Tonga ny Mpanjaka

Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po.
-Jesosy nankany amin'i St. Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 83

ZAVATRA manaitra, mahery, feno fanantenana, mahonon-tena ary manome aingam-panahy mipoitra tampoka rehefa manivana ny hafatr'i Jesosy mankany amin'i St. Faustina amin'ny alàlan'ny hadita masina isika. Izay, ary raisintsika fotsiny ny tenin'i Jesosy — miaraka amin'ireo fanambarana ireo ho any St. Faustina, dia manamarika ny vanim-potoana fantatra amin'ny hoe "fotoana farany":

Lazao amin'izao tontolo izao ny famindram-poko; Aoka ho fantatry ny olombelona rehetra ny famindram-poko tsy miovaova. Famantarana ho an'ny andro farany; rehefa afaka izany, dia avy ny Andro Fitsarana. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 848

Ary araka ny nohazavaiko tao Ny andro fitsarana, ny "fotoana farany" raha ny filazan'ny Rain'ny fiangonana tany am-piandohana dia tsy ny fiafaran'izao tontolo izao, fa ny faran'ny vanim-potoana sy fiposahan'ny andro vaovao ao am-piangonana — ny dingana farany ny fiomanana amin'ny orinasa hidirany amin'ny mandrakizay amin'ny maha-Ampakarina. ^[1]jereo Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy Ny andro fitsarana, avy eo, tsy ny andro farany an'izao tontolo izao, fa fotoana vonjimaika izay, araka ny filazan'ny Magisterium, dia vanim-potoana feno faharesena:

Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy vanim-potoana iray, faharetana bebe kokoa na kely kokoa, fahamasinana fandresena, ny vokatra toy izany dia tsy ho avy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy amin'ny fiandrianana fa amin'ny alàlan'ireo herin'ny fanamasinana izay eo am-piasana izao, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, avy amin'ny Theological Commission of 1952, izay antontan-taratasy Magisterial.

Noho izany, mahavariana ny fisehoan'ny Bokin'ny Apokalipsy sy ny hafatr'i Faustina ho iray ihany…

MPANJAKANA…

Ny Bokin'ny Apôkalipsy dia namboarina tamin'ny sary an'ohatra. Ny fakana azy ara-bakiteny koa dia nanjary heresia tena izy, izay, ohatra, ny kristiana sasany nihevitra mialoha fa hiverina hanjaka i Jesosy amin'ny nofo mandritra ny “arivo taona” ara-bakiteny on tany Nolavin'ny Eglizy io fampianaran-diso “Fanjakana Arivo Taona”Hatramin'ny voalohany (jereo Millenarianisma - Inona izany, ary tsia).

… Ny millenarianisme dia io hevitra io izay avy amin'ny fandikana ara-bakiteny, diso ary diso diso ny Toko 20 amin'ny Bokin'ny Apokalipsy…. Amin'ny a ara-panahy heviny. -Nohavaozina ny Rakipahalalana Katolika, Thomas Nelson, p. 387

Noho izany, rehefa mamaky an'i Jesosy tonga toy ny “mitaingina soavaly fotsy” isika, dia tandindona manankarena izany. Saingy tsy tandindona poakaty izany. Ny fanambaran'i St. Faustina dia manome ny dikany matanjaka indrindra amin'izany.

Ary hoy indray Jesosy: "Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po." Ny tena mahavariana dia ny fahitantsika an'ity "Mpanjaka" ity miseho toa izao ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy: mpanjaka, amin'ny voalohany, famindram-po ary avy eo fahamarinana.

Tonga ho Mpanjakan'ny Famindram-po i Jesosy ao amin'ny Apôk. Ch. 6 amin'ny fiandohan'ny fotoana nolazain'i Jesosy ao amin'ny Matio 24 ho toy ny “asa fanaintainana, ”izay taratry ny St. John's“tombo-kase fito.”Amin'ny maha sidenote fohy… dia nisy foana ny ady, mosary, fahoriana ary loza voajanahary. Raha izany no izy, nahoana i Jesosy no hampiasa azy ireo ho toy ny famantarana ny “andro farany”? Ny valiny dia mitoetra ao amin'ilay andianteny “Fanaintainan'ny mpiasa.” Izany dia milaza fa hitombo, hihamaro ary hihamafy hatrany hatramin'ny farany ny hetsika toy izany.

Hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana; hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana hafa. Ireo rehetra ireo no fiandohan'ny fanaintainana. (Mat 24: 7)

Rehefa nanoratra tao Ny andro lehiben'ny fahazavana, mamaky momba ny mpitaingina soavaly fotsy isika izay manambara izao fahoriana izao:

Nijery aho, ary nisy soavaly fotsy, ary nisy mpandefa tsipika. Nomena satro-boninahitra izy, ary nitaingina fandresena mba hampandrosoana ny fandreseny. (6: 1-2)

Betsaka ny fandikan-teny momba ny hoe iza io mpitaingin-tsoavaly io - hatramin'ny Antikristy, ka hatramin'ny Jihadista Silamo, hatramin'ny mpanjaka lehibe, sns. Nefa eto, andao indray hihaino ny Papa Pius XII:

Jesosy Kristy izy. Ilay evanjelista ara-tsindrimandry [St. John] dia tsy vitan'ny hoe nahita ny fandravana nateraky ny fahotana, ady, hanoanana ary fahafatesana; hitany ihany koa, ny voalohany, ny fandresen'i Kristy. —Address, 15 Novambra 1946; fanamarihana ambany pejy an'ny Ny Baiboly Navarre, "Fanambarana", p.70

Ity dia hafatra mahery fampiononana. Jesosy dia manitatra ny famindram-pony amin'ny olombelona amin'izao fotoana izao, na dia toa manimba ny planeta sy ny hafa aza ny olona. Ho an'io papa io ihany dia nilaza hoe:

Ny fahotana tamin'ny taonjato dia ny fahaverezan'ny fahatsapana ota. — Lahateny tamin'ny1946 tany amin'ny Kongresin'ny Catechetical any Etazonia

Na dia izao aza, ny hafatry ny famindram-po avy amin'Andriamanitra miparitaka erak'izao tontolo izao rehefa miditra amin'ny ora maizina indrindra amin'ity isika fiaretan-tory. Raha fantatsika ho ilay Mpanjakan'ny Famindram-po ilay nitaingina azy, dia nisy hafatra fanantenana tampoka nipoitra: na dia tamin'ny famakiana ny tombo-kase sy ny fanombohan'ny loza sy loza nataon'ny olombelona tsy hay lazaina, Jesosy Mpanjakan'ny mpanjaka, mbola hiasa hamonjy fanahy; ny fotoan'ny famindram-po dia tsy miafara amin'ny fahoriana, fa angamba miharihary manokana in izany. Eny tokoa, araka ny nanoratako tao Famindrampo ao amin'ny Chaos, ary araka ny fantatsika avy amin'ny tantaran'olona tsy tambo isaina izay efa niaina saika maty, dia matetika Andriamanitra dia manome azy ireo ny "fitsarana" eo noho eo na ny fijerena ny fiainany izay manjelanjelatra eo imasony. Matetika io dia nanjary fanovana "haingana" ho an'ny maro. Raha ny marina dia notifirin'i Jesosy ny zana-tsangan'ny famindram-pony na dia tamin'ny fanahy izay tsy maharitra hatramin'ny taloha aza:

Indraindray ny famindram-pon'Andriamanitra dia mikasika ny mpanota amin'ny fotoana farany amin'ny fomba mahagaga sy mistery. Raha jerena ivelany, dia toa very daholo ny zava-drehetra, saingy tsy izany no izy. Ny fanahy, nohazavaina tamin'ny taratry ny fahasoavan'Andriamanitra mahery farany, dia nitodika tany amin'Andriamanitra tamin'ny fotoana farany niaraka tamin'ny herin'ny fitiavana ka, ao anatin'ny indray mipi-maso, dia mahazo famelana ny fahotana sy ny sazy avy amin'Andriamanitra, nefa ny ivelany dia tsy mampiseho famantarana na ny fibebahana na ny fieken-keloka, satria ny fanahy [amin'io dingana io] dia tsy mihetsika intsony amin'ny zavatra ivelany. Endrey, tsy takatry ny saina loatra ny famindram-pon'Andriamanitra! Saingy — mampihoron-koditra! —Misy koa fanahy mandà an-tsitrapo sy maniratsira an'io fahasoavana io! Na dia efa eo am-pahafatesana aza ny olona iray, Andriamanitra be famindram-po dia manome ny fanahy izany fotoana mazava izany ao anaty, ka raha sitraky ny fanahy dia afaka miverina any amin'Andriamanitra izy io. Fa indraindray, ny obduracy amin'ny fanahy dia lehibe tokoa ka misafidy ny helo; [izy ireo] dia mahatonga ny vavaka rehetra atolotry ny fanahy hafa ho an'Andriamanitra ho azy ireo ary koa ny ezak'Andriamanitra mihitsy… —Diary an'ny St. Faustina, Famindram-po masina ao amin'ny fanahiko, n. 1698

Ka na dia mety hitantsika aza fa manjombona ny ho avy dia Andriamanitra, izay manana fomba fijery maharitra mandrakizay, dia mahita ireo fitsapana ho avy mety ho fomba tokana hanavotana ireo fanahy amin'ny fahaverezana mandrakizay.

Ny zavatra farany tiako horesahina eto dia ny tsy tokony handika ity endrika voalohany an'ny Rider amin'ny soavaly fotsy ity ho mpilalao sarimihetsika tokana. Tsia, ireo "fandresen'i" Jesosy ireo no voalohany amin'ny alalànay, Ny vatany mistika. Araka ny nolazain'i St. Victorinus,

Nosokafana ny tombo-kase voalohany, [St. Nilaza i John] fa nahita soavaly fotsy izy, ary mpitaingin-tsoavaly nisy satro-boninahitra nanana tsipìka… Nandefa ny Fanahy masina, izay teniny ny mpitory teny nandefa toy ny zana-tsipìka mahatratra ny olombelona ny fo, mba hahazoan'izy ireo mandresy ny tsy finoana. -Fanehoan-kevitra momba ny Apokalipsy Ch. 6: 1-2

Noho izany, ny Fiangonana dia afaka mampahafantatra ny tenany ihany koa amin'ilay Mpitaingina mitaingina soavaly fotsy satria mandray anjara amin'ny iraka nampanaovin'i Kristy izy, ka mitafy satroboninahitra koa:

Ho avy haingana aho. Tano mafy izay anananao, mba tsy hisy haka ny satro-boninahitrao. (Apokalypsy 3:11)

… MPANJAKA

Raha ilay mpitaingina satro-boninahitra ao amin'ny Toko fahenina no voalohany tamy famindram-po Jesosy, dia ny famalian'ny Mpitaingina soavaly fotsy miseho indray ao amin'ny Apokalipsy Toko Folo ambin'ny folo no fahatanterahan'ny faminanian'i St. Faustina izay hahatonga an'i Jesosy hanao ny asan'ny "Mpanjakan'ny fahamarinana" :

Soraty: Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina dia manokatra malalaka ny varavaran'ny famindram-poko aho aloha. Izay tsy mety mamaky ny varavaran'ny famindram-poko dia tsy maintsy mamaky ny varavaran'ny fahamarinako ... -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary of St. Faustina, n 1146

Eny tokoa, tsy zana-tsofin'ny famindram-po intsony io fa ny sabatry ny fahamarinana ampiasain'ny Rider amin'ity indray mitoraka ity:

Ary hitako fa nisokatra ny lanitra, ary nisy soavaly fotsy; ilay nitaingina azy dia nantsoina hoe “Mahatoky sy Marina.” Mitsara sy miady amin'ny fahamarinana izy…. Ary nisy sabatra maranitra nivoaka avy tamin'ny vavany hamely ny firenena… Manana anarana voasoratra eo amin'ny akanjo ivelany sy ny feny Izy, "Mpanjakan'ny mpanjaka sy Tompon'ny tompo." (Ap 19:11, 16)

Ity Rider ity dia manameloka ny "bibidia" sy izay rehetra mandray ny "Marka. ” Saingy, araka ny fampianaran'ny raim-pianakaviana tany am-piangonana dia “Fitsarana ny velona” tsy faran'izao tontolo izao, fa ny faran'ny andro lava sy ny fiandohan'ny Andron'ny Tompo, takatra amin'ny fiteny an'ohatra ho "arivo taona", izay "vanim-potoana iray, lava na latsaka lava" amin'ny fandriampahalemana.

Noho izany, ny Zanak'ilay Andriamanitra avo indrindra sy mahery indrindra… dia handringana ny tsy fahamarinana ary hampihatra ny didim-pitsarany lehibe ary hampahatsiaro ny velona ny marina, izay… hirotsaka amin'ny olona arivo taona ary hanapaka azy amin'ny fitsarana marina indrindra. baiko… Ary ny andrianan'ny devoly, izay manome ny ratsy rehetra, dia hamatotra azy amin'ny gadra, ary higadra mandritra ny arivo taona amin'ny fanjakana any an-danitra… Alohan'ny hifaranan'ny arivo taona, dia hovahana indray ny devoly ary vorio ny firenena jentilisa rehetra mba hiady amin'ny tanàna masina… “Ary amin'izany ny fahatezeran'Andriamanitra farany dia hamely ny firenena ka handringana azy rehetra” ary hirodana amin'afo lehibe izao tontolo izao. - Mpanoratra ekipazykristianina taonjato faha-4, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Boky faha-7, p. 211

Naoty: ny "fitsanganana amin'ny maty" noresahin'i Md Joany nandritra io vanim-potoana io dia tandindon'ny a ihany koa famerenana amin'ny laoniny an'ny Vahoakan'Andriamanitra ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. JEREO NY Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana.

MIjanona ao amin'ny fanjakana feno fahasoavana

Betsaka ny fampahalalana tamin'ity herinandro lasa ity. Miala tsiny amin'ny faharetan'ireo asa soratra vao haingana ireo aho. Ka avelao aho hamarana fohifohy amin'ny fanamarihana azo ampiharina izay teny mirehitra ato am-poko koa.

Isika rehetra dia afaka mahita fa mihombo ny rivotry ny Rivo-doza, mitombo ny hetsika ary misy fivoarana lehibe mipoitra toy ny hoe manakaiky ny Ny mason'ilay rivo-doza. Tsy te haminany daty aho. Holazaiko fotsiny izao: aza atao ambanin-javatra ny fanahinao. In Navoaka ny helo nosoratana dimy taona lasa izay, nampitandrina aho fa isika rehetra dia mila mitandrina tsara amin'ny famohana ny varavaran'ny ota, eny fa na dia ny ota venial aza. Nisy zavatra niova. Ny "sisin'ny hadisoana," raha lazaina, dia tsy eo intsony. Na ny iray ho lasa Andriamanitra, na hanohitra azy. ny safidy tsy maintsy atao; ny tsipika fizarana dia miforona.

Mizara haingana izao tontolo izao ho toby roa, ny fiarahana amin'ny anti-Kristy sy ny firahalàn'i Kristy. Ny tsipika eo anelanelan'izy roa ireo dia sintonina. - Arseveka lehibe Fulton John Sheen, DD (1895-1979), loharanom-baovao tsy fantatra

Ambonin'izany, dia aseho ny matimaty, ary mandrororoka izy ireo, hoy i Jesosy ao amin'ny Apôk. 3:16. Tahaka ny nanohizan'Andriamanitra "ny hamafin'ny Isiraelita nandritra ny fotoana fohy talohan'ny nanolorany azy ireo ho amin'ny filan'ny fony tsy ara-dalàna, dia mino koa aho fa “Nanandratra ny mpamehy” amin'ny androntsika. Izany no antony ahitantsika fipoahana ara-bakiteny ataon'ny hetsiky ny demonia, hany ka be loatra ny mpanala devoly eran'izao tontolo izao. Izany no antony ahitantsika fihetsika hafahafa sy tsy ampoizina isan'andro herisetra mahery setra, ary mpitsara sy mpanao politika miasa ao ny fandikan-dalàna.^[2]cf. Ny ora tsy fanarahan-dalàna Izany no antony ahitantsika ny Fahafatesan'ny lojika ary tena mahavariana fifanoheran-kevitra, toy ny mpiaro ny vehivavy miaro ny famotehana vehivavy tsy teraka na mpanao politika iadiana hevitra zazalahy hebreo. Raha manakaiky ny Andro fitsarana, avy eo azo inoana fa miaina amin'ny fotoanan'ny "delestazy mahery" i Md Paul dia miresaka mialoha izay miaraka amin'ny fahatongavan'ny Antikristy.

Ny fahatongavan'ilay mpandika lalàna amin'ny asan'i satana dia hiaraka amin'ny hery rehetra sy amin'ny fambara sy fahagagana mody ary fitaka ratsy rehetra ho an'ireo izay ho ringana, satria nandà ny hitia ny marina izy ireo ka voavonjy. Ary Andriamanitra namoaka delestazy mafy hampino azy ireo fa diso, mba hohelohina ny olona rehetra izay tsy nino ny marina nefa nankafy ny tsy fahamarinana. (2 Tes 2: 9-12)

Raha mieritreritra ny vita batemy fa afaka manaram-po amin'ny ota tsy misy vokany, dia voafitaka koa izy ireo. Nasehon'ny Tompo tamin'ny fiainako manokana fa ny "fahotana kely" izay noraisiko ho zava-dehibe dia mety hitondra vokany lehibe: fahaverezan'ny fandriam-pahalemana lalina ao am-poko, marefo kokoa noho ny fanenjehana ataon'ny demonia, ny fahaverezan'ny firindrana ao an-trano, sns. Toa mahazatra ihany ve? Amim-pitiavana no ilazako izany amintsika rehetra: mibebaha ary velona ny Vaovao Tsara.

Amin'izay dia mitanisa indray aho hafatra mahery voalaza fa avy any St. Michael the Archangel to Luz de María of Costa Rica, izay notohanan'ny evekany ny hafatra:

Ilaina ny fahazoan'ny olona ny mpanjakantsika JESOA KRISTY TOMPO FA INDRINDRA IZAO, ary noho izany ny ratsy dia mampiasa ny fitaka rehetra ananany amin'ireo fitaovam-piadiany ratsy toetra mba hanimba ny sain'ny zanak'Andriamanitra. Ireo izay hitany fa matimaty amin'ny finoana, dia mitaona azy hanao zavatra manimba, ary amin'io fomba io no ametrahany gadra mora kokoa aminy ka andevon'izy ireo.

Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpanjakantsika tia anao rehetra ary tsy tiany hifandefitra amin'ny ratsy ianao. Aza miditra amin'ny fandrik'i Satana: ity fotoana ity dia tapa-kevitra. Aza adino ny famindram-po avy any Andriamanitra, na dia entin'ny tafio-drivotra mahery aza ny ranomasina ary miakatra amin'ny sambo izay ondrin'ny zanak'Andriamanitra ny onja, dia misy ny asa famindram-po lehibe amin'ny olona, misy ny "manome ary homena anao "(Lk 6:38), raha tsy izany, izay tsy mamela heloka dia lasa fahavalony ao anatiny, fanamelohana ho faty ho azy. - 30 aprily 2019

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy
↑1	jereo Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy
↑2	cf. Ny ora tsy fanarahan-dalàna