MILA ... AHO manome hafatra fanantenana—fanantenana lehibe. Manohy mandray taratasy aho izay mamoy fo ireo mpamaky satria mijery ny fihenan'ny fiarahamonina manodidina azy ireo sy ny fahasimban'ny mpanjifa. Naratra izahay satria izao tontolo izao dia mihodina mankany anaty haizina tsy manam-paharoa amin'ny tantara. Mahatsiaro mangirifiry izahay satria mampatsiahy antsika izany izany Tsy tranontsika fa any an-danitra. Ka henoy indray i Jesosy:
Sambatra izay noana sy mangetaheta ny fahamarinana, fa izy no hovokisana. (Matio 5: 6)
Fotoana izao hampiakarana ny masontsika hiala amin'ilay tontolo mampalahelo eto amin'ity tontolo ity ary apetrantsika amin'i Jesosy satria Manana drafitra izy, drafitra mahafinaritra iray izay hahita ny fandresen'ny tsara amin'ny ratsy izay hamarana ny savorovoro sy ny fahafatesan'ity taranaka ity ary homena - mandritra ny fotoana iray - fotoana fandriam-pahalemana, fahamarinana ary firaisan-kina mba hahatanteraka ny Soratra Masina amin'ny "fahafenoan'ny fotoana. ”
[John Paul II] dia tena manantena fanantenana lehibe tokoa fa ny taonan'ny fizarazarana dia harahan'ny taonan'ny firaisan-kina… fa ny loza rehetra amin'izao taonjato misy antsika izao, ny ranomasony rehetra, hoy ny Papa, dia ho tratry ny farany ary nivadika ho fanombohana vaovao. —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Siran'ny tany, tafatafa niarahana tamin'i Peter Seewald, p. 237
Azo atao ihany amin'ny farany ny fanasitranana ny ratra maro amintsika ary hipoitra indray ny fahamarinana rehetra miaraka amin'ny fanantenana fahefana haverina amin'ny laoniny; mba havaozina ny famirapiratan'ny fiadanana ary hianjera amin'ny sabatra ny sabatra sy ny sandry ary rehefa hanaiky ny fanjakan'i Kristy ny olona rehetra ary hanaiky an-tsitrapo ny teniny ary hanaiky ny lela rehetra fa Jesosy Tompo dia ao amin'ny Voninahitry ny Ray. —POPE LEO XIII, fanamasinana ho an'ny fo masina, Mey 1899
REHEFA toa very daholo…
Rehefa toa tsy nisy antenaina sy very tanteraka ny zava-drehetra… izany no ananan'Andriamanitra 
nandresy tamin-kery indrindra tamin'ny tantaran'ny famonjena. Rehefa namidy ho andevo Josefa dia natolotr'Andriamanitra izy. Rehefa voafatotr'i Pharoah ny Isiraelita dia navotsotra ny fahagagana nataon'i Jehovah. Rehefa nangetaheta sy nangetaheta ry zareo dia nanokatra ny vatolampy Izy ary nandatsaka mana. Rehefa voafandrika tamin'ny Ranomasina Mena izy ireo dia nampisaraka ny rano… ary rehefa hita fa resy sy naringana tanteraka i Jesoa dia nitsangana tamin'ny maty izy…
… Nandrava ny fanjakana sy ny fahefana izy, ary nanao fahitana momba azy ireo ampahibemaso izy ireo fandresena izany. (Kl 2:15)
Toy izany koa, ry rahalahy sy ranabavy, ny fitsapana mampanaintaina tsy maintsy lalovan'ny Fiangonana dia hampiharihary izany fa toa very tanteraka ny zava-drehetra. Ny voam-bary dia tsy maintsy latsaka amin'ny tany ary maty… fa avy eo dia tonga ny fitsanganana amin'ny maty - ny fandresena.
Amin'ny alàlan'ity Paska farany ity ihany no hidiran'ny fiangonana amin'ny voninahitry ny fanjakana, rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. —Catechisme an'ny fiangonana katolika 675, 677
Ity Fandresena ity dia ny fanamasinana anaty an'ny Fiangonana, izay azo lazaina fa taratry ny "famirapiratan'ny" fiavian'i Kristy [1]2 Tes 2: 8; nadika hoe “ny famirapiratana ny fahatongavany ”ao amin'ny Douay-Rheims, izay fandikana anglisy avy amin'ny latina alohan'ny hitantsika azy miverina amin'ny rahona amin'ny hery sy voninahitra amin'ny faran'ny fotoana. Ny "voninahiny" dia hiseho voalohany amin'ny vatany mistika alohan'ny hisehoany amin'ny vatany ara-nofo amin'ny faran'izao tontolo izao. Fa ny Tompontsika dia tsy nilaza fotsiny hoe Izy no fahazavan'izao tontolo izao, fa “Ianao no fahazavan'izao tontolo izao. ” [2]Matt 5: 14 Io hazavana sy voninahitra io ho an'ny Fiangonana dia fahamasinana.
Ary hataoko fanazavana ny jentilisa ianao, Ary ny famonjena ahy dia hahatratra ny faran'ny tany… Ary hisy fanazavana mazava hamirapiratra amin'ny faritra rehetra amin'ny tany; firenena maro no hanatona anao avy lavitra, sy ny mponina amin'ny faran'ny tany rehetra, izay manatona anao amin'ny anaran'i Jehovah Andriamanitra (Isaia 49: 6; Tobit 13:11)
Ny fahamasinana, hafatra mandresy lahatra fa tsy mila teny, dia ny taratry ny endrik'i Kristy velona. — PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n. 7; www.vatican.va
Noho izany, na dia mamorona ny "vatany mistika" amin'ny alàlan'ny tsy fankatoavana aza i Satana, dia mamorona ny Vatany mistika amin'ny alalàn'ny 
fankatoavana. Na dia mampiasa ny sarin'ny filan'ny vehivavy vatana aza i satana mba handotoana sy hanimbana ny fahadiovan'ny fanahy, i Jesosy kosa dia mampiasa ny endrika sy maodelin'ny reniny tsy manadio mba hanadio sy hananganana fanahy. Na dia manitsakitsaka sy manimba ny fahamasinan'ny fanambadiana aza i satana, dia manomana ho azy ny ampakarina ho an'ny fampakaram-badin'ny Zanak'ondry Jesosy. Raha ny marina, mba hiomanana amin'ny Arivotaona vaovao dia nanambara i John Paul II fa ny "fandraisana andraikitra ho an'ny mpitandrina rehetra dia tsy maintsy apetraka mifandraika amin'ny fahamasinana." [3]PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n. 7; www.vatican.va "Fahamasinana" dia ny fandaharana.
Tsy diso mamaky an'ity ianao, fa by fanasan'Andriamanitra. Betsaka no nandà ny fanasany ary noho izany dia nitodika tany amin'ny sisa izy — ianao sy izaho — ireo ambany, tsotra, tsy misy dikany anawim eo imason'izao tontolo izao. Tonga isika satria nasehony antsika ny famindram-pony. Tonga isika satria fanomezana tsy mendrika no mikoriana avy amin'ny ilany voatsindrona. Tonga isika, satria lalina ao am-pontsika, afaka maheno malefaka lavitra isika, eo anelanelan'ny fotoana sy ny mandrakizay, ny akony tsy hay lazaina lakolosy fampakaram-bady...
Rehefa manao fanasana ianao, dia manasa ny mahantra, ny kilemaina, ny mandringa, ny jamba; ho sambatra tokoa ianao noho ny tsy fahaizany mamaly anao. Fa hovaliana ianao amin'ny fitsanganan'ny marina. (Lioka 14:13)
PATON'ANDRIAMANITRA
Saingy tsy hiditra amin'ny Fanasana Mandrakizay isika raha tsy nohamasinina voalohany.
Ary nony niditra ny mpanjaka hitsena ny olona nasaina, dia hitany fa, indro, nisy lehilahy tsy nitafy akanjo fitondra amin'ny fampakaram-bady… Ary hoy ny mpanjaka tamin'ny mpanompo azy: Fehezo ny tànany sy ny tongony, ka atsipazo any amin'ny maizina any ivelany izy. (Mat 22:13)
Araka izany, ny drafitr'Andriamanitra, hoy i Md. Paul, dia ny fanamasinana sy fanamasinana ny Ampakarina "mba hasehony amin'ny tenany am-boninahitra ny fiangonana, tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy.. " [4]Eph 5: 27 Ho an'ny…
… Nifidy antsika ho azy Izy, talohan'ny nanorenan'izao tontolo izao, mba ho masina sy tsy misy kilema eo alohany… ho drafitra ho an'ny fahafenoan'ny fotoana, hamintinana ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, any an-danitra sy ety an-tany… mandra-pahatongantsika rehetra ho an'ny ny finoanao ary fahalalana ny Zanak'Andriamanitra, ho lehilahy lehibe, hatramin'ny haben'ny tsangan'i Kristy feno. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)
Nofofofofoiny fiainana andriamanitra izy ireo ary nomeny lehilahy lehibe ara-panahy, na tonga lafatra, araka ny iantsoana azy ao amin'ny Soratra Masina. —Misaotra an'i John Henry Newman, Toriteny Parochial sy Plain, Ignatius Press; araka ny voalaza ao Magnificat, p. 84 Mey 2103
Noho izany ny iraka nampanaovin'ny Fanahy dia miorina amin'ny fanamasinana ny zanak'olombelona, mitarika ny olombelona handray anjara amin'ny toe-pahamasinana izay iorenan'ny maha-olombelona an'i Kristy. —Kardinaly Jean Daniélou, Fiainan'Andriamanitra ao amintsika, Jeremy Leggat, Boky Dimension; araka ny voalaza ao Magnificat, p. 286
Ao amin'ny fahitan'i St. John ny “Andron'ny Tompo, ”Hoy izy nanoratra:
Nanangana ny fanjakany Andriamanitra, Ilay Andriamanitsika Tsitoha. Andao isika hifaly sy hiravoravo ary hanome voninahitra azy. Fa tonga ny andro fampakaram-badin'ny Zanak'ondry vonona ny tenany. Nahazo manao akanjo rongony madio sy madio izy. (Ny lamba rongony dia maneho ny asan'ny olo-marina.) (Apokalypsy 19: 7)
Ny "fahalavorariana" resahina eto dia tsy ny raikitra tonga lafatra 
of vatana ary fanahy izay miafara amin'ny fitsanganan'ny maty. Ho an'i St. John dia nanoratra hoe: "manana ny ampakariny vonona ny tenany,”Izany hoe, vonona amin'ny fiverenany amin'ny voninahitra rehefa hanatanteraka ny fanambadiana Izy. Fa kosa dia fanadiovana anatiny sy fanomanana ny fiangonana amin'ny alàlan'ny fanamasinan'ny Fanahy Masina izay manangana ao anatin'ny izy ny fanjakan'Andriamanitra ao amin'ny zavatra hitan'ny Raiamandreny ho fiandohan'ny "andron'ny Tompo." [5]cf. Faustina, ary ny andron'ny Tompo
Sambatra sy masina no mandray anjara amin'ny fitsanganana voalohany. Ny fahafatesana faharoa dia tsy manan-kery amin'ireo; izy ireo dia ho mpisoron'Andriamanitra sy Kristy ary hiara-manjaka aminy izy mandritra ny arivo taona. (Apok 20: 6)
Izy io dia midika vanim-potoana iray, izay tsy fantatry ny olona ny faharetany… Ny fanamafisana tena ilaina dia ny dingana manelanelana izay ny olomasina nitsangana dia mbola eto an-tany ary mbola tsy niditra tamin'ny dingana farany, satria io no iray amin'ny lafiny ny zava-miafina amin'ny andro farany izay mbola tsy haseho.—Kardinaly Jean Daniélou, Tantaran'ny Fotopampianarana voalohany, p. 377-378; araka ny voalaza ao Ny famirapiratan'ny famoronana, p. 198-199, ny Rev. Joseph Iannuzzi
Fitsapana ny fahadiovana
Matoky aho fa ity izay nanomboka asa tsara tao aminao dia hanohy hamita azy mandra-pahatongan'ny ny andron'i Kristy Jesosy. (Fil 1: 6)
Inona ity asa ity fa ny fanamasinana antsika, ny fahalavorarantsika amin'ny fahamasinana amin'ny herin'ny Fanahy? Moa ve tsy miaiky ny fanekem-pinoantsika isika hoe: “Mino iray aho, masina, Fiangonana katolika sy apôstôlika? ” Izany dia satria, amin'ny alàlan'ny Sakramenta sy ny Fanahy dia tena masina isika ary natao ho masina. Izany no antony nilazan'ny fiangonana tamin'ny 1952:
Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy fe-potoana iray, maharitra na lavalava fahamasinana mandresy, ny vokatra toy izany dia tsy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy ao amin'ny Mpanjaka fa amin'ny alàlan'ny fiasan'ireo herin'ny fanamasinana izay miasa ankehitriny, ny Fanahy Masina ary ny Sakramenta ao am-piangonana.-Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika (Londres: Burns Oates & Washbourne), p. 1140, avy amin'ny Vaomiera Teolojika natsangan'ny Fiangonana [6]Ny vaomiera teolojika izay natsangan'ny eveka dia sombim-piainan'ny Magisterium tsotra ary nahazo ny tombo-kasen'ny eveka (fanamafisana ny fampiasana ny Magisterium mahazatra
Io "fahamasinana mandresy" io dia toetra mampiavaka ny andro farany:
Ny milaza ny Fiangonana ho masina dia midika hoe manondro azy ho ilay Ampakarin'i Kristy, ho azy manokana no nanolorany ny tenany hahamasinana azy.— PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n.30
Araka ny nanoratako tao amin'ny taratasy ho an'ny Ray Masina, ny fitiavan'ny Fiangonana dia ny “alina maizin'ny fanahin'ny” orinasa, fanadiovana ny olona rehetra ao amin'ny Fiangonana izay tsy masina, tsy madio ary manana “manaloka endrika tahaka ny ampakarin'i Kristy. ” [7]PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n.6
Saingy [ny "alina maizimaizina"] dia mitondra amin'ny fomba isan-karazany amin'ny fifaliana tsy azo zakaina niainan'ireo mystika ho "firaisana tsy manambady." -Ibid. n. 33
Eny, izany no fanantenana resahiko. Saingy rehefa nizara aho Hope dia Dawning, misy mazava lafiny misionera ho azy. Tahaka ny tsy niakaran'i Jesosy avy hatrany tany an-danitra taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty, fa nanambara ny vaovao tsara tamin'ny velona sy ny maty, [8]“Nidina tany amin'ny helo izy…” - avy amin'ny fanekem-pinoana. toy izany koa, ny Vatana mistikan'i Kristy, manaraka ny lamin'ny Lohany, aorian'ny "fitsanganana voalohany" dia hitondra ity Evanjely ity hatrany amin'ny faran'ny tany alohan'ny "hiakarany" any an-danitra amin'ny "indray mipy maso" any ny faran'ny fotoana. [9]cf. Ny fiakarana ho avy; 1 Thess 4: 15-17 Ny fandresen'ny fo tsy madio dia ny hitondra izany "voninahitry" ilay Fanjakana izany ao anatin'ny ny fiangonana ho vavolombelona, mba hahalala ny voninahitr'Andriamanitra amin'ny firenena rehetra.
Ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina manerana an'izao tontolo izao a vavolombelona amin'ny firenena rehetra, vao ho tonga ny farany. (Mat 24:14)
Ao amin'ny andalan-tenin'i Isaia izay nolazain'ny Raiam-piangonana tamin'ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" na "fitsaharana sabata" dia nanoratra ny mpaminany:
Fa ny tany ho henika ny fahalalana an'ny Tompo, toy ny rano manarona ny ranomasina… Ary hiteny ianao tamin'io andro io: misaora an'ny Tompo, mankalazà ny anarany; Lazao any amin'ny jentilisa ny asany, ambarao ny halehiben'ny anarany. Mankalazà an'i Jehovah, fa asa lehibe no nataony; ambarao eran'izao tontolo izao. (Isaia 11: 9; 12: 4-5)
FITSARANA FAHASALAMANA
Miverina indray amin'ny fahitan'i St. Bernard:
Fantatsika fa misy fahatongavan'ny telo an'ny Tompo… amin'ny ho avy farany dia hahita ny famonjen'Andriamanitsika ny nofo rehetra ary hijery ilay nolefoniny. Ny fiavian'ny mpanelanelana dia miafina; ao aminy ihany ny olom-boafidy jereo ny Tompo ao anaty ny tenany dia voavonjy izy ireo. -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169
Raha naneho hevitra bebe kokoa momba io fahitana io ny Papa Benedict dia niresaka an'io "fihaviana afovoany" io ary nilaza fa ity "fanatrehan'ny anticipatory ity dia singa tena ilaina amin'ny eskatolojia Kristiana, amin'ny fiainana kristianina. ” Nanamafy izy fa efa hita tamin'ny fomba maro samihafa… [10]jereo Eto i Jesosy!
… Saingy tonga amin'ny fomba izay koa izy manova izao tontolo izao. Ny ministeran'ny olo-malaza roa Francis sy Dominic…. dia fomba iray nidiran'i Kristy vaovao tamin'ny tantara, nampita ny teniny sy ny fitiavany tamin'ny hery vaovao. Fomba iray nanehoany an'io nanavao ny fiangonany ary nanintona ny tantara ho any aminy. Afaka nilaza zavatra nitovy tamin'ny an'ny olomasina [hafa]… isika rehetra izay nanokatra fomba vaovao hidiran'ny Tompo amin'ny tantara nisavorovoro tamin'ny taon-jato taoriany rehefa nanalavitra azy izy io. — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Nanomboka tamin'ny fidirana ho any Jerosalema ka hatramin'ny fitsanganana amin'ny maty, p. 291-292, Ignatius Press
Eny, ity ny drafitra Master tsiambaratelo izay ny Fandresen'ny fo tsy madio: manomana sy mamorona ny vadintsika olo-masina Izay, miaraka aminy sy amin'ny alalàn'i Kristy, hanorotoro ny lohan'ny menarana, [11]jer. Gen 3:15; Lioka 10:19 ravao ity kolontsain'ny fahafatesana ity, manamboatra lalana ho an'ny "vanim-potoana vaovao" iray.
Tany amin'ny faran'izao tontolo izao… Andriamanitra Tsitoha sy ny Reny Masina dia tokony hanangana olo-masina lehibe izay hihoatra ny fahamasinana ny ankamaroan'ny olona masina hafa tahaka ny sederan'i Libanona mitafo ambonin'ny hazo kely. — St. Louis de Montfort, Fanoloran-tena marina ho an'i Maria, And. 47
Holy irery ihany no afaka manavao ny zanak'olombelona. — PAPA JOHN PAUL II, Hafatra ho an'ny Tanoran'izao tontolo izao, Andro manerantany ho an'ny tanora; n. 7; Cologne Alemana, 2005
Lehilahy sy vehivavy masina izay ho eo am-piandohan'ny "vanim-potoana vaovao":
Vanim-potoana vaovao izay ny fitiavana dia tsy mitsiriritra na mitady tena, fa madio, mahatoky ary tena afaka, misokatra amin'ny hafa, manaja ny fahamendrehany, mitady ny tsara, mamirapiratra fifaliana sy hatsaran-tarehy. Vanim-potoana vaovao izay anafahan'ny fanantenana antsika amin'ny fahantrana, ny tsy firaharahiana ary ny fitadiavana tena izay mamono ny fanahintsika sy manapoizina ny fifandraisantsika. Ry namana tanora malala, mangataka anao ny Tompo mba ho mpaminany amin'ity vanim-potoana vaovao ity… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Andro Maneran-tany, Sydney, Australia, 20 Jolay 2008
Araka izany, nanampy ny Papa Benedict:
Azontsika atao ve ny mivavaka amin'ny fiavian'i Jesosy? Afaka miteny marina ve isika hoe: “Maran tha! Avia Jesosy Tompo! ”? Vitantsika izany. Ary tsy izany ihany: tsy maintsy! Mivavaka izahay fanantenana ny fanatrehany manova izao tontolo izao. — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Hatramin'ny fidirana mankany Jerosalema ka hatramin'ny Fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press
Ny fandresena, avy eo, dia ny fahatsapana ny fanatrehan'i Kristy manova izao tontolo izao, izay ho fahamasinana niasa tao amin'ny olomasiny tamin'ny alàlan'ny "fanomezana" miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, fanomezana natokana tamin'ny fomba manokana ho an'ny andro farany:
Hahafinaritra, mandritra ny fotoana mbola mijanona eto an-tany, ireo toetra masina rehetra… Ny Fahamasinana mbola tsy fantatra, ary hampahafantariko azy, izay hametraka ny firavaka farany, ilay tsara indrindra sy mamirapiratra indrindra amin'ireo toerana masina rehetra. , ary ho satroboninahitra sy fahavitan'ny fitoerana masina rehetra. - Mpanompon'Andriamanitra Luisa Picarretta, Fanomezana miaina amin'ny sitra-pon'Andriamanitra, Rev. Joseph Iannuzzi; fandikana nahazoana alàlana ny asa soratr'i Picarretta amin'ny sehatra ho an'ny daholobe
… Amin'ny “fotoana farany” dia hanavao ny fon'ny olona ny Fanahin'ny Tompo, ary hanisy lalàna vaovao ao aminy. Hangoniny sy hampihavanany ny vahoaka niely sy mizarazara; hanova ny zavaboary voalohany Izy, ary Andriamanitra hiara-mitoetra amin'ny olona amin'ny fiadanana. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 715
Ny Fandresena sy ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” dia ny anticipatory ny fotoana, ny fiavian'ny mpanelanelana "miafina" an'i Jesosy, izay mitondra mankany Parousia rehefa hahatsapa izany firaisan-kina amin'ny fahafenoany izany isika.
Raha izany dia tokony hieritreritra ny olona fa ny zavatra holazainay momba ny fiavian'ny afovoany dia mihaino azy, henoy izay lazain'ny Tompontsika: Raha misy tia ahy, dia hitandrina ny teniko izy, ary ny Raiko ho tia azy, ary hankeo aminy izahay. -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169
Noho izany, namarana ny tenin'i Papa Benoà,
Maninona raha mangataka azy handefa vavolombelona vaovao momba ny fanatrehany anio, Izy dia izy no manatona antsika? Ary io vavaka io, na dia tsy mifantoka mivantana amin'ny faran'ny tontolo aza izany, na izany aza vavaka marina noho ny fahatongavany; mirakitra ny halehiben'ny vavaka izay nampianariny antsika hoe: "Ho tonga ny fanjakanao." Avia, Jesosy Tompo! — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Hatramin'ny fidirana mankany Jerosalema ka hatramin'ny Fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press
FITSIPIKA NY FIKAMBANANA
Ny Triumph dia hitondra ny "taonan'ny firaisan-kina" 
amin'ny alàlan'ny vavolom-pahamasinana izay ho avy, tsy amin'ny alàlan'ny "Pentekosta vaovao" ihany, fa amin'ny alàlan'ny maritiora an'ny Fiangonana ao amin'ny Passion izay eo am-baravarany izao:
Pfa ny endriny ekumenisma tena maharesy lahatra indrindra dia ny ny ekiomenisma an'ny olomasina ary ny maritiora. The communio Sanctorum miteny mafy noho ny zavatra mampisaraka antsika…. Ny fanajana lehibe indrindra azon'ny Fiangonana rehetra omena an'i Kristy eo amin'ny tokonam-bolan'ny taonarivo fahatelo dia ny hanehoana ny fanatrehan'ny Mpanavotra mahery indrindra amin'ny alàlan'ny vokatry ny finoana, fanantenana ary fiantrana misy amin'ny lehilahy sy vehivavy amin'ny fiteny sy firazanana maro samy hafa izay manana nanaraka an'i Kristy tamin'ny endrika isan-karazany amin'ny fiantsoana kristiana. - POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n. 37
Arakaraky ny maha-mahatoky ny sitrapony antsika, amin'ny eritreritra, amin'ny teny ary amin'ny asa, no vao mainka hanadiavantsika ny tena firaisankina. — PAPA FRANCIS, Fandraisana an-tanana ny papaly, March 19th, 2013
Nahita mialoha ny fisian'ity firaisam-pirenena ity i John Paul II izay voatahy ao amin'ny fisehoan'ny Medjugorje, izay anaovan'ny Vatican fanadihadiana amin'ny alàlan'ny kaomisiona iray:
Araka ny nilazan'i Urs von Balthasar dia i Mary no Reny mampitandrina ny zanany. Betsaka ny olona manana olana amin'i Medjugorje, satria lava loatra ny fisehoana. Tsy azon'izy ireo. Fa ny hafatra dia omena amin'ny toe-javatra manokana, dia mifanaraka amin'ny
tny toe-javatra misy azy ao amin'ny firenena. Manizingizina ny hafatra momba ny fandriam-pahalemana, amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny Katolika, Orthodoksa ary Silamo. Eo, ianao tadiavo ny lakilen'ny fahatakarana ny zava-mitranga eo amin'izao tontolo izao sy ny ho aviny. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, Fihaonamben'ny episkopaly isam-paritry ny Ranomasimbe Indianina; Medjugorje nohavaozina: ny taona 90, Ny fandresen'ny fo; Sr. Emmanuel; pg 196
Saingy fantatsika, ny toetoetry ny olombelona, maratra tahaka ny fahotana tany am-boalohany, dia hihena hatrany mandra-pandresen'i Kristy ny fahavalony farany, dia ny "fahafatesana". Noho izany, ny antony fantatsika fa ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana dia izay indrindra no nolazain'ny vadin'ny vadintsika hoe: "vanim-potoana" fandriam-pahalemana.
Haintsika tokoa ny mandika ny teny hoe: "Ny mpisoron'Andriamanitra sy Kristy hiara-manjaka aminy arivo taona; ary rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovahana i Satana avy ao amin'ny tranomaiziny. ” satria toy izany no ilazany fa ny fanjakan'ny olona masina sy ny fanandevozan'ny devoly dia hijanona miaraka amin'izay… ka amin'ny farany dia hivoaka izay tsy an'i Kristy, fa ho any amin'ny Antikristy farany… —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Book XX, Chap. 13, 19 (ny isa "arivo" dia tandindona amin'ny fe-potoana fa tsy arivo taona ara-bakiteny)
Amin'io fikomiana farany io dia nilaza tamintsika i St. John fa i "Goga sy Magoga" dia manodidina ny "tobin'ny olona masina, ”Ary najanon'ny Fitsaran'Andriamanitra fotsiny. Eny, izy ireo dia "olona masina", ny vokatry ny Fandresena izay amin'ny fijoroana ho vavolombelona amin'ny filazantsara amin'ny firenena amin'ny fomba marina tsara fahamasinana, apetraho ny dingana ho an'ny faran'izao tontolo izao…
Ho tanteraka ny fanjakana, avy eo, tsy amin'ny fandresena manan-tantara an'ny Fiangonana amin'ny alàlan'ny a fiakarana miakatra, saingy ny fandresen'Andriamanitra ny famotsorana farany ny faharatsiana, izay hampihena ny Mpampakatra azy avy any an-danitra. Ny fandresen'Andriamanitra ny fikomian'ny ratsy dia hiseho amin'ny Fitsarana Farany aorian'ny fikomiana farany eo amin'ny tontolo mandalo. - Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika 677
Navoaka voalohany tamin'ny 7 Mey 2013.
RELATED READ READ
Misaotra indrindra.
-------
Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | 2 Tes 2: 8; nadika hoe “ny famirapiratana ny fahatongavany ”ao amin'ny Douay-Rheims, izay fandikana anglisy avy amin'ny latina |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Faustina, ary ny andron'ny Tompo |
| ↑6 | Ny vaomiera teolojika izay natsangan'ny eveka dia sombim-piainan'ny Magisterium tsotra ary nahazo ny tombo-kasen'ny eveka (fanamafisana ny fampiasana ny Magisterium mahazatra |
| ↑7 | PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Taratasy apôstôlika, n.6 |
| ↑8 | “Nidina tany amin'ny helo izy…” - avy amin'ny fanekem-pinoana. |
| ↑9 | cf. Ny fiakarana ho avy; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | jereo Eto i Jesosy! |
| ↑11 | jer. Gen 3:15; Lioka 10:19 |