Мери: ената облечена со борбени чизми

Надвор од катедралата Сент Луис, Newу Орлеанс 

 

ДРУГАР ми напиша денес, на овој Спомен на кралството на Пресвета Богородица, со приказна за боцкање на 'рбетот: 

Марк, во неделата се случи необичен инцидент. Тоа се случи како што следува:

Јас и сопругот ја прославивме нашата триесет и петта годишнина од бракот во текот на крајот на неделава. Отидовме на миса во саботата, а потоа излеговме на вечера со нашиот соработник пастор и некои пријатели, подоцна присуствувавме на драмата на отворено „Lивиот збор“. Како подарок за годишнината, еден пар ни подари прекрасна статуа на нашата дама со бебето Исус.

Во неделата наутро, мојот сопруг ја постави статуата на нашиот влез, на полицата за растенија над влезната врата. Нешто подоцна, излегов на предниот трем да ја прочитам Библијата. Додека седнав и почнав да читам, погледнав во цветниот кревет и положив мало распетие (никогаш порано не сум го видел и многупати сум работел во тој цвет кревет!) Го зедов и отидов на задната страна палуба за да му покажам на мојот сопруг. Потоа влегов внатре, го ставив на решетката за курио и повторно отидов во тремот да читам.

Додека седнав, видов змија на точното место каде што беше распетието.

 

Истрчав внатре да му се јавам на сопругот и кога повторно стигнавме до тремот, змијата ја немаше. Оттогаш не сум го видел! Сето ова се случи на неколку метри од влезната врата (и полицата на растението каде што ја поставивме статуата!) Сега, распетието можеше да се објасни, очигледно некој можеше да го изгуби. Дури и змијата може да се објасни бидејќи имаме пошумено многу (иако претходно не сме виделе!), Но она што не може да се објасни е редоследот и времето на настаните.

Гледам дека статуата (жената), распетието (семето на жената) и змијата, змијата, се значајни за овие времиња, се разбира, но дали разликувате нешто друго од ова?

Она што се случи во овој цветна постела за нас има моќен збор, ако не и една од најзначајните работи што некогаш ќе ги напишам.

Во цветниот кревет, некогаш галемиран Еден, имало и змија и жена. По падот на Адам и Ева, Бог му рече на искушувачот, античката змија,

Belе лазиш и ќе јадеш нечистотија во текот на сите денови на твојот живот. (3. Мој. 14:XNUMX)

На жената, He вели,

Јас ќе ставам непријателство помеѓу тебе и жената и меѓу твоето потомство и нејзините; Тој ќе удри по твојата глава, додека ти удираш по неговата пета. (v15)

Од самиот почеток, Бог објави дека ќе се води битка не само меѓу потомството на жената и ѓаволот - Исус (и Неговата црква) и сатаната - туку дека ќе има и „непријателство меѓу вас и жената“ Оттука, ја гледаме Марија - мајката на Исус, Земјата Нова Ева- има апокалиптична улога во битката со принцот на темнината. Тоа е улога воспоставена од Христос преку Крстот, за,

… Божјиот Син беше откриен за да ги уништи делата на ѓаволот… уништувајќи ја врската против нас, со своите правни побарувања, што се спротивставуваше на нас, тој исто така ја отстрани од нашата средина, заковајќи го на крстот; уништување на кнежевствата и овластувањата (1 Јн. 3: 8, Кол. 2: 14-15)

Гледаме како се развива оваа апокалиптична улога во Откровенија 12:

На небото се појави голем знак, жена облечена во сонце, со Месечината под нејзините нозе, и на главата круна од дванаесет starsвезди. Беше со дете… Тогаш, змејот застана пред жената која требаше да се породи, за да го проголта своето дете кога ќе се породи. Таа роди син, машко дете, предодредено да управува со сите нации со железна прачка. Кога змејот видел дека е фрлен на земјата, ја прогонувал жената што роди машко дете… змијата, сепак, исфрли порој со вода од устата откако жената ја избриша со струја Но, земјата и помогна на жената the Тогаш, змејот се налути на жената и тргна да војува против остатокот од нејзиното потомство..

Овој крајно симболичен пасус на „жената“ се однесува пред сè на народот Божји: Израел и Црквата. Но, симболиката ги вклучува и Ева и Новата Ева, Марија, од очигледни причини во пасусот. Како што напиша папата Пиј X во својата Енцикликаl Реклама Diem Illum Laetissimum во врска со Откровенија 12: 1:

Секој знае дека оваа жена ја означуваше Дева Марија, нерѓосувачката која ја роди нашата глава… Јован затоа ја виде Пресвета Богородица веќе во вечна среќа, но опфаќаше мистериозно породување. (24.)

И неодамна, папата Бенедикт Шеснаесетти:

Оваа жена ја претставува Марија, Мајката на Откупителот, но истовремено ја претставува целата Црква, Божјиот народ на сите времиња, Црквата која во секое време, со голема болка, повторно го раѓа Христос. - КАСТЕЛ ГАНДОЛФО, Италија, АВГ. 23, 2006 година; Зенит

Бог уште од самиот почеток нареди дека оваа скромна тинејџерка Еврејка ќе игра значајна улога во историјата на спасението: тоа да ги собере Божјите деца кон себе за да ги води безбедно кон својот Син, кон спасението (оттука зборуваме за „Засолниште на Безгрешното срце “). Тоа е, таа би влегла во нашата духовна битка.

Навистина, дури и денес, меч сè уште го прободува нејзиното срце додека се посредува од нејзината возвишена полива за паднато поколение - „цветниот кревет на светот“ - каде што крстот Христов го засени (за момент) античката змија.

Змијата во цветниот кревет на мојот пријател, верувам, ги претставува големите зла што ја загадија оваа генерација во името на науката. Особено, „истражување на ембрионални матични клетки“, клонирање и експериментирање со нив генетика на човечки / животински крст; тоа исто така претставува големо поткопување на човечкото достоинство преку пандемија на порнографија, редефинирање на бракот и трагедиите на абортусот и евтаназијата. 

Hхуманоста повторно заситува на провалија на катастрофа.

И да не кажеме дека Бог е тој што нè казнува на овој начин; напротив, самите луѓе подготвуваат казна. Во својата nessубезност Бог нè предупредува и нè повикува на вистинскиот пат, притоа почитувајќи ја слободата што ни ја даде; оттука луѓето се одговорни. –Ср. Лусија, една од визионерите на Фатима, во писмо до Светиот Отец, на 12 мај 1982 година.

Светото Писмо јасно ни кажува дека има битка помеѓу Марија и Сатана. Се чини дека влегуваме во кулминација на оваа битка, ако ги земеме предвид сите знаци на времето.

Од одобрените пријави на Црквата, како што е Фатима и други историски настани, знаеме дека нејзината улога влијае на човечката историја. Нашата госпоѓа од Фатима е признаена од Црквата како одговорна за спречување на ангел на пресудата преку нејзино застапништво, според ослободувањето на Ватикан за Трет дел од тајната на Фатима. И во последно време, папата Јован Павле Втори напиша:

Огромните предизвици со кои се соочува светот на почетокот на овој нов Милениум нè наведуваат да мислиме дека само една интервенција од високо, способна да ги води срцата на оние што живеат во конфликтни ситуации и оние што управуваат со судбините на нациите, може да даде причина за надеж за посветла иднина.

Црквата секогаш и придавала посебна ефикасност на оваа молитва, доверувајќи им ги на Бројаницата - најтешките проблеми. Во моменти кога христијанството се чинеше под закана, неговото избавување се припишуваше на моќта на оваа молитва, а Богородица на Бројаницата беше пофалена како оној чие застапништво донесе спас. -Росариум Вирџинис Марија, 40; 39

Од клучно значење е ние децата да се држиме цврсто за раката на Марија преку посветеноста што ни ја даде Црквата, особено Бројаницата. Исто така значајно, следејќи го примерот на папата, е чин на осветување нејзе - чин на предавање нашето духовно детство до нашето духовна мајка. На овој начин, allow дозволуваме на Богородица да ги зајакне и продлабочи нашите односи со Исус - спротивното од она што ѓаволот ги натера да веруваат многу добронамерни христијани. Тој е надвор за да ја дискредитира. Но, таа е подготвена.

Како што вели еден свештеник, „Марија е дама - но носи борбени чизми“.

 

Осветувањето на Сент Луис Де Монтфорт
     
Јас, (Име), неверен грешник - 
обнови и ратификувај денес во твоите раце, 
О беспрекорна мајка, 
 заветите на моето Крштение; 
Засекогаш се одрекувам од сатаната, неговите помпи и дела; 
и целосно му се предавам на Исус Христос, 
воплотената мудрост, 
да го носам мојот крст по Него сите денови од мојот живот, 
и да му бидам поверен отколку што сум бил порано.     
Во присуство на целиот небесен двор 
Те избирам денес, за мајка ми и .убовница. 
 
Ти предавам и осветувам, како твој роб, 
моето тело и душа, мојата стока, и внатрешна и надворешна, 
па дури и вредноста на сите мои добри постапки, минато, сегашност и иднина; 
оставајќи ти го целото и целосно право на отстранување од мене, и сè што ми припаѓа мене, 
без исклучок, 
според твоето задоволство, за поголема слава на Бога, во времето и во вечноста.     
Амин. 

 

Добијте бесплатен примерок од Сент Луис де Монтфорт
Подготовка за осветување
. Кликни тука:

 

 

 

Печатете пријателски, PDF и е-пошта
Објавено во MARY, СИГНИ.