IN Tamin'ny volana faran'ny taon-dasa, fotoana fohy taorian'ny fialàn'i Benedict XVI dia nanoratra aho Ny andro fahenina, ary ny fomba isehoantsika fa manakaiky ny “ora roa ambin'ny folo ora”, ny tokonam-baravaran'ny Andron'ny Tompo. Nanoratra aho avy eo,
Ny papa manaraka koa dia hitarika antsika… fa miakatra seza fiandrianana tian'izao tontolo izao havadika izy. Izany no tokonam-baravarana izay resahiko.
Raha mijery ny fihetsika manerantany momba ny paikadin'ny Papa Francis isika dia toa ny mifanohitra amin'izay no izy. Sarotra ny andro iray nandeha fa tsy mihazakazaka ny haino aman-jery tsy ara-pivavahana, mamely ny papa vaovao. Fa 2000 taona lasa izay, fito andro talohan'ny nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana, dia nihombo koa izy ireo teo amboniny…
NY fidirana ao JERUSALEMA
Mino aho fa ny Papa Francis, miaraka amin'ny fanampian'ny teo alohany, dia tena miakatra seza fiandrianana… fa tsy ny seza fiandrianan'ny fahefana na ny laza, fa ny an'ny Lakroa. Mamelà ahy hanazava ...
Rehefa niakatra i Jesosy, na ny marina dia “dia niakatra tany Jersualem, ”Dia nalainy ny mpianany ka nilazany hoe:
Indro, miakatra ho any Jerosalema isika, ary ny Zanak'olona hatolotra… hataony fihomehezana sy hokapohina sy hohomboana amin'ny hazo fijaliana; ary amin'ny andro fahatelo dia hatsangana Izy. (Mat 20: 18-19)
Fa ny fidirana ao Jerosalema dia tokony faminaniana amin'ny natiora:
Ary Jesosy naniraka mpianatra roa lahy ka nanao taminy hoe: Mankanesa amin'iroa vohitra tandrifinao itony, dia ho hitanao miaraka amin'izay ny boriky mifatotra sy ny zanany. (Mat 21: 2; jer. Zak 9: 9)
Ny boriky dia manondro ny fanetren-tena an'i Kristy sy ny zana-boriky, "biby mpitondra entana" [1]jer. Za 9: 9 ny fahantrana. Ireo no "marika" roa hidiran'i Kristy ao amin'ny Tanàna Masina, hidirany amin'ny Fitiavany.
Tsy isalasalana fa ireo vato ifaharana roa izay namaritra ny Papa Francis. Nanalavitra ny limos ho an'ny fiara kely izy; ny lapan'ny papa ho an 
trano; regalia ho an'ny fahatsorana. Ny fanetren-tenany dia nanjary nalaza tao anatin'ny fotoana fohy.
Rehefa niditra tao Jerosalema i Jesoa dia tena tiana avy hatrany Izy, hany ka nanala ny akanjony ny olona ka nametraka izany tamin'ny ampondra sy ny zanak'ampondra ary "nitaingina azy ireo Izy." Toy izany koa, i Papa Francis dia noderain'ny haino aman-jery ankavia, nankalazain'ny liberalista, ary ny mpandefitra tsy mino an'Andriamanitra no faly. Nametraka ny fizarana amin'ny fahitalavitra sy ny tsangan-kazo ho an'ny Ray Masina izy ireo rehefa niantsoantso hoe: “Isaorana anie Izay avy amin'ny anarantsika!”
Eny, rehefa niditra tao Jerosalema i Jesosy dia nampihorohoroiny ara-bakiteny ilay toerana.
… Nony niditra tao Jerosalema izy, dia nihorohoro ny tanàna rehetra, ka nanontany hoe: "Iza moa izany?" Ary ny vahoaka namaly hoe: Ity no Jesosy mpaminany, avy any Nazareta any Galilia. (Mat 21:10)
Izany hoe ny vahoaka tsy nahafantatra marina hoe iza i Jesosy.
Ny sasany milaza hoe Jaona Batista, ny sasany Elià, ny sasany kosa Jeremia na iray amin'ireo mpaminany. (Mat 16:14)
Farany, maro no nino fa i Jesosy no tonga hamonjy azy ireo amin'ny mpampahory romana. Ary hoy kosa ny sasany: Tsy zanaky ny mpandrafitra va ity?
Toy izany koa, maro no diso fandray momba an'iza io papa bouncer-turn-cardinal-turn-papa io. Ny sasany mino fa tonga "farany" nanafaka ny fiangonana tamin'ny famoretan'ny patriarka ny papa taloha izy. Ny sasany kosa milaza fa izy no tompon-daka vaovao amin'ny Teolojia Fahafahana.
Ny sasany milaza fa mpandala ny nentin-drazana, ny sasany kosa liberaly, ny sasany kosa Marxista na iray amin'ireo Kominista.
Fa nanontany Jesosy iza no lazainao fa izaho? Namaly i Peter hoe:Ianao no Mesia, Zanak'Andriamanitra velona. " [2]Matt 16: 16
Iza tokoa moa ny Papa Francis? Amin'ny teniny manokana, "Zanaky ny Fiangonana aho." [3]cf. americamagazine.org, 30 sept. 2103
FIOMPIANA NY PISSION
Taorian'ny nidiran'i Jesosy tao Jerosalema sy ny filatsahan'ny fiderana dia nanomboka naseho ny tena iraka nampanaovina azy - nampivadi-po ny vahoaka. Ny asany voalohany dia ny fanadiovana ny tempoly, fanonganana ny latabatry ny mpanakalo vola sy ny fipetrahan'ny mpivarotra. Ny zavatra tena manaraka?
Nanatona azy tao amin'ny faritry ny tempoly ny jamba sy mandringa, dia nositraniny. (Mat 21:14)
Taorian'ny nifidianana azy dia nanomana ny fanomanana ny fampirisihan'ny Apôstôly voalohany ny Papa Francis. Evangelii Gaudium. Ao anatiny, ny Ray Masina 
nanomboka nitodika tany amin'ny latabatr'ireo mpanakalo vola koa izy ireo, nanafika ny “toekarena [izay] mamono” ary ny “fitondrana jadona ny toekarena tsy miankina tsy manana tanjona maha-olona.” [4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Ny teniny, miorina amin'ny fotopampianarana ara-tsosialin'ny Fiangonana, dia fiampangana manokana momba ny “mpanjifa tsy voafehy” sy ny rafitra fifanakalozam-bola maloto izay namorona “fanaparam-pahefana vaovao” sy “tsena iray andriamanitra”, “fanompoan-tsampy vaovao amin'ny vola” izay misy etika nanjary fanesoana mahatsiravina iray izy. ” [5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Marina sy manindrona ny fanehoana ny tsy fandanjalanjan'ny harena sy ny fahefana eo noho eo (ary azo vinavinaina) dia niteraka fahatezerana sy hatezeran'ireo izay nitehaka azy herinandro maro lasa izay.
Ankoatr'izay, ny Ray Masina dia nikasa ny hanavao ny Banky Vatican, izay izy ihany koa no nisedra olana noho ny fiampangana azy ho nanao kolikoly. Fanadiovana tokoa ny tempoly!
Mikasika ny Papa kosa dia nanohy nanilika ny fananana mihoa-pampana izy, fa nifidy ny hiaraka amin'ny vahoaka.
Aleoko ny fiangonana iray izay maratra, maratra ary maloto satria efa nivoaka teny an-dalambe izy io, toy izay Fiangonana tsy salama tsy voafatotra ary tsy mifikitra amin'ny filaminany manokana. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, tsy. 49
Taorian'ny nidirany tany Jerosalema koa, dia nampianarin'i Jesosy ny “didy lehibe indrindra”: ny “tiavo ny Tompo Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra… ary ny namanao tahaka ny tenanao. " [6]Matt 22: 37-40 Toy izany koa, ny Ray Masina dia nanao "fitiavana ny mpiara-belona" tamin'ny alàlan'ny fanompoana ny mahantra sy ny fitoriana filazantsara lohahevitra lehibe ao amin'ny Exhortation-ny.
Saingy rehefa avy namporisika ny vahoaka hiaina ny didy lehibe izy, dia nanao zavatra hafa toa tsy fanaon'ny olona i Jesosy: nanameloka ampahibemaso ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo izy tamin'ny fiantsoana azy ireo ho "mpihatsaravelatsihy… mpitarika jamba… fasana nolalotra fotsy ..." ary nitondra azy ireo ho amin'ny asa fitadiavana titre, [7]jer. Matt 23:10 mangina, [8]jer. Matt 23:13 sy filan-tena. [9]jer. Matt 23:25
Toy izany koa, ny Papa Fransianina malemy paika koa dia nanohitra tamim-pahasahiana ireo izay very ny dikan'ny fitiavana kristiana marina, indrindra ny klerjy. Namporisika ireo izay “variana amin'ny fampitana fotom-pinoana tsy mitovy hevitra hapetraka mafy. " [10]cf. americamagazine.org, 30 sept. 2103 Nitsikera ny mpitondra fivavahana sy mpitondra fivavahana izy
r mividy fiara vaovao mamporisika 
izy ireo mbamisafidy fanetren-tena kokoa iray. ” [11]reuters.com; 6 Jul 2013 Nisaona ireo izay mandray “amin'ny habakabaky ny fiangonana” izy noho ny “fandaharan'asa fanampiana ny tena sy ny fahatsapana tena” ary [12]Evangelii Gaudium, n. 95 mpiangona manana "toe-tsaina ara-barotra, tratry ny fitantanana, antontan'isa, drafitra ary fanombanana izay ny tena mpandray tombony dia tsy vahoakan'Andriamanitra fa ny Fiangonana amin'ny andrim-panjakana." [13]Ibid. , n. 95 Niantso ny “tontolon'izao tontolo izao” an'ny Fiangonana izay mitondra mankany amin'ny "fahafaham-po sy filokana." [14]Ibid. n. 95 Nasiany endrika ny homilista izay tsy manomana tsara ny toritenin'izy ireo ho "tsy marin-toetra sy tsy tompon'andraikitra" ary na dia "mpaminany sandoka, mpisoloky, mpisandoka ambany." [15]Ibid. n. 151 Nofaritany ho toy ny “biby goavambe” ireo izay mampiroborobo sy mampiditra klericalisme azy. [16]National Post, 4 janoary 2014 Ary, raha ny momba ny anaram-boninahitra, Francis, amin'ny ezaka hamehezana ny asa fanompoana ao amin'ny Fiangonana, dia nanafoana ny voninahitra "Monsignor" ho an'ny pretra laika latsaky ny 65 taona. [17]Vatican Insider; 4 Jan 2014 Farany, ny Papa Ray Masina dia mikasa ny hanavao ny Curia, izay tsy isalasalana, fa hanakorontana ny fifandanjan-kery izay nitombo nandritra ny taona maro teo amin'ireo “katolika miasa” marobe.
Ny alina talohan'ny nanolorany tena, dia nanasa ny tongotry ny mpianany i Jesoa ary nanala baraka an'i Piera. Ary toy izany koa, ity papa ity dia nanasa ny tongotry ny voafonja sy ny vehivavy silamo, nanala baraka ny katolika sasany, satria tapaka tamin'ny rubric liturgique izy io. Nandritra ny herinandro nialoha ny Passion-ny ihany koa i Jesosy dia niresaka momba ny maha-"mpanompo mahatoky sy malina"; tsy fandevenana ny talenta; manome tombony ny mahantra; ary koa rehefa nanome ny adiresiny tamin'ny “andro farany” izy. Toa izany koa, i Francis dia niantso ny fiangonana iray manontolo tamin'ny fitoriana filazantsara vaovao, mba hananana fahasahiana amin'ny fampiasana talenta, hanomezana tombony ireo mahantra, ary nanamarika izy fa miditra amin'ny "fanovana vanim-potoana" isika. [18]Evangelii Gaudium, n. 52; Ireo dia lohahevitra mandritra ny Exhortation Apostolika
NY FIAINAN'NY FIANGONANA
Raha toa ny mpitsikera sasany te hanala baraka an'i Benedict XVI ho mangatsiaka ary i John Paul II dia hentitra amin'ny fotopampianarana, dia gaga izy ireo raha mieritreritra ny fialàn'ny Papa Francis. fahamarinana. Raha mamaky ianao Evangelii Gaudium, ho hitanao fa namboarina izy io, nindramina isaky ny avy nalaina avy tao amin'ny fanambarana an'ireo pontiff teo aloha. Francis dia mijoro amin'ny soroka vita amin'ny "vatolampy" izay niverina 2000 taona lasa. Tsy isalasalana fa ny Ray Masina dia tiavina (fa tsy tena tiana) noho ny fomba fiteniny tsy fahita. Fa izy tenany ihany no miteny hoe:
Ny miteny amin'ny fo dia midika fa ny fontsika dia tsy tokony ho may fotsiny, fa hazavaina amin'ny fahafenoan'ny fanambarana… -Evangelii Gaudium, tsy. 144
Tao amin'ny tanànan'i Vatican, dia naveriny ny filàna mahatoky amin'ny "fahafenoan'ny fanambarana":
Ekeo ny finoana! Izany rehetra izany, tsy ampahany aminy! Arovy io finoana io, arakaraka ny nahatongavanay tamin'ny fomba nentim-paharazana: ny finoana manontolo! -ZENIT.org, 10 janoary 2014
Io "fahatokiana" marina io amin'ny fahamarinana no manakorontana ny fahavalon'i Kristy. Ny "fanadiovany ny tempoly" no nahatonga ny mpanohitra. Fanamby nataony ny amin'ny toeran'ny fahefana ara-pivavahana izay nanohitra ny fikasan'izy ireo tamin'ny hanomboana Azy tamin'ny hazo fijaliana. Eny tokoa, maro amin'ireo izay
Raha nametraka ny lambany teo anilan'ny tongotr'i Kristy izy ireo, dia handrovitra ny iray amin'ny vatany.
Ary na izany aza, nandritra ny Herinandron'ny Passion no nanomezana ny fijoroana ho vavolombelona mahery vaika nataon'i Kristy, nanomboka tamin'ny fahamoram-panahiny ho an'ny mahantra, ka hatramin'ny fanasana ny tongotry ny mpianany, ka hatramin'ny famelana ny helony Mino aho fa io indrindra no nambaran'ity "toko vaovao fitoriana filazantsara" ity, [19]Evangelii Gaudium, tsy. 261 araka ny filazan'i Francis azy dia momba izany. Evangelii Gaudium dia antso ho an'ny Fiangonana, ary amin'ny maha-isam-batan'olona, mba hametraka ny "boriky sy ny zana-boriky", hiditra amin'ny toe-tsaina feno fanetren-tena, fiovam-po ary fahantrana. Fiomanana ho mitory ny filazantsara amin'ny làlan'ny lakroa tsy azo ihodivirana izany ho an'ny Fiangonana…
… Rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, tsia.677
Mijery an'izao tontolo izao i Francis, ary ankehitriny dia tian'izy ireo izy. SAINGY 
Francis dia mijery ny Fiangonana sy izao tontolo izao koa, ary ny fitiavany azy ireo dia manomboka tsy mahazo aina. Mety ho "famantarana ny fotoana" iray hafa izay ny Mitsangàna amin'ny biby ary ny Passion of the Church dia manakaiky kokoa noho ny tsapan'ny maro.
Mamporisika ny vondrom-piarahamonina rehetra aho mba “hijery tsara ny famantarana ny andro”. Andraikitra lehibe io raha ny tena izy, satria misy ny zava-misy ankehitriny, raha tsy voalamina tsara, dia afaka manangana ny dehumanization izay sarotra ny mamadika azy avy eo. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 51
RELATED READ READ
Mandray Ny teny izao, Ny taratry Marka isan'andro,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ny sakafo ara-panahy ho an'ny eritreritra dia apôstôly iray manontolo andro.
Hanampy ahy amin'ity taona ity ve ianao amin'ny vavaka sy ny ampahafolon-karena?
Miaraha amin'i Mark amin'ny Facebook sy Twitter!
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jer. Za 9: 9 |
|---|---|
| ↑2 | Matt 16: 16 |
| ↑3 | cf. americamagazine.org, 30 sept. 2103 |
| ↑4 | Evangelii Gaudium, n. 53-55 |
| ↑5 | Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 |
| ↑6 | Matt 22: 37-40 |
| ↑7 | jer. Matt 23:10 |
| ↑8 | jer. Matt 23:13 |
| ↑9 | jer. Matt 23:25 |
| ↑10 | cf. americamagazine.org, 30 sept. 2103 |
| ↑11 | reuters.com; 6 Jul 2013 |
| ↑12 | Evangelii Gaudium, n. 95 |
| ↑13 | Ibid. , n. 95 |
| ↑14 | Ibid. n. 95 |
| ↑15 | Ibid. n. 151 |
| ↑16 | National Post, 4 janoary 2014 |
| ↑17 | Vatican Insider; 4 Jan 2014 |
| ↑18 | Evangelii Gaudium, n. 52; Ireo dia lohahevitra mandritra ny Exhortation Apostolika |
| ↑19 | Evangelii Gaudium, tsy. 261 |