IT buvo geras žmogaus, turinčio gerą širdį, klausimas:
Aš asmeniškai meldžiuosi daugiau nei valandą per dieną, ryte eidama ant bėgimo takelio. aš turiu Laudate programėlę telefone, kurioje klausausi kasdienių skaitinių, klausausi Presentation Ministeries apmąstymų ir tada klausausi, kaip kažkas veda rožinį. Ar aš meldžiuosi iš širdies, kaip rekomenduojate savo raštuose?
Taip, daug kur rašiau ir kalbėjau apie būtinybę ne tik melstis, bet ir melstis širdimi. Iš tikrųjų tai yra skirtumas tarp skaitymo apie plaukimą ir šokinėjimo į ežerą.
MŪSŲ MEILĖ-PAŠĖLUSIS DIEVAS
Tai, kas daro krikščionybę vienintele tarp visų pasaulio religijų, yra apreiškimas, kad mūsų Dievas, vienintelis tikras Dievas, yra mylintis ir asmeniškas Dievas.
Mūsų Dievas ne tik viešpatauja iš aukštybių, bet ir nusileido į žemę, paėmė mūsų kūną ir žmogiškumą, o kartu ir visas mūsų kančias, džiaugsmus, lūkesčius ir apribojimus. Jis tapo vienu iš mūsų, kad mes, Jo kūriniai, žinotume, jog mūsų Dievas yra ne tolima, beasmenė jėga, o artimas, mylintis Asmuo. Žemėje nėra kitos religijos, kuri turėtų tokį Dievą, nei tokios tiesos, kuri būtų perkeitusi ne tik širdis, bet ir ištisus žemynus.
Taigi, kai sakau „melstis iš širdies“, Aš tikrai sakau: atsakykite Dievui taip, kaip Jis atsako jums – degančia, aistringa, visiškai atsidavusia Širdimi. Jis trokšta tavęs, Jis siūlo tau savo meilės ir buvimo „gyvąjį vandenį“, kad pasotintų giliausius tavo širdies troškimus.
"Jei žinotum Dievo dovaną!" Maldos stebuklas atsiskleidžia šalia šulinio, kuriame mes ieškome vandens: ten Kristus ateina sutikti kiekvieno žmogaus. Tai jis pirmiausia mūsų ieško ir paprašo išgerti. Jėzus ištroškęs; jo prašymas kyla iš Dievo troškimo mūsų gilumoje. Nesvarbu, ar tai suvokiame, ar ne, malda yra Dievo troškulio susidūrimas su mumis. Dievas ištroško, kad galėtume jo ištroškti. -Katalikų Bažnyčios katekizmas (CCC), n. 2560 m
AISTRINGA MALDA
Taigi, viena vertus, melstis ant bėgimo takelio yra geras dalykas, puikus būdas užpildyti laiką treniruotės metu. Tiesą sakant, mes turėtume "visada melskis“, kaip sakė Jėzus.[1]Lukas 18: 1
„Turime dažniau prisiminti Dievą, nei įkvėpti“. Bet mes negalime melstisvisada“, jei nesimeldžiame tam tikru laiku, sąmoningai to norime. Tai ypatingas krikščioniškos maldos laikas tiek intensyvumu, tiek trukme. - CCC, n. 2697 m
Taigi gerai melstis tam tikru metu, kaip mano skaitytojas. Tačiau yra ir daugiau: yra mūsų maldos „intensyvumo“ klausimas. Ar „meldžiuosi širdimi“, ar tik galva?
...įvardydamas maldos šaltinį, Šventasis Raštas kartais kalba apie sielą ar dvasią, bet dažniausiai apie širdį (daugiau nei tūkstantį kartų). Pagal Šventąjį Raštą meldžiasi širdis. Jei mūsų širdis toli nuo Dievo, maldos žodžiai yra bergždi. – CCC. 2697
Todėl turime būti atsargūs, kad mūsų malda nebūtų vien tik žodžių skaitymas ar kartojimas arba tiesiog pasyvus klausymasis, kaip būtų daroma, jei radijas būtų įjungtas fone. Pagalvokite apie žmoną, sėdinčią prie stalo, kalbančią su ja 
vyras, kol jis skaito laikraštį. Jis yra maždaug klausosi, bet jo širdis nėra joje, joje – jos mintys, emocijos, jausmai, jos paprastas poreikis būti ne tik išgirstam, bet ir išklausė į. Taip yra ir su Dievu. Turėtume užsiimti Jį širdimi, o ne tik protu; mes turėtume „žiūrėti“ į Jį, kaip Jis žiūri į mus. Tai vadinama kontempliacija. Malda turi tapti mainais ne tik žodžiais, bet ir meile. Aistra. Tai yra malda. Kitas vaizdingesnis pavyzdys yra susituokusios poros, kuri bendrauja vien dėl malonumo, o ne „mylintis“. Buvęs ima; pastarasis duoda.
DIEVIŠKIEJI MAINAI
Malda yra davimas Dievui, tuo pat metu gavimas tai, ką Jis savo ruožtu duoda. Tai apsikeitimas savimi: mano 
vargšas Aš, Jo Dieviškajam Aš; mano iškreiptas savęs įvaizdis dėl tikrojo Dievo paveikslo, kuriame esu sukurtas. Ir tik Jis gali tai duoti: Atpirkimas yra Jo dovana mainais už mano tikėjimą Juo.
Kontempliacija yra tikėjimo žvilgsnis, nukreiptas į Jėzų. „Aš žiūriu į jį, o jis žiūri į mane“... Šis dėmesys Jėzui yra savęs išsižadėjimas. Jo žvilgsnis apvalo mūsų širdį; Jėzaus veido šviesa apšviečia mūsų širdies akis ir moko mus matyti viską Jo tiesos ir Jo užuojautos visiems žmonėms šviesoje. Kontempliacija taip pat kreipia žvilgsnį į Kristaus gyvenimo paslaptis. Taip jis išmoksta „vidinį mūsų Viešpaties pažinimą“, juo labiau jį mylėti ir juo sekti. —CCC, n. 2715 m
Be to, Dievas, kuris tave sukūrė, niekada tavęs nenuvils. Tai taip pat yra Didžiosios krikščionybės meilės istorijos dalis.
Jei esame neištikimi, jis lieka ištikimas, nes negali savęs paneigti. (2 Tim 2:13)
PATIKĖTI MEILĖ
Taip pat tiesa, kad kai kurie iš mūsų nešioja gilias ir skausmingas žaizdas, kurios slopina mūsų gebėjimą pasitikėti Dievu – išdavysčių, nusivylimų, tėvo, motinos, kunigo žaizdų, sudužusių prisiminimų ir sugniuždytų vilčių. Taigi, mes projektuojame tai ant Dievo; mes sakome, kad Jis arba žiaurus, Jam nerūpi, Jis mus baudžia... arba Jo nėra.
O dabar pažvelk į kryžių. Pasakyk man, kad Jam nerūpi. Pasakyk man, kada we nukryžiavo Jį, Jis nubaudė. Pasakyk man, kada we prikalė Jo rankas prie medžio, Jo rankos buvo iškeltos iš rūstybės. Pasakyk man, po 2000 metų, kai Jis kentėjo, mirė ir prisikėlė iš numirusių, kad ne Jis atvedė tave prie šio rašymo. Taip, Meilės istorija tęsiasi ir kitame puslapyje parašyta tavo pavardė. Gyvenimas, laikas ir istorija ir toliau vystosi, nes Dievas myli šią palūžusią žmoniją, Dievas trokšta mūsų, o Dievas laukia tavęs... kad Jį mylėtum.
...jie paliko mane, gyvųjų vandenų šaltinį; jie išsikasė sau cisternas, sudaužė cisternas, kurios negali išlaikyti vandens. (Jer 2:13)
„Tu būtum jo paprašęs, o jis tau būtų davęs gyvojo vandens“. ...Malda yra tikėjimo atsakas į laisvą išganymo pažadą ir taip pat meilės atsakas į viengimio Dievo Sūnaus troškulį. —CCC, n. 2561 m
Taigi mylėti Jį reiškia melstis jam iš širdies, kitaip tariant, būti su Juo visada ir visur, 
kaip du įsimylėjėliai nori visada būti kartu. Melstis – tai mylėti, o mylėti – tai melstis.
Kontempliatyvi malda, mano nuomone, yra ne kas kita, kaip artimas draugų pasidalijimas; tai reiškia, kad dažnai reikia laiko pabūti vienumoje su tuo, kurį pažįstame. — Šv. Jėzaus Teresė, Jos gyvenimo knyga, 8, 5; in Surinkti Šv. Teresės iš Avilos darbai, Kavanaugh ir Rodriguez, p. 67
Kontempliatyvi malda ieško to, „kurį myli mano siela“... malda yra gyvas Dievo vaikų ryšys su be galo geru Tėvu, su jo Sūnumi Jėzumi Kristumi ir su Šventąja Dvasia... Taigi maldos gyvenimas yra įprotis. būti tris kartus švento Dievo akivaizdoje ir bendrystėje su juo. - CCC, n. 2709, 2565
SUSIJUSIŲ SVARBU
Pasinaudokite Marko 40 dienų maldos rekolekcijomis bet kurią dieną, bet kuriuo metu ir nemokamai. Apima garso įrašą, kad galėtumėte klausytis dirbdami ar vairuodami: Maldos rekolekcijos
Palaimink ir padėkok.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Išnašos
| ↑1 | Lukas 18: 1 |
|---|