios evangelikų bažnyčios dažnai yra tarsi inkubatoriai. Jie atneša naujai gimusius jauniklius į santykius su Jėzumi “. Bet jaunikliams augant, jiems reikia maistingo Šventosios Eucharistijos grūdo, iš tiesų, viso dvasinio maisto, kurį turi maitinti vištų motina. Aš labai vertinu reikšmingą indėlį, kurį mūsų atskirti broliai padarė, kad Jėzaus vardas būtų žinomas tautose.
Galiausiai Šventasis Tėvas meilės ir drąsos dvasia ir toliau skelbia žmogaus prigimtinį orumą, santuokos ir gyvenimo šventumą. Tiems, kurie klausosi, bėga painiavos dvasia. Tačiau, kaip matome, nedaugelis klausosi pokyčių vėjai pradėti atnešti jūrą į a virti.
DVIEJI STOLPŲ DUOLIAI stulpai
Baigiantis šv. Jono Bosko svajonei, Bažnyčia nepatiria „didelės ramybės“ jūroje, kuri galbūt yra išpranašauta „Taikos era, " iki ji buvo tvirtai pritvirtinta prie dviejų Eucharistijos ir Marijos kolonų. Nors sapnas greičiausiai apima kelių popiežių valdymą, sapno pabaiga bent jau signalizuoja du žymūs pontifikai:
Staiga popiežius nukrenta sunkiai sužeistas. Tuoj pat su juo bėgantys bėga jam padėti ir jie jį pakelia. Antrą kartą užklupus popiežiui, jis vėl krenta ir miršta. Tarp priešų pasigirsta pergalės ir džiaugsmo šauksmas; iš jų laivų kyla neapsakomas pasityčiojimas.
Bet vargu ar Pontifikas yra miręs, nei kitas užima jo vietą. Lakūnai, susitikę kartu, taip greitai išrinko popiežių, kad žinia apie popiežiaus mirtį sutampa su žinia apie įpėdinio rinkimus. Priešininkai ima prarasti drąsą. -Jono Bosko keturiasdešimt svajonių, kurį sudarė ir redagavo kun. J. Bacchiarello, SDB
Tai puikus aprašymas to, kas įvyko mūsų naujausiais laikais:
- 1981 m. Popiežiaus Jono Pauliaus II bandymas nužudyti.
- Netrukus po to yra antras jo gyvybės bandymas - užpuolikas peiliu. Vėliau popiežiui diagnozuojama Parkinsono liga, kuri ilgainiui jį praryja.
- Daugelis jo oponentų džiaugėsi, tikėdamiesi, kad bus išrinktas liberalesnis popiežius.
- Popiežius Benediktas XVI buvo išrinktas labai greitai, palyginti su pontifikais praeityje. Jo pontifikatas neabejotinai privertė daugelį Bažnyčios priešininkų bent akimirką prarasti drąsą.
- Po Jono Pauliaus II mirties kilo „neapsakomas pasityčiojimas“ prieš Kristų ir Jo Bažnyčią, nes rašytojai, humoristai, komentatoriai ir politikai ir toliau viešai kalba ir be rezervo apie labiausiai stebinančius šventvagystes. (Matyti Klaidingų pranašų antplūdis.)
Sapne popiežius, kuris galų gale mirė ...
... stovi prie vairo ir visos jo jėgos nukreiptos link laivo link tų dviejų kolonų.
Popiežius Jonas Paulius II savo liudijimu, atsidavimu ir apaštališkuoju mokymu griežtai nukreipė Bažnyčią Marijos link, kuri labai ragino Bažnyčią atsiduoti Marijai per Šv. Rožinio metai (2002-03). Po to sekė Eucharistijos metai (2004–05) ir Jono Pauliaus II dokumentus apie Eucharistiją ir liturgiją. Prieš mirdamas Šventasis Tėvas padarė viską, kas įmanoma nukreipkite Bažnyčią link dviejų kolonų.
O ką dabar mes matome?
Naujasis popiežius, nukreipdamas priešą įveikti ir įveikdamas kiekvieną kliūtį, nuveda laivą iki pat dviejų kolonų ir ateina pailsėti tarp jų; jis greitai tai padaro lengva grandine, kuri kabo nuo lanko iki kolonos, ant kurios stovi šeimininkas, inkaro; ir su kita lengva grandine, kabančia nuo laivagalio, jis pritvirtina ją priešingame gale prie kito inkaro, kabančio nuo kolonos, ant kurios stovi Nekaltoji Mergelė.
Tikiu, kad popiežius Benediktas išplėtė pirmąją „lengvąją grandinę“ iki Eucharistijos kolonos, susiedamas dabartis į praeitį per jo savo noru, taip pat kiti jo raštai apie liturgiją ir naujausia knyga apie Jėzų. Jis priartina Bažnyčią prie kvėpavimo Rytų ir Vakarų „abiem plaučiais“.
Tikiu, kad tada tai labai įmanoma Popiežius Benediktas taip pat gali apibrėžti naują Marijos dogmą - tą antrąją grandinę kuri tęsiasi iki Nekaltosios Mergelės kolonos. Jono sapne, Mergelės kolonos apačioje, yra užrašas, kuriame rašoma Auxilium Christianorum, „Krikščionių pagalba“. Penktoji marijietiška dogma, kurią daugelis tikisi paskelbti, yra Dievo Motinos, kaip „visų malonių bendros išpirkėjos, tarpininkės ir advokatės“. (Perskaitykite palaimintosios Motinos Teresės paprastą ir gražų šių pavadinimų paaiškinimą čia.) Yra daugiau ką pasakyti apie tai kitu metu.
Laivas važiuoja toliau, kol galiausiai pritvirtinamas prie dviejų stulpų. Tuo priešo laivai sumišę, susiduria su kitu ir skęsta bandydami išsiskirstyti.
Ir virš jūros kyla didžiulė ramybė.
BENEDIKTO KALPA
Žinoma, daugelis žmonių, įskaitant katalikus, mano, kad popiežius Benediktas sukuria susiskaldymą per šiuos naujausius Bažnyčios dokumentus (ir dar labiau padalintų krikščionybę su tokia Marijos dogma.) Negaliu neatsakyti: „Taip, tiksliai“. Mūšis jūroje nesibaigė.
Nemanykite, kad atėjau taikos į žemę; Aš atėjau ne taikos, bet kardo. (Mato 10:34)
Ahabas atėjo pasitikti Elijos ir, pamatęs Eliją, paklausė: “Ar tu, Izraelio trikdytojas?” „Ne aš trukdau Izraeliui, - atsakė jis, - bet jūs ir jūsų šeima, atsisakydami Viešpaties įsakymų ir vykdydami Baalus“. -Skaitymų biuras, Pirmadienis, III tomas; p. 485; 1 Karalių 18: 17-18
Paprašykime Viešpatį, kuris vadovauja „Petro laivo“ turtui tarp ne visada lengvų istorijos įvykių, toliau saugoti šią mažą valstybę {Vatikano miestas]. Visų pirma, paprašykime Jo pasitelkti savo dvasios, Petro įpėdinio, kuris stovi prie šio laivo vairo, galia, kad jis galėtų ištikimai ir veiksmingai atlikti savo tarnystę kaip Katalikų Bažnyčios, turinčios savo vienybę, pagrindą. matomas Vatikano centras, iš kur jis išsiplečia į visus žemės kampus. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI, kuris yra aštuoniasdešimtmetis nuo Vatikano miesto valstybės įkūrimo 13 m. Vasario 2009 d.
Popiežius Benediktas XVI ant laivo priekio, įplaukiantis į Kelną per Pasaulinę jaunimo dieną, 2006 m
Popiežius Benediktas atvyko į Sidnėjų (Australija) į 2008 m. Pasaulinę jaunimo dieną
Atkreipkite dėmesį į Šventąjį Tėvą, dėvintį tuos pačius pontifikinius drabužius kaip ir dviejų stulpų paveikslą.
Sutapimas, ar Šventoji Dvasia siunčia mažą žinią?
PAPILDOMA LITERATŪRA:
- Suprasti, kaip vyksta Bažnyčios mokymas: Nesiskleidžiantis tiesos spindesys
- „Bažnyčių“ apvalymas: Tai, kas pastatyta ant smėlio
- Tiesos padalijimo supratimas: Kalnai, papėdės ir lygumos
- Šventasis Tėvas, vyriausiasis ganytojas ir Bažnyčios šviesa: Mano avys pažins mano balsą audroje
