Fomban'olombelona

ISAN- maraina, fombafomba iray ihany io ho an'ny olona an-tapitrisany: mandro, manaova akanjo, manondraha kafe, misakafo maraina, miborosy nify, sns. Rehefa tonga any an-trano izy ireo dia matetika gadona hafa: sokafy ny mailaka, ovay ny asa akanjo, manomboka sakafo hariva, sns. Ankoatr'izay, ny ain'olombelona dia voamariky ny "fomban-drazana" hafa, na ny fananganana hazo krismasy, ny famonoana turkey amin'ny Thanksgiving, ny fandokoana ny tarehin-dry zareo amin'ny andro lalao, na ny fametrahana labozia eo am-baravarankely. Ny fombafomba, na mpanompo sampy na ara-pinoana, dia toa manamarika ny fiainan'ny zanak'olombelona amin'ny kolotsaina rehetra, na ny fianakavian'ny mpifanolo-bodirindrina aminy, na ny fianakavian'ny fiangonana. Fa maninona Satria fiteny ho azy ireo ny sary famantarana; mitondra teny iray izy ireo, dikany izay mampita zavatra lalindalina kokoa, na fitiavana, loza, fahatsiarovana na mistery.

Izany no antony hahagaga matetika raha maheno ny fundamentalist indraindray manameloka ny katolika, amin'ny filazàna fa ny fivavahantsika dia "fombafomba poakaty" sy "lovantsofin'olombelona" nomelohin'i Jesosy mihitsy. Saingy Izy?

Tsy niraharaha ny didin'Andriamanitra ianao fa nifikitra tamin'ny lovantsofin'olombelona… Tena nanadino ny didin'Andriamanitra ianao mba hitazomana ny fomban-drazanao!

Ny fandinihana tsara kokoa ny tenin'i Kristy dia manondro fa tsy nanameloka ny fomban'olombelona Izy, fa ireo izay mametraka fomban-drazana, lalàna, na fitakian'olombelona alohan'ny sitrapon'Andriamanitra voalaza ao amin'ny didy. Raha izany no izy, dia marina izany: ireo izay mieritreritra fa ampy fotsiny ny miseho amin'ny Lamesa isaky ny Alahady, mandrehitra labozia, maneno lakolosy… nefa avy eo miaina tahaka ny tadiavin'izy ireo manomboka ny Alatsinainy ka hatramin'ny Asabotsy tsy miraharaha an'Andriamanitra sy ny mpiara-belona aminy - izy ireo koa dia mametraka ny fombafomba alohan'ny fifandraisana, ny fomba amam-panao alohan'ny didy. Fa, "Ny finoana irery, raha tsy misy asa, dia maty. " ^[1]jer. Jam 2:17 Toy izany koa, ireo izay mandray ny devotions sy ny fombafomba toy ny milina fivarotana cosmic (raha manao an'io aho dia azoko izany) dia hadino fa "fahasoavana no namonjena anao amin'ny finoana, ary tsy avy aminao izany; fanomezan'Andriamanitra izany." ^[2]cf. Ef 2:8

Manafoana ny tenin 'Andriamanitra ho an'ny fomban-drazana natolotray ianareo.

Saingy tsy midika izany fa diso ireo tandindona sy fombafomba manankarena ao aminy. Ny Fiangonana no fianakaviana voalohany indrindra ary fianakaviana iray izay razamben'izy ireo dia Jiosy. Avy amin'izy ireo no nalaina sary an'ohatra litorjia, nanomboka tamin'ny ditin-kazo manitra, hatramin'ny labozia, ny akanjo, hatramin'ny fampiasana trano iray ho toeram-pivoriana. Ireo no fomba amam-pianakaviana. Hoy Jesosy:

Aza ataonareo fa tonga hanafoana ny lalàna na ny mpaminany aho. Tsy tonga hanafoana aho fa hanatanteraka. (Mat 5:17)

Ny Kristianisma dia naka ny harena taloha tamin'ny Testamenta Taloha; tsy manafoana azy io. Tampoka teo dia misy dikany vaovao ireo marika ao amin'ny Torah. Jesosy dia tonga ilay "zanak'ondry" manaisotra ny otan'ny olona; Ny azy dia ny rà tandindona amin'ny sorona nataon'i Mosesy; lasa vatan'i Kristy ny Tempoly, sady vatany eto an-tany no mistika; ny menora dia maneho ny “hazavan'izao tontolo izao” napetraka eo amin'ny fitoeran-jiro ao amin'ny Testamenta Vaovao; ny mana any an'efitra dia mpialoha lalana ny Mofon'aina, sns. Ny fiangonana voalohany dia tsy namono ireo tandindona ireo fa nahita ny dikany vaovao. Noho izany, ny marika sy ny fomban-drazana masina dia nanjary fomba iray hanondroana ilay transendante, ilay misterin'i Emmanuel— "God with us."

Izany no fomba ahatakarantsika ireo tandindona masina, kanto ary maritrano an'ny Fiangonana. Io ihany ilay fanehoana fahagagana tamin'ny famirapiratan'Andriamanitra izay tsapan'i Solomona toy ny tamin'ny famakiana voalohany androany azy tamin'ny nanorenany ny tempoly:

Andriamanitra va dia honina etỳ an-tany tokoa? Raha tsy omby anao ny lanitra sy ny lanitra ambony, mainka fa ity trano nataoko ity!

Mbola lehibe lavitra noho izany ve ny faniriantsika haneho am-pamoronana amin'ny alàlan'ny tandindona fa mbola mitoetra miaraka amintsika Andriamanitra! Tadidiko ny vondrom-piarahamonina kely tany Yugoslavia teo aloha izay notsidihiko taona maro lasa izay. Nisy fianakaviana mpitsoa-ponenana maromaro nipetraka tao amin'ireo trano bongo misy rindrina vita amin'ny firaka sy ambain-javatra norakofana ho fonosana fitaratra. ^[3]cf. Ahoana ny hatsiaka ao an-tranonao? Nahantra tokoa izy ireo! Ary na izany aza, nifanaraka tamin'ny pretra paroasy dia nanitrikitrika izy rehetra ny hananganana fiangonana kely. Izany dia fanehoana tsara ny fitiavan'izy ireo an'Andriamanitra sy ny fitiavan'Andriamanitra azy ireo. Tamin'ny voalohany, ny iray dia somary niverina tany amin'ny gorodona marbra, zavakanto kanto ary Tabernacle voaravaka manontany tena raha tsy vola no laniana tsara kokoa amin'ny trano io. Fa ny fony kosa nidoboka ara-potoana niaraka tamin'i Solomona: Andriamanitra va dia honina etỳ an-tany tokoa?

Farany, tsy azontsika adino fa i Kristy mihitsy no nametraka fomban-drazana maro: "Ataovy izao ho fahatsiarovana ahy", Hoy izy tamin'ny Fanasana Farany. "Mandehana, ataovy batisa", Nilaza izy, izay nahitana ny fombafomba fanaovana Batisa izay nandraisany anjara manokana. Nanisy sary tamin'ny tany izy rehefa ho notoraham-bato (teny voasoratra) ilay mpanitsakitsa-bady; Nampifangaro rora tamin'ny tanimanga izy mba hametahana ny mason'ny jamba (sakramenta); Nanasa ny tongotr'ilay Apôstôly (fombafomba) izy; Samy natokana ny mofo sy ny divay (sakramenta); ary nampiasa tandindona tsy tapaka Izy tamin'ny fanoharana nolazainy isan'andro (litorjia amin'ny teny). Jesosy dia mahay mamorona fomban-drazana! Tsy ny Fahatongavana ho nofo va no tandindona mahery indrindra amin'izy rehetra?

Eny, ny Fahatongavana ho nofo ho lasa tondroina ho an'ny fomban-drazanay rehetra. Andriamanitra niditra tao anaty fotoana; Niditra tao anaty kofehy sy olon'ny fiainan'olombelona izy. Ary noho izany dia atsangany amin'ny toetrany masina izay rehetra olombelona; izay rehetra ataontsika ao fahamarinana, hatsarana, ary hatsaran-toetra lasa emboka manitra miakatra hatrany amin'ny Ray any An-danitra.

Tsia, tsy hoe tsy nanameloka ny lovantsofina fotsiny i Jesoa, fa ireo hadita mifandraika amin'ny finoana sy ny fitondran-tena nasainy arahintsika.

Midera anao aho satria mahatsiaro ahy amin'ny zavatra rehetra ianao ary mifikitra mafy amin'ny fomban-drazana, toy ny nanolorako azy ireo taminao. (1 Kor 11: 2)

Ary amin'izany, ry rahalahy, tomoera tsara, tano tsara ny fampianarana natolotra izay nampianarinay taminay, na tamin'ny teninay, na tamin'ny epistilinay. (2 Tes 2:15)

Mariho fa ny fomban-drazana, fampianarana ary finoana ny fiangonana katolika hatramin'ny voalohany, izay nomen'ny Tompo, dia notorin'ny Apôstôly, ary notehirizin'ny Ray. Io no nananganana ny Fiangonana; ary raha misy miala amin'ity, dia tsy tokony hatao hoe Kristiana intsony izy na. — St. Athanasius (360 AD), Taratasy efatra ho an'ny serapion an'i Thmius 1, 28

RELATED READ READ

• Amin'ny fandikana ny soratra masina: Ny olana ifotony

• Fahatakarana ny soratra masina sy ny lovantsofina… tsy ny iray raha tsy ny iray hafa. Ny famirapiratan'ny fahamarinana

• Antony roa hahatongavana ho katolika