Vatikanas per Tibrą
A reikšmingas ekumeninės konferencijos elementas čia buvo ekskursijos, kurias vykdėme kaip grupės po Romą. Tai iškart paaiškėjo pastatuose, architektūroje ir sakraliniame mene krikščionybės šaknų negalima atskirti nuo Katalikų bažnyčios. Nuo Šv. Pauliaus kelionės iki ankstyvųjų kankinių iki tokių, kaip Šv. Jeronimas, didysis Šventojo Rašto vertėjas, kurį popiežius Damasus iškvietė į Šv. Lauryno bažnyčią ... ankstyvosios bažnyčios pradžia aiškiai išdygo nuo medžio. Katalikybė. Idėja, kad katalikų tikėjimas buvo sugalvotas praėjus šimtmečiams, yra tokia pat fiktyvi, kaip ir Velykų zuikis.
Man patiko daug pokalbių su Amerikos protestantų universiteto prezidentu. Jis yra nuostabi, įžvalgi ir ištikima siela. Jį nustebino meno tipologija, puošianti seniausias Romos katedras, ir tai, kaip šventieji kūriniai interpretavo Bibliją – dar prieš ją surenkant dabartine forma. Mat būtent šiuose paveiksluose ir vitražuose pasauliečiai buvo mokomi tuo metu, kai Šventojo Rašto stigo, kitaip nei šiandien. Be to, kai aš ir kiti ten paaiškinome jam savo tikėjimą, jis buvo nustebęs, kokie mes, katalikai, esame „bibliški“. „Viskas, ką tu sakai, yra prisotinta Šventojo Rašto“, – stebėjosi jis. „Deja, – tarė jis, – šiandien evangelikai vis mažiau bibliški.
••••••
Mane nustebino tai, kiek daug sielų praėjau, kurios atrodė be džiaugsmo ir pavargusios, beveik įstrigusios kasdienėje rutinoje. Taip pat vėl supratau, kokia galinga gali būti šypsena. Maži būdai, kuriais mes mylime kitus, ten, kur jie yra, įdirba jų širdis ir paruošia juos Evangelijos sėkloms (nesvarbu, ar mes, ar kitas, mes juos sodiname).
••••••
Popiežius skaitė meditaciją prie Angelo sekmadienio Šv. Petro aikštėje. Tai buvo italų kalba, todėl negalėjau suprasti. Bet tai neturėjo reikšmės. Buvo dar kažkas pasakyta, be žodžių…. Prieš pat vidurdienį aikštė pradėjo pildytis tūkstančiais žmonių iš visų pasaulio kampelių. Rinkdavosi visuotinė, tai yra „katalikų“ bažnyčia. Kol popiežius Pranciškus kalbėjo pro savo langą, mane sukrėtė 
su jausmu a alkanas pulkas susirinko maitinti prie Gerojo Ganytojo Jėzaus Kristaus kojų per Jo atstovą žemėje:
Simonai, Simonai, štai šėtonas pareikalavo jus visus persijoti kaip kviečius, bet aš meldžiau, kad jūsų tikėjimas nesužlugtų; o kai atsigręži, turi sustiprinti savo brolius. (Lk 22:31-32)
Simonas, Jono sūnus... Ganyk mano ėriukus... Ganyk mano avis... Ganyk mano avis. (Jono 21:16-17)
Buvo didžiulis ramybės ir Dievo artumo jausmas, kuris liejosi ašaromis. Romoje to nepajutau nuo tada, kai prieš keletą metų buvau ten prie šv. Jono Pauliaus II kapo. Taip, nepaisant avių nesėkmių ir piemenų klaidų, Jėzus vis dar gano, gano ir myli savo ėriukus. Bent jau tie, kurie Jam leis.
••••••
Tą vakarą grįžęs į savo viešbučio kambarį, aš vėl atsisėdau ant „sargo sienos“, nuskaitau antraštes ir perskaičiau el. laišką. „Popiežius vėl tai“, – dejavo vienas skaitytojas. „Popiežius yra kvailys“, – pareiškė kitas. „Jei tai jus trikdo“, - sakė jis, - tebūnie. Aš atsakiau: „Tai trukdo Viešpats"
Bet taip, mane tai taip pat vargina. Žinoma, popiežius paliko beveik visus mus, įskaitant mane, kartais laužyti galvas, galvodamas, kodėl jis daro tą ar aną, arba kodėl kai kurie dalykai liko nepasakyti, o kiti dalykai tikriausiai neturėjo būti (faktas lieka, kad labai nedaugelis). jei kas nors iš mūsų žino visus faktus ar savo širdies motyvus). Tačiau tai niekada nesuteikia katalikams teisės kalbėti apie savo ganytojus tokiais menkinančiais žodžiais.
Čia yra revoliucinė dvasia kylantis Bažnyčioje, kuris yra pavojingas, jei ne pavojingesnis už dabartinę sumaištį. Jis dėvi ortodoksijos kaukę, bet yra kupinas subtilaus pasididžiavimo ir teisumo, dažnai neturintis nuolankumo ir meilės, kuri buvo šventųjų, kurie kartais susidurdavo su daug labiau korumpuotais vyskupais ir popiežiais, ženklas. 
nei mes kada nors matėme. Taip, visi turėtume būti labai nuliūdinti dėl klerikalizmo ir seksualinių skandalų, kurie pakirto ne tik kunigystę, bet ir visą Bažnyčią. Tačiau mūsų atsakas Kristaus Kūne ir mūsų kalba turėtų labai skirtis nuo mentaliteto, kurį reguliariai matome socialiniuose tinkluose ir televizijoje; mes turėtume išsiskirti kaip žvaigždės naktiniame danguje, kur grubumas, susiskaldymas ir Skelbimas hominem priepuoliai dabar yra norma.
Taigi, taip, tai mane trikdo, nes smogia pačiai Bažnyčios vienybei ir prieštarauja tam, ką ji turėtų duoti, ypač savo priešams.
Kylantis pyktis ir nusivylimas yra suprantami. The status quo, nebėra priimtina, ir Viešpats tuo rūpinasi. Tačiau mūsų pyktis taip pat turi būti pamatuotas. Jį taip pat turi sušvelninti dorybės. Jis visada turi būti įtrauktas į gailestingumą, kurį Kristus parodė mums visiems, nusidėjėliams. Užuot griebę šakutes ir deglus, Dievo Motina nuolat ragina griebti rožančius ir tapti meilės liepsna kad išsklaidytų nuodėmės naktį. Paimkite, pavyzdžiui, šią tariamą neseniai Zaro Dievo Motinos žinią:
Mieli vaikai, kartą alaimėti aš ateinu pas jus prašyti jūsų maldos, maldos už mano mylimą bažnyčią, malda už mano fmylėjo sūnus, kurie tiek kartų atitolina kitus nuo tiesos ir tikrojo magisteriumo savo elgesiu. Mano vaikai, priklauso nuosprendis tik Dievui, bet aš, kaip mama, puikiai suprantu, kad matydama tokį tavo elgesį pasiklysti ir pasiklysti teisingu keliu. Aš prašau jūsų išklausyti man: melskitės už juos ir neteiskite, melskitės už jų trapumą ir už visa, kas verčia jus kentėti, melskitės, kad jie rastų kelią atgal ir mano Jėzaus veidas vėl spindėtų jų veiduose. Mano vaikai taip pat daug melskitės už savo vietinę bažnyčią, melskitės už savo vyskupą ir ganytojus, melskitės ir tylėkite. Sulenkite kelius ir klausykite Dievo balso. Palikite spręsti kitiems: nesiimkite užduočių, kurios nepriklauso jums. -Angelai, 8 m. lapkričio 2018 d
Taip, tai pakartoja tai, ką tariamai neseniai pasakė Medjugorjės Dievo Motina: Melskis daugiau ... mažiau kalbėk. Jėzus mus teisti tiek už tai, ką sakome, kiek už tai, ką mūsų vyskupas nepadarė...
••••••
Bažnyčia eina pro šalį audra apie kuriuos skaitytojus įspėjau jau daugiau nei dešimtmetį. Kad ir kokia graži būtų Roma, Dievas atims mūsų nuostabius pastatus ir šventus lobius jei to reikia Jo Nuotakai apvalyti. Iš tiesų, vieną iš mūsų aplankytų nuostabių bažnyčių kažkada išniekino Napoleonas, pavertęs ją arklide savo armijos žirgams. Kitose bažnyčiose tebėra Prancūzijos revoliucijos randai.
Šį kartą mes vėl esame ant slenksčio Visuotinė revoliucija.
Tačiau vaistas yra tas pats: išlik malonės būsenoje; įsišakniję kasdienėje maldoje; turėti 
dažnas kreipimasis į Jėzų Eucharistijoje ir Jo gailestingumas išpažintyje; tvirtai laikykitės tiesos, kurios buvo mokoma 2000 metų; likti ant Petro uolos, nepaisant jokių šias pareigas einančio žmogaus ydų; būk šalia Švenčiausiosios Motinos, šiais laikais mums duotos „skrynos“; ir galiausiai tiesiog mylėkite vienas kitą, įskaitant savo vyskupą.
Bet dabar... Aš prašau jūsų ne taip, lyg rašyčiau naują įsakymą, bet tą, kurį turėjome nuo pat pradžių: mylėkime vieni kitus... Tai yra įsakymas, kurį girdėjote nuo pat pradžių, pagal kurį turite eiti. (Šiandien pirmasis mišių skaitymas)
Kaip buvo Nojaus dienomis, taip bus ir Žmogaus Sūnaus dienomis. jie valgė ir gėrė, tuokėsi ir tuokėsi iki tos dienos, kai Nojus įžengė į laivą, o užklupusis potvynis juos visus sunaikino. (Šiandienos Evangelija)
Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
