Popiežius Pranciškus ...

 

... kaip vienintelis nedalomas Bažnyčios magisteriumas, popiežius ir su juo susivieniję vyskupai neša didžiausia atsakomybė, kad joks dviprasmiškas ženklas ar neaiškus mokymas neatsiranda, suklaidinant tikinčiuosius ar užmušant klaidingą saugumo jausmą.
- Gerhardas Ludwigas kardinolas Mülleris, buvęs JK prefektas
Tikėjimo doktrinos kongregacija; Pirmieji dalykai, Balandžio 20th, 2018

 

THE,en Popiežius gali būti painus, žodžiai dviprasmiški, mintys neišsamios. Yra daug gandų, įtarimų ir kaltinimų, kad dabartinis pontifikas bando pakeisti katalikų mokymą. Taigi, čia yra popiežius Pranciškus ...

 

Apie savo ateities popiežiaus (kuris pasirodė esąs juo) viziją:

Galvodamas apie kitą popiežių, jis turi būti žmogus, kuris nuo Jėzaus Kristaus apmąstymų ir garbinimo padeda Bažnyčiai išeiti į egzistencines periferijas, o tai padeda būti vaisinga motina, gyvenančia iš saldaus ir paguodžiančio evangelizavimo džiaugsmo. . —Kardinolas Jorge Bergoglio, prieš pat išrinkimą 266-uoju popiežiumi; Žurnalas „Druska ir šviesa“, p. 8, 4 leidimas, 2013 m. Specialusis leidimas

Dėl aborto:

[Abortas yra] nekalto asmens nužudymas. —Sept. 1 m. 2017 d. Katalikų naujienų tarnyba

Mūsų gynyba pavyzdžiui, nekaltų negimusių žmonių poreikiai turi būti aiškūs, tvirti ir aistringi, nes gresia žmogaus gyvenimo orumas, kuris visada yra šventas ir reikalauja meilės kiekvienam žmogui, neatsižvelgiant į jo ar jos vystymosi stadiją. -Gaudete ir Exsultate, n. 101 m

Čia manau, kad reikia skubiai pareikšti, jog jei šeima yra gyvenimo šventovė, vieta, kurioje sumanyta ir rūpinamasi gyvenimu, tai yra siaubingas prieštaravimas, kai ji tampa vieta, kur gyvenimas atmetamas ir sunaikinamas. Tokia didelė žmogaus gyvenimo vertė ir tokia neatimama nekalto vaiko, augančio motinos įsčiose, teisė į gyvybę, kad jokia tariama teisė į savo kūną negali pateisinti sprendimo nutraukti tą gyvenimą, o tai yra savitikslis tikslas. ir kuri niekada negali būti laikoma kito žmogaus „nuosavybe“. -„Amoris Laetitia“, n. 83 m

Kaip mes galime iš tikrųjų išmokyti rūpintis kitomis pažeidžiamomis būtybėmis, kad ir kokie neramūs ar nepatogūs jie būtų, jei nesugebame apsaugoti žmogaus embriono, net jei jo buvimas yra nepatogus ir sukelia sunkumų? „Jei prarandamas asmeninis ir socialinis jautrumas naujojo gyvenimo priėmimui, tada kitos visuomenei vertingos priėmimo formos taip pat nyksta“. -Laudato si ', n. 120 m

Praėjusiame amžiuje visą pasaulį skandavo tai, ką naciai padarė, kad užtikrintų rasės grynumą. Šiandien mes darome tą patį, bet su baltomis pirštinėmis. —Bendroji auditorija, 16 m. Birželio 2018 d .; iol.co.za

Atsikratyti žmogaus yra tarsi samdinys žudikas, kad išspręstų problemą. Ar norint išspręsti problemą reikia kreiptis tik į žudiką? ... Kaip veiksmas, slopinantis nekaltą gyvenimą, gali būti terapinis, pilietinis ar net žmogus? —Homily, 10 m. Spalio 2018 d. france24.com

Apie Paulių VI ir „Humanae Vitae“:

... jo genijus buvo pranašiškas, nes jis turėjo drąsos eiti prieš daugumą, ginti moralinę drausmę, taikyti kultūrinį stabdį, priešintis dabartiniam ir būsimam neomaltusizmui. —Intervija su „Corriere della Sera“; Vatikano viduje, Kovo 4th, 2014

Eutanazijos ir gyvenimo pabaigos klausimais:

Eutanazija ir savižudybės yra rimta grėsmė šeimoms visame pasaulyje ... Bažnyčia, nors ir griežtai priešinasi praktiką, jaučia poreikį padėti šeimoms, kurios rūpinasi senyvais ir negaluojančiais nariais. -„Amoris Laetitia“, n. 48 m

Tikra užuojauta ne marginalizuoja, nežemina ir neatstumia, juo labiau nešvenčia paciento, kuris mirė. Jūs gerai žinote, kad tai reikštų egoizmo, tos „išmetamos kultūros“, kuri atmeta ir niekina žmones, neatitinkančius tam tikrų sveikatos, grožio ar naudingumo standartų, pergalę. —Adresas sveikatos specialistams iš Ispanijos ir Lotynų Amerikos, 9 m. Birželio 2016 d. Katalikų šauklys

Eutanazijos praktika, kuri jau yra įteisinta keliose šalyse, akivaizdžiai siekia skatinti tik asmens laisvę. Iš tikrųjų tai remiasi utilitarišku požiūriu į asmenį, kuris tampa nenaudingas arba gali būti prilyginamas kainai, jei medicinos požiūriu jis neturi vilties pagerėti arba nebegali išvengti skausmo. Jei pasirenkama mirtis, problemos tam tikra prasme išsprendžiamos; bet kiek kartumo slypi šis samprotavimas ir koks vilties atmetimas apima pasirinkimą atsisakyti visko ir nutraukti visus ryšius! - 2 m. Rugsėjo 2019 d. Kalba Italijos medicinos onkologijos asociacijai; Katalikų naujienų agentūra

Apie genetinius eksperimentus su žmogaus gyvenimu:

Gyvename eksperimentų su gyvenimu metu. Bet blogas eksperimentas. Padaryti vaikus, o ne priimti juos kaip dovana, kaip sakiau. Žaisti su gyvenimu. Būkite atsargūs, nes tai yra nuodėmė prieš Kūrėją: prieš Dievą Kūrėją, kuris viską sukūrė taip. - 16 m. Lapkričio 2015 d. Italijos katalikų gydytojų asociacijos adresas; Zenit.org

Yra bandymų pateisinti visų ribų peržengimą, kai eksperimentuojama su gyvais žmogaus embrionais. Mes pamirštame, kad neatimama žmogaus vertė viršija jo (jos) išsivystymo laipsnį ... nuo etikos atskirtos technologijos negalės lengvai apriboti savo galios. -Laudato si ', n. 136 m

Dėl gyventojų kontrolės:

Užuot sprendę vargšų problemas ir galvodami, kaip pasaulis gali skirtis, kai kurie gali pasiūlyti tik sumažinti gimstamumą. Kartais besivystančios šalys susiduria su tarptautinio spaudimo formomis, dėl kurių ekonominė pagalba priklauso nuo tam tikros „reprodukcinės sveikatos“ politikos. Vis dėlto „nors tiesa, kad nevienodas gyventojų ir turimų išteklių pasiskirstymas sukuria kliūtis plėtrai ir tvariam aplinkos naudojimui, vis dėlto reikia pripažinti, kad demografinis augimas yra visiškai suderinamas su vientisu ir bendru vystymusi“. -Laudato si ', n. 50 m

Dėl santuokos ir šeimos naujo apibrėžimo:

Mes negalime jo pakeisti. Tai yra dalykų pobūdis ne tik Bažnyčioje, bet ir žmonijos istorijoje. —Sept. 1 m. 2017 d. Katalikų naujienų tarnyba

Šeimai gresia augančios kai kurių pastangos iš naujo apibrėžti pačią santuokos instituciją, reliatyvizmas, trumpalaikė kultūra, atvirumo gyvenimui trūkumas. —Kalba Maniloje, Filipinuose; esmė, 16 m. Sausio 2015 d

„Kalbant apie pasiūlymus sudaryti homoseksualių asmenų sąjungas tuo pačiu lygmeniu kaip ir santuoka, nėra jokio pagrindo manyti, kad homoseksualios sąjungos yra kaip nors panašios ar net iš tolo analogiškos Dievo santuokos ir šeimos planui“. Nepriimtina, „kad vietos Bažnyčioms turėtų būti daromas spaudimas šiuo klausimu ir kad tarptautinės organizacijos finansinę paramą skurdžioms šalims turėtų padaryti priklausomą nuo įstatymų, nustatančių„ santuoką “tarp tos pačios lyties asmenų, įvedimo“. -New York Times ", Balandžio 8th, 2016

Sakyti, kad asmuo turi teisę būti savo šeimoje ... nereiškia „mažiausiai patvirtinti homoseksualius veiksmus“ .... „Aš visada gyniau doktriną. Įstatyme smalsu apie homoseksualų santuoką ... Kalbėti apie homoseksualias santuokas yra prieštaringa. “ -esmė, 28 m. Gegužės 2019 d

15 m. Kovo 2021 d. Sakralinė Tikėjimo doktrinos kongregacija paskelbė pareiškimą, kurį popiežius Pranciškus patvirtino teigdamas, kad „gėjų sąjungos“ negali gauti Bažnyčios „palaiminimų“. 

... nėra teisėta palaiminti santykius ar partnerystes, net ir stabilias, susijusias su seksualine veikla ne santuokoje (t. Y. Už neišardomą vyro ir moters sąjungą, kuri savaime yra atvira gyvenimo perdavimui), kaip yra sąjungų tarp tos pačios lyties asmenų atvejis ... [Bažnyčia negali] pritarti ir skatinti pasirinkimą ir gyvenimo būdą, kuris negali būti pripažintas objektyviai užsakytu pagal apreikštus Dievo planus ... Jis negerbia ir negali laiminti nuodėmės: Jis palaimina nuodėmingą žmogų, kad jis pripažintų, jog yra jo meilės plano dalis, ir leistų Jį pakeisti. Iš tikrųjų jis „ima mus tokius, kokie esame, bet niekada nepalieka tokių, kokie esame“. - „Tikėjimo doktrinos kongregacijos atsakymas į a dubiumas dėl tos pačios lyties asmenų sąjungų palaiminimo “, 15 m. kovo 2021 d. paspauskite.vatican.va

Apie „lyčių ideologiją“:

Vyro ir moters, dieviškosios kūrybos viršūnių, papildomumas abejoja vadinamąja lyčių ideologija, laisvesnės ir teisingesnės visuomenės vardu. Skirtumai tarp vyro ir moters yra ne dėl prieštaravimo ar pavaldumo, bet dėl bendravimas ir karta, visada pagal Dievo „atvaizdą ir panašumą“. Be abipusio savęs dovanojimo nė vienas negali suprasti kito giliau. Santuokos sakramentas yra Dievo meilės žmonijai ir Kristaus dovanojimo ženklas pats už savo Nuotaką, Bažnyčią. - adresas Puerto Riko vyskupams, Vatikanas, 08 m. Birželio 2015 d

„Jo teigimu, lyčių teorija turi„ pavojingą “kultūrinį tikslą ištrinti visus skirtumus tarp vyrų ir moterų, vyrų ir moterų, o tai„ iš pagrindų sunaikintų “pagrindinį Dievo planą žmonėms:„ įvairovė, skirtumas. Tai padarytų viską homogenišką, neutralų. Tai yra ataka prieš skirtumą, prieš Dievo kūrybiškumą ir vyrus bei moteris “. -Tabletė, Vasaris 5th, 2020

Asmenims, kovojantiems su savo seksualine tapatybe:

Grįžimo iš Rio de Žaneiro skrydžio metu sakiau, kad jei homoseksualus žmogus yra geros valios ir ieško Dievo, aš nesu teisėjas. Tai sakydamas pasakiau tai, ką sako katekizmas ... Kartą žmogus manęs provokuojančiai paklausė, ar aš pritariu homoseksualumui. Atsakiau su kitu klausimu: „Pasakyk man: ar Dievas pažvelgęs į gėjų, ar jis su meile patvirtina šio asmens egzistavimą, ar atmeta ir smerkia šį asmenį?“ Mes visada turime atsižvelgti į asmenį. Čia mes įžengiame į žmogaus paslaptį. Gyvenime Dievas lydi žmones, ir mes turime juos lydėti, pradedant nuo jų padėties. Būtina juos lydėti gailestingumu. —American Magazine, 30 m. Rugsėjo 2013 d., americamagazine.org

Apie homoseksualumą kunigystėje:

Homoseksualumo klausimas yra labai rimtas klausimas, kurį reikia tinkamai atskirti nuo pat pradžių kandidatams [į kunigus], jei taip yra. Turime būti reiklūs. Mūsų visuomenėse netgi atrodo, kad homoseksualumas yra madingas ir tas mentalitetas tam tikru būdu taip pat daro įtaką Bažnyčios gyvenimui. Tai ne tik meilės išraiška. Pašventintame ir kunigiškame gyvenime tokio meilumo nėra vietos. Todėl Bažnyčia rekomenduoja, kad žmonės, turintys tokį įsišaknijimą, nebūtų priimami į tarnystę ar pašvęstąjį gyvenimą. Tarnystė ar pašventintas gyvenimas nėra jo vieta. —2 m. Gruodžio 2018 d .; theguardian.com

Apie tarpreliginį dialogą:

Tai brolijos, dialogo ir draugystės vizitas. Ir tai yra gerai. Tai sveika. Ir šiomis karo ir neapykantos sužeistomis akimirkomis šie maži gestai yra taikos ir brolybės sėklos. -Romos ataskaitos, 26 m. Birželio 2015 d .; romereports.com

Nenaudinga yra diplomatinis atvirumas, sakantis „taip“ viskam, kad būtų išvengta problemų, nes tai būtų būdas apgauti kitus ir paneigti jiems gėrį, kuriuo mums duota dosniai dalintis su kitais. Evangelizacija ir tarpreliginis dialogas, toli gražu neprieštaraujantys, vienas kitą palaiko ir maitina. -Evangelii Gaudium, n. 251; vatikanas.va

... Bažnyčia to nori visos žemės tautos galės susitikti su Jėzumi, patirti Jo gailestingą meilę ... [Bažnyčia] nori pagarbiai nurodyti kiekvienam šio pasaulio vyrui ir moteriai, Vaikui kad gimė visų išganymui. —Angelas, 6 m. Sausio 2016 d. Zenit.org

Krikštas suteikia mums atgimimą pagal paties Dievo paveikslą ir panašumą ir paverčia mus Kristaus Kūno, kuris yra Bažnyčia, nariais. Šia prasme, krikštas tikrai reikalingas išganymui nes tai užtikrina, kad Tėvo namuose visada ir visur esame sūnūs ir dukterys, o niekada - našlaičiai, nepažįstami žmonės ar vergai ... niekas negali turėti Dievo Tėvui, kuris neturi Bažnyčios motinai. (plg. Šv. Kiprijų, De Cath. Eccl., 6). Taigi mūsų misija yra pagrįsta Dievo tėvystėje ir Bažnyčios motinystėje. Prisikėlusio Jėzaus per Velykas duotas mandatas yra būdingas krikštui: kaip Tėvas mane siuntė, taip ir aš jus siunčiu, pripildytą Šventosios Dvasios, pasaulio sutaikinimui. (plg. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). Ši misija yra mūsų, kaip krikščionių, tapatybės dalis; tai verčia mus būti atsakingais už tai, kad visi vyrai ir moterys galėtų suvokti savo pašaukimą būti įtėviais Tėvo vaikais, atpažinti savo asmeninį orumą ir įvertinti kiekvieno žmogaus gyvybės vertę, pradedant nuo pastojimo iki natūralios mirties. Šiandien siaučiantis pasaulietiškumas, kai jis tampa agresyviu kultūriniu Dievo aktyvios tėvystės atmetimu mūsų istorijoje, yra kliūtis autentiškai žmonių brolijai, kuri pasireiškia abipuse pagarba kiekvieno žmogaus gyvenimui. Neturint Jėzaus Kristaus Dievo, visi skirtumai paverčiami grėsminga grėsme, todėl neįmanoma bet kokio broliško sutikimo ir vaisingos žmonių rasės vienybės. —Pasaulio misijos diena, 2019 m. vaticannews.va

Apie galimybę įšventinti moteris į kunigus:

Apie moterų įšventinimą į Katalikų Bažnyčią paskutinis žodis yra aiškus. Jį davė šv. Jonas Paulius II ir tai išlieka. —Preso konferencija, 1 m. Lapkričio 2016 d .; LifeSiteNews

Kunigystės rezervavimas vyrams, kaip Kristaus, sutuoktinio, pasiduodančio Eucharistijoje, ženklas, nėra klausimas, dėl kurio galima diskutuoti ... -„Evangelii Gaudium“, n. 104 m

Klausimas nebėra atviras diskusijoms, nes Jono Pauliaus II pareiškimas buvo galutinis. -Tabletė, Vasaris 5th, 2020

Pragare:

Dievo Motina išpranašavo ir įspėjo apie tokį gyvenimo būdą, kuris yra bedievis ir iš tikrųjų žemina Dievą savo kūriniuose. Toks gyvenimas - dažnai siūlomas ir primestas - gali sukelti pragarą. Marija atėjo mums priminti, kad Dievo šviesa gyvena mumyse ir saugo mus. —Šeimyna, 100-osios „Fatimos“ apsireiškimo metinės, 13 m. Gegužės 2017 d. Vatikano Insideras

Pažvelk į mus su gailestingumu, kuris gimė iš tavo širdies švelnumo, ir padėk mums eiti visiško apsivalymo keliais. Tegul nė vienas iš jūsų vaikų nepasiklysta amžinoje ugnyje, kur negali būti atgaila. —Angelas, 2 m. Lapkričio 2014 d .; Ten pat. 

Ant velnio:

Aš tikiu, kad Velnias egzistuoja ... didžiausias jo laimėjimas šiais laikais buvo priversti mus patikėti, kad jo nėra. —Tuomet kardinolas Bergoglio, 2010 m Danguje ir Žemėje

Jis yra blogis, jis nėra kaip rūkas. Jis nėra difuzinis dalykas, jis yra žmogus. Esu įsitikinęs, kad niekada negalima kalbėtis su šėtonu - jei tai padarysite, pasiklysite. Jis protingesnis už mus ir apvers tave aukštyn kojomis, padarys tau galvą suktis. Jis visada apsimeta mandagumu - tai daro su kunigais, su vyskupais. Taip jis ateina į jūsų mintis. Bet viskas blogai baigiasi, jei laiku nesuvoki, kas vyksta. (Turėtume jam pasakyti) eik! —Interviu su katalikų televizijos kanalu TV2000; "The Telegraph", Gruodis 13th, 2017

Iš patirties žinome, kad krikščioniškas gyvenimas visada linkęs į pagundą, ypač į pagundą atsiskirti nuo Dievo, nuo jo valios, nuo bendrystės su juo, grįžti į pasaulinių gundymų tinklus ... Ir krikštas tam paruošia ir sustiprina kasdienė kova, įskaitant kovą su velniu, kuris, kaip sako šventasis Petras, tarsi liūtas bando mus praryti ir sunaikinti. —Bendroji auditorija, 24 m. Balandžio 2018 d., "Daily Mail"

Dėl švietimo:

... mums reikia žinių, mums reikia tiesos, nes be jų negalime tvirtai laikytis, negalime judėti į priekį. Tikėjimas be tiesos neišgelbsti, jis neužtikrina pagrindo. -„Lumen Fidei“, Enciklikos laiškas, n. 24

Norėčiau pareikšti, kad atmetu bet kokį edukacinį eksperimentą su vaikais. Mes negalime eksperimentuoti su vaikais ir jaunais žmonėmis. Manipuliavimo švietimu siaubas, kurį patyrėme didžiosiose XX a. Genocidinėse diktatūrose niekur nedingo; jie išlaikė dabartinį aktualumą įvairiais priedangomis ir pasiūlymais ir, apsimetę modernumu, pastūmėja vaikus ir jaunimą eiti diktatorišku „tik vienos minties formos“ keliu ... Prieš savaitę man pasakė puikus mokytojas ... “ įgyvendindamas šiuos švietimo projektus, nežinau, ar mes vaikus siunčiame į mokyklą, ar perauklėjimo stovyklą “. —Pranešimas BICE (Tarptautinis katalikų vaikų biuras) nariams; Vatikano radijas, 11 m. Balandžio 2014 d

Apie aplinką:

... blaivus žvilgsnis į mūsų pasaulį rodo, kad žmogaus įsikišimas, dažnai tarnaujant verslo interesams ir vartotojiškumui, iš tikrųjų daro mūsų žemę mažiau turtingą ir gražią, vis labiau ribotą ir pilką, net ir technologinę. pažanga ir vartojimo prekių ir toliau be galo gausu. Mes, atrodo, manome, kad nepakeičiamą ir negrįžtamą grožį galime pakeisti tuo, ką sukūrėme patys. -Laudato si ',  n. 34 m

Kiekvienais metais iš namų ir įmonių, statybų ir griovimo vietų, iš klinikinių, elektroninių ir pramoninių šaltinių susidaro šimtai milijonų tonų atliekų, kurių didžioji dalis yra biologiškai neskaidžios, labai toksiškos ir radioaktyvios. Žemė, mūsų namai, vis labiau ima atrodyti kaip didžiulė nešvarumų krūva. - Laudato si ', n. 21 m

Yra tam tikrų aplinkosaugos problemų, kuriose nėra lengva pasiekti bendro sutarimo. Čia dar kartą norėčiau pasakyti, kad Bažnyčia nemano, kad sprendžia mokslinius klausimus ar pakeičia politiką. Bet man rūpi skatinti sąžiningas ir atviras diskusijas, kad konkretūs interesai ar ideologijos nepakenktų bendram labui. -Laudato taip", n. 188 m

Apie (nevaržomą) kapitalizmą:

Laikas, mano broliai ir seserys, atrodo, bėga; mes dar nesuplėšome vienas kito, bet išardome savo bendrus namus ... Žemė, visos tautos ir pavieniai asmenys yra žiauriai baudžiami. Už viso šio skausmo, mirties ir sunaikinimo slypi dvokimas to, ką Cezarėjos Bazilikas - vienas pirmųjų Bažnyčios teologų - pavadino „velnio mėšlu“. Neapribotas pinigų taisyklių siekimas. Tai „velnio mėšlas“. Bendrojo gėrio tarnyba paliekama. Kai kapitalas tampa stabu ir vadovauja žmonių sprendimams, kartą - godumui pinigai pirmininkauja visai socialinei ir ekonominei sistemai, jie žlugdo visuomenę, smerkia ir pavergia vyrus ir moteris, griauna žmonių broliją, nukreipia žmones vienas prieš kitą ir, kaip aiškiai matome, netgi kelia pavojų mūsų bendriems namams, seseriai ir motinai žemė. —Adresas į Antrąjį pasaulinį populiarių judėjimų susitikimą, Santa Cruz de la Sierra, Bolivija, 10 m. Liepos 2015 d .; vatikanas.va

Negalima leisti, kad tikroji mūsų demokratijos stiprybė, suprantama kaip žmonių politinės valios išraiška, žlugtų dėl tarptautinių interesų, kurie nėra universalūs, kurie juos silpnina ir paverčia vienodomis ekonominės galios sistemomis, spaudimu. nematytų imperijų. - Adresas į Europos Parlamentą, Strasbūras, Prancūzija, 25 m. Lapkričio 2014 d., „Zenit“

Taigi gimsta nauja, nematoma ir dažnai virtuali tironija, kuri vienašališkai ir negailestingai nustato savo įstatymus ir taisykles. Skola ir susidomėjusios palūkanos taip pat apsunkina šalių galimybes realizuoti savo ekonomikos potencialą ir neleidžia piliečiams mėgautis realia perkamąja galia ... Šioje sistemoje, kuri linkusi praryti viskas, kas trukdo didesniam pelnui, kad ir kas būtų trapu, kaip ir aplinka, yra neapsaugota nuo pamaldus rinkos, kurios tampa vienintele taisykle. -„Evangelii Gaudium“, n. 56 m

Marksizmo ideologija yra neteisinga ... [bet] apgaulinga ekonomika ... išreiškia grubų ir naivų pasitikėjimą ekonominę galią turinčių žmonių gerumu ... [šios teorijos] daro prielaidą, kad ekonomikos augimas, skatinamas laisvosios rinkos, neišvengiamai pavyks pasiekti didesnį teisingumas ir socialinis įtrauktis pasaulyje. Pažadėta, kad kai stiklas bus pilnas, jis bus perpildytas, o tai bus naudinga vargšams. Bet kas atsitinka, yra tai, kad kai stiklas yra pilnas, jis stebuklingai padidėja, bet vargšams niekada neišeina. Tai buvo vienintelė nuoroda į konkrečią teoriją. Aš, kartoju, kalbėjau ne techniniu požiūriu, o pagal Bažnyčios socialinę doktriną. Tai nereiškia būti marksistu. -religija.blogai.cnn.com 

Apie vartotojiškumą:

Ši sesuo [žemė] dabar šaukiasi mūsų dėl žalos, kurią jai padarėme neatsakingai naudodami ir piktnaudžiaudami gėrybėmis, kuriomis Dievas ją apdovanojo. Mes matėme save kaip jos ponus ir šeimininkus, turinčius teisę apiplėšti ją savo nuožiūra. Mūsų širdyse esantis smurtas, sužeistas nuodėmės, taip pat atsispindi ligos simptomuose, pasireiškiančiuose dirvožemyje, vandenyje, ore ir visose gyvenimo formose. Štai kodėl pati žemė, apkrauta ir išmesta šiukšlė, yra viena iš labiausiai apleistų ir blogiausiai elgiamasi su mūsų vargšais; ji „dejuoja travaile“ (Rom 8:22). -Laudato taip, n. 2 m

Hedonizmas ir vartotojiškumas gali įrodyti mūsų žlugimą, nes kai esame apsėsti savo malonumo, galų gale esame pernelyg susirūpinę dėl savęs ir savo teisių ir jaučiame žūtbūtinį laisvo laiko poreikį, kad galėtume mėgautis savimi. Mums bus sunku pajusti ir parodyti tikrą rūpestį tiems, kuriems to reikia, nebent sugebėsime ugdyti tam tikrą gyvenimo paprastumą, priešindamiesi karštligiškiems vartotojiškos visuomenės reikalavimams, kurie mus palieka nuskurdusius ir nepatenkintus, trokšta turėti visa tai. dabar. -Gaudete ir Exultate, n. 108; vatikanas.va

Apie imigraciją

Mūsų pasaulis susiduria su pabėgėlių krize, kurios nematyti nuo antrojo pasaulinio karo. Tai mums kelia didelius iššūkius ir daug sunkių sprendimų…. neturime stebėtis skaičiais, o vertinti juos kaip asmenis, matančius jų veidus ir klausantis jų istorijų, stengiantis kuo geriau reaguoti į šią situaciją; atsakyti visada žmogiškai, teisingai ir broliškai ... prisiminkime Auksinę taisyklę: Daryk kitiems taip, kaip norėtum jie tau daro. - adresas JAV Kongresui, 24 m. Rugsėjo 2015 d. usatoday.com

Jei šalis sugeba integruotis, ji turėtų daryti tai, ką gali. Jei kitos šalies pajėgumai didesni, jos turėtų padaryti daugiau, visada laikydamosi atviros širdies. Nežmoniška uždaryti duris, nežmoniška uždaryti širdį ... Taip pat yra politinė kaina, kurią reikia sumokėti, kai atliekami neapdairūs skaičiavimai, o šalis prisiima daugiau, nei gali integruotis. Kokia rizika, kai migrantas ar pabėgėlis nėra integruoti? Jie tampa getais! Jie formuoja getus. Kultūra, kurios nepavyksta plėtoti kitų kultūrų atžvilgiu, yra pavojinga. Manau, kad baimė yra blogiausias patarėjas šalims, kurios linkusios uždaryti savo sienas. Geriausias patarėjas yra atsargumas. - interviu skrydžio metu Malmė į Romą 1 m. Lapkričio 2016 d .; plg. Vatikano Insideras ir „La Croix International“

Dėl migrantų ir pabėgėlių:

Taip pat turime atskirti migrantus nuo pabėgėlių. Migrantai turi laikytis tam tikrų taisyklių, nes migracija yra teisė, bet gerai reguliuojama teisė. Kita vertus, pabėgėliai yra iš karo, bado ar kitos baisios padėties. Pabėgėlio statusas reikalauja daugiau priežiūros, daugiau darbo. Negalime užsimerkti pabėgėliams ... Tačiau nors vyriausybės yra atviros juos priimti, jos turi būti apdairios ir išsiaiškinti, kaip juos apgyvendinti. Kalbama ne tik apie pabėgėlių priėmimą, bet ir apie tai, kaip juos integruoti. - interviu skrydžio metu Malmė į Romą 1 m. Lapkričio 2016 d .; „La Croix International“

Tiesa ta, kad vos už 250 mylių nuo Sicilijos yra nepaprastai žiauri teroristų grupė. Taigi yra infiltracijos pavojus, tai tiesa ... Taip, niekas nesakė, kad Roma būtų apsaugota nuo šios grėsmės. Tačiau galite imtis atsargumo priemonių. —Intervija su „Radio Renascenca“, 14 m. Rugsėjo 2015 d .; New York Post

Kare:

Karas yra beprotybė ... net ir šiandien, po antrojo nesėkmės kitame pasauliniame kare, galbūt galima kalbėti apie trečiąjį karą, kovotą po truputį, su nusikaltimais, žudynėmis, sunaikinimu ... Žmonija turi verkti ir atėjo laikas verkti. —13 m. Rugsėjo 2015 d. BBC.com

... joks karas nėra teisingas. Vienintelis teisingas dalykas yra ramybė. -Iš „Politique et Société“, interviu su Dominique'u Woltonu; plg. catholicherald.com

Apie ištikimybę katalikų tikėjimui:

Ištikimybė Bažnyčiai, ištikimybė jos mokymui; ištikimybė Credui; ištikimybė doktrinai, sauganti šią doktriną. Nuolankumas ir ištikimybė. Net Paulius VI priminė, kad Evangelijos žinią mes gauname kaip dovaną ir turime ją perduoti kaip dovaną, bet ne kaip savo daiktą: tai dovana, kurią gavome. Būkite ištikimi šiuo perdavimu. Kadangi mes gavome ir turime dovanoti ne mūsų, tai yra Jėzaus, Evangeliją, ir mes neturime, - sakytų jis, tapti Evangelijos meistrais, gautos doktrinos meistrais, naudoti ją taip, kaip norime. . —Homily, 30 m. Sausio 2014 d .; Katalikų šauklys

Išpažink tikėjimą! Visa tai, o ne jo dalis! Apsaugokite šį tikėjimą, kaip jis atsirado mums pagal tradiciją: visą tikėjimą! -Zenit.org, 10 m. Sausio 2014 d

[Yra] pagunda griaunančiam polinkiui į gėrį, kad apgaulingo gailestingumo vardu surišamos žaizdos, prieš tai jų neišgydžius ir negydant; kad gydo simptomus, o ne priežastis ir šaknis. Tai pagunda „geriems“, baimės keliantiems, taip pat vadinamiesiems „pažangiesiems ir liberaliems ...“. Pagunda nepaisytidepositum fidei “[Tikėjimo indėlis], nemąstydami apie save kaip apie globėjus, bet kaip apie [jo] savininkus ar šeimininkus; arba, kita vertus, pagunda nepaisyti realybės, naudojant kruopščią kalbą ir lyginimo kalbą, norint pasakyti tiek daug dalykų ir nieko nesakyti! -Uždarymo adresas Sinode, Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d

Be abejo, norėdami tinkamai suprasti [Biblijos] teksto pagrindinio pranešimo prasmę, turime jį susieti su visos Biblijos mokymu, kurį perdavė Bažnyčia. -„Evangelii Gaudium“, n. 148 m

Popiežius šiame kontekste nėra aukščiausiasis viešpats, o veikiau aukščiausiasis tarnas - „Dievo tarnų tarnas“; paklusnumo ir Bažnyčios atitikimo Dievo valiai, Kristaus evangelijai ir Bažnyčios tradicijai garantas, atmetant kiekvieną asmeninę užgaidą, nepaisant to, kad - paties Kristaus valia - „aukščiausiasis“ Visų tikinčiųjų ganytojas ir mokytojas “ir nepaisant to, kad Bažnyčioje naudojasi„ aukščiausia, pilniausia, tiesiogine ir visuotine įprasta valdžia “. - baigiamosios pastabos dėl Sinodo; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d

Apie evangelizaciją:

Neturėtume tiesiog likti savo pačių saugiame pasaulyje - devyniasdešimt devynių avių, kurios niekada nenuklydo iš būrio, bet turėtume išeiti su Kristumi ieškoti vienos pasimetusios avies, kad ir kaip toli ji klajojo. —Bendroji auditorija, 27 m. Kovo 2013 d .; naujienos.va

Katecheto lūpomis vėl ir vėl turi skambėti pirmasis skelbimas: „Jėzus Kristus tave myli; jis atidavė savo gyvybę, kad jus išgelbėtų; ir dabar jis kasdien gyvena jūsų pusėje, kad jus apšviestų, sustiprintų ir išlaisvintų “. ... Tai pirmasis a kokybine prasme, nes tai yra pagrindinis skelbimas, kurį turime vėl ir vėl išgirsti įvairiais būdais, kurį mes privalome vienaip ar kitaip paskelbti per katechezės procesą, kiekvienu lygiu ir momentu. -„Evangelii Gaudium“, n. 164 m

Negalime reikalauti tik klausimų, susijusių su abortu, gėjų santuokomis ir kontraceptinių metodų taikymu. Tai neįmanoma. Aš nedaug kalbėjau apie šiuos dalykus ir už tai buvau papeiktas. Bet kai kalbame apie šias problemas, turime apie jas kalbėti kontekste. Bažnyčios mokymas šiuo klausimu yra aiškus ir aš esu Bažnyčios sūnus, tačiau nebūtina nuolat kalbėti šiais klausimais ... Svarbiausia yra pirmasis skelbimas: Jėzus Kristus jus išgelbėjo. Ir Bažnyčios tarnai turi būti visų pirma gailestingumo ministrai.  -americamagazine.orgRugsėjo 2013

Turime rasti naują pusiausvyrą; priešingu atveju net moralinis bažnyčios pastatas greičiausiai kris kaip kortų namelis, prarasdamas Evangelijos šviežumą ir kvapą. Evangelijos pasiūlymas turi būti paprastesnis, gilesnis, spindulingesnis. Iš šio teiginio sklinda moralinės pasekmės. -americamagazine.orgRugsėjo 2013

Pagal Dievo žodį:

Visa evangelizacija remiasi tuo Žodžiu, jo klausoma, apmąstoma, gyvenama, švenčiama ir liudijama. Šventieji Raštai yra pats evangelizacijos šaltinis. Vadinasi, mes turime būti nuolat mokomi girdėti Žodį. Bažnyčia neevangelizuoja, nebent ji nuolat leidžiasi evangelizuojama. -„Evangelii Gaudium“, n. 174 m

Biblija nėra skirta padėti ant lentynos, bet būti jūsų rankose, dažnai skaityti - kiekvieną dieną tiek savarankiškai, tiek kartu su kitais ... —Oct. 26 m. 2015 d .; Katalikų šauklys

Man patinka mano senoji Biblija, kuri mane lydėjo pusę gyvenimo. Tai buvo su manimi mano džiaugsmo ir ašarų laikais. Tai brangiausias mano lobis ... Dažnai skaitau šiek tiek, o tada jį padedu ir apmąstau Viešpatį. Ne todėl, kad matau Viešpatį, bet jis žiūri į mane. Jis ten. Leidau sau pažvelgti į jį. Ir aš jaučiu - tai nėra sentimentalumas - giliai jaučiu dalykus, kuriuos man sako Viešpats. -Ten pat.

Būtina, kad Dievo žodis „vis labiau būtų kiekvienos bažnytinės veiklos centre“. Dievo žodis, išklausytas ir visų pirma švenčiamas Eucharistijoje, maitina ir stiprina krikščionis, suteikdamas jiems galimybę kasdieniniame gyvenime parodyti autentišką Evangelijos liudijimą ...  -„Evangelii Gaudium“, n. 174 m

... visada turėkite su savimi patogią Evangelijos kopiją, kišeninį Evangelijos leidimą, kišenėje, rankinėje ... ir todėl kiekvieną dieną perskaitykite trumpą ištrauką, kad įprastumėte skaityti Dievo Žodį, gerai suprasti sėklą, kurią jums siūlo Dievas ... —Angelas, 12 m. Liepos 2020 d. Zenit.org

Apie Eucharistijos sakramentą:

Eucharistija yra Jėzus, kuris visiškai atsiduoda mums. Maitindamiesi juo ir pasilikdami per Šventąją Komuniją, jei tai darome tikėdami, mūsų gyvenimas virsta dovana Dievui ir mūsų broliams ... valgydami jį, mes tampame panašūs į jį. —Angelas 16 m. Rugpjūčio 2015 d. Katalikų naujienų agentūra

... Eucharistija „nėra privati ​​malda ar graži dvasinė patirtis“ ... tai yra „memorialas, būtent gestas, kuris aktualizuoja ir padaro Jėzaus mirties ir prisikėlimo įvykį: duona iš tikrųjų yra jo kūno duotas, vynas yra tikrai išlietas kraujas “. -ten pat.

Tai ne tik prisiminimas, ne, bet ir daugiau: jis pateikia tai, kas nutiko prieš dvidešimt šimtmečių. —Bendra auditorija, esmė, 22 m. Lapkričio 2017 d

Nors Eucharistija yra sakramentinio gyvenimo pilnatvė, ji nėra prizas už tobulą, bet galingas vaistas ir maistas silpniesiems. -„Evangelii Gaudium“, n. 47 m

... pamokslavimas turėtų nukreipti susirinkimą ir pamokslininką į gyvenimą keičiančią bendrystę su Kristumi Eucharistijoje. Tai reiškia, kad pamokslininko žodžiai turi būti įvertinti, kad Viešpats, o ne jo tarnas, būtų dėmesio centre. -„Evangelii Gaudium“, n. 138 m

Mes neturime priprasti prie Eucharistijos ir eiti į Komuniją iš įpročio: ne! ... Tai yra Jėzus, gyvas Jėzus, bet mes neturime prie to priprasti: kiekvieną kartą turi būti taip, tarsi tai būtų mūsų pirmoji komunija ... Eucharistija yra viso Jėzaus egzistavimo sintezė, kuri buvo vienas meilės Tėvui ir jo broliams aktas. – Popiežius Pranciškus, „Corpus Christi“, 23 m. Birželio 2019 d .; Zenitas

Mišiose:

Tai yra Mišios: įžengimas į šią Jėzaus kančią, mirtį, prisikėlimą ir dangun žengimą, o einant į mišias tarsi einame į Kalvariją. Dabar įsivaizduokite, ar tą akimirką nuėjome į Kalvariją, pasitelkdami vaizduotę, žinodami, kad tas žmogus yra Jėzus. Ar išdrįstume paplepėti, nusifotografuoti, padaryti mažą sceną? Ne! Nes tai Jėzus! Mes būtume tyloje, ašarose ir džiaugsme, kad būsime išgelbėti ... Mišios išgyvena Kalvariją, tai nėra šou. —Bendra auditorija, esmė, 22 m. Lapkričio 2017 d

Eucharistija mus unikaliai ir giliai konfigūruoja su Jėzumi ... Eucharistijos šventimas visada palaiko Bažnyčią gyvą ir mūsų bendruomenes išskiria meile ir bendryste. —Bendroji auditorija, 5 m. Vasario 2014 d., National Catholic Registruotis

Kad liturgija atliktų savo formuojamąją ir transformacinę funkciją, būtina, kad ganytojai ir pasauliečiai būtų supažindinti su jų prasme ir simboline kalba, įskaitant meną, dainą ir muziką, tarnaujant švenčiamam slėpiniui, net tylai. The Katalikų Bažnyčios katekizmas pati taiko mistagogišką liturgijos iliustravimo būdą, vertindama jos maldas ir ženklus. Mistagogija: tai yra tinkamas būdas patekti į liturgijos paslaptį, gyvame susitikime su nukryžiuotu ir prisikėlusiu Viešpačiu. Mistagogija reiškia atrasti naują gyvenimą, kurį gavome Dievo Žmonėse per sakramentus, ir nuolat iš naujo atrasti jo atnaujinimo grožį. - popiežius prancūzas, Kreipimasis į Dievo garbinimo ir sakramentų drausmės kongregacijos plenarinę asamblėją, 14 m. Vasario 2019 d .; vatikanas.va

Apie pašaukimus

Kyla pavojus mūsų tėvystei ... Kalbant apie šį susirūpinimą, greičiau apie šį pašaukimų kraujavimą ... tai yra nuodingi laikinųjų, reliatyvizmo ir pinigų diktatūros kultūros vaisiai, atitolinantys jaunus žmones nuo pašvęstojo gyvenimo; be abejo, tragiško gimstamumo sumažėjimo, šios „demografinės žiemos“; taip pat skandalai ir drungnas liudytojas. Kiek seminarijų, bažnyčių ir vienuolynų bus uždaryta per ateinančius metus dėl pašaukimo trūkumo? Dievas žino. Liūdna matyti, kad ši žemė, kuri ilgus amžius buvo derlinga ir dosni gamindama misionierius, vienuoles, apaštalinio uolumo kupinus kunigus, kartu su senuoju žemynu eina profesiniu sterilumu, neieškodama veiksmingų priemonių. Manau, kad ji jų ieško, bet mums nepavyksta jų rasti! —Pasikalbėjimo taškai 71-osios Italijos vyskupų konferencijos Generalinėje asamblėjoje; 22 m. Gegužės 2018 d .; pagadiandiocese.org

Apie celibatą

Esu įsitikinęs, kad celibatas yra dovana, malonė, ir sekdamas Pauliaus VI, Jono Pauliaus II ir Benedikto XVI pėdomis, aš jaučiu pareigą galvoti apie celibatą kaip apie lemiamą malonę, apibūdinančią Lotynų Katalikų Bažnyčią. Aš kartoju: tai malonė. -Tabletė, Vasaris 5th, 2020

Apie susitaikymo sakramentą:

Visi sau sako: „Kada paskutinį kartą ėjau išpažinties?“ Ir jei tai buvo ilgas laikas, nepraraskite kitos dienos! Eik, kunigui bus gerai. Ir Jėzus (bus) ten, ir Jėzus yra geresnis už kunigus - Jėzus priima tu. Jis priims tave su tokia meile! Būkite drąsūs ir eikite išpažinties. —Audience, 19 m. Vasario 2014 d .; Katalikų naujienų agentūra

Dievas nepavargsta atleisti mums; mes pavargstame ieškoti jo gailestingumo. -„Evangelii Gaudium“, n. 3 m

Kažkas gali pasakyti: „Aš išpažįstu savo nuodėmes tik Dievui“. Taip, tu gali pasakyti Dievui: „atleisk man“ ir pasakyti savo nuodėmes. Tačiau mūsų nuodėmės yra ir prieš mūsų brolius, prieš Bažnyčią. Štai kodėl reikia prašyti Bažnyčios ir mūsų brolių, kunigo, atleidimo. —Audience, 19 m. Vasario 2014 d .; Katalikų naujienų agentūra

Tai sakramentas, vedantis į „atleidimą ir širdies pasikeitimą“. —Homily, 27 m. Vasario 2018 d .; Katalikų naujienų agentūra

Dėl maldos ir pasninko:

Susidūrę su tiek daug žaizdų, kurios mus įskaudino ir gali sukelti širdies kietumą, esame kviečiami pasinerti į maldos jūrą, kuri yra beribės Dievo meilės jūra, kad patirtume jo švelnumą. —Ash trečiadienio homilija, 10 m. Kovo 2014 d .; „Catholic Online“

Pasninkas yra prasmingas, jei jis tikrai atima mūsų saugumą ir dėl to yra naudingas kažkam kitam, jei jis padeda mums puoselėti gerojo samariečio, nusilenkusio prie savo brolio, kuriam jis reikalingas, ir juo rūpinosi, stilių. -ten pat.

Kitas geras būdas augti draugystėje su Kristumi yra klausymasis jo Žodžio. Viešpats kalba su mumis mūsų sąžinės gilumoje, jis kalba su mumis per Šventąjį Raštą, meldžiasi. Išmokite pabūti prieš jį tyloje, skaityti ir apmąstyti Bibliją, ypač Evangelijas, kasdien su juo kalbėtis, kad pajustumėte jo draugystę ir meilę. —Pranešimas jauniesiems lietuviams, 21 m. Birželio 2013 d .; vatikanas.va

Apie nužudymą

Pasninkavimas, tai yra, mokymasis pakeisti savo požiūrį į kitus ir visą kūrybą, nusigręžti nuo pagundos „praryti“ viską, kad patenkintume savo žvarbumą, ir pasirengimas kentėti dėl meilės, kuri gali užpildyti mūsų širdies tuštumą. Malda, kuris moko mus atsisakyti stabmeldystės ir savarankiško savo ego bei pripažinti, kad mums reikia Viešpaties ir jo gailestingumo. Almsgiving, kai išvengiame beprotybės kaupti viską sau iliuziniu įsitikinimu, kad galime užsitikrinti mums nepriklausančią ateitį. -Žinutė už gavėnią, vatikanas.va

Apie Švenčiausiąją Mergelę Mariją ir Rožinį:

Per antrąjį balsavimą jį išrinkusios konklavos metu buvo popiežius Pranciškus (tuometinis kardinolas Bergoglio) meldžiantis Rožančių, kuris jam davė ...

... puiki ramybė, beveik iki įžūlumo. Aš jo nepraradau. Tai kažkas viduje; tai tarsi dovana. -Nacionalinis katalikų registras, Gruodis 21, 2015

Praėjus dvylikai valandų po jo išrinkimo, naujasis popiežius ramiai lankėsi popiežiaus bazilikoje Šv. Marijos Majore, kad pagerbtų garsiąją Dievo Motinos ikoną. Romus Salus Populi (Romos žmonių gynėja). Šventasis Tėvas priešais piktogramą padėjo nedidelę gėlių puokštę ir sugiedojo Salve Regina ". Marijos Majoros arkivyskupas kardinolas Abrilis y Castelló, paaiškino, Šventojo Tėvo garbinimo reikšmė:

Jis nusprendė aplankyti baziliką ne tik padėkoti Švenčiausiajai Mergelei, bet - kaip pats man sakė popiežius Pranciškus - patikėti Jai savo pontifikatą, padėti jį prie kojų. Būdamas labai atsidavęs Marijai, popiežius Pranciškus atvyko čia paprašyti Jos pagalbos ir apsaugos. -Vatikano viduje, Liepa 13th, 2013

Pamaldumas Marijai nėra dvasinis etiketas; tai yra krikščioniško gyvenimo reikalavimas. Motinos dovana, kiekvienos motinos ir kiekvienos moters dovana yra brangiausia Bažnyčiai, nes ir ji yra motina ir moteris. -Katalikų naujienų agentūra, Sausis 1st, 2018

Marija yra būtent tai, ko Dievas nori, kad būtų mūsų Bažnyčia: Motina, kuri yra švelni ir nuolanki, vargšė materialinių gėrybių ir turtinga meilės, be nuodėmės ir vieninga Jėzui, sauganti Dievą mūsų širdyse ir mūsų širdyse. kaimynas mūsų gyvenime. -ten pat. 

Rožinio maldoje mes kreipiamės į Mergelę Mariją, kad ji mus vestų į vis glaudesnę sąjungą su savo Sūnumi Jėzumi, kad mus sutaptų su juo, kad būtų jo jausmai ir elgtųsi kaip jis. Iš tiesų, Rožančiuose, kol kartojame Sveika Marija mes apmąstome Paslaptis, apie Kristaus gyvenimo įvykius, kad vis geriau jį pažintume ir mylėtume. Rožinis yra veiksminga priemonė atsiverti Dievui, nes ji padeda įveikti egoizmą ir suteikti ramybę širdyse, šeimoje, visuomenėje ir pasaulyje. —Pranešimas jauniesiems lietuviams, 21 m. Birželio 2013 d .; vatikanas.va

Apie „pabaigos laiką“:

... išgirsk Dvasios balsą, kalbantį visai mūsų laikų Bažnyčiai, kuri yra gailestingumo laikas. Aš tuo tikras. Tai ne tik gavėnia; gyvename gailestingumo laiku ir iki šios dienos jau 30 ar daugiau metų. —Vatikanas, 6 m. Kovo 2014 d., www.vatican.va

Laikas, mano broliai ir seserys, atrodo, bėga; mes dar nedarome vienas kito, bet mes draskome savo bendruosius namus. —Kalbėti Santa Kruze, Bolivijoje; newsmax.com, Liepos 10th, 2015

... pasaulietiškumas yra blogio šaknis ir tai gali paskatinti mus atsisakyti tradicijų ir derėtis dėl ištikimybės Dievui, kuris visada ištikimas. Tai ... vadinama apostazija, kuri ... yra „svetimavimo“ forma, vykstanti mums derantis mūsų esybės esmė: ištikimybė Viešpačiui. —Namų, Vatikano spindulyso, 18 m. lapkričio 2013 d

Vis dar pasaulietiškumo dvasia mus veda į progresyvizmą, prie minčių vienodumo ... Derybos dėl savo ištikimybės Dievui yra tarsi derybos dėl savo tapatybės ... Tada jis užsiminė apie 20-ojo amžiaus romaną Pasaulio valdovas Robertas Hughas Bensonas, Kenterberio arkivyskupo Edvardo White'o Bensono sūnus, kuriame autorius kalba apie pasaulio dvasią, vedančią į apostazę. "beveik taip, lyg tai būtų pranašystė, tarsi jis įsivaizdavo, kas nutiks “. —Homily, 18 m. Lapkričio 2013 d .; catholicculture.org

Tai nėra graži visų Tautų vienybės globalizacija, kiekviena turi savo papročius, o tai yra hegemoninio vienodumo globalizacija, tai yra viena mintis. Ir ši vienintelė mintis yra pasaulietiškumo vaisius. —Homily, 18 m. Lapkričio 2013 d. Zenitas

Kalbėdamas žurnalistams apie skrydį iš Manilos į Romą, popiežius sakė, kad tie, kurie romaną skaitė Antikriste, Pasaulio valdovas, „Supras, ką turiu omenyje turėdamas ideologinę kolonizaciją“. —Jan. 20 m. catholicculture.org

Šioje sistemoje, kuri linkusi praryti viskas, kas trukdo didesniam pelnui, nepaisant to, kas yra trapu, kaip ir aplinka, yra neapsaugotas prieš valstybės interesus. pamaldus rinkos, kurios tampa vienintele taisykle. -„Evangelii Gaudium“, n. 56 m 

Apie save:

Nemėgstu ideologinių interpretacijų, tam tikros popiežiaus Pranciškaus mitologijos. Popiežius yra žmogus, kuris juokiasi, verkia, ramiai miega ir turi draugų kaip ir visi kiti. Normalus žmogus. —Intervija su „Corriere della Sera“; Katalikų kultūra, 4 m. Kovo 2014 d

 

-----------

 

„Der Spiegel“: Ar popiežius Pranciškus yra eretikas, dogmos neigėjas, kaip įkala keli Bažnyčios kunigaikščiai?

 

Palaimink ir padėkok!

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.