കമ്മ്യൂണിറ്റി സഭാപ്രസംഗമായിരിക്കണം

മാസ് റീഡിംഗുകളിലെ ഇപ്പോൾ വചനം
1 മെയ് 2014 ന്
ഈസ്റ്റർ രണ്ടാം ആഴ്ചയിലെ വ്യാഴാഴ്ച
സെന്റ് ജോസഫ് ദി വർക്കർ

ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്യം

എപ്പോൾ അപ്പോസ്തലന്മാരെ വീണ്ടും സൻഹെദ്രിൻ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നത് വ്യക്തികളായല്ല, മറിച്ച് ഒരു സമൂഹമായിട്ടാണ്.

We മനുഷ്യരെക്കാൾ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കണം. (ആദ്യ വായന)

ഈ ഒരു വാചകം പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ആദ്യം, അവർ "ഞങ്ങൾ" എന്ന് പറയുന്നു, അവർ തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ ഐക്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, അപ്പോസ്തലന്മാർ മാനുഷിക പാരമ്പര്യമല്ല, മറിച്ച് യേശു അവർക്ക് പകർന്നുനൽകിയ വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യമാണ് പിന്തുടരുന്നതെന്ന് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവസാനമായി, ഈ ആഴ്‌ച ആദ്യം നാം വായിച്ചതിനെ ഇത് പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നു, ആദ്യം പരിവർത്തനം ചെയ്‌തവർ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുകയായിരുന്നു, അത് ക്രിസ്തുവിന്റേതായിരുന്നു.

അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലിലും സാമുദായിക ജീവിതത്തിലും അപ്പം മുറിക്കുന്നതിനും പ്രാർത്ഥനകൾക്കുമായി അവർ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. (പ്രവൃത്തികൾ 2:42)

അതുപോലെ, ഇന്ന്, ആധികാരിക സമൂഹം ആധികാരികമാണ് ക്രിസ്ത്യൻ അത് "അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഉപദേശം" പിന്തുടരുന്നിടത്തോളം.

ഓരോ സമൂഹവും, അത് ക്രിസ്ത്യാനിയാകണമെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കണം, അവനിൽ ജീവിക്കണം, അത് ദൈവവചനം ശ്രവിക്കുകയും, കുർബാനയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും, ഹൃദയത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ഏകത്വത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന കൂട്ടായ്മയിൽ ജീവിക്കുകയും പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് (cf. പ്രവൃത്തികൾ 2: 42-47). പോൾ ആറാമൻ മാർപാപ്പ അനുസ്മരിച്ചത് പോലെ, ഓരോ സമൂഹവും പ്രത്യേകവും സാർവത്രികവുമായ സഭയുമായി ഐക്യത്തോടെ, സഭയുടെ പാസ്റ്റർമാരുമായും മജിസ്റ്റീരിയവുമായും ഹൃദയംഗമമായ കൂട്ടായ്മയിൽ, മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രതിബദ്ധതയോടെ, ഒറ്റപ്പെടലിനോ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ചൂഷണത്തിനോ വഴങ്ങാതെ ജീവിക്കണം. —ST. ജോൺ പോൾ II, റിഡംപ്റ്റോറിസ് മിസ്സിയോ, എന്. 51

ഈ വർഷമാദ്യം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞതുപോലെ, “സഭയില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുക എന്നത് അസംബന്ധമായ ദ്വന്ദ്വമാണ്; ക്രിസ്തുവിനെ ശ്രവിക്കുക, പക്ഷേ സഭയല്ല; സഭയുടെ അരികുകളിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുക. ^[1]cf. ഹോമിലി, ജനുവരി 30, 2014; ncr.com

എന്റെ എഴുത്ത് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകും, ഐക്യത്തിന്റെ വരവ്, അതിൽ ഞാൻ പ്രാർത്ഥനയിൽ ലഭിച്ച ഒരു വാക്ക് പങ്കിട്ടു:

കിഴക്ക് നിന്ന്, ഒരു തിരമാല പോലെ പടരും, ഐക്യത്തിന്റെ എന്റെ എക്യുമെനിക്കൽ പ്രസ്ഥാനം… ആരും അടയ്ക്കാത്ത വാതിലുകൾ ഞാൻ തുറക്കും; സ്നേഹത്തിന്റെ ഏകീകൃത സാക്ഷിയായി ഞാൻ വിളിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ കൊണ്ടുവരും… ഒരു ഇടയന്റെ കീഴിൽ, ഒരു ജനത all എല്ലാ ജനതകളുടെയും മുമ്പാകെ അന്തിമസാക്ഷി.

ആ ദിവസം വളരെ നാടകീയമായി, അത് എനിക്ക് പിന്നീട് സ്ഥിരീകരിച്ചു വീഡിയോ അതിൽ എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ ബിഷപ്പ് ടോണി പാമർ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ ഐക്യത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സന്ദേശം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, അപ്പോസ്തോലിക പഠിപ്പിക്കലിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പാമർ ജനക്കൂട്ടത്തോട് സംസാരിക്കുകയും ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇപ്പോൾ കത്തോലിക്കരാണ്." ഇപ്പോൾ, എക്യുമെനിക്കൽ വിഭജനത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും അപൂർണ്ണമാണെങ്കിലും, പരിശുദ്ധാത്മാവ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അവിടെ കാണുന്നു. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിൽ യേശു പറയുന്നതുപോലെ:

എന്തെന്നാൽ, ദൈവം അയച്ചവൻ ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ ദാനമായ ആത്മാവിനെ കണക്കാക്കുന്നില്ല.

ഈ സമയങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധ അമ്മയുടെ ശക്തമായ മദ്ധ്യസ്ഥതയിലൂടെ, ഒരു പുതിയ വരവുണ്ട്-ഇതിനകം ഇവിടെയുണ്ട് റേഷനില്ലാത്ത ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആത്മാവിന്റെ ഒഴുക്ക്. അത് വരുന്നു, ഒരു കൃപയാൽ ഉണർത്തുന്നു. വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ 'സ്‌നേഹത്തിന്റെ നാഗരികത'യിൽ അധിഷ്‌ഠിതമായ ഒരു പുതിയ സമൂഹം' എന്ന് വിളിച്ചതിൽ അത് അവസാനിക്കും. ^[2]cf. റിഡംപ്റ്റോറിസ് മിസ്സിയോ, എന്. 51

ഒരു പള്ളി.

ഒരു ഇടയൻ.

ഈ യുഗത്തിലെ അവസാനത്തെ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഒരു ശരീരം.

നീതിമാന്റെ കഷ്ടതകൾ പലതും അവയിൽ നിന്നെല്ലാം യഹോവ അവനെ വിടുവിക്കുന്നു. (ഇന്നത്തെ സങ്കീർത്തനം)

സഭ അനേകം ആളുകൾക്ക് ഭവനമായും എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും അമ്മയായും ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ പിറവിയിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കണമെന്നും [മേരിയുടെ] മാതൃ മധ്യസ്ഥത ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഉത്ഥിതനായ ക്രിസ്തുവാണ് നമ്മിൽ ആത്മവിശ്വാസവും അചഞ്ചലമായ പ്രത്യാശയും നിറയ്ക്കുന്ന ശക്തിയാൽ നമ്മോട് പറയുന്നത്: "ഇതാ, ഞാൻ എല്ലാം പുതുതാക്കുന്നു" (വെളി 21: 5). ഈ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക് മറിയത്തോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മുന്നേറുന്നു… OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എൻ. 288

ബന്ധപ്പെട്ട വായന:

• പോപ്പ്സ്, ഡോണിംഗ് യുഗം

• ആധികാരിക എക്യുമെനിസം

• അടിസ്ഥാന പ്രശ്നം

• സത്യത്തിന്റെ അനാവരണം