Ny ora an'ny laika

WE dia miditra amin'ny vanim-potoana lalina indrindra amin'ny fanamasinana ny fiangonana sy ny planeta. Ny famantarana ny fotoana dia manodidina antsika rehetra satria ny fikorontanana eo amin'ny natiora, ny toekarena ary ny fitoniana ara-tsosialy sy politika dia miresaka tontolo iray eo amoron'ny Revolisiona Manerantany. Araka izany, mino aho fa manakaiky ny ora an'ny "ezaka farany”Talohan'ny “Andro fitsarana”Tonga (jereo Ny ezaka farany), araka ny nosoratan'i St. Faustina tao amin'ny diariny. Tsy ny faran'izao tontolo izao, fa faran'ny vanim-potoana iray:

Lazao amin'izao tontolo izao ny momba ny famindram-poko; avelao ny olombelona rehetra hanaiky ny famindram-poko tsy takatry ny saina. Famantarana ho an'ny andro farany; aorian'izany dia ho avy ny andro fitsarana. Raha mbola misy ny fotoana, avelao izy ireo hiatrika ny loharanon'ny famindram-poko; avelao izy ireo handray soa amin'ny Rà sy rano izay niboiboika ho azy. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 848

Rà sy rano dia mandrotsaka izao fotoana izao avy ao amin'ny Fon'olombelona Masin'i Jesosy. Io famindram-po io izay mivoaka avy ao am-pon'ny Mpamonjy no ezaka farany hatao…

… Esory ny [olombelona] amin'ny fanjakan'i satana izay niriany haringana, ary noho izany dia hampiditra azy ireo amin'ny fahalalahana mamy amin'ny fanjakan'ny fitiavany, izay iriny hamerina ao am-pon'ny olona rehetra izay tokony hanaiky izany fifikirana izany.—St. Margaret Mary (1647-1690), Holyheartdevotion.com

Io no hinoako fa nantsoina isika Ny Bastion-fotoanan'ny vavaka mafy, fifantohana ary fiomanana tahaka ny Rivotry ny fanovana manangona tanjaka. Ho an'ny hohozongozona ny lanitra sy ny tany, ary Andriamanitra dia hampifantoka ny fitiavany amin'ny fotoana fahasoavana farany alohan'ny hanadiovana izao tontolo izao. ^[1]jereo Ny mason'ny rivo-doza ary Horohoron-tany Lehibe Amin'io fotoana io no nanomanan'Andriamanitra tafika kely, voalohany indrindra an'ny laika.

NY ANDANAN'NY LAITRA

Vatican II (na eo aza ireo nanararaotra ny torolalan'ny Filankevitra) dia tsy niaina fofonaina vaovao ho an'ny Fiangonana ihany, fa fiainana vaovao ho an'ireo lahika. Ireo efa-polo taona lasa izay dia fanomanana ireo fotoana iainantsika ankehitriny:

… Ny Filankevitra ekiomenika Vatikana faharoa dia nanamarika ny fiovana farany. Miaraka amin'ny Filankevitra, ny ora an'ny laika voadona tokoa, ary marobe ny lehilahy mahatoky, lehilahy sy vehivavy, nahatakatra tsara kokoa ny anjara asan'ny Kristiana, izay raha ny tena izy dia fiantsoana ho an'ny apôstôly… —NAHASOA JAONA PAOLY II, Jobily an'ny Apostolate an'ny laika, n. 3

Ny fahitan'i John Paul II dia maminany ara-paminaniana na amin'ny fahitana azy ireo, noho ny krizy manjavozavo ao amin'ny fisoronana izay, avy amin'ny Vatican II. Voalohany, very fahatokisana lehibe ny klerjy taorian'ny fisehoan-javatra momba ny firaisana amin'ny firenena maro. Faharoa, ny fanodikodinana teolojika ny tena fampianarana ao Vatican II dia nisy vokany ratsy, avy fanararaotana litorjia, amin'ny fampianarana latsaka anaty rano, miely patrana firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny seminera, amin'ny teolojia liberaly ary "tsy fahampian'ny polipitra”Izay namela ny andian'ondry tamin'ny faritra maro tsy nisy mpiandry tena izy. ^[2]jereo Trompetra fampitandremana-Fizarana I Fahatelo, fanenjehana, izay mikendry voalohany indrindra ny fisoronana, dia efa hidona amin'ny fiangonana manerantany izay hametra ny fahalalahana miteny, hanala ny satan'ny asa soa, ary hiafara amin'ny fanidiana ireo paroasy. ^[3]jereo Fanenjehana! Tsunami ara-moraly Ampio izany amin'ny fianjerana midadasika sy malazo ny baiko ara-pivavahana marobe noho ny famihinan'ny vehivavy mahery fihetsika, ny teolojia mandroso ary ny famaizana malemy, ary miharihary fa ny "rivotra avy amin'ny Fanahy" dia nitsoka indrindra tamin'ny alàlan'ny hetsiky ny ahitra teo laika (fisaorana amin'ny ampahany amin'ireo papa nandena ny voa).

Lany ny birao ary reraka. Ireo fandraisana andraikitra ireo dia avy ao anaty, avy amin'ny hafalian'ny tanora. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 59

Noho izany, miaina amin'ny “ora amin'ny laika” isika izao. Tsy midika anefa izany fa lany andro ny fisoronana (na tsy misy vondrom-pinoana mivoatra). Tsia! Raha tsy misy ny fisoronana dia tsy mahazo manome ny «Mofon'aina» ny laika. Raha tsy misy ny fisoronana dia tsy misy famotsoran-keloka. Raha tsy misy ny fisoronana dia mirodana ny filaharan'ny sakramenta manontolo ary ny herin'i Kristy izay naseho tamin'ny alàlan'ny Sakramenta dia resy. Raha ny marina, iray amin'ireo famantarana lehibe ananan'ny lahika marina ny azy ireo fitiavana sy fankatoavana an'ireo mpiandry izay nomena azy ireo tamin'ny alàlan'ny fifandimbiasan'ny Apôstôly. Ary marina tokoa, ireo pretra tanora miakatra amin'ny laharana dia mitazona ny fahafaha-manao betsaka ary manantena fa ny lahika dia ho afaka hanaraka ny mpitarika izay apôstôly ihany koa.

Ny "ora an'ny laika" dia izany fotoana, avy eo, rehefa eo amin'ny fahazavan'ny fitaoman'ny mpitondra fivavahana, ny Fanahy Masina dia miantso vehivavy mpikarakara tokantrano, mpivarotra, dokotera, mpahay siansa, lehilahy, ankizy sns ... ho tonga «mariky ny fifanoherana» eny an-tsena.

Mba hahafahana mamaly ny fitakiana fitoriana ny filazantsara ankehitriny dia miha ilaina hatrany ny fiaraha-miasa amin'ny laika. Izany dia tsy filàna azo ampiharina amin'ny alàlan'ny fihenan'ny mpiangona ihany, fa fotoana vaovao sy mbola tsy nisy toa izany nomen'Andriamanitra antsika. Ny vanim-potoana misy antsika dia azo antsoina hoe vanim-potoanan'ny laika. Aza hadino ny mametraka ny fandraisan'anjaran'ny olona. Ampio izy ireo hahatakatra ny antony manosika ara-panahy ny asa fanompoana ataon'izy ireo miaraka aminao, mba ho izy ireo no "sira" manome ny tsiro Kristiana ho an'ny fiainana, sy ny "hazavana" mamirapiratra ao amin'ny haizin'ny tsy firaharahana sy ny fitiavan-tena. Amin'ny maha olona laika mahatoky ny mombamomba azy dia antsoina izy ireo hanome aingam-panahy ho an'ny lamina ara-nofo amin'ny alàlan'ny fanovana ny fiaraha-monina mavitrika sy mahomby mifanaraka amin'ny fanahin'ny Evanjely. — PAPA JOHN PAUL II, Ho an'ny Oblates an'i St.Joseph, Febroary 17th, 2000

Mba ho tonga famantarana hita maso ny fanatrehan'i Kristy amin'ny alàlan'ny zavatra ataontsika sy amin'ny alàlan'ny fahamarinana dia nantsoina hiteny isika. Amin'ny teny iray dia mampiasa ny adidintsika amin'ny batemy sy ny zony:

Ho anao ny filankevitra dia nanokatra fomba fijery miavaka momba ny fanoloran-tena sy ny fandraisana anjara amin'ny iraky ny fiangonana. Moa ve ny Filankevitra tsy nampatsiahy anao ny fandraisanao anjara amin'ny anjara fanompoana maha-pretra, ara-paminaniana ary mpanjaka an'i Kristy? Amin'ny fomba manokana dia natolotry ny raim-pianakaviana anao ny iraka "hikatsaka ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny raharaha ara-nofo sy hitarihana azy ireo mifanaraka amin'ny sitra-pon'Andriamanitra" (lumen gentium, n. 31).

Nanomboka teo dia niroborobo ny vanim-potoanan'ny fiaraha-miasa, izay nipoitra niaraka tamin'ny vondrona nentim-paharazana ny hetsi-panoherana vaovao, ny fijejojejoana ary ny fiarahamonina (Cf. Christifideles laici, n. 29). Androany mihoatra noho ny hatramin'izay, ry rahalahy sy ranabavy malala, ny maha-apôstôly anao dia tena ilaina tokoa, raha ny Evanjely no jiro sy sira ary masirasin'ny zanak'olombelona vaovao.  —NAHASOA JAONA PAOLY II, Jobily an'ny Apostolate an'ny laika, n. 3

Eny tokoa, rehefa nandatsaka ny Fanahiny tamin'ireo olona nisintaka marobe tao amin'ny Oniversiten'i Duquesne Andriamanitra tamin'ny 1967, izay niteraka ilay fantatra ankehitriny hoe "Fanavaozana karismatika", ^[4]jer. nantsoina ireo andiany Karismatika? dia nanomboka tamin'ny laika. Ny hetsika hafa toa an'i Focolare, Taizé, Life Teen, Andro eran-tany ho an'ny tanora, sns. Dia fihetsiketsehana izay notarihan'ny ankamaroany, ary nanavao indrindra ny laika. Ny teknolojia koa dia nitana andraikitra lehibe tamin'ity ora ity tamin'ny fanomezana mora foana ny laika amin'ny alàlan'ny Internet, fahita lavitra, CD, kasety, boky, ary media hafa. Andriamanitra dia nanomana tsy an-kijanona ny tafika kely an'ny mpino ao am-po sy ao an-tsaina izay, manoloana ny krizy mpitondra fivavahana, dia vonona ny hanao ny anjarany mba hanampy amin'ny fitarihana ny Vahoakan'Andriamanitra amin'ny fandresena lehibe, amin'ny "zanak'olombelona vaovao" …

NY fitsapana ny fo roa

Ny fandresena izay hiafara - amin'ny farany amin'ny tontolo voadio amin'ny Ny fandriam-pahalemana ^[5]cf. Reborn Reborn- dia takatra amin'ny teny katolika hoe "Fandresen'ny fo tsy madio" ary "Fandresen'ny fo masina" ankoatry ny lohateny hafa ("lohataona vaovao", "pentekosta vaovao", sns.)

Lazainay fa izany dia ny Fandresen'ny fo tsy manan-tsiny, satria i Maria no nomena andraikitra manokana hanangona sy hanangana tafiky ny mpino. Lazainay fa izany dia ny Fandresen'ny Masina Ry fo satria tsy nanangona tafika ho azy i Maria, fa vahoaka mamorona ny ombelahin-tongony izay hanorotoro ny lohan'ny menarana, ary hitondra ny fanomezam-boninahitra an'i Jesosy hatramin'ny faran'ny tany. Ny fandresena, avy eo, dia fandresena lehibe ho an'ny Trinite Masina. Ireo no fotoana nosoratan'ny mpaminany Isaia, Ezekiela, Zakaria, Md Joany ao amin'ny Apokalipsy, ary nambaran'ny Ray am-piangonana voalohany ho vanim-potoanan'ny fandresena ho an'ny Vahoakan'Andriamanitra iray manontolo rehefa hanjaka mandritra ny “arivo taona” i Kristy amin'ny alàlan'ny Fiangonany. Ny Eokaristia Masina dia ho tonga tampon'afo sy ivon-toerana hivoahan'ny asan'ny olombelona rehetra. Mandritra io vanim-potoana io ao anatin'ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” izay hahatonga ny Fiangonana ho masina sy ho masina tanteraka, ^[6]cf. Fanomanana fampakaram-badys nandalo ny fitiavany manokana, nanomana azy hiakatra any an-danitra.

 I [Mary] dia nirahina hanomana ny Ampakarina amin'ny fanadiovana ny "eny" ho tonga toa azy, amin'izay i Kristy, Loha sy ny Vatana iray manontolo, dia afaka manolotra sorona fitiavana feno ho an'ny Ray. Ny "eny" maha olom-panjakana azy izao dia hatolotry ny Fiangonana amin'ny maha orinasa orinasa azy. Mikatsaka ny fanamasinana azy ho azy izao i Maria mba hahafahany manomana antsika sy mitondra antsika ho amin'ilay “eny” Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana.. Mila ny fanamasinana antsika izy fa tsy fanoloran-tena sy toe-panahy tsotra fotsiny. Fa kosa mila ny fanoloran-tenantsika sy ny fitiavantsika Andriamanitra amin'ny hevitry ny teny fototra, izany hoe, "fanoloran-tena" ho fanomezana ny voadintsika (fanamasinana) sy "fitiavam-bavaka" ho valin'ny zanakalahy be fitiavana. Mba hahazoana ity fahitana ny drafitr'Andriamanitra hanomanana ny Ampakariny amin'ny "vanim-potoana vaovao" ity dia mila fahendrena vaovao isika. Ity fahendrena vaovao ity dia misy indrindra ho an'ireo izay nanokana ny tenany ho an'i Maria, ny Fipetrahan'ny fahendrena. -Hoy ny Fanahy sy ilay Ampakarina "Avia!", Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, p. 75-76

Tsarovy, Tompoko, ny fiangonanao ary afaho amin'ny ratsy rehetra izy. Ataovy lafatra amin'ny fitiavanao izy; ary, rehefa nohamasinina izyAngony izy hiala amin'ny rivotra efatra ho any amin'ny fanjakana izay namboarinao ho azy. Fa anao ny hery sy ny voninahitra mandrakizay. —Ny antontan-taratasy taloha mitondra ny lohateny hoe “Ny Fampianaran'ny Apôstôly Roambinifolo”, Liturgie an'ny ora, Boky III, p. 465

LAIDE GIDEON

Ny iray dia afaka mampitaha an'ity ora laika ity sy ny Fandresena ho avy amin'ny tantaran'i Gideona (jereo Ny adin'ny vadintsika). Ao amin'ny Testamenta Taloha dia nantsoina hitarika ady amin'ny fahavalo i Gideona. ^[7]Mpitsara Ch. 7 Manana miaramila 32 000 izy, saingy tian'Andriamanitra hampihena ny isany. Tamin'ny voalohany, 22, 000 lahy manary an-tsitrapo Gideona. Moa ve tsy azo ampitahaina amin'ny fivadiham-pinoana izay nanapotika ny fiangonana tamin'ny fanaovana teolojianina sy klerjy marobe nandao ny tena finoana noho ny lalan'ny fanavaozana sy ny marimaritra iraisana?

Ny rambon'ny devoly dia miasa amin'ny fanaparitahana ny tontolon'ny katolika. Ny haizin'i satana dia niditra ary niparitaka nanerana ny fiangonana katolika hatramin'ny tampony aza. Ny fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka manerana an'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. —POPE PAUL VI, lahateny momba ny tsingerintaona faha-enina nanjakan'ny fanao Fatima, 13 Oktobra 1977

Andriamanitra dia manala ny tafika lavitra kokoa, ka ireo miaramila manala rano toa ny alika ihany no alainy, izany hoe ny olona manetry tena indrindra. Amin'ny farany, miaramila 300 ihany no voafidy hiady amin'ny tafika lehibe ananan'ny fahavalo - tranga tsy azo atao.

Izay indrindra.

Ny Fandresena dia hitranga, tsy amin'ny alàlan'ny herin'ny tafika papaly na ny fanontanian'ny tahotra, fa amin'ny alalàn'ny voalohany sisa kely ahitana an'izany pretra mahatoky, mpivavaka ary laika nahatoky izay nanome ny "fiat" izany. Gideona, azonao lazaina, dia misolo tena ny vadintsika, izay nilaza tamin'ny tafika kely hoe:

Jereo aho ary araho ny tarihiko. (Mpitsara 7:17)

Amin'ity sehatra manerantany ity, raha tonga ny fandresena dia ho entin'i Maria. Kristy dia handresy amin'ny alalany satria tiany ny fandresen'ny fiangonana ankehitriny sy amin'ny ho avy dia hifamatotra aminy… — PAPA JOHN PAUL II, Miampita ny tokonam-panantenan'ny fanantenana, p. 221

Nomena tandroka sy fanilo tao anaty siny tsy nisy rano izy rehetra. Tsy misy fiadiana. Tsy misy fitaovam-piadiana…

Tsy amin'ny tafika, na amin'ny hery, fa amin'ny Fanahiko, hoy Jehovah, Tompon'ny maro. (Zak 4: 6)

Ny tandroka dia maneho ny Tenin'Andriamanitra - ny marimarina kokoa, ny hafatry ny Vaovao Mahafaly, ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra, ny fanambarana fa ao amin'i Kristy, andro vaovao iray no miposaka. Ireo fanilo miafina ao anaty siny dia maneho ny fiomanana miafina izay mitranga ao anaty ao anatin'ireo fanahin'ireo natokana ho an'ny Tompontsika. Ary inona izany fiomanana izany? Ny fandrehitra ny Afon'ny Fitiavana ao am-pon'ny sisa. Fa raha tsy misy fitiavana, vava bontolo fotsiny ny teninay, setroka setroka fotsiny ny zavatra ataontsika fa tsy ditin-kazo manitra avy amin'ny Fanahy Masina. Ity Afo Fitiavana ity dia tonga amintsika avy amin'ny Fetin'ny Reny tsy misy tsiny. Fa ny fony dia nirehitra toy ny labozia avy amin'ny lelafo maharitra mandrakizay an'ny Sacred Heart. Ka hitanao fa ny asany dia ny mitondra ny fanovana antsika hitoviana amin'ny Zanany, mba hahafantaran'i Jesosy antsika sy amin'ny alalantsika manerana an'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny fitiavana; fa izao tontolo izao dia azo dorana amin'ny Flames of Mercy mitsambikina avy ao am-pony ho any amintsika.

Avy amin'ireo hafatra tohanan'ny fiangonana izay nomena an'i Elizabeth Kindlemann:

Raiso ity Afo ity… Afon'ny Fitiavana ny foko. Asehoy miaraka aminy ny fonao ary ampitao amin'ny hafa! Ity lelafo feno fitahiana avy amin'ny foko malalaka ity, ary omeko anao, dia tsy maintsy mifindra fo. Izy io dia ho Fahagagana Lehibe amin'ny fahazavana manajamba an'i satana. Afon'ny fitiavana sy ny fifanarahana (firaisana mirindra). Nahazo izany fahasoavana izany taminao avy amin'ny Ray Mandrakizay tamin'ny alàlan'ireo ratra voatahy dimy an'ny zanako masina… Ny tondra-drano be dia be amin'ny fitadiavana izao tontolo izao dia tsy maintsy atomboka amin'ny isa kely indrindra amin'ireo olona manetry tena indrindra. Ny olona tsirairay mahazo ity hafatra ity dia tokony handray azy ho fanasana ary tsy tokony hisy olona sosotra na tsy hiraharaha izany… - avy amin'ny diarin'i Elizabeth Kindlemann (t. 1913-1985), "Ny lelafon'ny fitiavana ny fon'i Maria malemy"; Tamin'ny volana Jona 2009, ny Kardinaly Peter Erdo, Arsevekan'i Budapest, Hongria ary filohan'ny filankevitry ny fivorian'ny episkopaly fihaonambe any Eropa, dia nanome ny foto-keviny tsy ara-dalàna nanome alalana ny famoahana ireo hafatra nomen'Andriamanitra sy i Mary an'i Elizabeth Kindlemann nandritra ny roapolo taona hatramin'ny 1961. JEREO NY www.flameoflove.org

Noho ny baikon'i Gideona dia notsofina ny anjomara ary novakiny ny sininy, ka tonga tampoka ny azy hita ny fanilo. Inoako fa io dia mariky ny fanambarana ny fo masina izay tonga amin'ny fomba lalina - ampahany amin'ny ezaka farany famindram-pon'Andriamanitra amin'ny tontolo maditra.

Azoko ampitahaina amin'ny Pentekosta voalohany ity safo-drano ity (tamin'ny fahasoavana). Hampilentika ny tany amin'ny herin'ny Fanahy Masina izy io. Ny olombelona rehetra dia hitandrina amin'ny fotoan'io fahagagana lehibe io. Tonga eto ny riaka manafotra an'ny Afon'ny Fitiavan'ny Reniko Masina Masina indrindra. Izao tontolo izao efa maizina noho ny tsy fisian'ny finoana dia hiatrika horohoro mafy ary avy eo dia hino ny olona! Ireo jolts ireo dia hiteraka tontolo vaovao amin'ny herin'ny finoana. Ny fahatokiana, nohamafisin'ny finoana, dia hiorina am-panahy ary havaozina ny tarehin'ny tany. Fa tsy mbola nisy toy izany ny onjam-pahasoavana nomena hatrizay nahatongavan'ny nofo ho nofo. Ity fanavaozana ny tany ity, izay hosedraina amin'ny fijaliana, dia hitranga amin'ny alàlan'ny hery sy ny herin'ny herin'ny Virjiny Masina! —Jesosy to Elizabeth Kindlemann, Ibid.

Ho fotoana famindram-po, fotoana fanapahan-kevitra, ary ny tafik'i Maria, izay sisa avy amin'Andriamanitra, dia hantsoina hiasa hamerina fanahy betsaka araka izay azo atao amin'ny "sabatry ny fahamarinana" ary amin'ny alàlan'ny teny faminaniana ho an'ny izao tontolo izao izay efa miposaka ny "andro fitsarana".

Ary nitazona ny fanilo teny an-tànany ankavia izy ireo, ary teny an-kavanany ny anjomara notsofina, ary niantso mafy izy ireo hoe: sabatra ho an'i Jehovah sy Gideona! (Mpitsara 7:20)

Ny vavolom-belona amin'i Jesosy no fanahin'ny faminaniana. (Ap 19:10)

Ny teny hoe maritiora dia midika hoe "vavolombelona", ary noho izany, ny "firehetam-po, ny fahafatesana ary ny fitsanganan'ny maty" ho an'ny fiangonana dia ho lasa voa ho an'ny vanim-potoana vaovao sy tontolo nohavaozina iray, izay hamarana ny "ora'ny laika", ary hanisy marika ny mangiran-dratsy amin'ny andro vaovao.

Ny fanarahana an'i Kristy dia mitaky ny fahasahian'ireo safidy mahery vaika, izay matetika midika hoe manohitra ny renirano. "Kristy izahay!", Hoy i St Augustine nihiaka. Ireo maritiora sy vavolom-pinoana omaly sy anio, ao anatin'izany ny mpino marobe, dia mampiseho fa, raha ilaina dia tsy tokony hisalasala hanome ny aintsika ho an'i Jesosy Kristy isika.  —NAHASOA JAONA PAOLY II, Jobily an'ny Apostolate an'ny laika, n. 4

Noho izany, ny Zanak'ilay Andriamanitra avo indrindra sy mahery indrindra… dia handringana ny tsy fahamarinana ary hampihatra ny didim-pitsarany lehibe ary hampahatsiaro ny velona ny marina, izay… hirotsaka amin'ny olona arivo taona ary hanapaka azy amin'ny fitsarana marina indrindra. baiko… - Mpanoratra mpitoriteny tamin'ny taonjato faha-4, Lactantius, "Ireo fiankohonana masina", The ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211

Izahay dia miaiky fa ny fanjakana iray dia nampanantenaina antsika eto an-tany, na dia talohan'ny lanitra aza, amin'ny toe-javatra hafa misy; satria rehefa vita ny fitsanganana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ao an-tanànan'i Jerosalema voaorina ... —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Mompera Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

Izaho sy ny kristiana ortodoksa hafa rehetra dia mahatoky fa hisy ny fitsanganana amin'ny nofo aorian'ny arivo taona ao anaty tanàna voaorina indray, nohaingoana ary nihalehibe, toy ny nambaran'ny Mpaminany Ezekiela, Isaia ary ny hafa… Nisy lehilahy teo anivontsika Nomena anarana hoe John, iray amin'ny Apôstôly Kristy, no nandray sy nanambara fa ny mpanara-dia an'i Kristy dia hipetraka any Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian'izay dia hisy ny fitsanganana amin'ny maty mandrakizay sy amin'ny fotoana fohy. —St. Justin Maritiora, fifanakalozan-kevitra miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana

* Zavakanto roa fo nataon'i Tommy Canning: www.art-of-divinemercy.co.uk

Navoaka voalohany tamin'ny 7 Jolay 2011.

Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa:

Nanokana ny tenanao ho an'i Maria ve ianao? Raiso ny torolàlana St. Louis de Montforts maimaim-poana:

www.myconsecration.org 

Tweet