KOA satria Niala tamin'ny biraony ny Papa Benoit XVI, nahazo mailaka marobe aho nanontany momba ny faminaniana avy amin'ny papa, nanomboka tamin'i St. Malachi ka hatrany amin'ny fanambarana tsy miankina ankehitriny. Ny manamarika indrindra dia ireo faminaniana maoderina izay mifanohitra tanteraka. "Mpahita" iray dia nilaza fa i Benedict XVI no ho papa marina farany ary izay papa ho avy dia tsy avy amin'Andriamanitra, fa ny iray kosa miresaka fanahy voafidy vonona hitarika ny fiangonana amin'ny fotoam-pahoriana. Azoko lazaina aminao izao fa farafaharatsiny ny iray amin'ireo "faminaniana" etsy ambony dia mifanohitra mivantana amin'ny soratra masina sy lovantsofina.
Noho ny fiheverana miely patrana sy ny tena fisavorovoroana miparitaka eraky ny faritra maro, dia tsara ny mamerina mijery an'ity lahatsoratra ity inona Jesosy sy ny Fiangonany nampianatra sy nahatakatra hatrany nandritra ny 2000 taona. Avelao fotsiny aho hanampy ity prologue fohy ity: raha izaho no devoly — amin'izao fotoana izao ao amin'ny Fiangonana sy izao tontolo izao — dia nanao izay farany vitako aho hanaratsiana ny fisoronana, hanimba ny fahefan'ny Ray Masina, hamafy fisalasalana ao amin'ny Magisterium, ary hanandrana hanao ny mahatoky dia mino fa tsy afaka miantehitra amin'ny atiny anatiny manokana sy ny fanambarana manokana azy ireo fotsiny.
Izay, tsotsotra, dia fomba fahandro amin'ny famitahana.
Navoaka voalohany tamin'ny 6 Oktobra 2008…
ERY dia raharaha iray izay inoako fa mampiahiahy fanahy maro. Mivavaka aho miaraka amin'ny fanampian'i Kristy mba tsy hahita fiadanam-po fotsiny ianao fa fahatokisan-tena vaovao amin'ny fisaintsainana izany.
POPE mainty
Misy ny resaka, tsy ao amin'ny faribolan'ny evanjelika ihany, fa eo amin'ny katolika sasany koa dia mety hiseho ny "papa mainty" [1]nb. Ny "mainty" dia tsy manondro ny volon-kodiny fa manondro ny ratsy na ny maizina; jer. Ef 6:12 - pontiff izay miara-miasa amin'ny fivavahana manerantany vaovao izay mampivily lalana ka mitarika olona an-tapitrisany diso lalana. (Ny sasany, raha ny marina, mino fa nanana papa tsy marina teo amin'ny toerany hatramin'ny Vatican II.)
Angamba io fahatsapana io dia mifototra amin'ny ampahany amin'ilay hafatra voalaza fa nomena tamin'ny taona 1846 tamin'i Melanie Calvat ao La Salette, France. Vakina ny ampahany amin'izany:
Ho very finoana i Roma ary ho lasa sezan'ny Antikristy.
INONA NO JESOSY HITENY?
Misy teny nolazaina tamin'i Simon Peter izay tsy notononina tamin'olon-kafa teto an-tany:
Lazaiko aminao, ianao no Peter, ary ambonin'ity vatolampy ity no haoriko ny fiangonako, ary ny vavahadin'ny helo tsy haharesy azy. Homeko anao ny lakilen'ny fanjakan'ny lanitra. Na inona na inona fehezinao ety ambonin'ny tany dia hofehezina any an-danitra; ary na inona na inona vahanao etỳ ambonin'ny tany dia hovahana any an-danitra. (Mat 16: 18-19)
Diniho tsara ireo teny ireo. Jesosy dia nanome an'i Simona anarana hoe "Piera" izay midika hoe "vatolampy." Tao amin'ny fampianarany dia nilaza i Jesosy hoe:
Izay rehetra mihaino ireo teniko ireo ka manatanteraka izany dia ho tahaka ny lehilahy hendry izay nanorina ny tranony ambony vatolampy. Avy ny orana, tonga ny tondra-drano, ary nifofofofo ny rivotra ka namely ny trano. Saingy tsy nirodana izy io; napetraka mafy teo ambonin'ny vatolampy izy io. (Mat 7: 24-25)
Iza no hendry noho Kristy? Nanangana ny tranony — ny fiangonany — eo ambonin ’ny fasika na ambonin’ ny vatolampy Izy? Raha miteny ianao hoe "fasika" dia efa nataonao mpandainga i Kristy. Raha milaza ianao hoe vatolampy dia tsy maintsy milaza koa ianao hoe "Peter", fa izay ilay vatolampy.
Tsy manaraka mpitondra aho afa-tsy i Kristy ary miditra amin'ny fiombonambe tsy misy afa-tsy ny fitahianao [Papa Damasy I], izany hoe, miaraka amin'ny sezan'i Peter. Fantatro fa io no vatolampy nananganana ny Fiangonana. -St. Jerome, AD 396, Letters 15:2
Ny Testamenta Vaovao dia ny fahatanterahan'ny Taloha. Jesosy dia nanome ny fahefany - ny fanalahidin'ny fanjakana- tamin'i Petera, tahaka ny nanoloran'i Davida mpanjaka ny fahefana, ny lakileny, ho an'ny mpitandrina ny tranon'ny mpanjaka, Eliakim: [2]cf. Tarana, fa tsy demokrasia
Ary hapetrako eo an-tsorony ny lakilen'ny ankohonan'i Davida; Rehefa manokatra izy, dia tsy hisy handrindrina, na hikimpy izy, tsy hisy hamoha (Is 22:22)
Tahaka an'i Jesosy no fahatanterahana mandrakizay ny fanjakan'i Davida, dia toy izany koa i Petera no naka an'i Eliakima ho mpiandraikitra ny "lapan'ny mpanjaka". Fa notendren'ny Tompo ho mpitsara ny Apôstôly.
Lazaiko aminareo marina tokoa fa ianareo izay efa nanaraka ahy, amin'ny andro vaovao hipetrahana eo ambonin'ny seza fiandrianan'ny voninahiny, ny Zanak'olona dia hipetraka amin'ny seza fiandrianana roa ambin'ny folo hitsara ny firenen'israely roa ambin'ny folo. (Mat 19:28)
Ampio ity fahefana ity ny fampanantenan'i Jesosy tsy azo ovaina ho an'ny Apôstôly:
Rehefa tonga izy, ny Fanahin'ny fahamarinana, dia hitarika anao amin'ny fahamarinana rehetra izy. (Jaona 16:13)
Ity ny teboka: ny vavahadin'ny helo dia tsy haharesy ny fahamarinana izay narovan'ny fahefan'i Kristy nomen'ny Apôstôly. Ary ahoana ny amin'i Peter manokana? Afaka mandresy ve ny vavahadin'ny helo? azy?
NY FOTOTRA
Hoy i Jesosy tamin'i Piera:
Nivavaka aho mba tsy ho diso fanantenana ny finoanao; ary raha vao miverina ianao, dia mila manatanjaka ny rahalahinao. (Lioka 22:32)
Fanambarana mahery izany. Fa voalaza miaraka amin'izay fa tsy ho afa-mandositra ny fahotana i Piera, kanefa nivavaka ny Tompo mba tsy hihena ny finoany. Amin'izany fomba izany dia mety "hampahery ny rahalahinao" izy. Taty aoriana dia nangataka an'i Peter irery i Jesosy mba “hamahana ny ondriko”.
Ny Eglizy dia nanana papa papa mpanota be taloha. Na izany aza, tsy nisy tamin'izy ireo tao anatin'ny roa arivo taona lasa izay nampianatra marimarina momba ny dogma mifanohitra amin'ny fotopampianaran'ny Finoana nomen'ny Apôstôly nandritra ny taonjato maro. Izy io dia fahagagana sy porofon'ny fahamarinana amin'ny tenin'i Kristy. Tsy midika anefa izany fa tsy nanao fahadisoana izy ireo. I Peter mihitsy no nofaizina 
nataon'i Paul noho izy tsy "nifanaraka tamin'ny fahamarinan'ny filazantsara" [3]Gal 2: 14 amin'ny fihatsarambelatsihy amin'ny Jentilisa. Ny papa hafa dia nanararaotra ny fahefana ara-politika na ny fiangonana tamin'ny fametahana tsy fetezana ny indulgences, ny fahefana ara-nofo, ny resaka siansa, ny Crusades, sns. Fa eto dia tsy miresaka fahatapahana amin'ny fametraham-pinoana isika, fa lesoka amin'ny fitsarana manokana na anatiny momba ny fiangonana. fifehezana na raharaha ara-nofo. Tadidiko ny namakiako fotoana fohy taorian'ny nahafatesan'i John Paul II ny nanenenany fa tsy hentitra kokoa amin'ireo mpanohitra azy izy. Voadona koa ny paozin'i Papa Benoit XVI noho ny hadisoam-bahoaka marobe fa tsy ny fahadisoany avokoa, raha izany rehetra izany.
Raha tsorina, ny papa dia tsia manokana tsy mety diso. Olombelona ihany ny Pontiff ary mila ny Mpamonjy toy ny olon-drehetra. Mety ho tony izy. Mety hianjady amin'ny fahotan'ny tenany manokana aza izy, ary amin'ny fahalemeny dia manalavitra ireo andraikitra lehibe vitany, mangina rehefa tokony hiteny izy, na manao tsirambina ny krizy sasany nefa mifantoka be loatra amin'ny hafa. Fa amin'ny resaka finoana sy fitondran-tena kosa dia tarihin'ny Fanahy Masina izy isaky ny milaza mazava ny dogma.
Satria amin'ny zava-misy ihany koa izay ambarantsika ankehitriny fa manota ny papa sy ny tsy fitovizany amin'ny halehiben'ny asa nanirahana azy ireo, dia tsy maintsy ekentsika koa fa i Piera dia nijoro hatrany ho vato manohitra ny firehan-kevitra, manohitra ny fanaparitahana ny teny ho amin'ny fahafahan'ny fotoana voatondro, manohitra ny faneren'ny herin'izao tontolo izao. Rehefa mahita izany amin'ny zava-misy eo amin'ny tantara isika dia tsy mankalaza olona fa midera ny Tompo, izay tsy mahafoy ny fiangonana ary maniry haneho fa izy no vatolampy amin'ny alalàn'i Peter, ilay vato kely mahatafintohina: "nofo aman-dra" tsy mamonjy, fa ny nofo kosa mamonjy amin'ny nofo aman-dra. Ny fandavana an'io fahamarinana io dia tsy fampidirana finoana, tsy fampidinana fanetren-tena, fa kosa hialana amin'ny fanetren-tena izay manaiky an Andriamanitra tahaka azy. Noho izany ny fampanantenan'i Petrine sy ny fisehoany ara-tantara ao Roma dia mijanona ao amin'ny ambaratonga lalina indrindra antony manosika fifaliana lalandava; ny herin'ny helo dia tsy haharesy azy… — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Voantso ho amin'ny fiombonam-bavaka, ny fahazoana ny fiangonana ankehitriny, Ignatius Press, p. 73-74
Eny, ny hafaliana amin'ny fahafantarana fa tsy hahafoy antsika i Kristy, na dia amin'ny ora maizina indrindra ato am-piangonana aza. Eny tokoa, tsy misy papa tsy nahavita nitondra ny tena finoana nandroso, na dia teo aza ny tenany, noho ny fitarihan'i Kristy, ny fampanantenany, ny fanahiny masina, ary ny fiangonan'i tsy mety diso. [4]"Ny fanampian'Andriamanitra dia omena ireo mpandimby ny apôstôly koa, mampianatra miaraka amin'ny mpandimby an'i Peter, ary amin'ny lafiny iray manokana, dia ny evekan'i Roma, pasiteran'ny fiangonana iray manontolo, raha tsy tonga tamin'ny famaritana diso sy nefa tsy manonona amin'ny fomba "madiodio", dia manolotra amin'ny fampiasana ny Magisterium mahazatra fampianarana izay mitarika amin'ny fahatakarana tsara kokoa ny Apôkalipsy amin'ny resaka finoana sy fitondran-tena. " -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 892 Jesosy dia tsy nisy diso tamin'ny fampianarany, izay antsointsika hoe "Fanambarana masina", ary mampita izany tsy fetezan'ny apôstôly.
Izay mihaino anao dia mihaino ahy. (Lioka 10:16)
Raha tsy misy izany karisma izany, ahoana no azo ampitana ny finoana araka ny marina amin'ny taranaka ho avy amin'ny tanan'ny olona malemy?
Io tsy fetezana diso io dia mipaka hatrany amin'ny fametrahana ny fanambaran'Andriamanitra; izy io koa dia mipaka amin'ireo singa rehetra ao amin'ny fotopampianarana, ao anatin'izany ny fitsipi-pitondran-tena, raha tsy misy izany fahamarinana mahavonjy an'ny finoana izany dia tsy azo tehirizina, tsy hazavaina na harahina. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 2035
Ary mazava ho azy, ireo fahamarinana mahavonjy ireo dia ampitaina amin'ny alàlan'ny mpandimby ny Apôstôly amin'ny firaisana amin'ny Papa. [5]jereo Ny olana ifotony momba ny fototry ny Baiboly hoe "fifandimbiasan'ny apôstôly."
“Mba hitahirizana hatrany ny Filazantsara feno sy velona ao amin'ny Fiangonana dia navelan'ny apôstôly ho mpandimby azy ireo. Nomeny azy ireo ny fahefany hampianatra. " Marina tokoa, "ny fitoriana apôstôly, izay aseho amin'ny fomba manokana ao amin'ireo boky ara-tsindrimandry, dia notehirizina hatrany mandra-pahatapitry ny fotoana. " -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 77 (ahy ny sora-mandry)
Ho an'ny “faran'ny fotoana. ” Izany dia miitatra hatrany amin'ny vanim-potoana nanjakan'ny Antikristy. Izany no fampianaran'ny finoantsika katolika. Ary mila matoky an'izany isika, satria rehefa tonga ny Antikristy, ny fampianaran'i Jesosy voatahiry ao amin'ny Fiangonany dia ilay vatolampy mafy orina izay hiaro antsika ao amin'ny tafio-drivotra mampivadi-pinoana sy mamitaka. 
Izany dia milaza fa, miaraka amin'i Mary, ny Fiangonana dia ny sambofiara amin'ity rivodoza ankehitriny sy ho avy ity (jereo Ny Vata lehibe):
Ny [Fiangonana] dia ilay hodi-kazo izay “amin'ny sambo fijalian'ny hazofijalian'ny Tompo, amin'ny fofonain'ny Fanahy Masina, no mizotra soa aman-tsara eto amin'ity izao tontolo izao ity.” Araka ny sary iray hafa izay tian'ireo Rain'ny Eglizy, dia naseho azy tamin'ny alàlan'ny sambon'i Noa, izay izy irery ihany no mahavonjy ny tondra-drano. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 845
Ilay Ray Masina izay, notarihin'i Jesosy nanendry azy, no nanamory ny fiaran'ny fiara…
Fanapahan-kevitra mampidi-doza
Ka ny hevitry ny "papa mainty" - iray farafaharatsiny ara-dalàna voafidy - dia fiheverana mampidi-doza mety hanimba ny fitokisan'ny mpino ny lohan'ny mpiandry ondry notendren'i Kristy, indrindra amin'ireo fotoan-tsarotra izay mitombo fatratra ny mpaminany sandoka. Tsy manana fototra ara-Baiboly izy io ary mifanohitra amin'ny fomban-drazan'ny fiangonana.
Fa ahoana is azo atao?
Nilaza indray ilay mpahita La Salette hoe:
Ho very finoana i Roma ary ho lasa sezan'ny Antikristy.
Inona marina no dikan'izany? Noho ny hery lehibe indrindra an'io faminaniana io dia tokony hitandrina isika mba tsy hivadika amin'ny fehin-kevitra tsy marina. Miaraka amin'ny hafatra ara-paminaniana dia ilaina hatrany ny refy fandikana ny fandikana. Midika ve izany fa ho very finoana i Roma? Nilaza tamintsika i Jesosy fa hanao izany tsy Ary ny vavahadin'ny helo tsy haharesy azy. Mety hidika ve izany fa ho avy ny tanànan'i Roma dia lasa mpanompo sampy tanteraka amin'ny finoana sy fomba fanao ka lasa fipetrahan'ny Antikristy? Averina indray, tena azo atao, indrindra raha terena handositra ny Vatican ny Ray Masina. Ny fandikana iray hafa dia manondro fa ny fivadiham-pinoana anatiny eo amin'ny mpitondra fivavahana sy ny laika dia mety hampihena ny fampiasana ny charism Petrine ka na dia ny Katolika maro aza dia ho mora tohina amin'ny hery mamitaky ny Antikristy. Raha ny marina, fotoana fohy talohan'ny nifidianany ny seza Peter, dia toa nanoritsoritra ny fiangonana maoderina amin'ny fanjakana toy izany ny Papa Benoit. Naseho azy ho…
… Sambo saika hilentika, sambo mandray rano amin'ny lafiny rehetra. —Cardinal Ratzinger, 24 martsa 2005, Zoma misaintsaina tsara momba ny fianjeran'i Kristy fahatelo
Saingy ity fanjakana marefo sy osa ity dia tsy midika hoe hanary ny finoana katolika ny Papa Masina ary hanomboka hamoaka fanambarana hafa.
Izay misy an'i Piera dia misy ny Fiangonana. —Ambrose avy any Milan, taona 389 taorian'i Kristy
Ao amin'ny nofy ara-paminaniana an'i St. John Bosco, [6]cf. Ny kaody Da Vinci… Manatanteraka faminaniana? hitany koa i Roma notafihina, anisan'izany ny namonoana ny papa. Na izany aza, rehefa nosoloina mpandimby dia izy no Ray masina ô izay mitety ny fiangonana ao anaty rano misamboaravoara mamakivaky ireo andrin'ny Eokaristia sy Maria mandra-paharesy ny fahavalon'i Kristy. Izany hoe mpiandry ondry mahatoky mankany amin'ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” ny Papa. [7]cf. Ny fomba very
Na dia nisy papa aza nigadra, nampanginina, noterena handositra, na nalain'ny an tsy ara-dalàna voafidy ho fanoherana ny papa [8]"Ny fiangonana dia niaina fifidianana papa tsy marim-pototra marobe, anisan'izany ny schism tamin'ny taonjato faha-14 izay nitambaran'ny Papa roa Gregory XI sy Clement VII ny seza fiandrianana. Tsy ilaina intsony ny milaza fa iray ihany manome ara-dalàna-pontiff manjaka voafidy fa tsy roa. Ka ny papa iray dia mpanafika manana fahefana sandoka nataon'ny kardinaly nasionalista vitsivitsy izay nanao conclave tsy mety, dia i Clemente VII. Ny nahatonga ny conclave tsy mety dia ny tsy fisian'ny kardinaly feno ary avy eo ny vato lanin'ny maro an'isa 2/3 notakiana. ” —Apok. Joseph Iannuzzi, Gazety, Jan-Jun 2013, Misionera an'ny Trinite Masina na isan'ny tranga hafa azo atao, ny marina ny vikera an'ny fiangonana dia mbola hijanona araka ny nolazain'i Kristy: Peter dia vatolampy. Taloha, ny Eglizy indraindray dia nandeha nandritra ny fotoana lava be teo am-piandrasana ny ho voafidy. Amin'ny fotoana hafa, papa roa no nanjaka indray mandeha: ny iray manan-kery, ny iray tsy. Na izany aza, dia mitarika ny fiangonany tsy mety diso i Kristy satria “ny vavahadin'ny helo dia tsy haharesy azy.” Ny teolojiana, Rev. Joseph Iannuzzi dia nilaza izao:
Raha ny fahitana ny fahabangan'ny toeran'ny papaly faha-28 febroary izao, sy ny resaka antipopa sy fiangonana tsy misy mpiandry, dia misy fahamarinana mahonena iray mipoitra: isaky ny vanim-potoana Andriamanitra dia manome pontiff voafidy ara-dalàna ny ondriny, na dia toa an'i Jesosy sy Peter aza. , tsy maintsy hijaly izy ary hatao maty. Fa i Jesoa Kristy tenany mihitsy dia nanangana fiangonana hierarchal mandrakariva amin'ny alalàn'ny sakramenta hanasoavana ny fanahy. —Newsletter, Janoary-Jona 2013, Misionera ny Trinite Masina; jer. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 671
Ny zavatra tokony hotadidintsika ao an-tsaina amin'ny fotoana rehetra (fa indrindra ny antsika) dia ny loza ateraky ny fampielezana hevitra apetraka diso teny ao am-bavan'ny Ray Masina. Eo ihany koa ny tena atahorana fa misy klerjy mahery any Roma miasa manohitra ny Ray Masina sy ny Fiangonana. Inoan'ny besinimaro fa ny Freemasonry dia niditra an-tsokosoko tamin'ny fiangonana katolika izay efa niteraka fahasimbana lehibe. [9]cf. Revolisiona Manerantany
Mahita maritiora betsaka kokoa aho, tsy izao fa amin'ny ho avy. Nahita ilay sekta miafina (Masonry) nanelingelina ny Fiangonana lehibe aho. Teo akaikin'izy ireo aho dia nahita biby mahatsiravina niakatra avy tamin'ny ranomasina. Manerana an'izao tontolo izao, ny olona tsara sy mpivavaka, indrindra ny klerjy, dia niharan'ny herisetra, nampijaliana, ary nigadra. Nahatsapa aho fa ho lasa maritiora izy ireo indray andro any. Raha ny fiangonana dia efa nopotehan'ny sekta miafina, ary raha ny fitoerana masina sy ny alitara ihany no nijanona, dia hitako ireo mpandrava niditra tao amin'ny fiangonana niaraka tamin'ny Bibidia. —Sambatra Anna-Katharina Emmerich, 13 Mey 1820; nalaina avy amin'ny Fanantenan'ny ratsy fanahy avy amin'i Ted Flynn. p.156
Mety hitantsika fa ny fanafihana ny Papa sy ny fiangonana dia tsy avy any ivelany fotsiny; fa kosa, ny fijalian'ny fiangonana dia avy ao anatin'ny fiangonana, avy amin'ny ota izay misy ao am-piangonana. Izany dia fahalalana mahazatra hatrany, saingy hitantsika amin'ny endrika mampatahotra azy io ankehitriny: ny fanenjehana lehibe indrindra ataon'ny Fiangonana dia tsy avy amin'ny fahavalo ivelany, fa ateraky ny ota ao anatin'ny fiangonana. " —POPE BENEDICT XVI, tafatafa tamin'ny sidina mankany Lisbon, Portugal; LifeSiteNews12 Mey 2010
Ny fahefana sy fahefana lehibe izay manompo ny devoly dia maniry fatratra ny zanak'olombelona mieritreritra fa ny anti-papa dia ny Papa marina ary ny fampianaran'ny anti-papa dia ny tena fampianarana katolika. Ankoatr'izay, ny fahavalo dia maniry mafy ny tsy handrenesan'ny olona intsony, hamakiany, ary hanarahany ny feon'i Peter noho ny fisalasalana, ny tahotra na ny fisalasalana. Izany no antony hatrany hatrany, ry rahalahy sy ranabavy, averiko ihany fa tsy maintsy mameno ny jironareo ianareo [10]jer. Mat 25: 1-13 miaraka amin'ny menaky ny finoana sy ny fahendrena, ny fahazavan'i Kristy, mba hahitanao ny lalanao ao amin'ny haizina ho avy izay milatsaka amin'ny maro toy ny "mpangalatra amin'ny alina". [11]jereo Ny labozia mirehitra Mameno ny jirontsika amin'ny alàlan'ny vavaka, fifadian-kanina, famakiana ny Tenin'Andriamanitra isika, fanesorana ny ota amin'ny fiainantsika, fibabohana matetika, fandraisana ny Eokaristia masina ary amin'ny fitiavana ny namana:
Andriamanitra dia fitiavana; ary izay mitoetra amin'ny fitiavana dia mitoetra ao amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra ao aminy. (1 Jaona 4:16)
Saingy tsy midika izany fa mamelona fiainana anaty tsy misy ny Tenan'i Kristy isika, dia ny Fiangonana. Araka ny nampahatsiahivin'i Papa Benedict antsika tamin'ny iray tamin'ireo lahateny farany nataony ho pontiff, ny fiainan'ny Kristiana dia tsy niainana banga:
Ny Fiangonana, izay reny sy mpampianatra, dia miantso ny mpikambana rehetra ao aminy hanavao ny tenany ara-panahy, hamerina ny tenany amin'Andriamanitra, hiala amin'ny avonavona sy ny fitiavan-tena hiaina amin'ny fitiavana… Amin'ny fotoana voafaritra eo amin'ny fiainana ary raha ny marina, isaky ny fotoana iainana , miatrika safidy isika: te hanaraka ilay 'izaho' na Andriamanitra ve isika?—Angelus, Kianjan'i St. Peter, 17 Febroary 2013; Zenit.org
NY POPE SY NY APOSTASY
Nampitandrina i St. Paul fa hisy fikomiana na fivadiham-pinoana lehibe alohan'ny hisehoan'ny…
… Ilay lehilahy mpandika lalàna… zanaky ny fahaverezana, izay manohitra sy manandra-tena manohitra izay lazaina ho andriamanitra na zavatra ivavahana, ka mipetraha eo amin'ny tempolin'Andriamanitra izy, manambara ny tenany ho Andriamanitra. (2 Tes 2: 3-4)
Toa nahazo fahitana tamin'ny fotoana toy izany i Masina Anne Catherine:
Nahita Protestanta nanazava aho, namboarina ny drafitra ho fampifangaroana ny fanekem-pinoana, ny famoretana ny fahefan'ny papa… Tsy nahita Papa aho, fa eveka niankohoka teo alohan'ny Alitara Avo. Tao anatin'ity fahitana ity no nahitako ny fiangonana tototry ny baomba hafa… Nampitahorina tamin'ny lafiny rehetra… Nanangana fiangonana lehibe sy mihoa-pampana izy ireo izay hanaiky ny fanekem-pinoana rehetra manana zon'olombelona mitovy… fa ny toerana misy alitara dia fahavetavetana sy fandravana fotsiny. Toy izany ny fiangonana vaovao… —Natahy an'i Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich, 12 april 1820
Ny mety hisian'ny fivadiham-pinoana ataon'ny klerjy maro any Roma, ny fandroahana ny Ray Masina any Vatikana, ary ny antikristy manana ny toerany ary handroaka ny "sorona maharitra mandrakizay" [12]jer. Daniela 8: 23-25 sy Daniela 9:27 dia ao anatin'ny tontolon'ny Soratra Masina avokoa. Fa ny Ray Masina kosa dia hijanona ho "vatolampy" amin'ny lafiny fanompoana azy ho an'io fahamarinana tsy miova io izay "manafaka antsika." Tenin'i Kristy izany. Matokia ny fampianaran'ny Papa, tsy hoe iza izy, fa iza no nanendry azy: Jesosy, izay nanome azy ny fahefany manokana hamatotra sy hamaha, hitsara sy hamela heloka, hanome sakafo sy hanatanjaka ary hitarika ny ondriny kely… Jesosy, izay niantso azy hoe "Piera, vatolampy."
Izy no nanorina ny Fiangonany ary nanangana azy teo ambonin'ny vatolampy, tamin'ny finoan'ny Apôstôly Petera. Raha ny tenin'i Md Augustin dia hoe: "Jesosy Kristy Tompontsika no manangana ny tempoliny. Betsaka no miasa mafy amin'ny fananganana, nefa raha tsy miditra an-tsehatra ny Tompo hanangana, dia miasa foana ny mpanao trano. ” — PAPA BENEDICT XVI, Homily Vespers, 12 septambra 2008, Katedraly Notre-Dame, Paris, France
Mivavaha ho ahy, mba tsy handosirako sao matahotra ny amboadia. — PAPA BENEDICT XVI, Fandraisana an-tokantrano voalohany, 24 aprily 2005, Kianja St. Peter
VAKIO ATAO:
- Ho fantatry ny ondriko ny feoko amin'ny tafio-drivotra
- Tarana, fa tsy demokrasia
- Maty ny oloko
- Tsy hita ilay hafatra… mpaminanin'ny papa
- Fantatrao ve ny feony?
- Miteny Andriamanitra… amiko?
- Video: Fihainoana ny feon'Andriamanitra-Ampahany I ary Fizarana II
- Amin'ny fanambarana tsy miankina
- Fanontaniana sy valiny bebe kokoa momba ny fanambarana manokana
- Momba ireo mpahita sy fahitana
Tsindrio eto Unsubscribe or Raiso amin ny amin'ity Gazety ity.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | nb. Ny "mainty" dia tsy manondro ny volon-kodiny fa manondro ny ratsy na ny maizina; jer. Ef 6:12 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Tarana, fa tsy demokrasia |
| ↑3 | Gal 2: 14 |
| ↑4 | "Ny fanampian'Andriamanitra dia omena ireo mpandimby ny apôstôly koa, mampianatra miaraka amin'ny mpandimby an'i Peter, ary amin'ny lafiny iray manokana, dia ny evekan'i Roma, pasiteran'ny fiangonana iray manontolo, raha tsy tonga tamin'ny famaritana diso sy nefa tsy manonona amin'ny fomba "madiodio", dia manolotra amin'ny fampiasana ny Magisterium mahazatra fampianarana izay mitarika amin'ny fahatakarana tsara kokoa ny Apôkalipsy amin'ny resaka finoana sy fitondran-tena. " -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 892 |
| ↑5 | jereo Ny olana ifotony momba ny fototry ny Baiboly hoe "fifandimbiasan'ny apôstôly." |
| ↑6 | cf. Ny kaody Da Vinci… Manatanteraka faminaniana? |
| ↑7 | cf. Ny fomba very |
| ↑8 | "Ny fiangonana dia niaina fifidianana papa tsy marim-pototra marobe, anisan'izany ny schism tamin'ny taonjato faha-14 izay nitambaran'ny Papa roa Gregory XI sy Clement VII ny seza fiandrianana. Tsy ilaina intsony ny milaza fa iray ihany manome ara-dalàna-pontiff manjaka voafidy fa tsy roa. Ka ny papa iray dia mpanafika manana fahefana sandoka nataon'ny kardinaly nasionalista vitsivitsy izay nanao conclave tsy mety, dia i Clemente VII. Ny nahatonga ny conclave tsy mety dia ny tsy fisian'ny kardinaly feno ary avy eo ny vato lanin'ny maro an'isa 2/3 notakiana. ” —Apok. Joseph Iannuzzi, Gazety, Jan-Jun 2013, Misionera an'ny Trinite Masina |
| ↑9 | cf. Revolisiona Manerantany |
| ↑10 | jer. Mat 25: 1-13 |
| ↑11 | jereo Ny labozia mirehitra |
| ↑12 | jer. Daniela 8: 23-25 sy Daniela 9:27 |