Medjugorje visionary, Mirjana Soldo, Sary natolotr'i LaPresse
“NAHOANA nanonona an'io fanambarana manokana tsy nekena io ve ianao? ”
Fanontaniana napetraka aho indraindray. Ankoatr'izay, mahalana no ahitako valiny sahaza an'io, eny fa na dia amin'ireo mpiala tsiny indrindra ato amin'ny Fiangonana aza. Io fanontaniana io dia mamadika fatiantoka matotra eo amin'ny katesizy eo amin'ny katolika antonony raha ny resaka mistika sy fanambarana manokana. Fa maninona isika no matahotra mihaino akory?
FITSIPIKA diso
Misy ny fiheverana hafahafa izay fahita loatra eo amin'ny tontolon'ny katolika ankehitriny, ary izao no izy: raha ny antsoina hoe "fanambarana manokana" dia mbola tsy nankatoavin'ny eveka, dia mitovy amin'ny hankasitrahana. Saingy misy tsy antony diso io antony io noho ny antony roa: mifanipaka amin'ny Soratra Masina sy ny fampianaran'ny Eglizy tsy tapaka izany.
Ilay teny nampiasain'i St. Paul hilazana ny fanambarana manokana dia "faminaniana." Ary tsy misy toerana aiza ao amin'ny Soratra Masina 
Md Paoly mandrakizay mampianatra fa ny tenan'i Kristy dia tokony hanaraka faminaniana "ankatoavina" fotsiny. Fa kosa, hoy izy,
Aza mamono ny Fanahy. Aza manao tsinontsinona ny teny faminaniana. Andramo ny zava-drehetra; tazomy izay tsara. (1 Tes 5: 19-21)
Mazava fa raha te hizaha toetra ny zavatra rehetra isika dia midika fa tokony hamantatra rehetra fanambarana ara-paminaniana ao anatin'ny Vatana. Raha manao izany isika, dia tsy isalasalana fa hahita teny vitsivitsy tsy ho faminaniana marina, tsy ho "tsara"; na ho fitaky ny saina, ny fahatsapana ny saina, na ny ratsy kokoa, famitahana avy amin'ny fanahy ratsy. Saingy toa tsy manelingelina an'i St. Fa maninona Satria efa nametraka ho an'ny Eglizy ny fototry ny fahitana ny marina izy:
… Hazony mafy ny fomban-drazana, tahaka ny nanolorako azy taminareo… tano mafy ny teny notoriko taminareo… miorena tsara ary tano mafy ny fombafomba izay nampianarina anao, na tamin'ny alàlan'ny fanambarana am-bava na tamin'ny alàlan'ny taratasinay … Ndao isika hihazona mafy ny fiaiken-keloka ataontsika. (1 Kor 11: 2; 1 Kor 15: 2; 2 Tes 2:15; He 4:14)
Amin'ny maha-katolika antsika dia manana ny fanomezam-pahasoavan'ny hadita masina isika — ny fampianarana tsy miova an'ny Finoana natolotray an'i Kristy sy ny Apôstôly 2000 taona lasa izay. Ny fomban-drazana no fitaovana farany hanivanana izay misy, ary tsy avy amin'Andriamanitra.
MARINA NY MARINA
Izany no antony tsy hatahorako hamaky fanambarana manokana tsy ekena ”na hitanisa izany aza rehefa tsy misy maharatsy ny resaka finoana, ary rehefa tsy" nanameloka "ilay olona nahita fahitana ny fiangonana. Ny fanambarana ampahibemaso an'i Jesosy Kristy no fototra iorenako, ny Katesizy no sivanako, ny Magisterium no mpitari-dalana ahy. Tsy izany aho
matahotra ny mihaino. (Fanamarihana: na dia tsy nankasitrahana ny fisehoana tany Medjugorje aza ny Evekan'i Mostar, dia nanao fidirana an-tsehatra tsy manam-paharoa ny Vatican tamin'ny famelana ny fanapaha-keviny ho "heviny manokana" fotsiny. [1]taratasy avy amin'ny Kongregasiona ho an'ny fotopampianaran'ny finoana avy amin'ny sekretera arseveka Tarcisio Bertone, 26 Mey 1998 ary mamindra ny fanapaha-kevitra manankery momba ny fisehoana any amin'ny Masina.)
Tsy matahotra ny handray ahy koa aho misy fahamarinana, na avy amin'ny vavan'ny tsy mino an'Andriamanitra izany na an'ny an'ny olo-masina - raha tena marina izany. 
Fa ny marina dia famerenam-pahazavana hatrany avy amin'ny Fahamarinana mihitsy. Nanonatana am-pahibemaso ireo filozofa grika i St. ary nidera mpiasam-panjakana romana sy vehivavy mpanompo sampy i Jesosy noho ny finoany sy ny fahendreny! [2]jer. Mat 15: 21-28
Ny iray amin'ireo litera tsara tarehy sy mahay indrindra ho an'i Reny Sambatra izay henoko hatramin'izay dia nalaina avy tamin'ny vavan'ny demonia nandritra ny fandroahana demony. Ny loharanom-pahalalana diso dia tsy nanova ny fahamarinana tsy mety diso noresahina. Izany dia ny milaza fa ny fahamarinana dia manana hatsarana sy hery samirery izay mihoatra ny fetra sy ny lesoka rehetra. Izay no antony tsy nandrasan'ny Eglizy velively ny fahalavorariana amin'ireo fahitana sy mpahita azy, na koa ny fironana mialoha ho amin'ny fahamasinana.
… Ny firaisana amin'Andriamanitra amin'ny fiantrana dia tsy ilaina mba hananana ny fanomezam-pahasoavana amin'ny faminaniana, ary tamin'izany dia natolotra izany na dia tamin'ny mpanota aza… — PAPA BENEDICT XIV, Mahery fo maherifo, Vol. III, p. 160
MIHAINO NY hafa
Roa taona lasa izay dia nandeha nitsangatsangana antoandro niaraka tamin'ny evekako aho. Sahirana tahaka ahy koa izy hoe maninona ny eveka kanadiana roa no tsy mamela ahy hitantana ny minisiterako any amin'ny dioseziny fotsiny satria nanonona “fanambarana manokana” tao amin'ny tranonkalako aho indraindray. [3]cf. Ao amin'ny minisiterako Nohamafisiny fa tsy nanao ratsy aho ary izay zavatra notononiko dia tsy zavatra tsy mahazatra. "Raha ny marina," hoy hatrany izy, "dia tsy hanana olana aho, ohatra, amin'ny fitanisako an'i Vassula Ryden raha mifanaraka amin'ny fampianarana katolika ny zavatra nolazainy, ary faharoa, tsy nomelohin'ny Magisterium izy." [4]Fanamarihana: mifanohitra amin'ny fifosana katolika dia tsy fanamelohana ny satan'i Vassula miaraka amin'ny fiangonana fa fampitandremana: jereo Ny fanontanianao momba ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana
Raha ny marina dia tsy hanana olana aho raha mitanisa an'i Confucius na Ghandi amin'ny toe-javatra mety, raha toa ka izy ireo 
hoy i fahamarinana. Ny fototry ny tsy fahafahantsika mihaino ary hamantatra tahotra amin'ny farany - tahotra ny ho voafitaka, tahotra ny tsy fantatra, tahotra ireo izay tsy mitovy, sns. Na izany aza, mihoatra ny tsy fitovian-kevitra misy antsika, mihoatra ny foto-pisaintsainantsika ary ny fiantraikan'izy ireo amin'ny fisainantsika sy ny fitondrantenantsika… olombelona tsotra fotsiny noforonina araka ny endrik'Andriamanitra manana ny fahaizany sy ny mety ho olomasina rehetra. Matahotra ny hafa isika satria very ny fahafahantsika mahatsapa io fahamendrehana anaty io, hahita an'i Kristy amin'ny hafa.
Ny fahaizan'ny "fifampiresahana" dia miorim-paka amin'ny toetran'ny olona sy ny fahamendrehany. —ST. JOHN PAOLY II, Ut Unum Sint, n. 28; vatican.va
Tsy tokony hatahotra ny hampiditra ny hafa isika, na iza izy na iza, na aiza na aiza misy azy ireo, toa an'i Jesosy tsy natahotra ny hampiditra ilay romana, samaritana na kananaana mihitsy. Sa tsy manana ny Fanahin'ny Fahamarinana miaina ao anatintsika isika hanazava sy hanampy ary hitarika antsika?
Ilay Mpananatra, ny Fanahy Masina izay hirahin'ny Ray amin'ny anarako, izy no hampianatra anao ny zavatra rehetra ary hampahatsiaro anao izay rehetra nolazaiko taminao. Fiadanana no avelako ho anao; ny fiadanako no omeko anao. Tsy toy ny omen'izao tontolo izao no omeko anao. Aza avela hitebiteby na hatahotra ny fonareo. (Jaona 14: 26-27)
Mihainoa, fantaro, tazomy izay tsara. Ary mihatra, mazava ho azy, amin'ny faminaniana.
MIHAINOA AN'ANDRIAMANITRA
Ny tena olana amin'izao androntsika izao dia ny olona - olona fiangonana - mitsahatra mivavaka sy mifandray amin'Andriamanitra amin'ny haavon'ny mihaino amin'ny feony. Ny "finoana dia atahorana ho faty toy ny lelafo tsy misy solika intsony", hoy ny fampitandreman'i Papa Benedict ny evekan'izao tontolo izao. [5]Taratasin'ny fahamasinany POPE BENEDICT XVI ho an'ny Eveka rehetra eran'izao tontolo izao, 12 martsa 2009; www.vatican.va Afaka mitanatana ny tenin'ny Lamesa na ny vavaka fantatsika amin'ny teny tsy fantatra isika… fa raha tsy mino na mahatsapa intsony isika fa miteny amintsika Andriamanitra ao am-po, Avy eo isika dia azo antoka fa hanalabaraka ny fiheverana fa hiteny amintsika amin'ny alàlan'ny mpaminany maoderina Izy. Izy io dia "fomba fijery ara-panahy tsy fantatra amin'ny toe-tsaina ankehitriny, izay voaloton'ny fahaiza-misaina." [6]Kardinaly Tarcisio Bertone avy any Ny Hafatr'i Fatima; jereo Fahamarinana, ary ny fahafatesan'ny zava-miafina
Mifanohitra amin'izany no nanamafisan'i Jesosy fa tena mbola hanohy hiteny amin'ny Fiangonany aorian'ny fiakarany izy:
Izaho no mpiandry ondry tsara, ary fantatro ny ahy ary fantatro aho… ary handre ny feoko izy ireo, ka ho tonga andiany iray, iray ihany ny mpiandry. (Jaona 10:14, 16)
Amin'ny fomba roa voalohany indrindra dia miresaka amintsika ny Tompo: amin'ny alàlan'ny fanambarana ampahibemaso sy "manokana". Miresaka amintsika ao amin'ny hadita masina izy — ny Fanambarana marimarina momba an'i Jesosy Kristy na “fametrahana finoana” - amin'ireo mpandimby ny Apôstôly izay nolazainy hoe:
Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. (Lioka 10:16)
Na izany aza ...
… Na dia efa feno aza ny Apokalipsy dia mbola tsy natao mazava tsara; mijanona ho an'ny finoana kristiana tsikelikely ny fahazoana ny dikany feno mandritra ny taonjato maro. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 66
Andriamanitra dia manohy mamelabelatra ny fanambarana ampahibemaso an'ny fiangonana rehefa mandeha ny fotoana, manome fahatakarana lalindalina kokoa ny zava-miafina nataony. [7]cf. Ny famirapiratan'ny fahamarinana Ity no tanjona voalohany amin'ny teôlôjia - tsy ny famoronana "fanambarana" vaovao, fa ny hamerenana ary hamelabelatra izay efa nambara.
Faharoa, miresaka amintsika amin'ny alalany Andriamanitra faminaniana mba hanampiana antsika hiaina ireo zava-miafina ireo amin'ny lafiny tsirairay amin'ny tantaran'ny olombelona.
Amin'io lafiny io dia tokony hotadidina ao an-tsaina fa ny faminaniana amin'ny hevitry ny Baiboly dia tsy midika hoe maminavina ny ho avy fa manazava ny sitrapon'Andriamanitra amin'izao fotoana izao, ary noho izany dia asehoy ny lalana tokony haleha amin'ny ho avy. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Hafatr'i Fatima”, Fanamarihana teolojika, www.vatican.va
Araka izany, Andriamanitra dia afaka miresaka amintsika ara-paminaniana amin'ny alàlan'ny zava-maneno marobe, anisan'izany ary indrindra ny fontsika manokana. Ilay teolojiana Hans Urs von Balthasar nanampy hoe:
Afaka manontany tsotra fotsiny ny hoe nahoana Andriamanitra no manome [fanambarana] tsy an-kijanona [eo amin'ny toerana voalohany] raha toa ka tsy mila karakarain'ny Fiangonana izy ireo. -Mistica oggettiva, tsy. 35
Eny tokoa, ahoana no ahafahan'ny zavatra rehetra lazain'Andriamanitra ho tsy misy dikany?
Izay nanolorana ny fanambarana ho azy manokana dia tokony hino sy hankatò ny didy na ny hafatr'Andriamanitra, raha omena azy amin'ny porofo ampy izy ... Fa Andriamanitra dia miresaka aminy, farafaharatsiny amin'ny alalàn'ny hafa, ary noho izany dia mitaky azy hino; noho izany, izy dia tsy maintsy mino an'Andriamanitra, Izay mitaky azy hanao izany. — PAPA BENEDICT XIV, Mahery fo maherifo, Boky III, p. 394
MEDJUGORJE MAHAIZA
Raha toa ka hanambara anio ny Papa Francis fa fady ratsy i Medjugorje ary tokony tsy raharahian'ny mpino rehetra dia hanao zavatra roa aho. Voalohany, misaotra an'Andriamanitra aho noho ny vola aman-tapitrisany 
fiovam-po, apôstôly tsy tambo isaina, fiantsoana pretra an'arivony raha tsy an'arivony, fahagagana an-jatony voarakitra an-tsoratra ara-pitsaboana ary fahasoavana isan'andro izay naidin'ny Tompo tamin'izao tontolo izao tamin'ny alàlan'ity tanàna tendrombohitra any Bosnia-Herzegovina ity (jereo Ao amin'ny Medjugorje). Faharoa, hanaiky aho.
Mandra-pahatongan'izany dia hanohy hanonona hatrany ny Medjugorje aho indraindray, ary eto ny antony. Ny Papa John Paul II dia nanao fangatahana manokana ho antsika tanora tamin'ny 2002 tamin'ny Andro manerantany ho an'ny tanora ao Toronto:
Ny tanora dia naneho ny tenany ho an'i Roma ary ho an'ny Fiangonana fanomezana manokana an'ny Fanahin'Andriamanitra… Tsy nisalasala aho nangataka tamin'izy ireo mba hanao safidy mahery vaika amin'ny finoana sy ny fiainana ary hanome azy ireo asa lehibe: ho tonga "mpiambina maraina" amin'ny fiandohan'ny taonarivo vaovao. —ST. JOHN PAOLY II, Novo Millennio Inuente,n.9
Ny hoe "ho an'i Roma" sy "ho an'ny fiangonana" dia midika hoe mahatoky amin'ny manontolo fitambaran'ny fampianarana katolika. Midika, amin'ny maha mpiambina azy, ny fandikana ny "famantarana ny fotoana" tsy tapaka amin'ny alàlan'ny mason'ny hadita masina. Midika izany fa, koa, ny mamantatra ny fipoahan'ny marina an'i Marian tao anatin'ny taonjato roa lasa izay, satria hoy i Kardinaly Ratzinger, 'misy fifandraisana misy eo amin'ny karisma faminaniana sy ny sokajy "famantarana ny fotoana".' [8]cf. Hafatr'i Fatima, "Fanamarihana teolojika"; vatican.va
Tsy anjaran'ny [fanambarana manokana) ny manatsara na mamita ny fanambarana voafaritr'i Kristy, fa ny manampy miaina feno kokoa amin'izany ao anatin'ny vanim-potoana iray amin'ny tantara. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 67
Amin'izay lafiny izay, ahoana no hataoko tsy hiraharaha an'i Medjugorje? Ny fampianarana malaza indrindra amin'ny fahaiza-manavaka avy amin'i Jesosy Kristy dia mahitsy:
Na hanambara ny hazo ho tsara ary ny voany ho tsara, na hanambara ny hazo ho ratsy ary ho ratsy ny voany, satria ny voany no ahafantarana ny hazo. (Matio 12:33)
Araka ny nomarihiko tao Ao amin'ny Medjugorje, tsy misy voankazo azo ampitahaina amin'ity toerana voalaza fa fisehoana ity na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao.
Azo tsapain-tanana ireo voankazo ireo, miharihary. Ary any amin'ny diosezinay sy amin'ny toerana maro hafa, dia hitako ny fahasoavana amin'ny fiovam-po, ny fahasoavana amin'ny fiainana mihoatra ny natoraly, ny antso, ny fanasitranana, ny fahitana indray ny sakramenta, ny fieken-keloka. Ireo rehetra ireo no zavatra tsy mahadiso hevitra. Izany no antony tsy ahazoako milaza afa-tsy ireo voankazo ireo no ahafahako, amin'ny maha-eveka ahy, mandany fitsarana ara-pitondrantena. Ary raha araka ny nolazain'i Jesosy dia tsy maintsy mitsara ny hazo amin'ny voany isika, adidiko ny milaza fa tsara ilay hazo. —Kardinaly Schönborn; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20
Toy izany koa, ny Papa Francis dia nanaiky ireo fiovam-po tsy tambo isaina izay tonga avy tany Medjugorje:
Noho izany dia tsy misy ody sandoka; ity zava-misy ara-panahy-pasitera ity dia tsy azo lavina. —Catholic.org, 18 Mey 2017
Ankoatr'izay, ho ahy manokana, ny hafatr'i Medjugorje dia manamafy izay tsapako ny Fanahy Masina mampianatra ahy ao anaty ary mitarika ahy hanoratra ho an'ity apôstôly ity: ny filàna ny fiovam-po, ny vavaka, ny fandraisana anjara matetika amin'ny Sakramenta, ny fanovana ary ny fanajana ny Tenin'i Andriamanitra. Io no fototry ny Finoan'ny Katolika antsika sy ivon'ny Filazantsara. Fa maninona no tsy hotononiko ny Reninay rehefa manamafy ny fampianaran'i Kristy izy?
Mazava ho azy, maro no mandà ny hafatry ny Tompovavin'i Medjugorje ho banal na “malemy sy feno rano”. Atolotro izany satria tsy fantatr'izy ireo ny valiny tena ilaina ilaina amin'ity ora ity amin'ireo famantarana ireo 
ny fotoana, izay tsy ny fananganana bunker simenitra, fa ny fananganana fiainana anaty mivaingana.
Iray ihany no ilaina. Nisafidy ny ampahany tsara kokoa i Maria ary tsy hesorina aminy izany. (Lioka 10:42)
Noho izany, ireo hafatra voalaza fa miverimberina dia miantso ny mahatoky ho amin'ny vavaka, ny fiovam-po ary ny fiainana ny Filazantsara marina. Mampalahelo fa te handre zavatra somary mahasosotra kokoa ny olona, mandrangitra kokoa, apokaliptika kokoa ny olona… saingy ny fiangalian'i Medjugorje dia tsy momba ny ho avy toy ny amin'izao fotoana izao. Toy ny reny tsara fanahy, ny Lady dia manohy mamindra ny lovia legioma hanatona antsika raha ny zanany kosa manosika azy hiverina hamonjy "tsindrin-tsakafo."
Ankoatr'izay, ny sasany dia tsy afaka manaiky ny mety mbola hanohizan'ny Tompontsika hafatra hatrany isam-bolana mandritra ny telopolo taona mahery izao. Fa rehefa mijery ny tontolontsika eo afovoan'ny fahalavoana ara-pitondrantena isika dia tsy mino fa tsy hanao izany izy.
Ary noho izany, tsy matahotra aho ny manohy mitanisa an'i Medjugorje na mpahita sy mpahita marim-pototra manerantany - ny sasany izay mahazo fankasitrahana ary ny hafa mbola eo ambany fahaiza-manavaka - raha toa ka mifanaraka amin'ny fampianarana katolika ny hafatr'izy ireo, ary indrindra, rehefa mifanaraka miaraka amin'ny "marimaritra iraisana ara-paminaniana" manerana ny Fiangonana.
Fa tsy nandray ny fanahin'ny fanandevozana ianao mba hatahotra indray (Rom 8:15)
Izay rehetra izay dia nilaza fa nisy olona nandefa lisitra fanasan-damba kely ho any Medjugorje izay misy ny fiahiahian-diso. Niresaka tamin'izy ireo aho Medjugorje, sy ny basy mifoka sigara.
RELATED READ READ
Medjugorje: “Ny zava-misy marina, Ramatoa”
Faminaniana tsara raha tsy takatry ny saina
Amin'ny fanambarana tsy miankina
Amin'ny mpahita sy mpahita fahitana
Faminaniana, Papa ary Piccarreta
Raha te-hanohana ny fianakavianay ianao,
tsindrio fotsiny ny bokotra etsy ambany ary ampidiro ireo teny
"Ho an'ny fianakaviana" ao amin'ny faritra maneho hevitra.
Tahio ary misaotra!
Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | taratasy avy amin'ny Kongregasiona ho an'ny fotopampianaran'ny finoana avy amin'ny sekretera arseveka Tarcisio Bertone, 26 Mey 1998 |
|---|---|
| ↑2 | jer. Mat 15: 21-28 |
| ↑3 | cf. Ao amin'ny minisiterako |
| ↑4 | Fanamarihana: mifanohitra amin'ny fifosana katolika dia tsy fanamelohana ny satan'i Vassula miaraka amin'ny fiangonana fa fampitandremana: jereo Ny fanontanianao momba ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana |
| ↑5 | Taratasin'ny fahamasinany POPE BENEDICT XVI ho an'ny Eveka rehetra eran'izao tontolo izao, 12 martsa 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Kardinaly Tarcisio Bertone avy any Ny Hafatr'i Fatima; jereo Fahamarinana, ary ny fahafatesan'ny zava-miafina |
| ↑7 | cf. Ny famirapiratan'ny fahamarinana |
| ↑8 | cf. Hafatr'i Fatima, "Fanamarihana teolojika"; vatican.va |