Ny faminaniana voatahy

Hanketo amin'ny Fifaliana, nataon'i Corby Eisbacher

indraindray rehefa miresaka amin'ny kaonferansa aho dia hijery ireo vahoaka ary hanontany azy ireo hoe: “Te-hahatanteraka faminaniana 2000 taona ve ianareo, eto, dieny izao?” Mampientanentana ny valiny matetika Eny! Avy eo dia hoy aho hoe: "Miaraha mivavaka amiko ireto teny ireto":

Arahaba ry Maria feno hasoavana, ny Tompo ao aminao, nosoavina noho ny vehivavy rehetra ianao, ary nosoavina ny hateraky ny kibonao, dia Jesosy...

Tamin'izay dia notanterahinay ny Tenin'Andriamanitra. Fa hoy i Maria ao amin'ny Magnificat: "Indro, manomboka izao ny taona rehetra hiantso ahy hoe sambatra.” Koa, isaky ny mamerina ny tenin’i Elizabeta zanak’olo-mpiray tam-po aminy isika hoe: “Nosoavina noho ny vehivavy rehetra ianao”, dia tanteraka ny faminanian’i Maria hoe “ny taona rehetra” no hiantso azy hoe sambatra. Katolika maro no manatanteraka ny “Faminaniana Sambatra” in-50 eo ho eo isan’andro amin’ny alalan’ny Raozery! Na dia maro aza ny sekta ara-pilazantsara dia tsy hisy ifandraisany amin’i Maria, tsy toy izany koa i Martin Luther, rain’ny Protestanta.

Tsy misy vehivavy toa anao. Mihoatra noho i Eva na Saraha ianao, voatahy mihoatra noho ny andriana rehetra sy ny fahendrena ary ny fahamasinana rehetra…. Ny olona iray dia tokony hanome voninahitra an'i Maria araka izay tiany sy araka ny nanehoany izany tao amin'ny Magnificat. Nidera an’Andriamanitra izy noho ny asany. Ahoana ary no fiderana azy? Ny tena voninahitr'i Maria dia ny voninahitr'Andriamanitra, ny fiderana ny fahasoavan'Andriamanitra... Tsy i Maria no tian'i Maria hanatona azy, fa amin'ny alalany ho an'Andriamanitra. —Martin Luther, Toriteny, Fetin’ny Famangiana, 1537; Explanation of the Magnificat, 1521)

Niaiky koa i Luther fa lafiny ara-paminaniana iray hafa momba ny anjara asan’i Maria izay hitantsika amin’izao andro izao famakian-teny momba ity Fetin'ny Noely any Guadalupe ity. Niseho tamin'ny fomba mahagaga teo amin'ny tilma ny sariny ^[1]lamba an’i Md. Juan Diego tamin’ny 1531. Ao amin’io sary io, izay “kisary” amin’ny vakiteny voalohany anio ao amin’ny Apokalypsy 12, dia manao fehikibo mainty eo amin’ny andilany izy. Ao amin'ny kolontsaina Mayan tamin'izany andro izany dia mariky ny fitondrana vohoka.

Reny i Masina Maria. Ary noho ny heriny fiat, lasa renin’ny Fiangonana manontolo izy.

I Maria dia tsy maodely sy endrika ao am-piangonana fotsiny; mihoatra lavitra noho izany izy. Fa "miaraka amin'ny fitiavana ny reny dia miara-miasa amin'ny fahaterahana sy ny fampandrosoana" ny zanakalahy sy ny zanakavavin'ny Mother Church. —NAHASOA JAONA PAOLY II, Redemptoris Mater, tsy. 44

Ny voalohany niaiky izany zava-misy izany dia i Elizabeta zanak’olo-mpiray tam-po aminy, araka ny rentsika ao amin’ny Evanjely anio:

Ary ahoana no mitranga amiko, izany ny renin'ny Tompoko tokony ho tonga aty amiko?

Ny voalohany nahazo io fahasoavana io dia i Jaona Mpanao Batisa:

… Raha vao ren’ny sofiko ny feon’ny fiarahabanao, dia nibitaka noho ny hafaliana ny zaza ato an-kiboko. ( Lioka 1:44 ).

Tamin'ny fanekena fa i Maria no Renin'Andriamanitra (fa Jesosy naka ny nofony tamin'ny nofony), dia nanambara ny ara-panahy renin’i Maria. Fa reny izy, tsy ny Lohan'i Kristy ihany, fa ny tenany koa, dia ny Fiangonana.

Noho ny fankatoavany dia nanjary anton’ny famonjena ho an’ny tenany sy ho an’ny taranak’olombelona manontolo izy… Mampitaha azy amin’i Eva ny [Rain’ny Fiangonana] miantso an’i Maria hoe “Renin’ny velona” ( Gen 3:20 ). ary milaza matetika hoe: “Ny fahafatesana tamin’ny alalan’i Eva, ny fiainana tamin’ny alalan’i Maria.” -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 494

Ny fanoloran-tena ho an’i Maria sy ny fahatanterahan’ny Faminaniana Masina dia nanomboka tany amin’ny Fiangonana voalohany. Araka ny Teo am-piandohan’ny faran’ny taonjato voalohany ka hatramin’ny tapany voalohany tamin’ny taonjato faharoa, i Maria dia aseho amin’ny sary hoso-doko ao amin’ny catacombs romanina miaraka amin’ny Zanany masina, na tsy misy. ^[2]Dr. Mark Miravalle, “Maria tao amin’ny Fiangonana Voalohany”, piercedhearts.org Eny, io Fiangonana zazakely io, izay nirehitra tamin’ny Fanahy Masina ary nanolo-tena tanteraka ho an’i Kristy… dia natokana ho an’ny “vadin’ny Fanahy Masina”, i Maria, renin’izy ireo..

Ny maha-reny an’i Maria anefa dia hita hatrany amin’ny Genesisy izay nilazan’Andriamanitra tamin’ilay menarana hoe:

Ary hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny azy… Ary hoy Izy tamin-dravehivavy: Hampitomboiko ny fisasaranao amin'ny fiterahana; amin'ny fanaintainana no hiterahanao zaza. ( Gen 3:15-16 ).

Mandroso haingana amin'ny fanolorana an'i Jesosy zazakely ao amin'ny tempoly, ^[3]Lk 2:22-38 ary mandre an’i Simeona isika nanakoako ny “fijaliany” izay hiaretan’ny Eva Vaovao: “ary ny tenanao ihany no hanindrona sabatra. " ^[4]Lioka 2: 35 Ireo fanaintainana ireo, tsy ho an'ny Zanany ihany, fa ho an'ireo zanany ara-panahy, dia nanomboka lalina indrindra teo ambanin'ny Hazo fijaliana:

"Ravehivavy, indro ny zanakao." Ary hoy [Jesosy] tamin’ilay mpianatra: Indro ny reninao. ( Jaona 19:26-27 ).

Ary mazava ho azy, mijaly izy na dia amin'izao fotoana izao aza rehefa mihetsi-jaza rehetra ny taranany. Ahoana anefa no mbola hijalian’ny olona efa mankafy ny fahasambaran’ny lanitra? Satria manana fangorahana izy. Tsy mitsahatra mamindra fo any an-danitra ny fitiavana, fa Nihamafy ny miaraka amin’ny fahendrena sy fahatakarana ary fahazavana tsy mitsaha-mitombo izay mibaiko amin’ny fomba fijery sy toetra mandrakizay izay mandroaka ny mety hisian’ny tahotra sy ny haizina rehetra. Noho izany, dia afaka mitia sy manatrika antsika amin’ny fomba izay tsy ho vitany mihitsy izy fony mbola teto an-tany. Ary izany dia vao mainka mampitombo ny fankahalan’i Satana an’ilay “hanorotoro ny lohany”. ^[5]Hoy ny teny latinina: “Hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany; izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanotrika ny ombelahin-tongony. [ Gen 3:15 Douay-Hearing]. “Mitovy ihany ny heviny: fa amin’ny taranany, dia Jesosy Kristy, no nanorotoroan-dravehivavy ny lohan’ny menarana.” -Douay-Hearing, Fanamarihana ambany pejy, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Nasian’ny Tompo tamin’ny tanan’ny vehivavy izy! ( Joda 13:15 ).

Araka ny voalazan’i Md Joany amin’ny faran’ny toko faharoa ambin’ny folo amin’ny Apokalypsy:

… Tezitra tamin-dravehivavy ilay dragona ka nandeha niady ny sisa amin'ny taranany, ireo izay mitandrina ny didin 'Andriamanitra sy mijoro ho vavolom-belona momba an'i Jesosy. (Ap 12:17)

Ity Vehivavy ity dia maneho an'i Maria, Renin'ny Mpanavotra, fa izy kosa dia misolo tena mandritra ny fotoana iray ny Fiangonana iray manontolo, ny Vahoakan'Andriamanitra amin'ny fotoana rehetra, ny Fiangonana izay amin'ny fotoana rehetra, miaraka amin'ny fanaintainana mafy, dia miteraka an'i Kristy indray. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Amin’izay isika dia manana ao amin’i Maria tsy vavolombelona tsara tarehy fotsiny, fa Reny be fitiavana izay miasa ankehitriny, miaraka amin’ny Fiangonana, hanampy anao sy izaho ho masina; ho tonga olo-masina; mba ho tonga tahaka ny nahariana antsika. Ity fitambarana Vehivavy-Fiangonana ity dia ny loharanon’ny fahasoavana mikoriana avy ao amin’ny Fon’i Jesosy. Atolory ny tanan’ny Reninao amin’ny fahatokiana nohavaozina—izy izay mihazona ny tanan’ny Zanany izay nahazoan’ny “fahasoavana sy ny maha-reny ary ny fitahiana rehetra avy aminy. Ary izay mikoriana avy amin’ny tanany dia hikoriana, amin’ny alalan’ny azy, ho amin’ny anao… mandra-pahamafy ny tananao mipetraka ao Aminy.

Ny asan’i Maria amin’ny maha renin’ny olona azy dia tsy manafina na mampihena izany fanelanelanana tsy manam-paharoan’i Kristy izany, fa mampiseho ny heriny. Fa ny hery miasa mangina avy amin’ny Virjiny Masina amin’ny olombelona… dia mikoriana avy amin’ny haben’ny fahamendrehan’i Kristy, miorina amin’ny fanelanelanana, miankina tanteraka amin’izany, ary misintona ny heriny rehetra avy aminy. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 970

Hotahin'Andriamanitra Avo Indrindra anie ianao, anaka, mihoatra noho ny vehivavy rehetra ambonin'ny tany; ary isaorana anie ny Tompo Andriamanitra, izay nahary ny lanitra sy ny tany. ( Joda 13:18 ).

RELATED READ READING:

Fantaro bebe kokoa ny anjara asan'ny Vadin'i Guadalupe ao amin'ilay antsoin'i Joany Paoly II hoe “ny fifandonana farany” amin'ny androntsika, ao amin'ny bokin'i Marka fanontana fahatelo, Ny fihaonambe farany. Fantaro bebe kokoa momba ny:

• Ireo kintana ao amin’ny tilma an’ny Nouvelle-Dame sy ny fomba mifanandrify amin’ny lanitry ny maraina tamin’ny 12 Desambra 1531 rehefa niseho tamin’i Md Juan Diego izy, ary ny fomba nitondrany ny “teny ara-paminaniana” ho an’ny androntsika.
  
• Fahagagana hafa amin'ny tilma izay tsy hain'ny siansa hazavaina
• Inona no nolazain’ireo Rain’ny Eglizy voalohany momba ny Antikristy sy ilay antsoina hoe “andron’ny fiadanana”
• Ahoana no tsy hahatongavantsika amin’ny fahataperan’izao tontolo izao, fa ny fiafaran’ny androntsika araka ny voalazan’ny papa sy ny Rain’ny Fiangonana
• Ny fihaonan'i Marka tamin'ny Tompo tamin'ny fihirana ny Sanctus, ary ny fomba nanombohany ity minisitera fanoratana ity.

ORDER ANKEHITRINY
ary mandray 50% off hatramin'ny 13 Desambra
See details Eto.

VAKINY MAMPIASA HAFA avy amin'i Mark:

• Magnificat an'ny vehivavy

• Ny fandresena: Fizarana I

• Ny fandresena: Fizarana II

• Ny fandresena: Fizarana III

• Ilay Lehibe Eny

• Tantaran'ny Tompovavintsika

• Ny fanomezana lehibe

• Samy Maria ary ny fiangonana: Ny Vata lehibe