Непознат уметник
Зашто со благодат се спасивте
преку вера… (Еф. 2: 8)
САМО некогаш сте се запрашале зошто е спасено преку „вера“? Зошто Исус не се појави само на светот објавувајќи дека нè помири со Отецот и не повикува да се покаеме? Зошто Тој честопати изгледа толку далечен, толку недопирлив, нематеријален, таков што понекогаш треба да се бориме со сомнежи? Зошто Тој повторно не оди меѓу нас, создавајќи многу чуда и оставајќи ни да гледаме во Неговите eyesубовни очи?
Одговорот е затоа што би го распнале одново.
БРЗО ЗАБОРАВЕНО
Нели е вистина? Колкумина од нас прочитале за чуда или ги виделе сами: физички исцелувања, необјасниви интервенции, мистични појави, посети од ангели или свети души, привиди, искуства по смртта, евхаристиски чуда или нераспаднати тела на светци? Бог дури воскресна мртви во нашата генерација! Овие работи се лесно проверливи и видливи во оваа ера на информации. Но, откако беа сведоци или слушнати за овие чуда, престанавме да грешиме? (Затоа што дојде Исус, да стави крај на силата на гревот над нас, да нè ослободи за да можеме повторно да станеме целосно човечки преку заедништво со Света Троица.) Не, не сме го направиле тоа. Некако, и покрај овој опиплив доказ за Бог, ние повторно се враќаме на нашите стари начини или се залагаме за нови искушенија. Го добиваме доказот што го бараме, а потоа наскоро го забораваме.
КОМПЛЕКСНИ ПРОБЛЕМ
Тоа е поврзано со нашата падната природа, со самата природа на самиот грев. Гревот и неговите последици се комплицирани, сложени, достигнувајќи дури и во подрачјата на бесмртноста на начинот на кој ракот достигнува со милион израстоци на пипалата во својот домаќин. Не е мала работа што човекот, создаден според Божјиот лик, потоа згрешил. Зашто гревот, по својата природа, создава смрт во душата:
Платата на гревот е смрт. (Римјаните 6:23)
Ако мислиме дека „лекот“ за гревот е мал, треба да погледнеме само на распетието и да ја видиме цената што беше платена за да се помириме со Бога. Слично на тоа, влијанието што го имал гревот врз нашата човечка природа буквално го потресе универзумот. Тоа го расипа и продолжува да го расипува човекот до тој степен што дури и да сака да гледа на лицето на Бога, човекот сè уште има способност да го зацврсти своето срце и да го отфрли својот Творец. Извонредно! Светци, како што е Фаустина Ковалски, беа сведоци на душите кои иако стоеја пред Бога по нивната смрт, го хулеа и го проколнаа.
Оваа недоверба кон Мојата добрина многу ме боли. Ако Мојата смрт не ве убеди во Мојата убов, што ќе направи? … Постојат души кои ги презираат Моите милости, како и сите докази за Мојата убов. Тие не сакаат да го слушнат Мојот повик, туку одат во бездната на пеколот. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 580 година
ЕДНОСТАВНО РЕШЕНИЕ
Исус го стори овој уништувачки удар врз човештвото врз Него, преземајќи ја нашата човечка природа и „апсорбирајќи ја“ самата смрт. Потоа ја откупи нашата природа со воскреснување од мртвите. Во замена за оваа жртва, Тој нуди едноставно решение за комплексноста на гревот и паднатата природа:
Кој не го прифати Божјото царство како дете, нема да влезе во него. (Марко 10:15)
Оваа изјава има повеќе отколку што наидува на око. Исус навистина ни кажува дека Царството Божјо е мистерија, слободно понудена, што може да ја прими само оној што го прифаќа со детски доверба. Тоа е, вера. Главната причина што Таткото го испрати Својот Син да го заземе нашето место на Крстот беше врати го нашиот однос со Него. И едноставно да го видиш честопати не е доволно за да се врати пријателството! Исус, кој е самата Loveубов, шеташе меѓу нас триесет и три години, три од нив беа многу јавни години полни со зачудувачки знаци, а сепак Тој беше одбиен. Некој може да рече: „Па, зошто Бог не ја открива само својата слава? Потоа би верувале! “ Но, зарем Луцифер и неговите ангелски следбеници не гледаа на Бога во Неговата слава? Сепак, дури и тие го отфрлија од гордост! Фарисеите видоа многу од неговите чуда и го слушнаа како предава, но и тие го отфрлија и ја донесоа неговата смрт.
ВЕРА
Гревот на Адам Ева во својата суштина беше грев против доверба. Тие не му веруваа на Бога кога им забрани да јадат плод на дрвото на познавање на доброто и злото. Таа рана останува во човечката природа, во месо, и така ќе се додека не добиеме нови тела на воскресението. Се манифестира како конкуписенција што е желба да се бараат пониски апетити на телото отколку повисок живот на Бога. Тоа е обид да ги заситиме нашите внатрешни копнежи со забранети плодови отколку со theубовта и дизајни на Бога.
Противотров на оваа рана која сè уште има моќ да нè привлече далеку од Бога е вера. Тоа не е обична интелектуална верба во Него (бидејќи дури и ѓаволот верува во Бога, сепак, тој го загуби вечниот живот), туку согласност за Бога, за неговиот ред, за неговиот начин на убов. Прво на сите ми е довербата дека Ме сака. Второ, веруваме дека во 33 година од нашата ера, Исус Христос умре за моите гревови и воскресна од мртвите -доказ на таа убов. Трето, тоа е облекување на нашата вера со дела на убов, дела што рефлектираат кои сме навистина: деца направени според ликот на Бог, кој е loveубов. На овој начин - ова начин на вера- повторно сме во пријателство со Троица (затоа што повеќе не работиме против Неговите дизајни, „редот на loveубовта“), и всушност, воскреснати со Христа на небото за да учествуваме во Неговиот Божествен живот за цела вечност .
Зашто ние сме негово дело, создадено во Христа Исуса за добрите дела што Бог ги подготвило однапред, за да живееме во нив. (Еф. 2: 8. 10)
Ако Исус би шетал меѓу нас во оваа генерација, ќе го распневме одново. Само со вера сме спасени, исчистени од своите гревови и нови… спасени од врската на loveубов и доверба.
И тогаш ... ќе го видиме лице в лице.
Дали би ја поддржале мојата работа оваа година?
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
