Воскресение, а не Реформа

… Црквата е во таква состојба на криза, во таква состојба на потреба од масивни реформи
- -он-Хенри Вестен, уредник на LifeSiteNews;
од видеото „Дали папата Фрањо управува со агендата?“, 24 февруари 2019 година

Црквата ќе влезе во славата на кралството само преку оваа последна Пасха,
кога таа ќе го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение.
-Катехизам на Католичката црква, н. 677

Вие знаете како да процените за изгледот на небото,
но не можете да судите за знаците на времето. (Мат 16: 3)

AT во секое време, Црквата е повикана да го објави Евангелието: „Покајте се и верувајте во добрата вест“. Но, таа исто така оди по стапките на својот Господар, и со тоа, исто така, ќе го стори и тој страдаат и бидат одбиени. Како такво, императив е да научиме да ги читаме „знаците на времето“. Зошто? Затоа што она што доаѓа (и е потребно) не е „реформа“, туку а воскресение на Црквата. Потребна не е толпа за соборување на Ватикан, туку „Св. Јован ”кои преку созерцанието на Христос, без страв ја придружуваат Мајката под Крстот. Потребно е не политичко преструктуирање, туку а усогласување на Црквата налик на нејзиниот распнат Господ во тишината и навидум поразот на гробот. Само на овој начин таа може ефективно да се обнови. Како што пред неколку векови предвиде Богородица на добриот успех:

Со цел да се ослободат луѓето од ропството на овие ереси, на оние што милостивата ofубов на мојот најсветиот син ги назначи да ги извршат обновувањата, ќе им треба голема сила на волја, постојаност, храброст и доверба на праведните. Beе има прилики кога сите ќе изгледаат изгубени и парализирани. Ова тогаш ќе биде среќен почеток на целосната реставрација. - 16 јануари 1611 година; чудо

Ознаките на времињата

Исус го прекори Петар за световниот начин на размислување што се спротивстави на „скандалот“ дека Христос мора да претрпи, да умре и да воскресне од мртвите.

Тој се сврте и му рече на Петар: „Застани зад мене, сатана! Вие сте пречка за мене. Вие не размислувате како Бог, туку како што мислат луѓето “. (Матеј 16:23)

Со други зборови, ако зборуваме за проблемите на Црквата „во тело“, како што сторил Петар, ние исто така може ненамерно да станеме пречка за дизајнирањето на Божествената Промисла. Стави на друг начин:

Освен ако Господ не ја изгради куќата, залудно работат оние што градат. Освен ако Господ не го чува градот, залудно стражарот бдее. (Псалми 127: 1)

Благородно и потребно е да ја браниме вистината, се разбира. Но, ние секогаш мора да го правиме тоа „во Дух“ и as духот води ... освен ако не се најдеме себеси како работиме против духот. Во Гетсиманија, Петар помислил дека го „чува градот“, правејќи ја вистинската работа кога го извадил мечот против Јуда и група римски војници. На крајот на краиштата, тој го бранеше Оној кој беше самата Вистина, нели? Но, Исус повторно го прекори, прашувајќи: „Тогаш како би се исполниле списите што велат дека мора да се случи на овој начин?“ ^[1]Матеј 26: 54

Петар размислувал во тело, според „човечката“ мудрост; така, тој не можеше да ја види големата слика. Големата слика не беше предавство на Јуда, ниту лицемерие на книжниците и фарисеите, ниту отпадништво на народот. Големата слика беше дека Исус имаше да умре за да го спаси човештвото.

Големата слика денес не е свештенството кое нè изневери, лицемерието на хиерархијата или отпадништвото во колачињата - толку сериозни и грешни. Наместо тоа, тоа е тоа овие работи мора да се случат на овој начин: 

Господи Исусе, ти претскажа дека ќе учествуваме во прогоните што те доведоа до насилна смрт. Црквата формирана по цена на вашата драгоцена крв дури сега е во согласност со Вашата Страст; нека се претвори сега и вечно со моќта на вашето воскресение. - Псалм-молитва, Литургија на часовите, Том III, стр. 1213

И ТАКА ДОЈДЕ

Страста на црквата се чини неизбежна. На Папата го зборуваше тоа повеќе од еден век, на еден или друг начин, но можеби никој не е јасно како Јован Павле Втори:

Сега стоиме пред најголемата историска конфронтација што ја помина човештвото Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, на Евангелието наспроти анти-евангелието, на Христос наспроти анти-Христос. Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената Промисла; тоа е судење кое цела Црква, а особено Полската црква, мора да го прифати. Тоа е судење не само на нашата нација и на Црквата, туку во извесна смисла е тест на 2,000 години култура и христијанска цивилизација, со сите нејзини последици врз човечкото достоинство, индивидуалните права, човековите права и правата на народите. - Кардиналот Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), на Евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА; 13 август 1976 година 

И повторно,

Ние мора да бидеме подготвени да претрпиме големи искушенија во не толку далечна иднина; искушенија за кои ќе се бара да се откажеме дури и од нашите животи, и тотален дар на себеси на Христа и за Христа. Преку твоите и моите молитви, можно е даолеснете ја оваа неволја, но веќе не е можно да се избегне, бидејќи само на овој начин Црквата може ефективно да се обнови. Колку пати, навистина, обновата на Црквата се случила во крв? Овој пат, повторно, нема да биде поинаку. - папата Јован Павле Втори; Отец Регис Сканлон, „Потоп и пожар“, Хомилетски и пасторален преглед, Април 1994

Отец Чарлс Армињон (1824-1885) резимира:

Најавторитетниот поглед, и оној што се чини дека е најмногу во склад со Светото Писмо, е дека, по падот на Антихристот, Католичката црква повторно ќе влезе во период на просперитет и триумф. -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, стр. 56-57; Прес Институт Софија

Тој ќе владее, by Тијана (Малет) Вилијамс

Триумфот, воскресението, владеењето

Тоа е „триумф на Безгрешното срце“ бидејќи Марија е „ликот на Црквата што доаѓа“.^[4]ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Спе Салви, n.50 Таа е „жената“ на Откровението која се труди да го роди владеењето на нејзиниот Син, Исус Христос, во Неговото мистично тело, Црквата.

Да, беше ветено чудо кај Фатима, најголемото чудо во историјата на светот, само второ по Воскресението. И тоа чудо ќе биде ера на мир што никогаш не му била доделена на светот. - Марио Луиџи кардинал Циапи, папски теолог за Пиј XII, Јован XXIII, Павле VI, Јован Павле I и Јован Павле Втори, 9 октомври 1994 година, Семејниот катехизам на Апостолат, П 35

Од денешната криза ќе излезе Црквата утре - Црква што изгуби многу. Таа ќе стане мала и ќе мора да започне одново помалку или повеќе од
почеток. - Кардиналот Рацингер (ПАПЕН БЕНЕДИЦИТ), „Како ќе изгледа црквата во 2000 година“, радио беседа во 1969 година; Игнатиус Прес; ucatholic.com

Ова поедноставување преку инструмент на антихрист е потврдена и од бројни католички мистици, како што е Алија Ленчевска (1934 - 2012), полска провизорка и светица, чии пораки биле овластени од бискупот Хенрик Вејмањ и доделена ан Имприматур во 2017: 

Беше преку „фиатот“ на Марија, Божествената волја започна да се обновува во човештвото. Во неа започна да владее Божествената волја на земјата како што е на Небото. И тоа е преку Марија, доделена под Крстот како „нова Ева“, а со тоа и нова „Мајка на сите живи“, ^[5]сп. Gen 3:20 дека Телото Христово ќе биде целосно зачнато и родено како неа „Работи за да се роди син“. ^[6]сп. Откровение 12:2 Така таа е самата зора, „Источна порта“Преку која Исус повторно доаѓа. 

Светиот Дух зборувајќи преку Отците на Црквата, ја нарекува и нашата Дама Источна Порта, преку која Врховниот Свештеник, Исус Христос, влегува и излегува во светот. Преку оваа порта тој влезе во светот прв пат и преку истата порта ќе дојде по втор пат- Св. Луис де Монтфорт, Трактат за вистинска посветеност на Пресвета Богородица, н. 262

Неговото доаѓање овој пат, сепак, не е да се стави крај на светот, туку да се конфигурира неговата Невеста кон прототипот, Дева Марија.

Црквата, која ја сочинуваат избраната, е погодно стилизирана дневна крема или зора ... herе биде ден за неа кога таа ќе заблеска со совршената сјајност на внатрешната светлина. —Ст. Григориј Велики, папа; Литургија на часовите, Том III, стр. 308

… Кога и Црквата ќе стане „беспрекорна“. Така, тоа е за внатрешни работи доаѓаат и владеат со Христа во Неговата Црква пред неговата финалето доаѓајќи во слава да ја прими Неговата прочистена невеста. И, какво е ова владеење, освен она за кое се молиме секој ден?

… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Твојата волја е готова на земјата како што е на небото“ (Мат. 6:10) ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан

При неговото прво доаѓање, нашиот Господ дојде во наше тело и во наша слабост; при ова средно доаѓање тој доаѓа во дух и моќ; при последното доаѓање ќе се види во слава и величественост —Ст. Бернард, Литургија на часовите, Том I, стр. 169

Така, напиша покојниот о. Georgeорџ Косицки:

Ние веруваме дека осветувањето на Марија е суштински чекор кон суверениот чин што е потребен за да се донесе новата Педесетница. Овој чекор на осветување е потребна подготовка за Голгота каде што на корпоративен начин ќе го доживееме распетието како Исус, нашата Глава. Крстот е извор на моќта и на воскресението и на Педесетница. Од голгота каде што, како Невеста во заедница со Духот, „заедно со Марија, Исусовата мајка и водени од блажениот Петар“ ќе се молиме, „Дојди, Господи Исусе! ” (Отк. 22:20) -Духот и невестата велат: „Дојди!“, Улогата на Марија во новата Педесетница, Отец Eraералд Far. Фарел М.М и о. W.орџ В. Косицки, ЦСБ

Исто како Исус „Се испразни“ ^[7]Phil 2: 7 на Крстот и „Ја научи послушноста преку страдањето“ ^[8]Хеб 5: 8 исто така, Страста на Црквата ќе ја испразни и прочисти Неговата Невеста така што Неговата „Царството дојде и ќе се изврши на земјата како што е на небото“. Ова не е реформа, туку Воскресение; тоа е Царството Христово во неговите светци како последна фаза на историјата на спасот пред кулминацијата на времето. 

Така, Часот е да ги потпреме нашите глави на градите на Христос и да размислиме за Неговото лице како Свети Јован. Како и Марија, тоа е Часот да патува заедно со удреното и набиено Тело на нејзиниот Син - да не го напаѓа ниту да се обидува да го „воскресне“ преку светска „мудрост“. Како Исус, Часот е да ги положиме нашите животи како сведок на Евангелието дека може да го воскресне на „третиот ден“, односно во овој трет милениум. 

… Слушаме како стенкаат како што никој досега не го чул тоа ... Папата [Јован Павле Втори] навистина негува големо очекување дека милениумот на поделби ќе биде проследен со милениум обединувања. - кардиналот Josephозеф Рацингер (БЕНЕДИЦИТ XVI), Сол на Земјата (Сан Франциско: Игнатиус Прес, 1997), во превод на Адријан Вокер

Завршна молитва:

Навистина е време да го исполните ветувањето. Твоите божествени заповеди се скршени, твоето Евангелие е фрлено настрана, порој на беззаконија ја преплавуваат целата земја носејќи ги дури и твоите слуги. Целата земја е пуста, безбожноста владее врховна, вашето светилиште е осквернавено, а гнасотијата на пустелијата го загади дури и светото место. Бог на правдата, Бог на одмаздата, дали ќе оставиш сè, да оди по истиот пат? Дали сè ќе дојде на истиот крај како Содом и Гомора? Никогаш нема да го скршите вашиот молк? Дали ќе го толерирате сето ова засекогаш? Зарем не е вистина дека твојата волја мора да се изврши на земјата како што е на небото? Зарем не е вистина дека твоето кралство мора да дојде? Зарем не им дадовте на некои души, драги на вас, визија за идното обновување на Црквата?… Сите суштества, дури и најчувствителните, лежат стенкајќи под товарот на безбројните гревови на Вавилон и ве молат да дојдете и да ги обновите сите работи. - Св. Луис де Монтфорт, Молитва за мисионери, н. 5; www.ewtn.com

Поврзани ЧИТАЊЕ

Папите и ерата на зората

Франциск, и Страста на црквата

Тишина, или меч?

Дали се отвора источната порта?

Воскресение на црквата

Воскресението

Сега зборот е служба со полно работно време што
продолжува со ваша поддршка.
Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.