Very ny fitiavana voalohany

VALO taona maro lasa izay dia nanana traikefa mahery vaika talohan'ny Sakramenta Masina aho ^[1]cf. Momba an'i Marka izay nahatsapako fa nangataka ahy ny Tompo hametraka ny asa fanompoako mozika faharoa ary hanomboka “hijery” sy “hiresaka” momba ireo zavatra hasehony ahy. Teo ambany fitarihan'ny lehilahy masina sy mahatoky no nanolorako ny "fiat" ho an'ny Tompo. Nazava tamiko hatramin'ny voalohany fa tsy hiteny amin'ny feoko fotsiny aho, fa ny feon'ny fahefana napetrak'i Kristy teto an-tany: ny Magisterium an'ny Fiangonana. Fa hoy Jesosy tamin'ny Apôstôly roa ambin'ny folo:

Izay mihaino anao dia mihaino ahy. (Lioka 10:16)

Ary ny lohan'ny feo ara-paminaniana ao amin'ny fiangonana dia ny an'ny biraon'i Peter, ny Papa. ^[2]cf. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, n. 1581; jer. Mat 16:18; Jn 21:17

Ny antony ilazako izany dia satria, rehefa nandinika izay rehetra nahazo aingam-panahy hosoratako aho, izay rehetra mitranga eto amin'izao tontolo izao, izay rehetra ato am-poko ankehitriny (ary izany rehetra izany dia apetrako amin'ny fahitan'ny Eglizy sy ny fitsarany). mino fa ny pontipikan'i Papa Francis dia a mari-pamantarana manan-danja amin'ity fotoana ity amin'ny fotoana.

Tamin'ny martsa 2011 dia nanoratra aho Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona manazava ny fomba isehoantsika ny tokonam-baravarana ny fijoroana vavolombelona amin'ireo tombo-kase ireo ^[3]jer. Apok 6: 1-17, 8: 1 nosokafana tamin'ny fomba azo antoka tamin'ny androntsika. Tsy mila teolojianina ny manaiky fa ny atin'ny tombo-kase dia miseho isan'andro ao amin'ny lohatenintsika: ny fimonomonona tamin'ny Ady lehibe fahatelo, ^[4]globalresearch.ca fianjerana ara-toekarena sy fiakaran'ny vidim-piainana, ^[5]cf. 2014 sy ny fitsanganan'ny biby ny faran'ny vanim-potoana antibiotika ary areti-mandringana ^[6]jer. scienirect.com; ny fiandohan'ny mosary noho ny fahasimban'ny famatsian-tsika vokatry ny fanapoizinana, ny toetr'andro tsy mazava, ny famongorana tantely, sns. ^[7]cf. wnd.com; iceagenow.info; cf. Snow any Kairo Sarotra izany tsy mahita izany ny fotoan'ny tombo-kase mety ho amintsika.

saingy alohan'ny nosokafana ny tombo-kase ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy, nandidy taratasy fito ho an'ny "fiangonana fito" i Jesosy. Amin'ireto taratasy ireto dia mandray andraikitra ny Tompo — tsy ny mpanompo sampy — fa ny Christian fiangonana noho ny marimaritra iraisana, fahafaham-po, fandeferana amin'ny ratsy, fandraisana anjara amin'ny fahalotoam-pitondran-tena, matimaty ary fihatsarambelatsihy. Angamba azo fintinina tsara indrindra amin'ny teny ao amin'ilay taratasy ho an'ny fiangonana any Efesosy izany:

Fantatro ny asanao sy ny asanao ary ny fiaretanao ary tsy zakanao ny ratsy fanahy; Nizaha toetra ireo izay milaza ny tenany ho apôstôly ianao nefa tsia, ary hitanao fa mpisandoka izy ireo. Ary manana faharetana ianao ka nijaly noho ny anarako, nefa tsy reraka. Fa izao kosa dia izao no lazaiko aminao: very ny fitiavana nanananao tamin'ny voalohany. Fantaro ny halaviranao. Mibebaha, ary ataovy ireo asa nataonao tamin'ny voalohany. Raha tsy izany dia ho avy aminao aho ka hanaisotra ny fanaovan-jironao hiala amin'ny toerany, raha tsy mibebaka ianao. (Apok 2: 1-5)

Eto i Jesosy dia miresaka amin'ireo Kristiana mahatoky! Mahatsapa tsara ny tsara sy ny ratsy izy ireo. Mora mahita pastera izay araka an'izao tontolo izao izy ireo. Niaritra fanenjehana izy ireo na avy tao anatiny na tsy tany am-piangonana. Fa ... zareo dia manana very ny fitiavana nananan'izy ireo tamin'ny voalohany.

Izany indrindra no lazain'i Papa Francis ankehitriny amin'ny fiangonana…

 

Taratasy fito, voditra fito

In Fizarana I an'ny Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana, nohadihadianay ny fidiran'i Kristy tany Jerosalema sy ny mampitovy izany amin'ny fandraisan'ny Ray Masina Masina hatreto. Fantaro, ny fampitahana dia tsy i Jesosy sy Papa Francis fa be loatra, fa i Jesosy sy ny fitarihana ara-paminaniana an'ny fiangonana.

Rehefa niditra tao an-tanàna Jesosy dia nanadio ny tempoly ary avy eo dia nanomboka nandidy ny mpianatra loza fito natao ho an'ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna (jereo ny Mat 23: 1-36). Ireo litera fito ao amin'ny Apôkalipsy dia natokana ihany koa tamin'ny "kintana fito", izany hoe ireo mpitarika ny fiangonana; ary toy ireo loza fito, ireo litera fito dia milaza ny fahajambana ara-panahy mitovy ihany.

Nitaraina momba an'i Jerosalema i Jesosy avy eo; ao amin'ny Apôkalipsy dia mitomany i John satria tsy misy mendrika hamoha ny tombo-kaseny.

Ary avy eo inona?

Nanomboka ny lahateny nataony momba ny famantarana ny fiaviany sy ny faran'ny taonany i Jesosy. Toy izany koa, i John dia nanatri-maso ny fisokafan'ny tombokase fito, izay fanaintainana mafy izay mitarika amin'ny faran'ny vanim-potoana sy fahaterahan'ny vanim-potoana vaovao. ^[8]cf. Ry Ray malala malala… ho avy izy!

 

TIA FITIAVANA VOALOHANY

Ary nony niditra tao Jerosalema Jesosy, dia nihorohoro ny tanàna rehetra. Toy izany koa, ny Papa Francis dia manohy manetsiketsika ny fivavahana lazaina fa kristiana. Fa ny tanjona kendren'ny Ray Masina Masina tsy ampoizina indrindra dia ny mankany amin'ny singa "mpandala ny nentin-drazana" ao amin'ny Fiangonana, ireo izay amin'ny ankapobenytsy mahazaka ny ratsy fanahy; [izay] efa nizaha toetra ireo izay milaza azy ho apôstôly nefa tsy izy, ary nahita fa mpisandoka. Ankoatr'izay, ireo [izay] miaritra sy mijaly noho ny anaran'i [Kristy], nefa tsy reraka. ” Raha lazaina amin'ny teny hafa, ireo izay tsy mahazaka famonoana ny zaza ao am-bohoka, ireo miaro ny fanambadiana nentim-paharazana, ny fahamendrehan'ny olombelona ary matetika izany dia amin'ny vidin'ny finamanana, ny fianakaviana, na ny asa aza. Ireo dia ireo izay naharitra tamin'ny alàlan'ny litorjia tsy nanana fiainana, ny tokantrano malemy ary ny teolojia ratsy; ireo izay nihaino ny Andriambavilanitra, niaritra nandritra ny fijaliana ary nankato ny Magisterium. 

Ary na izany aza, tsy maheno ny tenin'i Jesosy notenenina tamintsika tamin'ny alàlan'ny Ray Masina koa isika?

… Very ny fitiavana nanananao tamin'ny voalohany. (Apok 2: 4)

Inona ny fitiavantsika voalohany, sa tokony ho izy? Ny fitiavantsika hampahafantatra an'i Jesosy amin'ireo firenena, amin'ny sarany rehetra. Izany no afo nirehitra tamin'ny Pentekosta; izany no afo nitarika ny Apôstôly ho maritiora; izany no afo niely nanerana an'i Eropa sy Azia sy ny sisa, nanova mpanjaka, nanova firenena ary niteraka olomasina. Araka ny nolazain'i Paul VI,

Tsy misy ny fitoriana filazantsara marina raha tsy antsoina ny anarana, ny fampianarana, ny fiainana, ny teny fikasana, ny fanjakana ary ny zava-miafina nataon'i Jesosy avy any Nazareta, Zanak'Andriamanitra… —POPE PAOLY VI, Fitoriana filazantsara amin'ny tontolon'ny maoderina, n. 22

Aiza ny fon'ny evanjelin'ny Fiangonana? Hitantsika etsy sy eroa io fihetsika tsy fahita io na io olona io. Saingy azontsika lazaina amin'ny ankapobeny ve fa namaly ny fitalahoana maika nataon'i John Paul II isika rehefa nanambara ara-paminaniana hoe:

Manokatra eo alohan'ny fiangonana Andriamanitra ny faravodilanitra olombelona voaomana bebe kokoa amin'ny famafazana ny Filazantsara. Tsapako fa tonga ny fotoana hanolorako tena rehetra ny herin'ny Fiangonana ho amin'ny fitoriana filazantsara vaovao sy ho an'ny iraka ad gentes. Tsy misy mpino an'i Kristy, tsy misy andrim-piangonana afaka miala amin'izany adidy faratampony izany: ny manambara an'i Kristy amin'ny olona rehetra. -Redemptoris Mission, tsy. 3

Moa ve isika miresaka ny anaran'i Jesosy amin'ireo namantsika sy mpiara-monina amintsika? Moa ve isika mitarika ny hafa ho amin'ny fahamarinan'ny Filazantsara? Moa ve isika mizara ny fiainana sy ny fampianaran'i Jesosy? Moa ve isika mampita ireo fanantenana sy fampanantenan'ny fiainana iainana sy natokana ho an'i Kristy sy ny Fanjakany? Sa miady hevitra momba ny olana ara-pitondrantena fotsiny isika?

Izaho koa dia tsy maintsy nitady ny fanahiko tamin'ireto fanontaniana ireto. Satria izany no tsy hita, amin'ny ankapobeny, amin'ny asan'ny Fiangonana ankehitriny. Nanjary manam-pahaizana izahay amin'ny fitazonana ny satan'isa ao amin'ny paroasintsika! “Aza afangaro ny vilany! Tsiambaratelo ny finoana! Ataovy madio sy milamina ny zava-drehetra! ” Marina ve? Rehefa mitohy midina izao tontolo izao haingana mankamin'ny haizina ara-pitondrantena, tsy izao ve no fotoana hivoahana ny fitoeran-jiro eto ambanin'ny harona? Ho fanasin'ny tany? Hitondra, tsy fihavanana, fa sabatry ny fitiavana sy ny fahamarinana?

Manohitra ny ankehitriny, manohitra ity sivilizasiona izay manisy ratsy antsika betsaka ity. Mahatakatra? Manohitra ny ankehitriny: ary midika izany hoe mitabataba… Te hisavorovoro aho… Mila korontana any amin'ny diosezy aho! Te hahita ny fiangonana hanakaiky kokoa ny olona aho. Te-hialana amin'ny mpitondra fivavahana aho, ny mahazatra, io fanakatonana ny tenantsika io ao amin'ny paroasy, ny sekoly na ny rafitray. Satria mila mivoaka ireo!… Mandrosoa, mijanona ho mahatoky amin'ny soatoavin'ny hatsarana, ny hatsaram-po ary ny fahamarinana. -POPE Francis, philly.com, 27 Jul 2013; Vatican Insider, 28 Aogositra 2013

Fiangonana iray izay tsy mivoaka sy mitory dia lasa vondrona sivika na maha-olona fotsiny, hoy izy. Fiangonana very ny azy io fitiavana voalohany.

 

HITADIDINA ANY NY SITRAPONY

Mazava ho azy, tsy tokony hanana afa-tsy dera lehibe isika ho an'ireo izay manao asa an-tsitrapo ao amin'ny foiben'ny fitondrana vohoka katolika sy manoloana ny toeram-pitsaboana fanalan-jaza, na izay manao politika sy ny fizotrany demokratika miady amin'ny fanambadiana nentim-paharazana, ny fanajana ny hasina mahaolona ary ny fiaraha-monina tia rariny kokoa . Fa ny zavatra lazain'i Papa Francis ankehitriny amin'ny Fiangonana, ary indraindray amin'ny teny tsy dia ilaina loatra, dia ny tsy ahafahantsika manadino ny kerygma, ny "fanambarana voalohany" an'ny Filazantsara, ny fitiavantsika voalohany.

Ary noho izany dia natombony tamin'ny fiantsoana ny Kristiana, toa an'i John Paul II, hanokatra ny fon'izy ireo amin'i Jesosy:

Manasa ny Kristiana rehetra aho, na aiza na aiza, amin'izao fotoana izao, hihaona amin'i Jesosy Kristy manokana… -POPE Francis, Evangelii Gaudium, tsy. 3

Moa ve tsy izany indrindra no nolazain'i Jesosy tao amin'ny iray amin'ireo taratasy fito, izay noresahina indray Kristiana:

Indreo, mijanona eo am-baravarana aho mandondona. Raha misy mandre ny feoko ka mamoha varavarana, dia hiditra ny tranony aho hiara-misakafo aminy, ary izy amiko. (Ap 3:20)

Tsy afaka manome izay tsy ananantsika isika. Antony hafa ilaintsika atomboka amin'ny tenantsika ihany, hoy i Francis, satria misy "Kristiana toa ny Karemy tsy misy paska ny fiainany" ^[9]Evangelii Gaudium, tsy. 6 ary noho ny izao tontolo izao.

Ny tontolon'izao tontolo izao ara-panahy, izay miafina ao ambadiky ny fisehoan'ny fitiavam-pivavahana ary koa ny fitiavana ny Fiangonana, dia tsy mikatsaka ny voninahitry ny Tompo fa ny voninahitry ny olombelona ary ny fiadanany manokana. Io no notenenin'ny Tompo ho an'ny Farisianina: “Ahoana no hinoanareo Izay mahazo laza avy amin'ny iray? hafa nefa tsy mitady ny voninahitra avy amin'ilay hany Andriamanitra? ” (Jn 5: 44). Ity dia fomba hafahafa hikatsahana ny “tombontsoan'ny tena, fa tsy ny an'i Jesosy Kristy” (Phil 2: 21). -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 93

Mampahatsiahy antsika izy amin'izay fa ny fitoriana ny Filazantsara dia "ny lahasa voalohany amin'ny fiangonana", ^[10]Evangelii Gaudium, tsy. 15 ary “tsy afaka miandry am-pitoniana sy milamina ao amin'ny tranoben'ny fiangonantsika isika.” ^[11]Evangelii Gaudium, tsy. 15 Na koa hoy ny Papa Benoit: "Tsy azontsika atao ny manaiky am-pitoniana ny sisa amin'ny zanak'olombelona hiverina any amin'ny mpanompo sampy." ^[12]Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ny Evanjelisialy Vaovao, fananganana ny sivilizasiona fitiavana; Lahateny ho an'ireo mpampianatra katesista sy mpampianatra fivavahana, 12 desambra 2000

… Isika rehetra dia asaina mankatò ny antson'izy ireo hivoaka avy amin'ny faritra mampionona antsika mba hahatratrarana ireo "peripheries" rehetra mila ny hazavan'ny Filazantsara. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, tsy. 20

Midika izany fa ny Fiangonana dia tsy maintsy ovay ny peratra, hoy izy, ho lasa "minisiteran'ny pasitera amin'ny fomba misionera" ^[13]Evangelii Gaudium, tsy. 35 tsy izany…

… Variana amin'ny famoahana tsy misy fotony ireo fotopampianarana marobe tokony hapetraka mafy. Rehefa mandray tanjona pasitera sy fomba misiônera isika izay hahatratra ny rehetra tsy ankanavaka na tsy ekena, ny hafatra dia tokony hifantoka amin'ny zava-dehibe, amin'ny zavatra tsara indrindra, lehibe indrindra, manintona indrindra ary amin'ny fotoana ilaina indrindra. Tsotra ny hafatra, na dia tsy very ny halaliny sy ny marina aza, ary dia vao mainka lasa matanjaka sy maharesy lahatra. — Evangelii Gaudium, tsy. 35

Izany no kerygma tsapan'ny Papa Francis fa tsy hita izy ary mila averina amin'ny laoniny haingana:

… Ny fanambarana voalohany dia tsy maintsy miverimberina hatrany: “Jesosy Kristy tia anao; nanolotra ny ainy hamonjy anao izy; Ary ankehitriny dia mipetraka eo anilanao isan'andro izy hanazava sy hampatanjaka ary hanafaka anao. ” Ity fanambarana voalohany ity dia antsoina hoe "voalohany" fa tsy satria misy eo am-piandohana ary avy eo dia hadino na soloina zavatra manan-danja kokoa. Izy io dia amin'ny lafiny kalitao voalohany satria izany no fanambarana lehibe, ilay tokony tsy maintsy henontsika hatrany amin'ny fomba samihafa, ilay iray izay tsy maintsy ambarantsika amin'ny fomba iray na hafa mandritra ny fizotran'ny katesizy, isaky ny ambaratonga sy fotoana. -Evangelii Gaudium, tsy. 164

 

MANDRAY NY POPE OVERBOARD

Saingy marobe ireo katolika ankehitriny no sosotra satria tsy dia manasongadina ny adim-kolontsaina loatra ny Ray Masina, na nanatona ireo tsy mino an-doha sy pelaka, ireo mahantra sy tsy manana zo, ireo efa nisara-panambadiana ary nanambady indray Katolika. Saingy nanao izany izy "nefa tsy nisy very" ny halalin'ny fahamarinana nentin-drazana Katolika, izay nohamafisiny hatrany hatrany dia tsy maintsy harovana manontolo. ^[14]cf. Fizarana I Raha ny marina, ny sasany dia manomboka maneno zavatra mahatsiravina toa ireo Fariseo naniry ny hamafisin'ny lalàna; izay nanaparitaka ny katolika ho “fanangonana fandrarana” ^[15]BENEDICT XVI; jer. Fitsarana tanjona ary nanao famerenana fialantsiny; izay mahatsapa fa mampijaly ny Papa ny manatratra ny peripheries amin'ny fomba izay mampihena ny hasin'ny biraony (toy ny fanasana tongotra ny vehivavy silamo!). Gaga aho fa haingana ny katolika sasany vonona hanipy ny Ray Masina any ambonin'ny Barque of Peter.

Raha tsy mitandrina isika dia hitomany antsika tahaka ny nataony tany Jerosalema Jesosy.

Andao hangataka amin'ny Tompo fa… [tsy] ho tonga mpandala ny ara-dalàna, mpihatsaravelatsihy isika, toa ny mpanora-dalàna sy ny Farisianina… Aza manao kolikoly… na ho matimaty… fa ho tahaka an'i Jesosy, miaraka amin'izany zotom-po mitady olona, ​​manasitrana olona, ​​ho tia olona. —POPE FRANCIS, ncregister.com, 14 Janoary 2014

Tsy midika akory izany fa tsy misy ny fitsikerana fotsiny momba ny fomba nanoratan'ny Ray Masina zavatra vitsivitsy, indrindra tamin'ny fanamarihana nataony. Ny sasany amin'ireny dia niatrika ny Tsy fahatakarana an'i Francis.

Saingy tsy azontsika atao ny tsy mahita ilay hafatra ara-paminaniana fototra. Ireo fiangonana fito niresahan'i Jesosy tamin'ny taratasiny tsy firenena kristiana intsony. Tonga ny Tompo ary nesoriny ny fitoeran-jirony satria tsy nihaino ny teny faminaniana izy ireo. Kristy koa dia naniraka mpaminany ho antsika koa, toa an'i St. Faustina, Masina John Paul II, Benedict XVI, ary mazava ho azy, Maria Virjiny Masina. Mitovy ny lazain'izy ireo amin'ny Papa Francis, ary izany no ilana hibebahana, hatoky ny famindram-pon'Andriamanitra indray, ary hampiely ny hafatra amin'ny olona rehetra manodidina antsika. Mihaino ve isika, sa mamaly toa ny Fariseo sy ny Mpanora-dalàna, nandevina ny talentantsika tamin'ny tany, nanongilan-tsofina amin'ny fanambarana "manokana" sy "ampahibemaso" marina, ary mandà tsy handre ireo izay mihantsy ny faritra mampionona antsika?

Ry Jerosalema, ry Jerosalema ô, mamono ny mpaminany sy mitora-bato izay irahina ho any aminao. (Mat 23:37)

Manontany aho satria ny fanokafana azo antoka ny tombo-kase dia manakaiky kokoa hatrany an'ity taranaka maditra ity rehefa avelantsika hahay ny mpifanolobodirindrina aminay dia midina any amin'ny mpanompo sampy - amin'ny ampahany, satria nolazainay azy rehetra ny zon'ny fanambadiana mbola tsy teraka sy nentim-paharazana, saingy tsy nahavita nitondra azy ireo tamina fihaonana tamin'ny fitiavana sy famindram-pon'i Jesosy.

… Ny fandrahonana ara-pitsarana koa dia mahakasika antsika, ny Fiangonana any Eropa, Eropa ary ny Andrefana amin'ny ankapobeny… ny Tompo koa dia miantso mafy ireo teny izay ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy izay navoakany tamin'ny fiangonan'i Efesosy: "Raha manao izany ianao tsy hibebaka aho fa ho avy aminao ka hanaisotra ny fanaovan-jironao hiala amin'ny fitoerany. Azo esorina amintsika koa ny hazavana ary tsara raha avelantsika hivoaka ity fampitandremana ity miaraka amin'ny fahamatorana tanteraka ao am-pontsika, sady mitaraina amin'ny Tompo hoe: “Ampio izahay hibebaka! Omeo anay rehetra ny fahasoavana amin'ny fanavaozana marina! Aza avela hitsoka eo afovoantsika ny hazavanao! Hatanjaho ny finoantsika, ny fanantenantsika ary ny fitiavantsika, mba hahafahantsika mamoa voa tsara! ” — BENEDICT XVI, Fanokafana Homily, Synodon'ny Eveka, 2 Oktobra 2005, Roma.

Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy… Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra. (Lioka 10:16, 1 Pt 4:17)

 

RELATED READ READ

• Ny mason'ny rivo-doza

• Fanambarana fahazavana

• Aorian'ny fahazavana

• Fampitandremana ao amin'ny rivotra