മനുഷ്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ഓരോ രാവിലെ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ഇത് ഒരേ ആചാരമാണ്: കുളിക്കുക, വസ്ത്രം ധരിക്കുക, ഒരു കപ്പ് കാപ്പി ഒഴിക്കുക, പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കുക, പല്ല് തേക്കുക, മുതലായവ. അവർ വീട്ടിൽ വരുമ്പോൾ, ഇത് പലപ്പോഴും മറ്റൊരു താളമാണ്: മെയിൽ തുറക്കുക, ജോലിയിൽ നിന്ന് മാറുക വസ്ത്രങ്ങൾ, അത്താഴം തുടങ്ങുക തുടങ്ങിയവ. കൂടാതെ, മനുഷ്യജീവിതം മറ്റ് "പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ" അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ സ്ഥാപിക്കുക, താങ്ക്സ്ഗിവിംഗിൽ ഒരു ടർക്കിയെ ചുടുക, ഗെയിം-ഡേയ്‌ക്കായി ഒരാളുടെ മുഖം വരയ്ക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വിൻഡോയിൽ മെഴുകുതിരി സ്ഥാപിക്കുക. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, അത് പുറജാതീയമോ മതപരമോ ആകട്ടെ, അത് അയൽപക്കത്തുള്ള കുടുംബങ്ങളുടേതോ സഭയുടെ സഭാ കുടുംബത്തിന്റെയോ ആകട്ടെ, എല്ലാ സംസ്കാരത്തിലും മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം ചിഹ്നങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ഭാഷയാണ്; അവർ ഒരു വാക്ക് വഹിക്കുന്നു, അത് സ്നേഹമോ അപകടമോ ഓർമ്മയോ നിഗൂഢതയോ ആകട്ടെ, ആഴത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും അറിയിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് മതമൗലികവാദികൾ ചിലപ്പോൾ കത്തോലിക്കരെ അപലപിക്കുന്നത് കേൾക്കുന്നത് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നത്, നമ്മുടെ ആരാധന യേശു തന്നെ അപലപിച്ച "ശൂന്യമായ ആചാരങ്ങളും" "മനുഷ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളും" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ചെയ്തോ?

നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനയെ അവഗണിക്കുന്നു, എന്നാൽ മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു... നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ നിങ്ങൾ എത്ര നന്നായി ദൈവകൽപ്പന മാറ്റിവച്ചു!

ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ മനുഷ്യപാരമ്പര്യത്തെ അപലപിക്കുകയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളോ നിയമങ്ങളോ ആവശ്യങ്ങളോ സ്ഥാപിക്കുന്നവർ ദൈവഹിതത്തിനു മുമ്പിൽ കൽപ്പനകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആ അർത്ഥത്തിൽ, ഇത് ശരിയാണ്: എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും കുർബാനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക, കുറച്ച് മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുക, കുറച്ച് മണി മുഴക്കുക ... എന്നാൽ തിങ്കൾ മുതൽ ശനി വരെ ദൈവത്തെയും അയൽക്കാരെയും അവഗണിച്ച് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കുക - അവരും ബന്ധങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ ആചാരങ്ങളും കൽപ്പനകൾക്ക് മുമ്പിൽ ആചാരങ്ങളും. വേണ്ടി, “പ്രവൃത്തികൾ ഇല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം തന്നെ നിർജീവമാണ്. " ^[1]cf. ജാം 2:17 അതുപോലെ, ആരാധനകളെയും ആചാരങ്ങളെയും ഒരു കോസ്മിക് വെൻഡിംഗ് മെഷീൻ പോലെ പരിഗണിക്കുന്നവർ (ഇത് ചെയ്താൽ എനിക്ക് ഇത് ലഭിക്കും) അത് മറക്കുന്നു "കൃപയാൽ നിങ്ങൾ വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതല്ല. അത് ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്." ^[2]cf. എഫെ 2:8

നിങ്ങൾ കൈമാറിയ പാരമ്പര്യത്തിന് അനുകൂലമായി നിങ്ങൾ ദൈവവചനത്തെ അസാധുവാക്കുന്നു.

എന്നാൽ അതിനർത്ഥം തങ്ങളിലുള്ള സമ്പന്നമായ പ്രതീകാത്മകതയും ആചാരങ്ങളും അതിനാൽ തെറ്റാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. സഭ പ്രഥമമായും പ്രധാനമായും ഒരു കുടുംബമാണ് - യഹൂദർ പൂർവ്വികരായ ഒരു കുടുംബം. ധൂപവർഗ്ഗം, മെഴുകുതിരികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഒരു കെട്ടിടം ഒത്തുചേരാനുള്ള സ്ഥലമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വരെ ആരാധനാ ചിഹ്നങ്ങൾ വരച്ചത് അവരിൽ നിന്നാണ്. ഇതാണ് കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. യേശു പറഞ്ഞു,

ഞാൻ ന്യായപ്രമാണത്തെയോ പ്രവാചകന്മാരെയോ അസാധുവാക്കാൻ വന്നതാണെന്ന് നിരൂപിക്കരുത്. ഇല്ലാതാക്കാനല്ല നിവർത്തിക്കാനാണ് ഞാൻ വന്നത്. (മത്തായി 5:17)

ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി അതിന്റെ പുരാതന സമ്പത്ത് പഴയനിയമത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നു; അത് ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല. പെട്ടെന്ന്, തോറയിലെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഒരു പുതിയ അർത്ഥം എടുക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന "കുഞ്ഞാടായി" യേശു മാറുന്നു; മോശെയുടെ യാഗത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ രക്തം അവന്റേതാണ്; ക്ഷേത്രം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായി മാറുന്നു, അവന്റെ ഭൗമികവും നിഗൂഢവുമായ ശരീരം; മെനോറ പുതിയ നിയമത്തിലെ ഒരു നിലവിളക്കിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന "ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തെ" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; മരുഭൂമിയിലെ മന്ന ജീവന്റെ അപ്പം മുതലായവയുടെ ഒരു മുന്നോടിയാണ്. ആദിമ സഭ ഈ ചിഹ്നങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കിയില്ല, മറിച്ച് അവയുടെ പുതിയ അർത്ഥം കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, വിശുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും അതിരുകടന്നതിലേക്ക്, ഇമ്മാനുവേലിന്റെ നിഗൂഢതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന ഒരു മാർഗമായി മാറി - "ദൈവം നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്."

സഭയുടെ വിശുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങളും കലയും വാസ്തുവിദ്യയും നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്. ആലയം പണിയുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ ആദ്യ വായനയിൽ സോളമനും തോന്നിയത് ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ അത്ഭുത പ്രകടനമാണ്:

ദൈവം ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നത് സത്യമാണോ? ആകാശത്തിനും അത്യുന്നതമായ ആകാശങ്ങൾക്കും നിങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിർമ്മിച്ച ഈ ആലയം എത്ര കുറവാണ്!

ദൈവം ഇപ്പോഴും നമ്മോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു എന്ന ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെ സൃഷ്ടിപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ ആഗ്രഹം എത്രയോ വലുതാണ്! മുൻ യുഗോസ്ലാവിയയിൽ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഞാൻ സന്ദർശിച്ച ഒരു ചെറിയ സമൂഹം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ജനൽ കവറുകൾക്കായി തകര ചുവരുകളും കീറിയ കർട്ടനുകളും ഉള്ള കുടിലുകളിൽ നിരവധി അഭയാർത്ഥി കുടുംബങ്ങൾ താമസിച്ചിരുന്നു. ^[3]cf. നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ എത്ര തണുപ്പാണ്? അവർ വളരെ ദരിദ്രരായിരുന്നു! എന്നിട്ടും, ഇടവക വികാരിയുമായുള്ള ധാരണയിൽ, ഒരു ചെറിയ പള്ളി പണിയണമെന്ന് എല്ലാവരും നിർബന്ധിച്ചു. ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെയും ദൈവത്തിന് അവരോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും മനോഹരമായ പ്രകടനമായിരുന്നു അത്. ആദ്യം, മാർബിൾ നിലകൾ, മനോഹരമായ കല, അലങ്കരിച്ച കൂടാരം എന്നിവയിൽ ഒരാൾ അൽപ്പം അമ്പരന്നുപോകും, ​​അത് ഭവനനിർമ്മാണത്തിനായി ചെലവഴിക്കുന്ന പണമായിരുന്നില്ലേ എന്ന്. പക്ഷേ, അവരുടെ ഹൃദയം സോളമന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മിടിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു: ദൈവം ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നത് സത്യമാണോ?

അവസാനമായി, നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത് ക്രിസ്തു തന്നെയാണെന്ന് നമുക്ക് മറക്കാൻ കഴിയില്ല: "എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക", അന്ത്യ അത്താഴ വേളയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "അതിനാൽ പോയി സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക", വ്യഭിചാരിണിയെ കല്ലെറിയാൻ പോകുമ്പോൾ അവൻ നിലത്ത് ചിഹ്നങ്ങൾ വരച്ചു (എഴുതിയ വാക്കുകൾ); അവൻ ഒരു അന്ധന്റെ കണ്ണുകളിൽ (കൂദാശകൾ) വയ്ക്കാൻ തുപ്പൽ കളിമണ്ണിൽ കലർത്തി; അവൻ അപ്പോസ്തലന്റെ പാദങ്ങൾ കഴുകി (ആചാരങ്ങൾ); അവൻ അപ്പവും വീഞ്ഞും (കൂദാശകൾ) സമർപ്പിച്ചു; അവൻ ഓരോ ദിവസവും പറയുന്ന ഉപമകളിൽ (വാക്കിന്റെ ആരാധനാക്രമം) പ്രതീകാത്മകത നിരന്തരം ഉപയോഗിച്ചു. പാരമ്പര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ യേശുവായിരുന്നു! എല്ലാവരുടെയും ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതീകം അവതാരമല്ലേ?

അതെ, അവതാരം മാറുന്നു റഫറൻസ് പോയിന്റ് നമ്മുടെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും. ദൈവം സമയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; അവൻ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ നൂലാമാലകളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അതിനാൽ അവൻ തന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവത്തിൽ മനുഷ്യനെ ഉയർത്തുന്നു; നമ്മൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം സത്യം, സൗന്ദര്യം, ഒപ്പം നന്മ അത് തന്നെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവിന് ധൂപമായി മാറുന്നു.

ഇല്ല, യേശു പാരമ്പര്യങ്ങളെ അപലപിച്ചില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, വിശ്വാസത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും കുറിച്ചുള്ള ആ പാരമ്പര്യങ്ങളെ പിന്തുടരാൻ അവൻ നമ്മോട് കൽപ്പിച്ചു.

ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എന്നെ ഓർക്കുകയും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൈമാറിയതുപോലെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (1 കൊരി 11:2)

അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, ഞങ്ങളുടെ വാക്ക് കൊണ്ടോ കത്ത് വഴിയോ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക. (2 തെസ്സ 2:15)

കർത്താവ് നൽകിയ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ തുടക്കം മുതൽ പാരമ്പര്യവും പഠിപ്പിക്കലും വിശ്വാസവും അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രസംഗിക്കുകയും പിതാക്കന്മാർ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കുക. ഇതിൽ സഭ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ആരെങ്കിലും ഇതിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയാണെങ്കിൽ, അവനെ ഇനി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കേണ്ടതില്ല… .സ്റ്റ. അത്തനാസിയസ് (എ.ഡി 360), തിമിയസിന്റെ സെറാപ്പിയന് നാല് കത്തുകൾ 1, 28

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

• തിരുവെഴുത്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ: അടിസ്ഥാന പ്രശ്നം

• തിരുവെഴുത്തുകളും പാരമ്പര്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നു... ഒന്നില്ലാതെ മറ്റൊന്നല്ല. സത്യത്തിന്റെ അനാവരണം

• കത്തോലിക്കനാകാനുള്ള രണ്ട് കാരണങ്ങൾ