Прво објавено на 4 март 2008 година. Ова пишување е ажурирано со понови настани. Тој претставува дел од основниот контекст за Дел III од пророштвото во Рим, доаѓајќи во Прегрнувајќи ја телевизијата Надеж подоцна оваа недела.
ВРЕМЕ изминатите 17 години, моето министерство ме донесе од брег на брег во Канада. Сум бил насекаде, од големите градски парохии до малите селски цркви што стојат на работ на полињата со пченица. Сретнав многу души кои имаат длабока loveубов кон Бога и голема желба другите да го познаваат и Него. Наидов на многу свештеници кои се верни на Црквата и прават сè што можат за да им служат на своите стада. А тука се и оние мали џебови млади и млади кои горат за Царството Божјо и работат напорно за да се претворат во само неколку свои врсници во оваа голема контра-културна битка помеѓу Евангелието и анти-евангелието.
Бог ми даде привилегија да им служам на десетици илјади мои сонародници. Јас добив птичја перспектива на Канадската католичка црква што можеби малкумина ја доживеале дури и меѓу свештенството.
Која е причината зошто вечерва, мојата душа ме боли
ПОЧЕТОКОТ
Јас сум дете на Ватикан Втори, родено во годината што ја ослободи Пол Шести Хумана Витае, папската енциклика што им објасни на верниците дека контролата на раѓањето не е во Божјиот план за човечкото семејство. Одговорот во Канада беше потресен. Озлогласениот Изјава за Винипег * објавено во тоа време од канадските бискупи, во суштина ги поучувало верниците дека оној што не го следи учењето на Светиот Отец, туку наместо тоа
… Тој курс што му се чини исправен, го прави тоа со добра совест. - Канадските бискупи реагираат на Хумана Витае; Пленарно собрание одржано во Сент Бонифациј, Винипег, Канада, на 27 септември 1968 година
Навистина, многумина го следеа тој курс што „им се чинеше како што треба“ (видете го моето сведоштво за контрола на раѓањето) овде) и не само во прашањата за контрола на раѓањето, туку и за сè друго. Сега, абортусот, порнографијата, разводот, граѓанските сојузи, соживотот пред брак и семејната демографска смалба се откриени на ист степен во „католичките“ семејства во споредба со остатокот од општеството. Наречен да биде сол и светлина за светот, нашиот морал и стандарди прилично личат на сите други.
Додека Конференцијата на канадските бискупи неодамна објави пасторална порака со која се пофали Хумана Витае (Види Ослободувачки потенцијал), малку се проповеда од проповедниците каде што може да се врати вистинската штета, а она што малку ќе се каже е предоцна. Цунами на морален релативизам беше објавен во есента 1968 година што ги раскина темелите на христијанството под канадската црква.
(Патем, како што татко ми неодамна откри во католичка публикација, еден свештеник им рече на моите родители дека контролата на раѓањето е во ред. Така, тие продолжија да ја користат во следните 8 години. Накратко, јас немаше да бидам тука дојдете неколку месеци порано…)
БОЛНО СЛЕТЕЕ
Повеќе од четириесет години, оваа земја талкаше во пустината на експериментирање, и не само морално. Можеби никаде во светот погрешното толкување на Ватикан Втори не е позастапено во рамките на културата отколку овде. Постојат хорор приказни по Ватикан II, каде парохијаните влегувале во црквите доцна во ноќта со моторни пили, сечејќи го високиот олтар и кршејќи статуи на гробиштата, додека биле насликани икони и света уметност. Посетив неколку цркви каде што исповедниците беа претворени во метли, статуите собираат прашина во споредните простории, а распетијата никаде ги нема.
Но, уште поочајувачко е експериментирањето во рамките на самата Литургија, универзалната молитва на Црквата. Во многу цркви, мисата сега се однесува на „народот Божји“ и повеќе не е „евхаристиската жртва“. Дури и до денес, некои свештеници имаат намера да ги отстранат клекнувачите затоа што ние сме „велигденски народ“, неспособен за „архаични практики“, како што се обожавање и почитување. Во некои случаи, мисата беше прекината, а парохијаните беа принудени да стојат за време на осветувањето.
Оваа литургиска перспектива се рефлектира во архитектурата каде што новите згради повеќе личат на конференциски сали отколку на цркви. Тие честопати се лишени од света уметност или дури и од крст (или ако има уметност, таа е толку апстрактна и бизарна што припаѓа во галерија во најдобар случај), а понекогаш треба да се праша каде е скриен Табернакул! Нашите книги за песни се политички точни и нашата музика честопати е неинспирирана, бидејќи соборското пеење станува потивко и потивко. Многу католици веќе не генулфицираат кога ќе влезат во светилиштето, а камоли да реагираат со сила на молитвите. Еден странски свештеник раскажал дека кога ја отворил мисата велејќи: „Господ нека биде со тебе“, се повторил затоа што помислил дека не е слушнат поради тивката реакција. Но тој беше слушнати.
Не станува збор за покажување прсти, туку за препознавање слонот во дневната соба, бродоломот на нашиот брег. Неодамна во посета на Канада, американскиот архиепископ Чарлс Чапут истакна дека дури и многу од свештенството не се правилно формирани. Ако пастирите лутаат, што ќе се случи со овците?
… Нема лесен начин да го кажам тоа. Црквата во Соединетите држави направи лоша работа во формирањето на верата и совеста на католиците повеќе од 40 години. И сега ги береме резултатите - на јавниот плоштад, во нашите семејства и во конфузијата на нашите лични животи. -Архиепископ Чарлс Cha. Чапут, ОФМ Кап., Изнесување до Цезар: Католичко политичко повикување, 23 февруари 2009 година, Торонто, Канада
ПОВЕЕ ЛИТЕ
Во поново време, откриено е дека официјалната страна за развој на канадските бискупи, Развој и мир, „финансира бројни радикални левичарски организации кои промовираат идеологија за про-абортус и контрацепција“ (види го написот овде. Сличен скандал сега се појавува и во САД). Без разлика дали знаеле или несвесно го сториле тоа, тоа претставува неверојатен скандал за католичките верници знаејќи дека може да има „крв“ од нивните донации. Додека лаичките организации и веб-страниците ги искара раководителот на Канадската бискупска конференција за известување за фактите, Конференцијата на перуанските бискупи всушност им напишала писмо на епископите овде, велејќи:
Многу вознемирувачки е да се финансираат групи, кои работат против епископите во Перу, обидувајќи се да ја нарушат правната заштита на правото на живот на неродените деца, од нашите брат бискупи во Канада. - Архиепископ Хозе Антоанио Егурен Анслем, епископска конференција во Перуана, Писмо од 28 година
… Епископите во Боливија и Мексико, изразија загриженост дека Комитетот за развој и мир providing обезбедува… значителна финансиска поддршка на организациите кои активно се вклучени во промовирање на абортусот. - Алехандро Бермудс, шеф на Католичка новинска агенција ACI Прес; www.lifesitenews, 22 јуни 2009 година
Може да се прочитаат овие зборови само со тага, како и некои од канадските бискупи, кои признаа дека не биле свесни каде одат некои од овие средства.
На крајот, тоа зборува за нешто подлабоко, за нешто поразивно и вознемирувачко во Црквата, овде во Канада и низ поголемиот дел од светот: ние сме среде отпадништво.
Отпадништвото, губењето на верата, се шири низ целиот свет и на највисоките нивоа во рамките на Црквата. —ПАП ПАВЛИ VI, Обраќање на Шеесетгодишнината од Повиците на Фатима, 13 октомври 1977 година
Како што Ралф Мартин еднаш рече во својата историска книга, постои „криза на вистината“. Отец Марк Горинг од придружниците на крстот со седиште во Отава, Канада неодамна на машка конференција овде рече: „Католичката црква е уништена“.
Јас ти велам, веќе постои глад во Канада: глад за словото Божјо! И, многумина мои читатели од Австралија, Ирска, Англија, Америка и од други места го кажуваат истото.
Да, доаѓаат денови, вели Господ Бог, кога ќе испратам глад на земјата: Не глад леб, ниту жед за вода, туку слушање на словото Господово. (Амос 8:11)
ФАМИНА НА ВИСТИНАТА
Нашите канадски свештеници стареат заедно со собранието и нашите некогаш големи мисионерски наредби стабилно се намалуваат бидејќи многумина усвоија теологија во спротивност со универзалниот и безвременски авторитет на Црквата. Свештениците што доселуваат тука или од Африка или од Полска за да ги пополнат празнините создадени од недостигот на свештенички повици (многу од нив абортирани во матката) честопати се чувствуваат како да биле исфрлени на Месечината. Недостатокот на вистински дух во заедницата, православие, ревност, католичка култура и традиција, а понекогаш и замена на вистинската духовност со интензивна политика, беше навистина обесхрабрувачки за некои со кои разговарав. Оние свештеници родени во Канада кои се православните, особено оние кои имаат силна маријанска посветеност или „харизматична“ духовност, понекогаш се исфрлаат во далечните краишта на епархијата, или тивко се пензионираат.
Нашите манастири се или празни, продадени или срушени, а оние што остануваат честопати стануваат прибежишта за „нова ера”Повлекувања, па дури и курсеви за вештерство. Само неколку свештеници носат јаки, додека навиките едвај постојат од монахињите - некогаш основачите на канадските училишта и болници - претежно се наоѓаат во домови за пензионери.
Всушност, неодамна видов во католичко училиште ред фотографии направени во текот на неколку години, кои ненамерно раскажуваат приказна. На почетокот, можете да видите како целосно се населува калуѓерка како стои на фотографијата од часот. Неколку слики подоцна, гледате калуѓерка која веќе не е во целосна навика и носи само превез. На следната фотографија е прикажана калуѓерка сега во здолниште пресечена над колената, а превезот го нема. Неколку години подоцна, калуѓерката носи кошула и панталони. И последната фотографија?
Нема калуѓерки. Сликата вреди илјадници зборови.
Не само што повеќе нема да најдете сестри кои предаваат католичка вера во нашите училишта, туку понекогаш нема да најдете ниту а Католичката настава по религиозен час. Посетив над стотина католички училишта низ цела Канада и би рекол дека мнозинството наставници не присуствуваат на неделната миса.Неколку наставници ми раскажаа како обидот да се одржи католичката вера во просторијата на персоналот доведе до отворено прогонство од други наставници и администратори. Верата е претставена како нешто второстепено, или можеби дури и трето или четврто по скалите после спорт, или дури и како „опционален“ курс. Да не беше крстот на theидот или „Св.“ пред името над влезот, можеби никогаш нема да знаете дека се работи за католичко училиште. Му благодарам на Бога за оние директори што ги запознав и прават се што е во нивна моќ да го донесат Исус на малите!
Но, има нов напад врз нашите училишта, јавни и католички. Пишува о. Алфонс де Валк:
Во декември 2009 година, министерката за правда и јавен обвинител на Квебек, Кетлин Вајл, објави политика со која на владата и се доделува задачата да ги елиминира сите форми на „хомофобија“ и „хетеросексизам“ од општеството - вклучувајќи го и верувањето дека хомосексуалната активност е неморална. Па подгответе се -Католички увид, Февруари 2010 година
Подготвени за прогон против заспаната Црква, која во најголем дел дозволуваше неморал да се провлекува низ општеството речиси неспорна.
Навистина, дадов концерти и парохиски мисии во стотици цркви; во просек, помалку од пет проценти од регистрираните во парохијата присуствуваат на настаните. Од оние што доаѓаат, повеќето се над 50-годишна возраст. Младите парови и тинејџери се скоро изумрени, во зависност од парохијата. Неодамна, еден млад црковен посетител, дете од генерација X, спореди хомилии воопшто со поздравите за „Hallmark Card“. Тука беше еден млад човек жеден за вистина и не можеше да ја најде!
Навистина, по своја вина, тие се плодови на „Големиот експеримент“.
Така, тие се расфрлаа поради недостаток на пастир и станаа храна за сите диви верови. Моите овци беа расфрлани и талкаа по сите планини и високи ридови (Езекиел 34: 5-6)
ДА СЕ СОЛЗИ НАЗАД
Се чини дека сè повеќе проповедам на празни ѓубриња отколку на луѓе. Новата црква во Канада е хокеарска арена. И, ќе бидете изненадени колку автомобили се паркираат надвор од казината во недела наутро. Јасно е дека христијанството повеќе не се перципира како средба со Бога што ја менува животот, туку само друга филозофија меѓу многумина што може или да се избере или не.
Додека неодамна го посетив татко ми, забележав календар на неговата маса со дневни цитати од папата Јован Павле Втори. Ова беше записот за тој ден:
Христијанството не е мислење ниту се состои од празни зборови. Христијанството е Христос! Тоа е личност, жива личност! Да се запознаеме со Исус, да го сакаме и да го правиме сакан: Ова е христијанскиот повик. -Порака за 18-от Светски ден на младите, 13 април 2003 година
Требаше да ги задржам солзите, бидејќи овие зборови го сумираат горењето во моето срце, реалноста на Оној со кого сум се сретнал и постојано се среќавам. Исус Христос е жив! Тој е тука! Воскресна од мртвите и е тој што рече дека е. Исус е тука! Тој е тука!
Господи, ние сме народ со тврд врат! Испрати ни ја благодатта да веруваме! Отворете ги нашите срца кон Него за да можеме да се сретнеме со Месијата, за да се покаеме, да се вратиме кон Тебе и да веруваме во добрата вест. Помогнете ни да видиме дека само Исус може да донесе крајно значење во нашите животи, и вистинска слобода во нашата земја.
Само Исус знае што има во твоите срца и во твоите најдлабоки желби. Само Тој, кој ве сакал до крај, може да ги исполни вашите аспирации. - Исто.
ШЕШКА НА АВЕРА?
Во истата порака упатена до младите луѓе во светот, од кои бев и јас, Светиот Отец вели,
Сега повеќе од кога било од клучно значење е да бидете „набудувачи на зората“, гледачите кои ја најавуваат светлината на зората и новото пролетно време на евангелието, чии пупки веќе може да се видат Храбро објавувајте дека Христос, кој умре и воскресна, ги победи злото и смртта! Во овие времиња загрозени од насилство, омраза и војна, мора да бидете сведоци дека Тој и Тој само може да му дадат вистински мир на срцето на поединците, семејствата и народите на оваа земја. - Исто.
Има уште да се каже. Гледам на хоризонтот не само на оваа нација, туку и на светот, можности што доаѓаат за покајание (погледнете ја мојата серија на веб-емитување Пророштвото во Рим каде што ќе разговарам за ова наскоро). Христос ќе помине… и ние мора да бидеме подготвени!
Помогни, Господи, за добрите луѓе исчезнаа: вистината отиде од синовите човечки… „Јас за сиромашните што се угнетувани и за сиромашните што стенкаат, јас ќе станам“, вели Господ. (Псалм 12: 1)
* Оригиналниот текст на Изјава за Винипег во најголем дел „исчезна“ од мрежата, вклучувајќи ја и врската што ја дадов кога првично беше објавена оваа статија. Можеби тоа е добра работа. Сепак, до денес, канадските бискупи не ја повлекле изјавата. Според Википедија, во 1998 година, канадските бискупи наводно гласале за резолуција за повлекување на изјавата на Винипег со тајно гласање. Не помина.
Следната врска го содржи оригиналниот текст, иако е обележан со коментари на авторот на веб-страницата, што не ги прифаќам нужно: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:
