Nahazo taratasy maro aho mangataka ahy hanome hevitra Amoris Laetitia, ny fampirisihan'ny Papa Apostolika farany teo. Nahavita izany aho tamin'ny fizarana vaovao tao anatin'ny tontolon'ity asa soratra ity nanomboka ny 29 Jolay 2015. Raha manana trompetra aho dia hovelomiko amin'ny alalàn'ity lahatsoratra ity…
I maheno matetika ny katolika sy ny protestanta milaza fa tsy mampaninona ny tsy fitovian-kevitra; mino an'i Jesosy Kristy isika, ary izay ihany no zava-dehibe. Mazava ho azy fa tsy maintsy ekentsika amin'ity fanambarana ity ny tena fototr'asan'ny ekiomenisma marina, [1]cf. Ekiomenisma tena izy izay tokoa ny fieken-keloka sy fanoloran-tena ho an'i Jesosy Kristy ho Tompony. Araka ny lazain'i St. John:
Na iza na iza manaiky fa Zanak'Andriamanitra Jesosy, dia mitoetra ao aminy Andriamanitra ary Andriamanitra kosa… izay mitoetra amin'ny fitiavana dia mitoetra ao amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra ao aminy. (Vakiteny voalohany)
Nefa tsy maintsy manontany avy hatrany koa isika hoe inona ny dikan'ny hoe "mino an'i Jesosy Kristy"? Mazava i St. James fa ny finoana an'i Kristy tsy misy "asa" dia finoana maty. [2]jer. Jakôba 2:17 Avy eo anefa dia nametraka fanontaniana iray hafa izany: inona ireo "asa" ataon'Andriamanitra ary iza no tsy izy? Asa famindram-po ve ny fizarana fimailo amin'ny firenena fahatelo? Moa ve asan'Andriamanitra ny fanampiana tovovavy tanora hanala zaza? Fitiavana ve ny fanambadiana lehilahy roa manintona ny tsirairay?
Ny tena izy dia, mihamaro hatrany ny "Kristiana" amin'izao androntsika izao izay hamaly hoe "eny" hatrany ambony. Ary na izany aza, araka ny fampianarana ara-moraly an'ny fiangonana katolika, ireo fihetsika ireo dia heverina ho fahotana lehibe. Ankoatr'izay, amin'ireo fihetsika izay misy ny "ota mahafaty", mazava ny Soratra Masina fa "izay manao zavatra toy izany dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra." [3]jer. Gal 5:21 Nampitandrina tokoa i Jesosy:
Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra ihany. (Mat 7:21)
Toa izany no izy truth-inona no sitra-pon'Andriamanitra ary inona no tsy — dia fototry ny famonjena kristiana, mifandray akaiky amin'ny "finoana an'i Kristy". Tokoa,
Ny famonjena dia hita amin'ny fahamarinana. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 851
Na araka ny nolazain'i Md Joany Paul II,
Mifandray akaiky ny fiainana mandrakizay sy ny fankatoavana ny didin 'Andriamanitra: ny didin' Andriamanitra dia mampiseho amin'ny olona ny lalan'ny fiainana ary mitarika azy ireo izany. — MASINA JAONA PAOLY II, Veritatis Splendor, n. 12
NY FIVORIANA DIABOLIKA
Araka izany, tonga tamin'ny ora izay, isika, araka ny naverin'i John Paul II, ny fahotana lehibe indrindra eto amin'izao tontolo izao ankehitriny dia ny fahaverezan'ny fahatsapana ota. Averina indray, ny endrika fandikan-dalàna mamitaka sy feno fitaka indrindra dia tsy ny andian-jiolahy mandehandeha eny an-dalambe, fa ny mpitsara izay mamadika ny lalàna voajanahary, ny klerjy izay misoroka olana ara-pitondran-tena eo amin'ny polipitra, ary ny Kristiana izay manampin-maso ny fahalotoam-pitondrantena mba hitandrovana ny fandriam-pahalemana. ”Ary" mandefera. " Noho izany, na amin'ny alàlan'ny fikatrohana ara-pitsarana na amin'ny alàlan'ny fahanginana, ny tsy fanarahan-dalàna dia miparitaka manerana ny tany toy ny setroka matevina sy maizina. Azo atao izany rehetra izany raha olombelona, ary na ny olom-boafidy aza, dia azo resena lahatra fa tsy misy tena zavatra toy ny absolute moral - izay tena fototry ny kristianisma.
Marina tokoa, ny Famitahana Lehibe amin'izao androntsika izao dia tsy ny fanafoanana ny fahatsarana, fa ny famaritana azy indray ka izay ratsy dia heverina ho tena tsara. Antsoy hoe "mety" ny fanalan-jaza; mitovy ihany ny mariazy ara-pananahana "ara-dalàna"; euthanasia "famindram-po"; famonoan-tena "be herim-po"; pôrnôgrafia "zava-kanto"; ary ny fitiavana dia ny fitiavana. Amin'izany fomba izany dia tsy foanana ny filaharana ara-môraly fa avadika ambony ambany fotsiny. Raha ny marina, inona no mitranga ara-batana amin'izao fotoana izao ambonin'ny tany - ny fihodinan'ny bao ka lasa avaratra ny geometrika avaratra, ary Vice versa—Mitranga ara-panahy.
Ny sehatr'asa marobe eo amin'ny fiarahamonina dia very hevitra momba izay mety sy izay tsy mety, ary iharan'ny famindram-pon'ireo manana fahefana "hamorona" hevitra ary hametraka izany amin'ny hafa. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Raha mampianatra ny katesizy fa "ny fiangonana dia tsy maintsy mandalo fitsapana farany izay hampihozongozona ny finoan'ny mpino maro", [4]jer. CCC, n. 675 ary tokony “hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty” izy [5]jer. CCC, n. 677 avy eo ny fitsarana, izay efa natomboka, dia ny fanatanterahana izay nampitandreman'i Sr. Lucia avy any Fatima fa ho avy ny "disorientation diabolical" - zavona misavoritaka, tsy mazava ary tsy mazava momba ny finoana. Ary toy izany koa talohan'ny Passion an'i Jesosy. “Inona no marina?” Nanontany i Pilato? [6]jer. Jaona 18:38 Toy izany koa ankehitriny, ny tontolontsika dia manipy ny fahamarinana toy ny hoe antsika no mamaritra sy mamolavola ary manova endrika. “Inona no marina?” hoy ny mpitsara ny Fitsarana Tampony eto amintsika, rehefa manatanteraka ny tenin'ny Papa Benoit izay nampitandrina ny amin'ny fitomboana…
… Didy jadon'ny relativisme izay tsy mahalala na inona na inona voafaritra mazava, ary mamela ny tena ho refy sy ny faniriana fotsiny ny farany. Ny fananana finoana mazava, raha ny voalazan'ny fiangonana dia matetika antsoina hoe fundamentalism. Na izany aza, ny relativisme, izany hoe mamela ny tenantsika atopatopan'ny 'rivotry ny fampianarana rehetra' dia hita fa toetra ekena ankehitriny. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) première conclave Homily, 18 aprily 2005
FAMPITANDREMANA
Rehefa nanoratra aho Lehilahy Mere, nisy fanahim-pahatokiana tonga tao amiko. Tsy mikasa ny ho "mpandresy" mihitsy aho, raha milaza fa ny fiangonana katolika fotsiny dia misy ny "fahafenoan'ny fahamarinana" noho ny herin'i Kristy sy ny herin'ny Fanahy Masina. Fampitandremana kosa izany — an maika fampitandremana ho an'ny katolika na ny tsy katolika, fa ny famitahana lehibe amin'izao androntsika izao dia hiova haingana sy haingana ary manjary maizina izay hamely vahoaka lasa. Izany hoe vahoaka marobe…
… Tsy nanaiky ny fitiavana ny fahamarinana mba ho voavonjy izy ireo. Noho izany, Andriamanitra dia mandefa hery mamitaka mba hinoan'izy ireo ny lainga, mba hohelohina izay rehetra tsy nino ny marina nefa nankasitraka ny fanaovan-dratsy. (2 Tes 2: 9-12)
Ary noho izany, avelao aho hamerina indray izay lazain'i St. Paul fa fehezanteny roa taty aoriana ho mpanohitra ny Antikristy:
Noho izany, ry rahalahiko, miorena tsara ary tano mafy ny lovantsofina izay nampianarina anao, na tamin'ny fanambarana am-bava, na tamin'ny alàlan'ny epistilinay. (2 Tes 2:15)
Ry kristianina, mihaino izay lazain'ny Apôstôly ve ianao? Ahoana no ahafahanao mijoro tsara raha tsy fantatrao hoe inona ireo "fomban-drazana" ireo? Ahoana no ahafahanao mijoro tsara raha tsy mitady izay nampitaina am-bava sy an-tsoratra? Aiza no hahitana ireo fahamarinana kendrena ireo?
Ny valiny indray dia ny fiangonana katolika. Ah! Fa ity kosa dia ampahany amin'ny fizahan-toetra izay hampihozongozona ny finoan'ny mpino toy ny nanetsiketsahan'ny Fitiavan'i Kristy ny finoan'ny olony
midina. Ny Eglizy koa, dia hiseho ho raharaha mahamenatra, [7]cf. The Scandal mariky ny fifanoheran-kevitra noho ny ratra nalatsaky ny otany, toy ny vatan'i Kristy izay maratra sy mihosin-dra, voatsindrona noho ny fahotantsika, dia fanararaotana ho an'ny mpanaraka Azy. Ny fanontaniana dia ny hoe hihazakazaka avy eo amin'ny Hazo fijaliana isika, na hijoro eo ambaniny? Hitsambikina amin'ny sambo fitondra-tena ve isika, sa handeha hamakivaky ny tafio-drivotra amin'ilay Barque of Peter nokapohina, izay natombok'i Kristy tenany tamin'ny alàlan'ny Iraka Lehibe? [8]jer. Mat 28: 18-20
Izao no ora fitsapana ny Fiangonana, ny fizahan-toetra sy ny sivana ny tsimparifary amin'ny vary, ny ondry amin'ny osy.
NY VATO LISTA
Nandritra ny fotoana nanjakan'ny Papa Fransoa dia maro ny mpamaky no mahalala fa niaro ny fanambarana manjavozavo nataon'ny Ray Masina Masina aho, izay matetika no natao tamina dinidinika sendrasendra, nefa tsy nanimba ny Finoana. Izany hoe, nandray izay fanambarana toa tsy mahazatra aho ary nanazava izany tamin'ny fomba tokana tokony hanaovantsika azy: manoloana ny hadita masina. Vao tsy ela akory izay, ny kardinaly Raymond Burke dia nanamafy an'io fomba fiasa tamin'ny fanambarana nataon'ny papa io, anisan'izany ny Exhortation Apostolika farany teo. Amoris Laetitia.
Ny lakile tokana amin'ny fandikana marina ny Amoris Laetitia dia ny fampianarana tsy tapaka an'ny Fiangonana sy ny fifehezana azy izay miaro sy mampiroborobo ity fampianarana ity. —Kardinaly Raymond Burke, Rejistra nasionaly katolika, 12 aprily 2016; ncregister.com
Tena zava-dehibe izany satria ny voalaza eto dia ny ivon'ny fahamarinana tsy miova ary tsy afaka miova. Hoy Jesosy: "Izaho no fahamarinana" -Izy izay maharitra mandrakizay dia tsy miova. Noho izany, ny fahamarinan'ny lalàna ara-moraly voajanahary dia tsy miova, satria izy ireo dia miainga avy amin'ny natioran'Andriamanitra, ny fiombonan'ny Persona ao amin'ny Trinite Masina, ary ny fanambarana mikasika ny fomba namoronan'Andriamanitra ny olombelona mifandraika Aminy, ary samy hafa, ary famoronana. Noho izany, na dia ny papa aza tsy afaka manova ny Fanambarana ampahibemaso an'i Jesosy Kristy, ilay antsointsika hoe "Fomban-drazana Masina."
Izay no antony ilazana ity fanambarana manaraka ity ao amin'ny Exhortation ho fanalahidy lehibe koa amin'ny fandikana azy:
Hataoko mazava tsara fa tsy ny dinika rehetra momba ny foto-pinoana, ara-pitondran-tena na ny pasitera akory dia mila alamina amin'ny alàlan'ny fitsabahan'ny magisterium. -POPE Francis, Amoris Laetitia, n. 3; www.vatican.va
Izany dia milaza fa ny Exhortation, na dia manome taratry ny fiainam-pianakaviana aza, dia fampifangaroana amin'ny hevitry ny papa tsy an'ny majika manokana ary koa amin'ny fanamafisana ny fampianaran'ny fiangonana. Midika izany fa tsy misy fiovana eo amin'ny fotopampianarana - fijoroana ho vavolombelona fa ny sezan'i Peter no vatolampy (jereo ny Ny sezan'ny Rock).
Saingy vato mahatafintohina koa izy indraindray. Hatramin'ny famoahana ny Exhortation, maro ny fanehoan-kevitra, ao anatin'izany ny kardinaly Burke's, izay manasongadina ny tsy mazava momba ny tsy mazava ao amin'ilay antontan-taratasy momba ny fampiharana pastora ny fampianaran'ny Fiangonana. Raha ny marina, ry rahalahy sy ranabavy, ny tsy mazava dia tsy afaka mamakivaky ny "lakilen'ny" hadita masina raha tsy lavina tanteraka. Ary ity dia fotoana tena manaitra ho an'ny taranatsika satria nitahy torolàlana papaly somary tsy mazava isika hatry ny ela. Ary ankehitriny isika dia miatrika "krizy ara-pianakaviana" izay mpiaro Katolika tsara sy mahatoky maro no mahita fa tsy mitovy hevitra amin'ny Papa. Fa eto koa a fitsapana: hiatrika ireo tsy fifanarahana ireo ve isika amin'ny fandaozana ny Barque of Peter, toa an'i Martin Luther? Hisaraka amin'i Roma tahaka ny nataon'i St. Pius X Society ve isika? Sa ve isika, toa an'i Paul, hanatona ny Ray Masina amin'ireto zavatra tsy mazava ireto amin'ny fanahin'ny fahamarinana sy ny fitiavana amin'ilay antsoiko hoe "fotoana Peter sy Paul", rehefa nanitsy ny papa voalohany i Paul - tsy noho ny lesoka ara-potopampianarana - fa namorona tantara ratsy amin'ny fomba maha mpitandrina azy:
… Rehefa tonga tany Antiokia i Kefasy dia notoheriko ny tarehiny satria mazava fa diso izy. (Galatianina 2:11)
Eto, manana fanalahidy hafa isika: Paul dia nijanona teo afovoan'ny fahamarinana tamin'ny alàlan'ny fihazonana mafy ny fahamarinana tsy azo ovaina, ary tamin'izany fotoana izany mitoetra ao amin'ny fiombonan'ny papa. Ry rahalahy sy ranabavy, tsy ataoko ambanin-javatra ny fahavoazana sy ny tantara ratsy mety haterak'ireo tsy mazava ireo. Ny sasany aza nilaza fa mety hiteraka schism ao am-piangonana izany. [9]jer. "Ny tafatafa Spaemann", ccnews.org Miankina amin'izay hataon'ny klerjy anefa izany Amoris Laetitia. Raha ny eveka tampoka, raha tsy ny fihaonamben'ny eveka iray manontolo, dia manomboka mampihatra ity Exhortation ity amin'ny fomba izay miala sasatra amin'ny hadita masina, dia milaza aho fa ireo lehilahy ireo dia efa nanomboka, tamin'ny fomba sasany, hiala amin'ny fitsipika azo antoka sy mazava ny fiangonana katolika. Midika izany fa ny Fanahy Masina, izay nirahina hitarika ny Fiangonana amin'ny fahamarinana rehetra, dia mety namela izany rehetra izany mba hanadio sy handrantsana ny Vatan'i Kristy an'ireo sampana maty.
Mitanisa indray ny Kardinaly Raymond Burke, izay ny fanehoan-kevitr'izy ireo angamba no tsara indrindra novakiako Amoris Laetitia, hoy izy:
Ahoana ary no fomba handraisana ilay antontan-taratasy? Voalohany indrindra, dia tokony horaisina am-panajana lalina amin'ny pontiff romana ho Vicar of Christ izany, araka ny tenin'ny Conseil Ecumenical Vatican Faharoa: "ny loharano maharitra sy hita maso ary fototry ny firaisan'ny eveka sy ny ny mpino iray manontolo ”(Lumen Gentium, 23). Ny mpitsikera sasany dia manakorontana ny fanajana toy izany miaraka amin'ny heverina fa adidy "mino amin'ny finoana masina sy katolika" (Canon 750, § 1) izay rehetra ao anaty antontan-taratasy. Saingy ny Eglizy Katolika, na dia nanitrikitrika ny fanajana ny birao Petrine izay naorin'ny Tompontsika aza, dia tsy nanaiky velively fa ny fanambarana rehetra ny Mpandimby an'i Md Piera dia tokony horaisina ho anisan'ny magisterium tsy mety diso. —Kardinaly Raymond Burke, Rejistra nasionaly katolika, 12 aprily 2016; ncregister.com
Ary noho izany, hamerina izay nolazaiko imbetsaka tamin'ny asa soratra hafa aho. Mijanona ao amin'ny firaisana amin'ny Papa, fa mahatoky amin'i Jesosy Kristy, izay mahatoky amin'ny fomban-drazana masina. Jesosy no mbola manangana fiangonana, ary ny finoako dia ao Aminy fa tsy handao ny ampakariny mihitsy izy.
Ny post Peter tamin'ny Pentekosta… dia i Peter izay, noho ny fahatahorany ny Jiosy, dia nanda ny fahafahany kristiana (Galatianina 2 11–14); vatolampy sy vato mahatafintohina miaraka amin'izay izy. Ary tsy tamin'ny tantaran'ny Eglizy izany no nisehoan'ny Papa, ilay mpandimby an'i Peter, indray mandeha Petra ary Skandalon—na ny vatolampin'Andriamanitra ary
vato misakana ve? —POPE BENEDICT XIV, avy amin'ny Das neue Volk Gottes, p. 80 ff
Miverina any amin'ny foibe
Raha nampitahain'i Jesosy ny fihainoana ny teniny ary nataony tahaka ny olona manangana ny tranony amin'ny vatolampy izy ireo, dia manao izay rehetra azonao atao mba tsy hivadihana. rehetra tenin'i Kristy. Miverina any amin'ny ivon'ny fahamarinana. Hiverina any amin'ny ny zava-drehetra fa i Jesoa dia efa nanome ny fiangonana, amin'ny "fitahiana ara-panahy rehetra any an-danitra" [10]cf. Ef 1:3 natao ho fampandrosoana sy fampaherezana ary tanjaka ho anay. Izany hoe, ireo fampianarana apôstôlika marim-pototry ny Finoana, izay voalaza ao amin'ny Katesizy; ny sarin'ny Fanahy Masina, ao anatin'izany ny lela, ny fanasitranana ary ny faminaniana; ny Sakramenta, indrindra ny fieken-keloka sy ny Eokaristia; fanajana sy fanehoana araka ny tokony ho izy ny vavaka ataon'ny Fiangonana maneran-tany, ny Liturgy; ary ny Didy Lehibe ny fitiavana an Andriamanitra sy ny namana.
Ny fiangonana, amin'ny faritra maro, dia nihataka niala teo afovoany, ary ny vokatr'izany dia ny fizarazarana. Ary tena sahirana mizarazara izany! Misy ireo katolika manompo ny mahantra, fa tsy miraharaha ny sakafo ara-panahy an'ny Finoana. Misy ny katolika mihazona mafy ireo endrika Liturgiia taloha, nefa mandà ny fitiavan'ny Fanahy Masina. [11]cf. Karismatika? Fizarana IV Misy ny Kristiana "karismatika" izay mandà ny lova sarobidy amin'ny fanoloran-tena litorzika sy manokana antsika. Misy ny teolojianina mampianatra ny Tenin'andriamanitra nefa mandà ilay Reny nitondra azy; mpiala tsiny izay miaro ny Teny nefa manao tsinontsinona ny teny faminaniana ary antsoina hoe "fanambarana manokana." Misy ireo tonga mamonjy lamesa isaky ny alahady, saingy mifidiana ny fampianarana moraly izay hiaina eo anelanelan'ny alatsinainy sy asabotsy.
Tsy ho amin'ny vanim-potoana ho avy intsony izany! Izay atsangana amin'ny fasika - amin'ny subjective fasika — dia hidina hirodana amin'ity fitsapana ho avy ity, ary ny Ampakarina voadio dia hipoitra “amin'ny saina iray, miaraka amin'ny fitiavana iray ihany, miray fo, mieritreritra zavatra iray. [12]jer. Fil 2: 2 Hisy, “iray ny Tompo, iray ny finoana, iray ny batisa; iray Andriamanitra, Rain'ny rehetra. ” [13]cf. Ef 4:5 Ny fiangonana rava, torotoro, mizarazara ary miely dia ho tonga indray ny Evanjely: hitory amin'ny firenena rehetra izy; ho izy Pentekotista: miaina toy ny amin'ny "Pentekosta vaovao"; ho izy fiangonana katolika: tena manerantany; ho izy ara-tsakramenta: miaina avy amin'ny Eokaristia; ho izy maha-apôstôly: mahatoky amin'ny fampianaran'ny hadita masina; ary ho tonga izy masina: miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, izay “hatao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra.”
Raha Jesosy no nilaza “Hahafantatra fa mpianatro ianareo amin'ny fifankatiavanareo,” avy eo ny Mpiandry Ondry Tsara dia hitarika antsika ho eo afovoan'ny fahamarinana, izay ivon'ny firaisana, sy ny loharanon'ny fitiavana marina. Fa voalohany, hitarika antsika hamakivaky ny Lohasahan'ny aloky ny fahafatesana izy mba hanadio ny Fiangonany amin'ity diabolika ity division.
Mety hampiasa fitaovam-piadiana mampiahiahy kokoa i Satana — mety hanafina ny tenany izy — mety hanandrana hanangoly antsika amin'ny zavatra madinidinika izy, ary mba hanetsehana ny Fiangonana, tsy indray mandeha, fa tsikelikely amin'ny tena toerany. Mino aho fa nahavita zavatra toy izany izy nandritra ny taonjato vitsivitsy lasa izay… Fombany ny mampisaraka antsika sy mampisaraka antsika, mamoaka antsika tsikelikely amin'ny vatolampintsika. Ary raha hisy ny fanenjehana dia angamba ho avy eo; angamba, rehefa isika rehetra amin'ny faritra rehetra ao amin'ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana dia mizarazara be toy izany, ary mihena tokoa, feno fisaratsarahana, akaiky loatra ny fiviliana. Rehefa niankohoka tamin'izao tontolo izao isika ary niankina tamin'ny fiarovana azy io, ary nahafoy ny fahaleovantenantsika sy ny herintsika, dia hamely antsika amin'ny fahatezerana i [Antikristy] raha mbola avelan'Andriamanitra izy. -Sambatra John Henry Newman, Toriteny IV: Ny fanenjehana ny antikristy
RELATED READ READ
Miverina ao amin'ny Ivotoerana misy anay
Ny fanohananao no ahafahana manao izao asa soratra izao.
Misaotra betsaka tamin'ny fahalalahan-tanana sy vavaka nataonao!
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Ekiomenisma tena izy |
|---|---|
| ↑2 | jer. Jakôba 2:17 |
| ↑3 | jer. Gal 5:21 |
| ↑4 | jer. CCC, n. 675 |
| ↑5 | jer. CCC, n. 677 |
| ↑6 | jer. Jaona 18:38 |
| ↑7 | cf. The Scandal |
| ↑8 | jer. Mat 28: 18-20 |
| ↑9 | jer. "Ny tafatafa Spaemann", ccnews.org |
| ↑10 | cf. Ef 1:3 |
| ↑11 | cf. Karismatika? Fizarana IV |
| ↑12 | jer. Fil 2: 2 |
| ↑13 | cf. Ef 4:5 |