Krusta izpratne

 

MŪSU ZIŅU ATMIŅA

 

"PIEDĀVĀJUMS to uz augšu. ” Tā ir visizplatītākā katoļu atbilde, ko sniedzam citiem, kas cieš. Ir taisnība un iemesls, kāpēc mēs to sakām, bet vai mēs to darām tiešām saprast, ko mēs domājam? Vai mēs tiešām zinām ciešanu spēku in Kristus? Vai tiešām mēs “iegūstam” Krustu?

Daudzi no mums ir Baidās no Zvana, baidīties no Iešana Dziļumā jo mēs uzskatām, ka kristietība galu galā ir mazohistisks garīgums, kurā mēs atsakāmies no jebkuras dzīves baudas un vienkārši ciešam. Bet patiesība ir tāda, ka neatkarīgi no tā, vai esat kristietis vai ne, jūs šajā dzīvē cietīsit. Slimība, nelaime, vilšanās, nāve ... tā nāk ikvienam. Bet tas, ko Jēzus patiesībā dara caur Krustu, visu to pārvērš par krāšņu uzvaru. 

Krustā slēpjas Mīlestības uzvara ... Visbeidzot tajā slēpjas pilnīga patiesība par cilvēku, cilvēka patieso augumu, viņa nožēlojamību un varenību, viņa vērtību un par viņu samaksāto cenu. —Kardināls Karols Vojtila (sv. JĀNS PĀLS II) no Pretrunu zīme, 1979. lpp. ?

Tad ļaujiet man nojaukt šo teikumu, lai mēs, cerams, saprastu vērtību un patieso spēku, aptverot savas ciešanas. 

 

PILNA PATIESĪBA PAR CILVĒKU

I. "cilvēka patiesais augums ... viņa vērtība"

Pirmā un būtiskākā Krusta patiesība ir tā tu esi mīlēts. Kāds patiesībā ir miris mīlestības dēļ pret tevi personīgi. 

Tieši apcerot Kristus dārgās asinis, viņa mīlestības zīmi (sal. Jņ 13:1), ticīgais cilvēks iemācās atpazīt un novērtēt katra cilvēka gandrīz dievišķo cieņu un var izsaukt ar arvien jaunu un pateicīgu brīnumu: "Cik dārgam cilvēkam jābūt Radītāja acīs, ja viņš ir ieguvis tik lielu Pestītāju" un ja Dievs “deva savu vienīgo Dēlu”, lai cilvēks “nepazustu, bet dzīvotu mūžīgi”! ” —ST. Pāvests Jānis Pāvils II, Evaņģēlija vitae, n. 25. lpp

Mūsu vērtība slēpjas patiesībā, ka mēs esam veidoti pēc Dieva tēla. Katrs no mums, ķermenis, dvēsele un gars, ir paša Radītāja atspulgs. Šī “dievišķā cieņa” ir tas, kas ne tikai izraisīja sātana skaudību un naidu pret cilvēku rasi, bet arī tas, kas galu galā lika Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam sazvērestībā veikt tik lielu mīlestību pret kritušo cilvēci. Kā Jēzus teica Sv. Faustīnai, 

Ja Mana nāve nav pārliecinājusi jūs par Manu mīlestību, kas notiks?  —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 580. gads

 

II. "Viņa nožēlojamība ... un cena, kas par viņu maksāja"

Krusts atklāj ne tikai cilvēka vērtību, bet arī viņa nožēlojamības pakāpi, tas ir, nopietnība no grēka. Grēkam bija divas ilgstošas ​​sekas. Pirmais ir tas, ka tas iznīcināja mūsu dvēseles tīrību tā, ka nekavējoties pārtrauca spēju būt garīgi vienotiem ar visu svēto Dievu. Otrkārt, grēks - kas ir dvēseli un Visumu pārvaldošās kārtības un likumu pārkāpums - radībā ieviesa nāvi un haosu. Pastāsti man: kāds vīrietis vai sieviete līdz šai dienai var patstāvīgi atjaunot savas dvēseles svētuma stāvokli? Turklāt, kas var apturēt nāves un sabrukšanas gājienu, ko cilvēks ir atlaidis sev un Visumam? To var izdarīt tikai žēlastība, tikai Dieva spēks. 

Jo žēlastības dēļ jūs esat izglābti ticībā, un tas nav no jums; tā ir Dieva dāvana ... (Ef 2: 8)

Tādējādi, skatoties uz Krustu, mēs redzam ne tikai Dieva mīlestību pret mums, bet arī izmaksāt mūsu sacelšanās. Izmaksas ir tieši tāpēc, ka, ja mēs esam radīti ar “dievišķu cieņu”, tad tikai Dievišķā var atjaunot šo kritušo cieņu. 

Jo, ja viena cilvēka pārkāpuma dēļ daudzi nomira, tad cik daudz pārpilnībā Dieva mīlestība un viena cilvēka Jēzus Kristus žēlīgā dāvana pārplūda. (Rom 5:15)

 

III. "Viņa varenība"

Un tagad mēs nonākam pie Kristus upura pie Krusta apbrīnojamākā aspekta: tā bija ne tikai dāvana mūs glābt, bet arī aicinājums piedalīties citu pestīšanā. Tāda ir Dieva dēlu un meitu varenība. 

Patiesība ir tāda, ka tikai iemiesotā Vārda noslēpumā cilvēka noslēpums iegūst gaismu ... Kristus ... pilnībā atklāj cilvēku pašam cilvēkam un skaidri parāda viņa augstāko aicinājumu. Sākot noGaudium et Spes, Vatikāns II, n. 22

Šeit slēpjas “katoļu” izpratne par ciešanām: Jēzus to neiznīcināja caur Krustu, bet parādīja, cik cilvēcīgi ciešanas kļūst par ceļu uz mūžīgo dzīvi un mīlestības galīgo izpausmi. Tomēr 

Kristus pilnībā un līdz galam panāca Izpirkšanu, bet tajā pašā laikā viņš to nenoslēdza ... šķiet, ka tā ir daļa no Kristus izpirkšanas ciešanu būtības, ka šīs ciešanas ir jāpārtrauc nemitīgi. —ST. Pāvests Jānis Pāvils II, Salvifici Doloros, n. 3, vatican.va

Bet kā to pabeigt, ja Viņš jau ir uzkāpis Debesīs? Svētais Pāvils atbild:

Es priecājos par savām ciešanām jūsu dēļ, un savā miesā es piepildu to, kas trūkst Kristus ciešanām viņa ķermeņa vārdā, kas ir draudze ... (Kol 1:24)

Jo Jēzus noslēpumi vēl nav pilnībā pilnveidoti un piepildīti. Patiešām, tie ir pilnīgi Jēzus personā, bet ne mūsos, kas ir viņa locekļi, nedz Baznīcā, kas ir viņa mistiskā miesa. —St. Jānis Eudes, traktāts “Par Jēzus valstību”, Stundu liturģija, IV sējums, 559. lpp

Kas tas Jēzus tikai varētu darīt, ir nopelns visai cilvēcei žēlastības un piedošanu, kas mūs padarītu spējīgus uz mūžīgo dzīvi. Bet tas ir dots Viņam mistisks ķermenis vispirms, ticībā saņemot šos nopelnus, un pēc tam izplatīt šīs žēlastības pasaulē, tādējādi kļūstot par „sakramentu” pats par sevi. Tam mums vajadzētu mainīt “baznīcas” nozīmi.

Kristus ķermenis nav tikai kristiešu kopums. Tas ir dzīvs pestīšanas instruments - Jēzus Kristus pagarinājums visā laikā un telpā. Viņš turpina savu pestīšanas darbu caur katru sava ķermeņa locekli. Kad cilvēks to saprot, viņš redz, ka ideja “piedāvāt to” nav tikai teoloģiska atbilde uz cilvēku ciešanu jautājumu, bet drīzāk aicinājums piedalīties pasaules glābšanā. —Jason Evert, autors, Svētais Jānis Pāvils Lielais, viņa piecas mīlestības; p. 177

Kā sakramentu Baznīca ir Kristus instruments. “Viņu viņš uzņem arī kā instrumentu visu pestīšanai”, “universālo pestīšanas sakramentu”, ar kuru Kristus “vienlaikus atklāj un aktualizē Dieva mīlestības pret cilvēkiem noslēpumu”. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 776. lpp

Tātad jūs redzat, tāpēc sātans mūs biedē bēgt no Ģetzemanes dārza un pat tikai no Krusta ēnas ... no ciešanām. Tāpēc, ka viņš zina “pilnīgu patiesību par cilvēku”: ka mēs (iespējams) esam ne tikai vienkārši Ciešanu vērotāji, bet arī faktiskie dalībnieki, ciktāl mēs pieņemam un apvienojam savas ciešanas ar Jēzu Kristu kā Viņa mistiskā ķermeņa locekļi. Tādējādi sātans ir nobijies par vīrieti vai sievieti, kurš saprot un pēc tam dzīvo šo realitāti! Priekš…

... visu cilvēku ciešanu vājības ir spējīgas pārliet ar to pašu Dieva spēku, kas izpaužas Kristus Krustā ... tā, ka ikvienam ciešanas veidam, kam šī Krusta spēks piešķir jaunu dzīvi, vairs nevajadzētu kļūt par cilvēka vājumu, bet gan par Dieva spēks. —ST. JĀNS PAULS II, Salvifici Doloros, n. 23., 26. lpp

Mēs esam visādi nomocīti ... nesot ķermenī Jēzus mirstību, lai Jēzus dzīvība varētu izpausties arī mūsu ķermenī. (2. Kor. 4: 8, 10)

 

DIVGALVJS ZOBS

Tad ciešanām ir divi aspekti. Viens ir pievērst Kristus ciešanu, nāves un augšāmcelšanās nopelnus mūsu pašu dzīvē, atsakoties no Dieva gribas, un, otrkārt, šos nopelnus izmantot citiem. No vienas puses, svētīt mūsu pašu dvēseles, otrkārt, piesaistīt žēlastības citu pestīšanai. 

Ciešanas vairāk nekā jebkas cits atbrīvo ceļu žēlastībai, kas pārveido cilvēku dvēseles. —ST. JĀNS PAULS II, Salvifici Doloros, n. 27. lpp

If “No žēlastības jūs ticībā esat izglābts” ^[1]Ef 2: 8 tad ticība darbībai aptver jūsu ikdienas krustus (ko sauc par “Dieva un tuvākā mīlestību”). Šīs katru dienu krusti ir līdzeklis, ar kura palīdzību “vecais es” tiek nonāvēts ar atteikšanās zobenmalu, lai varētu atjaunot “jauno es”, šo patieso Dieva tēlu, kurā mēs esam radīti. Kā Pēteris teica, "Nāvē miesā viņš tika atdzīvināts garā." (1. Pēt. 3:18.) Tas ir paraugs arī mums. 

Tad nonāvē jūsu zemes daļas: netikums, netīrība, kaislība, ļaunā vēlme un alkatība, kas ir elku pielūgšana ... Beidziet melot viens otram, jo ​​jūs esat noņēmis veco sevi ar tā praksi un esat pielicis par jauno es, kas tiek atjaunots, zināšanām pēc tā radītāja tēla. (Kol 3: 5–10)

Tāpēc, tā kā Kristus cieta miesā, apbruņojieties arī ar tādu pašu attieksmi ... (1. Pēt. 3: 1)

Otra zobena mala ir tāda, ka tad, kad mēs izvēlamies mīlestības ceļu, nevis karu ar citiem, drīzāk tikuma, nevis netikuma ceļu, piekrišanu slimībām un nelaimēm, nevis domstarpībām no Dieva visatļautības gribas ... mēs varam “piedāvāt”. vai apskāviens citiem upurēt un sāpes, ko šīs ciešanas rada. Tādējādi slimības pieņemšana, pacietības izmantošana, indulences noliegšana, kārdinājuma noraidīšana, sausuma izturēšana, mēles turēšana, vājuma pieņemšana, piedošanas lūgšana, pazemojuma pieņemšana un galvenokārt kalpošana citiem sevis priekšā ... ir ikdienas krusti, kas kalpo “Piepildiet to, kas trūkst Kristus ciešanām”. Tādā veidā kviešu grauds - “es” - nemirst, lai nestu svētuma augļus, bet “jūs varat daudz iegūt no Jēzus Kristus tiem, kuriem, iespējams, nav nepieciešama fiziska palīdzība, bet kuriem bieži ir ļoti nepieciešama garīga palīdzība. ” ^[2]Kardināls Karols Vojtila, kā minēts iepriekš Svētais Jānis Pāvils Lielais, viņa piecas mīlestības autors Džeisons Everts; p. 177

Ciešanas, kas tiek “piedāvātas”, palīdz arī tiem, kuri citādi varbūt nemeklē žēlastību. 

 

KRUSTA PRIEKI

Visbeidzot, diskusija par Krustu pilnīgi izgāztos, ja tajā nebūtu iekļauta patiesība, pie kuras tā vienmēr ved Augšāmcelšanās, tas ir, uz prieku. Tas ir Krusta paradokss. 

Prieka dēļ, kas gulēja viņa priekšā, viņš pārcieta krustu, nicinot tā kaunu, un ir ieņēmis vietu Dieva troņa labajā pusē. Tajā laikā visa disciplīna šķiet iemesls ne priekam, bet sāpēm, tomēr vēlāk tas nes mierīgos taisnības augļus tiem, kurus tā apmāca. (Ebr 12: 2, 11)

Tas ir kristīgās dzīves “noslēpums”, kuru Sātans vēlas slēpt vai aizsegt no Kristus sekotājiem. Tie ir meli, ka ciešanas ir netaisnība, kas tikai noved pie prieka atņemšanas. Drīzāk pārņemtās ciešanas attīra sirdi un padarot to spējīgs saņemt prieku. Tādējādi, kad Jēzus saka "Seko man", Viņš galu galā nozīmē paklausīt Viņa baušļiem, kas ietver reālu nāvi sev, lai sekotu Viņam uz Golgātu un caur to, lai jūsu "Prieks var būt pilnīgs." ^[3]sal. Jāņa 15:11

Baušļu ievērošana. nozīmē grēka, morālā ļaunuma uzvarēšanu dažādos veidos. Un tas noved pie pakāpeniskas iekšējas attīrīšanās .... Laika gaitā, ja mēs neatlaidīgi sekojam Kristum, mūsu Skolotājam, mēs arvien mazāk jūtamies apgrūtināti ar cīņu pret grēku un arvien vairāk izbaudām dievišķo gaismu, kas caurstrāvo visu radību. —ST. JĀNS PAULS II, Atmiņa un identitāte, pp. 28-29

“Ceļš” uz mūžīgās dzīves priekiem, kas sākas pat šeit, uz zemes, ir Krusta ceļš. 

Jūs man parādīsit ceļu uz dzīvi, ar lielu prieku jūsu klātbūtnē ... (Psalms 16:11)

Šajā Sāpju Dievmātes memoriālā pievērsīsimies viņai, kura ir “nākamās Baznīcas tēls”. ^[4]Pāvests Benedikts XVI, Spe Salvi,n.50 Tieši tur, Krusta ēnā, viņai sirdī caurdūra zobens. Un no šīs sirds “pilns ar žēlastība ”, kas labprātīgi apvienoja ciešanas ar Dēla ciešanām, viņa kļuva par žēlastības starpnieku. ^[5]sal. Šī Marijas māte žēlastības kārtībā nepārtraukti turpinās no piekrišanas, ko viņa lojāli deva Pasludināšanā un kuru viņa uzturēja, nelokoties zem krusta, līdz visu izredzēto mūžīgajai piepildīšanai. Pacelta debesīs, viņa neatstāja malā šo glābjošo amatu, bet ar savu daudzveidīgo aizlūgumu turpina mums nest mūžīgās pestīšanas dāvanas. . . . Tāpēc Vissvētāko Jaunavu Baznīcā izsauc ar Advokāta, Palīga, Labdarības un Starpnieka tituliem. ” (CCC, n. 969 n)   Pēc Kristus pavēles viņa kļuva par visu tautu Māti. Tagad mēs ar savu kristību esam saņēmuši ”Katra garīgā svētība debesīs” ^[6]Ef 1: 3 tiek aicināti ļaut ciešanu zobenam caurdurt mūsu pašu sirdis, lai mēs tāpat kā māte Marija kļūtu par cilvēces izpirkšanas dalībniekiem kopā ar mūsu Kungu Kristu. Priekš…

Tieši šīs ciešanas sadedzina un iznīcina ļaunumu ar mīlestības liesma un pat no grēka izvelk lielu labuma ziedēšanu. Visas cilvēku ciešanas, visas sāpes, visas nespēks sevī ietver pestīšanas solījumu, prieka solījumu: "Es tagad priecājos par savām ciešanām jūsu dēļ," raksta svētais Pāvils (Kol 1:24).—ST. JĀNS PAULS II, Atmiņa un identitāte, pp. 167-168

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Kāpēc ticība?

Slepenais prieks

 

Svētī tevi un paldies par
atbalstot šo kalpošanu.

 

Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.