Ny fitiavana dia manamboatra ny làlana

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 8 Janoary 2014

Lahatsoratra litorjia Eto

Kristy mandeha an-drano, Julius von Klever

 

FIZARANA ny valintenin'ny mpamaky ny Now Word omaly, Fitiavana ankoatry ny ivelany:

Tena marina ny nolazainao… Fa heveriko fa ny hany ifantohan'ny Fiangonana hatramin'ny Vatican II dia ny fitiavana, ny fitiavana, ny fitiavana ary ny fitiavana — izay tsy mifantoka amin'ny vokadratsin'ny asa feno ota ... Heveriko fa ny zavatra be fitiavana indrindra azon'ny olona atao ny mararin'ny SIDA (na mpanitsakitsa-bady, mpijery pôrnôgrafia, mpandainga sns) dia milaza amin'izy ireo fa handany mandrakizay any amin'ny hantsana maizina indrindra any amin'ny helo izy ireo raha tsy mibebaka. Tsy hohenoin'izy ireo izany, fa Tenin 'Andriamanitra, ary ny Tenin' Andriamanitra dia manan-kery hanafaka ny babo… Faly ny mpanota mandre teny mampionona, tsy mahatsapa fa teny malefaka sy malefaka, mifamihina malefaka, ary ny resaka mahafinaritra tsy misy fahamarinana sarotra dia mamitaka sy tsy manan-kery, Kristianisma sandoka, tsy manam-pahefana. —NC

Alohan'ny hijerentsika ny famakiana lamesa androany, maninona raha jerena ny valin-tenin'i Jesosy rehefa nanao “ny zavatra be fitiavana indrindra azon'ny olona atao Izy”:

Tsy misy manana fitiavana lehibe noho izao, dia ny manolotra ny ainy… (Jaona 15:13)

Rehefa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana Jesosy dia nangina teo imason'ny mpanota Izy, namela ny helok'ireo nanenjika azy ary nifona ho azy ireo. Tsy nibedy azy ireo izy hoe: “Tsy hitanao va fa manombo ny Andriamanitrao amin'ny hazo fijaliana ianao? Raha tsy mibebaka ianao dia ho any amin'ny helo. ” Nefa, tamin'ny alàlan'ny asa feno fanoloran-tena nataon'ny Tompo no nanovana ilay kapiteny. Ankoatr'izay, Jesosy dia nohomboana tamin'ny hazo fijaliana teo anelanelan'ny mpangalatra roa, samy teo amin'ny “fatoram-piainany” izy ireo, minitra vitsy monja miala ny mety hiatrehana fisarahana mandrakizay amin'Andriamanitra noho ny fiainany taloha. Nefa tsy nilaza na inona na inona tamin'izy ireo i Jesosy, mamela ny fihetsiky ny fitiavany hanokatra ny fon'izy ireo. Raha ilay mpangalatra iray dia namaly ny fitiavan'i Kristy Izy ary nahita fa tonga soa ao amin'ny paradisa Izy. Raha ilay mpangalatra iray hafa, tsy fantatsika izay nanjo azy. Angamba tamin'ny fotoanany farany dia nandinika izay rehetra hitany sy reny izy ary nibebaka tamin'ny fofonainy farany… ^[1]cf. Famindrampo ao amin'ny Chaos

Jesosy dia môdely amin'ny alàlan'ity fanomezana ity tena ao am-pon'ny filazantsara, ary izany no izy famindram-po.

Ny fiangonana dia tsy miditra amin'ny asa fitoriana. Fa mihalehibe kosa izy amin'ny "manintona": tahaka an'i Kristy "mitaona ny olona rehetra ho eo aminy" amin'ny herin'ny fitiavany, miafara amin'ny fahafoizan-tena amin'ny hazofijaliana, dia toy izany koa ny Fiangonana manatanteraka ny iraka nampanaovina azy, raha tafaray amin'i Kristy, dia mahatanteraka ny asany tsirairay amin'ny ara-panahy. ary fanahafana ny fitiavana ny Tompony. —BENEDICT XVI, Homily ho fanokafana ny fihaonamben'ny fiangonana fahadimy an'ny eveka amerikana latina sy karibia, 13 mey 2007; vatican.va

Nomeko maodely ianao mba harahinao, mba hanao tahaka ny nataoko ho anao koa ianao. (Jaona 13: 14-15)

Papa Francis dia nanoratra fa ny fanambarana voalohany ny Filazantsara na kerygma manana toekarena laharam-pahamehana; fa "tsy maintsy maneho ny fitiavan'Andriamanitra mamonjy izay mialoha misy adidy ara-moraly sy ara-pivavahana avy aminay; tsy tokony hametraka ny marina izany fa manintona ny fahalalahana; Tokony ho mariky ny fifaliana, fankaherezana, fahamaimaizana ary fandanjalanjana mirindra… ny fanatonana, ny fahavononanao hiady hevitra, ny faharetana, ny hafanana ary ny fandraisana tsara izay tsy tsaraina. ” ^[2]Evangelii Gaudium, tsy. 165 Ka, izahot dia fitiavana ary fahamarinana, tsy ny iray na ny iray hafa; SAINGY fitiavana no manamboatra ny tany ho an'ny voan'ny fahamarinana.

Amin'izany fomba izany, tsy vitan'ny manao asa fanompoana ho an'ny fiantrana hazavan'ny fahamarinana isika, fa manampy koa amin'ny fanomezana fahatokisana ny fahamarinana, maneho ny heriny mandresy lahatra sy manamarina eo amin'ny sehatry ny fiainana ara-tsosialy. — BENEDICT XVI, Caritas any Varitate, n. 2

Ao amin'ny Evanjely anio dia mandeha ambony rano mankamin'ny Apôstôly i Jesosy izay tratry ny tafio-drivotra teny amin'ny farihy. Rehefa nahita azy izy ireo dia…

… Raiki-tahotra. Ary niaraka tamin'izay dia niteny taminy izy hoe: Matokia, fa Izaho, aza matahotra. … Tsy azon'izy ireo ny zava-niseho momba ny mofo. Mifanohitra amin'izany no nanamafisana ny fony.

I Md Marka dia mampifandray an'i Jesosy mandeha eny ambonin'ny rano amin'ny fampitomboana ny mofo ao amin'ny Evanjely omaly. Inona no fifandraisana? Fanambarana nataon'i Kristy izany: Mahereza, Izaho no izy, aza matahotra! Izany no hafatra napetraka tamin'ny famahanana ny dimy arivo: tonga Jesosy, tsy hanameloka, ^[3]jer. Jn. 3:17 fa hitondra fiainana ho an'ny rehetra; fa na dia ny mpanota izay nihamafy fo indrindra aza dia nomeny hanina. Matetika ny mpanota raha ny marina dia raiki-tahotra sy malahelo noho ny fahotany taloha hatramin'ny “misy ifandraisany amin'ny sazy ny tahotra. " ^[4]1 Jao 4:18 ny famindram-po izay mampiempo ny fo mihamafy sy mamoha fanahy matory.

Mamindrà fo, tahaka ny Rain'ny mpamindra fo ... Anaka, aoka tsy ho tia amin'ny teny na amin'ny resaka isika fa amin'ny asa sy ny marina. (Lioka 6:36; 1 Jaona 3:18)

Eny, fantatro, ny ady hevitra dia azo atao fa ny fahatahorana ny helo dia fandroana mangatsiaka ihany koa. Nefa ao amin'ny Jaona 3:16, izay ampiasain'ny Kristiana matetika ho fototry ny fitoriana filazantsara, dia manomboka izany, "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao…, ”Tsy hoe,“ Fa Andriamanitra dia efa tofoka amin'izao tontolo izao… ”Ahoana no nitiavan'Andriamanitra antsika? Tsy amin'ny filazanao amin'ilay mpanota, mpivaro-tena ary mpamory hetra fa voaheloka any amin'ny helo izy ireo raha tsy mino azy. Aleo kosa ampahafantaro azy ireo fa misy izy ireo tanteraka tiany, na mafy toy inona aza ny toe-piainan'izy ireo mpanota. Avelao aho hamerina izany: tianao ianao, na manao ahoana na manao ahoana faharatsiam-piainana misy anao. Io fitiavana tsy misy fepetra an'ny Mpamonjy io no manokatra ny fontsika hanantena, ny mety hisian'ny paradisa, ary noho izany, ny hafatra fibebahana: “Izay mino Azy dia tsy ho very, fa hanana fiainana mandrakizay… Mandehana, ary aza manota intsony." ^[5]Jn. 3: 16; 8:11

Volotara torotoro tsy hotorotoroiny, ary tsy hovonoiny ny lahin-jiro manetona. (Is 42: 3)

Araka izany, St. John dia nilaza tamintsika tamin'ny famakiana voalohany:

… Raha tena tia antsika Andriamanitra dia tokony hifankatia koa isika.

Amin'ny fanatonana ny hafa, tsy fanahy iray akory hamonjy, fa ny olona iray ho tia amin'ny fiainana, ny fihetsikao dia miantsoantso hoe:Herim-po! Tsy izaho intsony, fa Jesosy tia anao amin'ny alalako. Aza matahotra!"

Ny olona mihaino an-tsitrapo kokoa noho ny mpampianatra, ary rehefa mihaino mpampianatra ny olona dia satria vavolombelona izy ireo. Noho izany dia ny fitondran-tenan'ny Fiangonana indrindra, amin'ny alàlan'ny fijoroana ho vavolom-pahatokiana mahatoky an'i Jesosy Tompo, no hitoriany ny filazantsara an'izao tontolo izao. —POPE PAOLY VI, Fitoriana filazantsara amin'ny tontolon'ny maoderina, n. 41

Tsy izany no ilazana izany indraindray tsy ilaina ny fitiavana mafy, ^[6]jer. 1 Kôr 5: 2-5; Mat 18: 16-17; Matt 23 na hangina amin'ny zava-misy momba ny fanamelohana mandrakizay. Saingy ny fitiavana mafy tsy ny toerana misy anao.

Tsy mandray antsika araka ny fahotantsika Izy. (Sl 103: 10)

Ny "fitoriana filazantsara an-keriny" izay ataon'ny rehetra dia ny fanapahana ny teny hoe "Mibebaha, na mandraisa" dia mazàna tsy mitondra vokany amin'izao androntsika izao ary fanamafisana ireo stereotypes manimba. 

Paul dia pontifex, mpanamboatra tetezana. Tsy te ho lasa mpanamboatra rindrina izy. Tsy miteny izy hoe: “Ry mpanompo sampy, mankanesa any amin'ny afobe!” Izany ny fihetsik'i Paoly… Manamboara tetezana ho an'ny fon'izy ireo, amin'izay vao hanao dingana hafa hanambarana an'i Jesosy Kristy. —POPE FRANCIS, Homily, 8 Mey 2013; Serivisy Vaovao Katolika

Ny fitiavana dia mitaky fampiasam-bola ho an'ny tenantsika, satria ny "vondron'olona mitory ny filazantsara dia manohana ihany koa, mijoro amin'ny olona isaky ny mandeha, na manao ahoana na manahirana na lava toy inona ity… Ny fitoriana ny filazantsara dia faharetana ary tsy firaharahiany ny fameperana fotoana. ” ^[7]PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, no.24

Ny fitiavana àry dia manokatra ny làlan'ny fahamarinana - ary eny, na dia indraindray aza, ilay fahamarinana sarotra.

Na dia miharihary aza izany, ny fanarahana ara-panahy dia tsy maintsy mitarika ny hafa hanakaiky an'Andriamanitra, izay ahazoantsika ny tena fahalalahana. Misy ny olona mieritreritra fa afaka raha afaka manalavitra an’Andriamanitra; tsy hitan'izy ireo fa mijanona ho kamboty, tsy afa-manoatra, tsy manan-kialofana izy ireo. Mitsahatra amin'ny maha-mpivahiny azy ireo izy ireo ary tonga mpandeha an-tany lavitra, mandehandeha manodidina ary tsy mankaiza intsony. Ny fiarahana amin'izy ireo dia tsy hitondra vokany raha toa ka lasa karazana fitsaboana manohana ny fisintomany tena izy ary mitsahatra amin'ny fivahinianana miaraka amin'i Kristy amin'ny Ray. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 170

 

RELATED READ READ

• Fitiavana sy fahamarinana

• Ny sekolin'ny fanekena

• Miantso ny paoma paiso iray

• Ireo mpampihavana mitahy

• Mariky ny tena apôstôly: Amin'ny Anaran'i Jesosy

• Amin'ny fahatongavana Fantsakana velona