TAI yra tokie laikotarpiai, kai išbandymai yra tokie intensyvūs, pagundos tokios nuožmios, emocijos taip apėmusios, kad prisiminti yra labai sunku. Noriu melstis, bet mano protas sukasi; Aš noriu pailsėti, bet mano kūnas ritasi; Noriu tikėti, bet mano siela grumiasi su tūkstančiu abejonių. Kartais tai yra akimirkos dvasinis karas -priešo puolimas atgrasyti sielą ir priversti ją į nuodėmę ir neviltį ... tačiau vis dėlto Dievas leido leisti sielai pamatyti savo silpnumą ir nuolatinį Jo poreikį ir taip priartėti prie savo stiprybės Šaltinio.
Velionis kun. George'as Kosickis, vienas iš „senelių“, atskleidęs Šv. Faustinai atskleistą dieviškojo gailestingumo žinią, atsiuntė man savo galingos knygos juodraštį, Faustinos ginklas, kol jis nemirė. Kun. Jurgis nurodo dvasinės atakos išgyvenimus, kuriuos patyrė Šv. Faustina:
Nepagrįsti išpuoliai, bjaurėjimasis prieš tam tikras seseris, depresija, pagundos, keisti vaizdai negalėjo atsiminti maldos, sumišimo, nesusimąstymo, keisto skausmo ir verkė. -Fr. George'as Kosickis, Faustinos ginklas
Jis netgi įvardija kai kuriuos savo paties „išpuolius“ kaip „galvos skausmo„ koncertą “... nuovargį, dreifuojantį protą,„ zombio “galvą, mieguistumo priepuolius maldos metu, nereguliarų miego modelį, be abejonių, priespaudą, nerimą, ir jaudinkis “.
Tokiais atvejais mes galime neidentifikuotis su šventaisiais. Mes negalime įsivaizduoti savęs kaip artimų Jėzaus palydovų, tokių kaip Jonas ar Petras; mes jaučiamės dar nevertesni už svetimavusią ar kraujuojančią moterį, kuri jį palietė; mes net nesijaučiame pajėgūs kalbėti su juo kaip su raupsuotaisiais ar aklaisiais Betsaidos žmonėmis. Yra atvejų, kai jaučiamės paprastai paralyžiuotas.
PENKI PARALITIKAI
Paralyžiumi, kuris per lubas buvo nuleistas ant Jėzaus kojų, ligonis nieko nesako. Manome, kad jis nori pasveikti, bet, žinoma, neturėjo galios net atsistoti ant Kristaus kojų. Tai buvo jo draugai kuris išvedė jį prieš Gailestingumo veidą.
Kita „paralyžiuotoja“ buvo Jairo dukra. Ji mirė. Nors Jėzus sakė: „Tegul maži vaikai ateina pas mane“, ji negalėjo. Kai Jarius kalbėjo, ji mirė ... ir Jėzus nuėjo pas ją ir prikėlė ją iš numirusių.
Lozorius taip pat buvo miręs. Kristui jį prikėlus, Lozorius išėjo iš savo kapo gyvas ir surištas laidojimo įvyniojimuose. Jėzus įsakė susirinkusiems draugams ir šeimos nariams nuimti laidojimo šluostes.
Šimtininko tarnas taip pat buvo „paralyžiuotojas“, kuris buvo arti mirties, per daug ligotas, kad galėtų pats ateiti pas Jėzų. Bet ir šimtininkas nelaikė savęs vertu, kad Jėzus įeitų į jo namus, maldaudamas Viešpaties pasakyti tik gydantį žodį. Jėzus padarė, ir tarnas pasveiko.
Ir tada yra „geras vagis“, kuris taip pat buvo „paralyžiuotojas“, rankas ir kojas prikaltas prie Kryžiaus.
PARALITIKOS „DRAUGAI“
Kiekviename iš šių pavyzdžių yra „draugas“, kuris paralyžiuotą sielą atveda į Jėzaus akivaizdą. Pirmuoju atveju pagalbininkai, nuleidę paralyžiuotoją per lubas, yra kunigystę. Per sakramentinę išpažintį aš ateinu pas kunigą „toks, koks esu“, o jis, atstovaudamas Jėzui, pasodina mane prieš Tėvą, kuris tada skelbia, kaip Kristus padarė paralyžiuotojui:
Vaikeli, tavo nuodėmės atleidžiamos ... (Morkaus 2: 5)
Jairus atstovauja visiems žmonėms, kurie meldžiasi ir užtaria už mus, įskaitant tuos, kurių dar nesame sutikę. Kiekvieną dieną visame pasaulyje sakytose Mišiose tikintieji meldžiasi: „... Aš prašau Švenčiausiosios Mergelės Marijos, visų angelų ir šventųjų, ir jūsų, mano brolių ir seserų, melstis už mane Viešpačiui, mūsų Dievui“.
Kitas angelas atėjo ir atsistojo prie altoriaus, laikydamas aukso smilkyklę. Jam buvo duota daugybė smilkalų, kuriuos aukojo kartu su visų šventųjų maldomis ant auksinio altoriaus, buvusio prieš sostą. Smilkalų dūmai kartu su šventųjų maldomis pakilo Dievo akivaizdoje iš angelo rankos. (Apr 8: 3-4)
Būtent jų maldos sukelia tas staigias malonės akimirkas, kai Jėzus ateina pas mus kai mes negalime ateiti pas Jį. Tiems, kurie meldžiasi ir tariasi, ypač dėl artimųjų, kurie atitrūko nuo tikėjimo, Jėzus jiems sako kaip ir Jairui:
Nebijok; tiesiog tikėk. (Mk 5:36)
Kalbant apie mus, kurie yra paralyžiuoti, taip susilpnėję ir suirzę kaip Jairo dukra, turime būti tik atidūs vieniems ar kitiems pavidalo ateinantiems Jėzaus žodžiams. neatmeskite jų iš pasididžiavimo ar savęs gailesčio:
„Kodėl šis šurmulys ir verkimas? Vaikas nėra miręs, bet miega ... Mergaitė, sakau jums, atsikelkite! .. “[Jėzus] sakė, kad jai reikia duoti ką valgyti. (Ml 5:39. 41, 43)
Tai yra, Jėzus sako paralyžiuotai sielai:
Kodėl visas šis šurmulys ir verkimas, tarsi pasiklydote? Ar aš ne tas Gerasis ganytojas, kuris atėjo būtent dėl pamestos avies? Ir štai AŠ ESU! Jūs nesate miręs, jei LIFE jus rado; jūs nepasiklydote, jei pas jus atėjo KELIS; tu nesi kvailas, jei TIESA tave kalba. Kelkis, siela, pasiimk kilimėlį ir eik!
Kartą, nevilties metu, apgailestavau Viešpačiui: „Aš esu kaip negyvas medis, kuris, nors ir pasodintas prie tekančios upės, nesugeba pritraukti vandens į savo sielą. Aš lieku negyvas, nepakitęs, neduodu vaisių. Kaip aš negaliu patikėti, kad esu pasmerktas? “ Atsakymas buvo stulbinantis ir mane pažadino:
Tu esi pasmerktas, jei nesugebi pasitikėti Mano gerumu. Ne jums reikia nustatyti laiką ar metų laiką, kada medis duos vaisių. Nesmerkite savęs, bet nuolat likite Mano gailestingume.
Tada yra Lozorius. Nors ir prisikėlęs iš numirusių, jis vis tiek buvo surištas mirties audiniu. Jis atstovauja krikščionių sielai, kuri yra išgelbėta - prikelta naujam gyvenimui, tačiau ją vis dar slegia nuodėmė ir prisirišimas, „... pasaulietiškas nerimas ir turtų vilionė, kurie užgniaužia žodį ir neduoda vaisių“(Mt 13, 22). Tokia siela vaikšto tamsoje, todėl eidamas į Lozoriaus kapą Jėzus pasakė:
Jei vienas vaikšto dieną, jis nesuklumpa, nes mato šio pasaulio šviesą. Bet jei kas vaikšto naktį, jis suklumpa, nes šviesos jame nėra. (Jono 11: 9–10)
Toks paralyžiuotojas priklauso nuo priemonių, esančių už jo ribų, kad išlaisvintų jį iš mirtino nuodėmės gniaužtų. Šventasis Raštas, dvasinis direktorius, šventųjų mokymas, išmintingo išpažintojo žodžiai arba brolio ar sesers žinių žodžiai ... Tai yra tie žodžiai, Tiesa kad atneša life ir gebėjimas nustatyti naują būdas. Žodžiai, kurie jį išlaisvintų, jei jis būtų pakankamai išmintingas ir kuklus
paklusti jų patarimams.
Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas; kas tiki manimi, net jei ir numirs, gyvens, o visi, kurie gyvena ir tiki manimi, niekada nemirs. (Jono 11: 25–26)
Matydamas tokią sielą, įstrigusią nuodinguose troškimuose, Jėzus yra sujaudintas ne pasmerkti, o atjausti. Prie Lozoriaus kapo Šventasis Raštas sako:
Jėzus verkė. (Jono 11:35)
Šimtininko tarnas buvo kitos rūšies paralyžius, dėl ligos negalėjęs sutikti Viešpaties kelyje. Šimtininkas jo vardu priėjo prie Jėzaus, sakydamas:
Viešpatie, netrukdyk sau, nes aš nevertas tavęs, kad įžengtum po mano stogu. Todėl aš nelaikiau savęs vertu ateiti pas tave; bet pasakyk žodį ir tegul mano tarnas pasveiko. (Luko 7: 6–7)
Tai ta pati malda, kurią sakome prieš priimdami šv. Kai meldžiame šią maldą iš širdies taip nuolankiai ir pasitikėdami, kaip šimtininkas, Jėzus ateis pats - kūnas, kraujas, siela ir dvasia - prie paralyžiuotos sielos sakydamas:
Aš sakau jums, net Izraelyje neradau tokio tikėjimo. (Lk 7, 9)
Tokie žodžiai gali atrodyti ne vietoje paralyžiuotai sielai, kuri, taip įsijautusi į savo dvasinę būseną, jaučiasi kaip motina Teresė:
Dievo vieta mano sieloje yra tuščia. Manyje nėra Dievo. Kai ilgesio skausmas yra toks didelis - aš tiesiog ilgiuosi ir ilgiuosi Dievo ... ir tada jaučiu, kad Jis manęs nenori - jo nėra - Dievas manęs nenori. —Motina Teresė, Ateik mano šviesa, Brianas Kolodiejchukas, MC; p. 2
Bet Jėzus tikrai atėjo į sielą per Šventąją Eucharistiją. Nepaisant jos jausmų, paralyžiuotos sielos nedidelis tikėjimo aktas, kuris galbūt yra „garstyčių sėklos dydžio“, perkėlė kalną paprasčiausiai atvėręs burną, kad priimtų Viešpatį. Jos draugas, jos „šimtininkas“ šiuo metu yra nuolankumas:
Mano auka, Dieve, yra susikaupusi dvasia; širdis susigūžusi ir pažeminta, o Dieve, tu neišsižadėsi. (Psalmė 51:19)
Ji neturėtų abejoti, kad Jis atėjo, nes ji jaučia Jį ant liežuvio, prisidengdama duona ir vynu. Jai reikia tik išlaikyti savo širdį nuolankią ir atvirą, ir Viešpats iš tikrųjų „pietaus“ su ja po savo širdies stogu (plg. Apr 3, 20).
Ir galiausiai yra „geras vagis“. Kas buvo tas „draugas“, kuris atvedė šį vargšą paralyžiuotoją Jėzui? Kančia. Nesvarbu, ar tai yra kančia, kurią sukėlė mes patys, ar kiti, kančia gali mus palikti visiškai bejėgiškoje būsenoje. „Blogasis vagis“ atsisakė leisti kančiai jį apvalyti, taip apakindamas, kad atpažintų Jėzų. Bet „geras vagis“ pripažino, kad jis buvo ne nekaltas ir kad jį rišę vinys ir medis buvo priemonė atgailauti, tyliai priimti Dievo valią kankinančioje kančios maskuoklėje. Šiame apleidime Jis atpažino Dievo veidą, šalia jo.
Tai aš sutinku: žemas ir palaužtas žmogus, drebantis nuo mano žodžio ... Viešpats klauso varguolių ir neišpjauna savo tarnų jų grandinėse. (Iz 66, 2; Ps 69, 34)
Būtent dėl bejėgiškumo jis maldavo Jėzaus prisiminti Jį, kai įžengė į Jo karalystę. Jėzus atsakė žodžiais, kurie turėtų suteikti didžiausią nusidėjėlį - gulėti ant lovos, kurią jis sukėlė savo maištavimu - didžiausią viltį:
Amen, sakau jums, šiandien jūs būsite su manimi Rojuje. (Luko 23:43)
KELIAS PIRMYN
Kiekvienu iš šių atvejų paralyžiuotojas galų gale pakilo ir vėl ėjo, įskaitant gerąjį vagį, kuris, baigęs kelionę tamsos slėniu, vaikščiojo tarp žalių rojaus ganyklų.
Aš jums sakau: pakilkite, pasiimkite kilimėlį ir eikite namo. (Mk 2, 11)
Namai mums yra tiesiog Dievo valia. Nors kartas nuo karto galime išgyventi paralyžius, net jei negalime atsiminti savęs, vis tiek galime pasirinkti išlikti Dievo valia. Mes vis tiek galime atlikti akimirkos pareigą, net jei mūsų sieloje kyla karas. Jo „jungas yra lengvas, o našta lengva“. Ir mes galime pasikliauti tais „draugais“, kuriuos Dievas atsiųs mums esant reikalui.
Buvo šeštas paralyžiuotojas. Tai buvo pats Jėzus. Savo kančios valandą jis buvo „paralyžiuotas“ savo žmogiškojoje prigimtyje, taip sakant, liūdesyje ir baimėje kelio, einančio priešais jį.
„Mano siela liūdi net iki mirties ...“ Jis buvo tokioje kančioje ir taip karštai meldėsi, kad jo prakaitas tapo lyg kraujo lašai, krentantys ant žemės. (Mt 26:38; Lk 22:44)
Šios kančios metu Jam taip pat buvo nusiųstas „draugas“:
... jam sustiprinti pasirodė dangaus angelas. (Lk 22:43)
Jėzus meldėsi,
Abba, Tėve, tau viskas įmanoma. Atimk iš manęs šią taurę, bet ne tai, ką aš norėsiu, o ką tu. (Mk 14:36)
Tuo Jėzus pakilo ir tyliai ėjo Tėvo valios keliu. Paralyžiuojanti siela gali to pasimokyti. Kai esame pavargę, bijome ir prarandame žodžius maldos sausumoje, pakanka tiesiog likti Tėvo valia bandyme. Pakanka tyliai išgerti iš kančios taurės vaikišku Jėzaus tikėjimu:
Jei laikysitės mano įsakymų, išliksite mano meilėje, kaip ir aš laikiausi savo Tėvo įsakymų ir liksiu jo meilėje. (Jono 15:10)
Pirmą kartą paskelbta 11 m. Lapkričio 2010 d.
SUSIJUSIŲ SVARBU
Dėl kančios, Aukštosios jūros
Raštų serija, susijusi su baime: Paralyžuotas baimės
