Меѓугорје: „Само факти, госпоѓо“

Хипл привидение во зора, Меѓугорје, Босна и Херцеговина

КАКО само Јавното Откровение на Исус Христос бара согласност од верата, Црквата учи дека би било безобразно да се игнорира пророчкиот глас на Бога или „да се презира пророштвото“, како што вели Свети Павле. На крајот на краиштата, автентичните „зборови“ од Господ се од Господ:

Затоа, едноставно може да се праша зошто Бог ги обезбедува континуирано [на прво место ако] тешко дека треба да бидат послушани од Црквата. - Ханс Урс фон Балтасар, Мистица огетива, н. 35

Дури и контроверзниот теолог, Карл Рахнер, исто така праша asked

… Дали нешто што Бог открива може да биде неважно. - Карл Рахнер, Визии и пророштва, стр. 25

Ватикан инсистираше на тоа да остане отворен за наводната привидност се додека продолжува да ја открива автентичноста на феномените таму. (Ако тоа е доволно добро за Рим, доволно е и за мене.) 

Како поранешен телевизиски репортер, фактите околу Меѓугорје ме засегаат. Знам дека тие се однесуваат на многу луѓе. Заземав ист став за Меѓугорје како блажениот Јован Павле Втори (за што сведочат и бискупите кои разговарале за привидите со него). Таа позиција е да ги прославиме прекрасните плодови што течат од ова место, имено Конверзија и интензивна светотаински живот. Ова не е неверојатно мислење, туку тежок факт заснован на сведоштва на илјадници католички свештеници и безброј лаици.

Има многу напишано за обете страни на феноменот. Но, тука сакам едноставно да ги истакнам најважните факти околу овие наводни привиденија. На овој начин, се надевам дека ќе ги смирам загриженоста на некои од моите читатели, бидејќи очигледно имав и попозитивен поглед на феномените. Повторно сакам да нагласам дека не донесувам конечна пресуда за автентичноста на привиденијата, но ја почитувам тековната истрага на Црквата и целосно ќе се придржувам до исходот што претстои пресуда за Ватикан или оние кои Светиот Отец може да ги назначи во иднина (види го ова неодамнешно потврден извештај). 

ФАКТИ

• Авторитетот за автентичноста на привиденијата веќе не е во рацете на локалниот бискуп во Меѓугорје. Во редок потег, Конгрегацијата за доктрина на верата ја извади истрагата од рацете на владиката Заниќ и ја стави во рацете на независна комисија. Сега (заклучно со 8 април 2008 година), самиот Светиот Престол ја презеде целосната власт над наводните феномени. НЕМАЛЕ дефинитивна изрека од Ватикан во врска со Меѓугорје (иако досега можеа да се изјаснат за лажни неколку пати), освен оние што ги наведов подолу: „Ја повторуваме апсолутната потреба да продолжиме да го продлабочуваме одразот, како и молитвата, пред кој било наводен натприроден феномен, сè додека не дојде до дефинитивно изрекување“. (Хоакин Наваро-Валс, шеф на канцеларијата за печат на Ватикан, Католички светски вести, 19 јуни 1996 година)
  

• Во писмото од Конгрегацијата за доктрина на верата од тогашниот секретар Архиепископот Тарсисио Бертоне (26), тој ја опиша негативната одлука на владиката Заниќ како „изразувањето на личното убедување на епископот во Мостар кое тој има право да го изрази како Обичен на тоа место, но кое е и останува негово лично мислење."

• Кардиналот Шенборн, архиепископ во Виена и главен автор на Катехизам на Католичката црква напиша, „Натприродниот карактер не е утврден; такви беа зборовите што ги користеше поранешната конференција на бискупите на Југославија во Задар во 1991 година ... Не е кажано дека натприродниот карактер е суштински утврден. Понатаму, не е одречено или намалено дека феномените можат да бидат од натприродна природа. Несомнено е дека магистериумот на Црквата не дава дефинитивна изјава додека извонредните појави се случуваат во вид на привиденија или други средства.„Во врска со плодовите на Меѓугорје, овој угледен научник рече:„Овие плодови се опипливи, очигледни. И во нашата епархија и на многу други места, забележувам милости на преобраќање, милости на живот со натприродна вера, на вокации, на исцелувања, на повторно откривање на таинствата, на исповед. Овие се работи што не доведуваат во заблуда. Ова е причината што можам само да кажам дека токму овие плодови ми овозможуваат како епископ да донесувам морална пресуда. И, ако како што рече Исус, ние мора да судиме за дрвото според неговите плодови, јас сум должен да кажам дека дрвото е добро."(Меѓугорје Гебецакион, # 50; Стела Марис, # 343, стр. 19, 20)

• Во врска со тоа дали таму може да се одржат аџилак, архиепископот Бертоне (сега кардинал Бертоне) понатаму напиша:што се однесува до аџилакот во Меѓугорје, кои се спроведуваат приватно, ова собрание посочува дека тие се дозволени под услов да не се сметаат за автентикација на настаните што сè уште се случуваат и кои сè уште бараат испитување од страна на Црквата."
  

Посветеноста на Меѓугорје е дозволена. Не е забрането и не треба да се прави во тајност ... Денес, епархиите и другите институции можат да организираат официјални аџилаци. Веќе не е проблем ... Указот на поранешната епископска конференција за поранешна Југославија, кој, пред Балканската војна, советуваше да не се одржува аџилак во Меѓугорје организиран од бискупи, веќе не е важен -Алеитија, 7 декември 2017 година

• Во 1996 година, тогашниот портпарол на Светата Столица, д-р Наваро Валс, рече:Не можете да кажете дека луѓето не можат да одат таму додека не се докаже дека е лажна. Ова не е кажано, така што секој може да оди ако сака. Кога католичките верници одат каде било, имаат право на духовна грижа, па Црквата не им забранува на свештениците да ги придружуваат организираните патувања во Меѓугорје во Босна и Херцеговина."(Католичка служба за вести, 21 година).

• На 12 јануари 1999 година, Архиепископот Бертоне им порача на водачите на Блаженствената заедница да помогнат во служењето на потребите на Црквата во Меѓугорје. По тој повод, тој рече „Во моментот треба да се смета Меѓугорје како Светилиште, Маријанско светилиште, на ист начин како и Честохва “ (како што беше пренесено од с. Емануел од заедницата Блаженци).

• Во врска со должината на привиденијата (триесет години и трчање сега), бискупот Гилберт Обри од Свети Денис, на островот Реунион, рече:Значи, таа зборува премногу, оваа „Богородица на Балканот“? Тоа е сардонското мислење на некои неприкосновени скептици. Дали имаат очи, но не гледаат, и уши, но не слушаат? Јасно е дека гласот во пораките на Меѓугорје е глас на мајчинска и силна жена која не ги разгалува своите деца, туку ги учи, ги поттикнува и ги турка да преземат поголема одговорност за иднината на нашата планета: 'Голем дел од тоа што ќе се случи зависи од вашите молитви… Ние мора да му дозволиме на Бог цело време што тој сака да го преобрази во сите времиња и простори пред Светото лице на Оној што е, бил и ќе се појави повторно “. (Напред до „Меѓугорје: 90-тите - триумф на срцето“ од постариот Емануел)

• И како забелешка за интерес… во ракописно писмо до Денис Нолан, блажената Мајка Тереза ​​од Калкута напиша: „Сите ние се молиме една Поздравете ја Марија пред Светата миса на Пресвета Богородица од Меѓугорје.“(8 април 1992 година)
  

• На прашањето дали Меѓугорје е сатанска измама како што тврди епископ Емеритус, кардиналот Ерсилио Тонини одговори: „Не можам да верувам во ова. Во секој случај, ако тој навистина го кажал ова, мислам дека тоа е претерана фраза, апсолутно надвор од темата. Само неверниците не веруваат во Богородица и во Меѓугорје. За остатокот, никој не нè принудува да веруваме, но ајде да го почитуваме барем… Мислам дека тоа е благословено место и благодат на Бога; кој оди во Меѓугорје се враќа трансформиран, променет, тој се рефлектира во тој извор на благодат што е Христос “. - интервју со Бруно Волпе, 8 март 2009 година, www.pontifex.roma.it

• На 6 октомври 2013 година, апостолскиот нунциј во име на Конгрегацијата за доктрина на верата (ЦДФ), изјави дека ЦДФ „во овој момент„ е во процес на истражување на одредени доктринарни и дисциплински аспекти на феноменот Меѓугорје “И на тој начин потврдува дека декларацијата од 1991 година останува на сила:„ дека на свештениците и верниците не им е дозволено да учествуваат на состаноци, конференции или јавни прослави за време на кои кредибилитетот на таквите „привиди“ би се земал здраво за готово “. (Католичка новинска агенција, 6 октомври 2013 година)

Папата Јован Павле II

Епископот Стенли От од Батон Руж, ЛА, кој оттогаш отишол кај Бога, го прашал Јован Павле Втори:

„Свето отец, што мислиш за Меѓугорје?“ Светиот Отец ја јадеше својата супа и одговараше: „Меѓугорје? Меѓугорје? Меѓугорје? Само добри работи се случуваат на Меѓугорје. Луѓето се молат таму. Луѓето одат на исповед. Луѓето ја обожаваат Евхаристијата, а луѓето се свртуваат кон Бога. И, се чини дека само добри работи се случуваат на Меѓугорје “. -www.spiritdaily.com, 24 октомври 2006 година

Во присуство на Регионалната епископска конференција во Индискиот Океан за време на нивната рекламна лимина средба со Светиот Отец, папата Јован Павле одговори на нивното прашање во врска со пораката на Меѓугорје: 

Како што рече Урс фон Балтасар, Марија е мајката која ги предупредува своите деца. Многу луѓе имаат проблем со Меѓугорје, со фактот дека привидите траат премногу долго. Тие не разбираат. Но, пораката е дадена во специфичен контекст, таа одговара на состојбата во земјата. Пораката инсистира на мир, на односите меѓу католиците, православните и муслиманите. Таму го наоѓате клучот за разбирање на она што се случува во светот и за неговата иднина.  -Ревидиран Меѓугорје: 90-тите, Триумф на срцето; Постариот Емануел; стр. 196

И до архиепископот Фелипе Бенитес од Асунсион, Парагвај, во врска со неговото директно прашање дали на сведоците на Меѓугорје треба да им се дозволи да зборуваат во црквите или не, ЈП Втори,

Овластете сè што се однесува на Меѓугорје. –Исто.

Најзначајно, покојниот папа му рече на епископот Павел Хнилица во интервју за германскиот католички месечен магазин ПУР:

Погледнете, Меѓугорје е продолжение, продолжение на Фатима. Богородица се појавува во комунистичките земји првенствено поради проблеми што потекнуваат од Русија. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

ВИЗИОНЕРИ

Ватикан, ја презеде власта над привиденијата, не побара од визионерите да престанат со своите активности. Така, визионерите се не во непослушност (нивниот сегашен владика сака манифестациите и пораките веднаш да престанат.) Навистина, Ватикан имаше многу можности да го затвори Меѓугорје врз основа на претходните негативни пресуди, но наместо тоа ги пренесе овие пресуди на „мислење“ или едноставно ги распушти комисиите погоди нови. Така, во реалноста, Ватикан беше најголемиот застапник во дозволувањето на продолжување на феномените во Меѓугорје. Како што е веќе прикажано, собранието побара аџилакте во Меѓугор да бидат соодветно сместени со помош на локалните црковни власти. Се чини тогаш дека владиката од Мостар е во спротивност со сегашните желби на Ватикан.

Направени се две научни студии за визионерите за време на нивните привиденија (Професор yeојекс во 1985 година; и Отец Андреас Реш со Лекари Giorgорџо Галјарди, Марко Маргнели, Маријана Болко Габриела Рафаели во 1998 година). Двете студии открија дека визионерите не се изманипулирани ниту „ставени на дело“ за време на нивната досега необјаснета состојба на екстаза во која тие не чувствуваат болка и дури не можат да бидат поместени или подигнати за време на привидот. Што е уште поважно, се покажа дека визионерите се сосема нормални, ментално здрави лица без патологии. Како што рече еден визионер за време на мојата посета таму: „Јас не ги фабрикувам овие работи; мојот живот зависи од тоа “.

Стив Шал одговори на други прашања во врска со визионерите, вклучително и нивниот начин на живот, на својата веб-страница www.medjugorje.org

ШИЗМА

Неколкумина омаловажувачи сугерираат дека раскол во Црквата ќе дојде од Меѓугорје. Тие претпоставуваат дека, поради големото следење на овие привиденија низ целиот свет, негативната одлука на Ватикан ќе предизвика бунтовници и отцепувања од Црквата на следбениците на Меѓугорје.

Сметам дека ова тврдење е неверојатно и се граничи со хистерија. Всушност, тоа е во спротивност со плодот на Меѓугорје, кој претставува продлабочување на loveубовта, почитта и верност на Магистер на црквата. Може да се каже дека белег на Меѓугорје е олицетворение на срцето на Марија кај аџиите тоа е срце на послушност -Fiat. (Ова е општа изјава и не зборува за секој аџија; несомнено, и Меѓугор има свои фанатици.) ​​Јас тврдам дека токму оваа верност кон Црквата ја одржува Меѓугорје избалансирана и дека е маријанска духовност автентична, како што беше докажано во овошје, и на крајот, ќе игра улога во одлуките во врска со автентичноста на настаните.

Јас, како прво, ќе се покорувам на се што ќе одлучи Ватикан на крајот. Мојата вера не е зависна од оваа страница за привиденија, ниту од какви било други, одобрени или не. Но, Светото Писмо вели дека пророштвото не треба да се презира, бидејќи е наменето за градење на телото. Всушност, оние што го отфрлаат пророштвото, вклучително и одобрените привиди, може да пропуштат важен збор што Бог му го дава на својот народ во одредено време од историјата, за да го осветли појасно патот веќе откриен преку откривањето на Исус Христос.

Навистина, Господ Бог не прави ништо без да им го открие својот план на своите слуги, пророците. (Амос 3: 7) 

Пред да се случат големи настани низ целата историја на Божјиот народ, Тој секогаш испраќал пророци да ги подготват. Ние тогаш мора да пазиме не само од лажните пророци, туку и од обезглавување на автентичните! 

САМО СЕ СВЕТИ

Некои критичари на Меѓугорје тврдат дека вонредните плодови таму се резултат само на ефикасноста на Светите тајни. Сепак, оваа изјава не паѓа во логика. Како прво, зошто тогаш не гледаме постојан оток на овошје (драматични преобразби, вокации, исцелувања, чуда, итн.) Во нашите сопствени парохии каде што на некои места се нудат Светите тајни? Второ, не може да го земе предвид огромното мнозинство сведоштва што укажуваат на присуство на мајката, нејзиниот глас или други милости доведе души на Светите тајни. Трето, зошто овој аргумент не се однесува на другите познати светилишта, како што се Фатима и Лурд? Верните кои отишле на овие места за аџилак доживеале и извонредни милости слични на Меѓугорје кои се над и надвор од Светите Тајни што исто така се нудат таму.

Доказите упатуваат на посебна благодат присутна во овие маријански центри, вклучително и Меѓугорје. Може да се каже дека овие светилишта имаат посебен харизма:

Постојат мировни милости, подароци соодветни на различните таинства. Покрај тоа, постојат и специјални милости, исто така наречени харизми по грчкиот израз што го употребил Свети Павле и значи „наклоност“, „бесплатен дар“, „придобивка“ ... харизмите се насочени кон осветување на благодатта и се наменети за општото добро на Црквата. Тие се во служба на милосрдието кое ја гради Црквата. -Катехизам на Католичката црква, 2003 година; сп. 799-800 година

Повторно, освен ако некој не ги игнорира Христовите зборови, станува тешко да не останеме отворени кон феноменот. Можеби може да се постави прашањето за критичарите кои имаат намера да го исечат „дрвото“: какви плодови точно чекате ако не овие?

Гледам милости на преобраќање, милости на живот со натприродна вера, на вокации, на исцелувања, на повторно откривање на таинствата, на исповед. Овие се работи што не доведуваат во заблуда. Ова е причината што можам само да кажам дека токму овие плодови ми овозможуваат, како бискуп, да донесам морална пресуда. И, ако како што рече Исус, ние мора да судиме за дрвото според неговите плодови, јас сум должен да кажам дека дрвото е добро." -Кардинал Шонборн, Меѓугорје Гебецакион, # 50; Стела Марис, # 343, стр. 19, 20

КОМИСИЈАТА РУИНИ

Комисијата забележа многу јасна разлика помеѓу почетокот на феноменот и неговиот следен развој и затоа одлучи да издаде две различни гласови во двете различни фази: првите седум претпоставени [привиди] помеѓу 24 јуни и 3 јули 1981 година и сите тоа се случи подоцна. Членовите и експертите излегоа со 13 гласа во корист на препознавање на натприродната природа на првите визии. - 16 година; ластампа.тоа

За прв пат по 36 години од почетокот на сеништата, се чини дека Комисијата „официјално“ го прифати натприродното потекло на она што започна во 1981 година: дека навистина, Богородица се појави во Меѓугорје. Покрај тоа, се чини дека Комисијата ги потврди наодите од психолошките прегледи на визионерите и го поддржа интегритетот на гледачите, кој долго време беше напаѓан, понекогаш немилосрдно, од нивните омаловажувачи. 

Комитетот тврди дека шестмината млади гледачи биле психички нормални и биле изненадени од привидот и дека ништо од тоа што го виделе не било под влијание на Францисканците од парохијата или од други теми. Тие покажаа отпор во раскажувањето што се случило и покрај тоа што полицијата [ги уапси] и смрт [закани против] нив. Комисијата исто така ја отфрли хипотезата за демонско потекло на привидите. - Исто.

ЗАКЛУЧОК

Лична шпекулација: како што сме близу до времето кога визионерите ги откриваат таканаречените „тајни“ на Меѓугорје, верувам - доколку привидите се автентични - ќе видиме огромна наплив на пропаганда против Меѓугорје во обид да се дискредитира тајните и централната порака. Од друга страна, ако привидите се лажни и дело на ѓаволот, нејзините следбеници на крајот ќе се сведат на „мала“ фанатична група која ќе ги поддржува привидите по секоја цена.

Сепак, фактичката состојба е обратна. Меѓугорје продолжува да ја шири својата порака и благодат низ целиот свет, носејќи не само исцелувања и преобраќања, туку и нова генерација на духовни, православни и моќни свештеници. Всушност, најверните, најскромните и најефикасните свештеници што ги познавам се „синовите на Меѓугорје“ кои биле преобратени или повикани во свештенство додека биле во посета таму. Безброј повеќе души излегуваат од ова место и се враќаат во своите домови со служби, повици и повици што serve служат и ја градат Црквата - не ја уништуваат. Ако ова е дело на ѓаволот, тогаш можеби треба да го замолиме Бога да го пушти да го стори тоа секој парохија По триесет години од овие постојани плодови, ^[4]Книга што вреди да се прочита е „Меѓугорје, триумф на срцето!“ од постариот Емануел. Тоа е колекција на сведоштва од луѓе кои ја посетиле страницата за привидение. Чита како Делата на апостолите за стероиди. не може да не се постави Христовото прашање одново:

Секое царство поделено против себе ќе биде уништено, и ниту еден град или куќа поделена против себе нема да застане. И, ако Сатаната го избрка Сатаната, тој е поделен против себе; како, тогаш, ќе стои неговото кралство? (Мат 12:25)

И на крај - зошто? Зошто тука да зборуваме за Меѓугорје? Мери е мајка ми. И никогаш нема да го заборавам начинот на кој ме сакаше кога бев таму (види, Чудо на милоста).

Зашто, ако овој потфат или оваа активност е од човечко потекло, таа ќе се уништи себеси. Но, ако доаѓа од Бога, нема да можете да ги уништите; дури може да се најдете како се борат против Бога. (Дела 5: 38-39)

 За подетална историја на настаните, видете Меѓугорје Апологија. 

ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:

• Најновиот напис во Католички хералд: „Додека Ватикан не владее, не го отпуштајте Меѓугорје“ 

• Премногу привиди? Зошто толку долго? 

• Последните појави на Земјата

• Мои лични искуства: Тоа Меѓугорје 

• Лично лекување: Чудо на милоста