करिश्माई? भाग IV

I मी "करिश्माई" आहे का यापूर्वी विचारले गेले आहे. आणि माझे उत्तर आहे, "मी आहे कॅथोलिक! ” म्हणजेच, मला व्हायचे आहे पूर्णपणे कॅथोलिक, विश्वास ठेव मध्यभागी राहण्यासाठी, आमच्या आईचे हृदय, चर्च. आणि म्हणूनच, मी "करिश्माई", "मारियन," "चिंतक," "सक्रिय," "संस्कारात्मक" आणि "प्रेषित" असण्याचा प्रयत्न करतो. कारण वरील सर्व या किंवा त्या गटाचे किंवा या किंवा त्या चळवळीचे नाहीत तर त्या आहेत संपूर्ण ख्रिस्ताचे शरीर. जरी धर्मत्यागी लोक त्यांच्या विशिष्ट धर्मादाय विषयावर लक्ष केंद्रित करू शकतात, तर ते पूर्णपणे जिवंत, पूर्णपणे "निरोगी" राहण्यासाठी, एखाद्याचे अंतःकरण, धर्मत्यागी संपूर्ण पित्याने चर्चला दिलेली कृपेची तिजोरी

आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताचा देव आणि पिता धन्यवादित असो, ज्याने ख्रिस्तामध्ये स्वर्गातील प्रत्येक आध्यात्मिक आशीर्वाद देऊन आम्हाला आशीर्वादित केले आहे (एफिस 1: 3)

एका तलावाच्या पृष्ठभागावर पाण्याच्या थेंबाला जाणारा विचार करा. त्या दृष्टिकोनातून, सहकेंद्रित मंडळे प्रत्येक दिशेने बाहेरील किरणोत्सर्जित करतात. प्रत्येक कॅथोलिकचे ध्येय त्याला किंवा स्वतःला केंद्रस्थानी ठेवणे आवश्यक आहे, कारण “वॉटर ट्रोपलेट” ही आपली पवित्र परंपरा आहे जी चर्चला सोपविली जाते जी नंतर आत्म्याच्या सर्व दिशेने आणि नंतर जगात विस्तारते. तो आहे कृपेची नळी. कारण “थेंबा” हा स्वतःच “सत्याच्या आत्म्याद्वारे” आहे. जो आपल्याला सर्व सत्यात घेऊन जातो. ^[1]cf. जॉन 16: 13

पवित्र आत्मा "शरीराच्या प्रत्येक अवयवातील प्रत्येक महत्वाच्या आणि खरोखर जतन करण्याच्या क्रियेचे तत्व आहे." संपूर्ण शरीर दानात वाढवण्याकरिता तो बर्‍याच प्रकारे कार्य करतो: देवाच्या वचनाने “जे तुला उत्तेजित करण्यास समर्थ आहे”; बाप्तिस्म्याने, ज्याद्वारे त्याने ख्रिस्ताचे शरीर निर्माण केले; ख्रिस्ताच्या सदस्यांना वाढ आणि उपचार देणार्‍या संस्कारांद्वारे; “प्रेषितांच्या कृपेने, ज्या त्याच्या देणग्यांमध्ये प्रथम स्थान मिळवतात”; सद्गुणांद्वारे, जे आम्हाला चांगले कार्य करण्यास प्रवृत्त करते; अखेरीस, अनेक विशेष ग्रेस (ज्याला “चार्जिम्स” म्हटले जाते) द्वारे, ज्यायोगे तो विश्वासूला “चर्चचे नूतनीकरण व इमारत बांधण्यासाठी विविध कामे व कार्यालये करण्यास तयार आणि तंदुरुस्त आहे.” -कॅथोलिक चर्च, एन. 798

तथापि, जर यापैकी कोणताही मार्ग नाकारला तर आत्मा कार्य करतो, तो स्वत: ला लहरीच्या कशावर ठेवण्यासारखा असेल. आणि आत्मा आपल्याला केंद्रापासून प्रत्येक दिशेने हलवू देण्याऐवजी (म्हणजेच प्रवेश करण्यायोग्य असेल आणि “स्वर्गातील प्रत्येक आध्यात्मिक आशीर्वाद” वर प्रवेश करू शकेल) त्याऐवजी एखादी व्यक्ती एकाच लहरीच्या दिशेने जाऊ शकते. ते खरोखरच अध्यात्मिक स्वरूप आहे निषेधविरोध.

माझ्या प्रिय बंधूंनो, स्वत: ची फसवणूक होऊ देऊ नका. सर्व चांगले देणे आणि प्रत्येक योग्य देणगी वरून आली आहे. हा प्रकाश पित्यापासून आला आहे, ज्याच्याशी बदल झाल्यामुळे कोणताही बदल किंवा सावली नाही. (जेम्स १: १-1-१-16)

या सर्व चांगल्या आणि परिपूर्ण भेटवस्तू आमच्याद्वारे सर्वसाधारण कृपेद्वारे चर्चद्वारे प्राप्त केल्या जातात:

एक मध्यस्थ, ख्रिस्त, त्याने पृथ्वीवर आपली पवित्र चर्च, विश्वास, आशा आणि दानधर्म या समुदायाची स्थापना केली आणि ती सर्व लोकांपर्यंत सत्य आणि कृपा व्यक्त करतो.. -कॅथोलिक चर्च, एन. 771

सामान्य ख्रिश्चन जिवंत

जवळजवळ दररोज, कोणीतरी मला खास प्रार्थना किंवा भक्ती ईमेल करते. शतकानुशतके वाढलेल्या सर्व भक्ती प्रार्थनेचा प्रयत्न करायचा असेल तर त्याने आपले संपूर्ण दिवस आणि रात्र प्रार्थनेत घालविली पाहिजे! तथापि, ही किंवा ती भक्ती निवडणे, हे संरक्षक संत, प्रार्थना किंवा ही कादंबरी - आणि कृपेच्या भांडी उघडा किंवा बंद करणे निवडणे यात फरक आहे. मूलभूत ख्रिश्चन जगणे.

जेव्हा पवित्र आत्म्याच्या आणि धर्मादाय गोष्टींचा प्रसार होतो तेव्हा हे कोणत्याही एका गटाचे किंवा “करिश्माईक नूतनीकरण” चे नसतात, जे केवळ मोक्ष इतिहासाच्या ईश्वराच्या हालचालींचे वर्णन करणारे शीर्षक आहे. म्हणूनच, एखाद्याला “करिश्माई” असे लेबल लावण्यासाठी अंतर्निहित वास्तवाचे विशिष्ट नुकसान होते. च्या साठी प्रत्येक कॅथोलिक आकर्षणात्मक असावा. म्हणजेच, प्रत्येक कॅथोलिक आत्म्याने भरला पाहिजे आणि आत्म्याच्या दानांची आणि देणग्या मिळविण्यासाठी खुला असावा:

प्रेमाचा पाठपुरावा करा पण आध्यात्मिक दानांकरिता आतुरतेने प्रयत्न करा. आपण भाकीत करू शकता की सर्व वरील. (1 करिंथ 14: 1)

… पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पेन्टेकोस्टची ही कृपा कोणत्याही विशिष्ट चळवळीची नसून संपूर्ण चर्चची आहे. खरेतर, हे खरोखर काही नवीन नाही परंतु जेरूसलेममधील पहिल्या पेन्टेकॉस्टपासून आणि चर्चच्या इतिहासाद्वारे आपल्या लोकांसाठी देवाच्या रचनेचा एक भाग आहे. ख्रिश्चनांच्या जगण्याचा आदर्श आणि ख्रिश्चन दीक्षाच्या परिपूर्णतेसाठी अविभाज्य म्हणून, चर्चच्या फादरच्या लिखाणानुसार, पेन्टेकोस्टची ही कृपा चर्चच्या जीवनात आणि प्रथेमध्ये दिसून आली आहे.. Ostमॉस्ट रेव्हेरेंड सॅम जी. जेकब्स, अलेक्झांड्रियाचा बिशप; ज्योत चाहता, पी. 7, मॅकडोनेल आणि मॉन्टग द्वारे

तर पहिल्या “पेन्टेकोस्टच्या 2000 वर्षानंतरही आजपर्यंत, हे“ आदर्श ”ख्रिश्चन जीवन जग का नाकारले गेले आहे? एक तर, नूतनीकरणाचा अनुभव काहींना अस्वस्थ करणारा वाटतो - लक्षात ठेवा, शतकानुशतके एखाद्याच्या श्रद्धेच्या पुराणमतवादी अभिव्यक्तीच्या वेळी असे घडले जेव्हा अशा वेळी विश्वासू लोक त्यांच्या रहिवासी जीवनात अविभाज्य होते. अचानक, लहान गट इथपर्यंत आणि त्याठिकाणी ते उदात्तपणे गाणे गाऊन घेऊ लागले; त्यांचे हात वर केले; ते निरनिराळ्या भाषा बोलू लागले. बरे होते, ज्ञानाचे शब्द होते, भविष्यसूचक सूचना होते आणि… आनंद. खूप आनंद. यामुळे यथार्थ स्थिती हादरली, आणि अगदी स्पष्टपणे, आजपर्यंत तो आमचा आत्मसन्मान हलवत आहे.

परंतु येथे आपल्याला फरक परिभाषित करावा लागेल अध्यात्म आणि अभिव्यक्ती. प्रत्येक कॅथोलिकचे अध्यात्म आपल्या पवित्र परंपरेद्वारे देऊ केलेल्या सर्व प्रकारच्या व तिच्या सर्व शिकवणी व आज्ञांचे पालन करण्यास मुक्त असावे. कारण येशू त्याच्या प्रेषितांबद्दल म्हणाला, “जो तुमचे ऐकतो तो माझे ऐकतो.” ^[2]लूक 10: 16 वर्णन केल्याप्रमाणे “आत्म्याने बाप्तिस्मा” घ्या भाग दुसरा, म्हणजे बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरणाचे संस्कारात्मक रीलिझ सोडणे किंवा पुन्हा जागृत करणे. लॉर्ड्सच्या पूर्वानुमानानुसार दानधर्म प्राप्त करणे देखील याचा अर्थः

परंतु एकाच आत्म्याने या सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आहेत व प्रत्येक व्यक्तीला जसे पाहिजे तसे वाटल्या आहेत. (1 कर 12)

कसे एक व्यक्त करतो एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वानुसार आणि आत्मा कसा चालतो यानुसार हे प्रबोधन वैयक्तिक आणि भिन्न आहे. मुद्दा असा आहे की, कॅथोलिक बिशपच्या युनायटेड स्टेट्स कॉन्फरन्सने दिलेल्या निवेदनात जाहीर केल्याप्रमाणे, आत्म्यात हे नवीन जीवन फक्त "सामान्य" आहे:

कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरणात अनुभवी म्हणून, पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतल्यामुळे येशू ख्रिस्त प्रभू व तारणारा म्हणून ओळखला जातो व प्रीति करतो, त्रिमूर्तीतील त्या सर्व व्यक्तींशी नातेसंबंधाचा एक निकड स्थापित करतो किंवा पुनर्स्थापित करतो आणि आतील परिवर्तनाद्वारे ख्रिश्चनांच्या संपूर्ण जीवनावर परिणाम होतो. . नवीन जीवन आणि देवाच्या सामर्थ्याविषयी आणि उपस्थितीबद्दल नवीन जागरूकता आहे. चर्चच्या जीवनातील प्रत्येक परिमाणांना स्पर्श करणारा हा एक अनुग्रह अनुभव आहेः उपासना, उपदेश, शिक्षण, मंत्रालय, सुवार्ता, प्रार्थना आणि अध्यात्म, सेवा आणि समुदाय. यामुळे, आमचा विश्वास आहे की पवित्र आत्म्यात बाप्तिस्मा, ख्रिश्चनांच्या दीक्षामध्ये दिलेल्या पवित्र आत्म्याच्या उपस्थिती आणि क्रियेच्या ख्रिश्चन अनुभवातून पुनरुत्थान म्हणून समजले गेले आणि ज्यात जवळून संबंधित असलेल्यांचा समावेश आहे, त्यामध्ये अनेक प्रकारच्या देहव्यापार आहेत. कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरण हा सामान्य ख्रिश्चन जीवनाचा एक भाग आहे. -नवीन वसंत .तूसाठी ग्रेस, 1997, www.catholiccharismatic.us

स्पिरिट्यूअल वॉरफेरीचे हॉटपॉइंट

तथापि, आपण पाहिल्याप्रमाणे, देवाच्या आत्म्याच्या हालचालीमुळे आयुष्य काही “सामान्य” नसते. नूतनीकरणात, कॅथोलिक अचानक चालू होते आग ते मनापासून प्रार्थना करू लागले, शास्त्रवचनांचे वाचन करू लागले आणि पापी जीवनशैलीपासून दूर गेले. ते आत्म्यासाठी उत्साही बनले, सेवाकार्यात सामील झाले आणि देवाबरोबर प्रेमळ प्रेम करु लागले. आणि अशा प्रकारे, येशूचे शब्द बर्‍याच कुटुंबांमध्ये वास्तविक झाले:

असे समजू नका की मी पृथ्वीवर शांती आणण्यासाठी आलो आहे. मी शांती आणण्यासाठी आलो आहे तर तलवार चालवायला. मी आपल्या वडिलांच्या विरुद्ध, एक मुलगी आपल्या आईविरुद्ध व सासू सासूशी असण्यास आलो आहे. आणि त्याचे शत्रू त्याच्या घरातीलच असतील. ' (मॅट 10: 34-36)

सैतान कोमटपणाने फारसा त्रास देत नाही. ते भांडे हलवू शकत नाहीत किंवा त्यावर टीप देखील देत नाहीत. पण जेव्हा ख्रिश्चन पवित्रतेसाठी प्रयत्न करायला लागतो-सावध रहा!

सावध व जागरुक रहा. आपला विरोधक सैतान एखाद्या गर्जणा lion्या सिंहासारखा कोणाला गिळावे म्हणून शोधत आहे. (1 पाळीव प्राणी 5: 8)

आत्म्याचे दानधर्म ख्रिस्ताचे शरीर वाढविण्याच्या उद्देशाने आहेत. म्हणूनच, सैतान या जिवंत गोष्टींवर लक्ष ठेवण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याद्वारे शरीराबाहेर करतो. जर आपण अशी चर्च राहिली नाही की जी यापुढे भविष्य सांगत नाही, ती आत्म्याच्या सामर्थ्याने उपदेश करीत नाही, ती बरे होत नाही, ज्ञानाचे शब्द देतात, दया दाखवतात व वाईटांपासून आत्म्यांना वाचवितो…. तर मग आपल्यात कोणताही धोका नाही आणि सैतानाचे राज्य निर्माणकर्त्याऐवजी प्रगती करत आहे. अशा प्रकारे, छळ देवाच्या आत्म्याच्या एका अस्सल हलवाच्या मागे नेहमीच येत असतो. पेन्टेकॉस्टनंतर, यहुदी अधिका authorities्यांनी, अर्थात शौलला ठार मारले नाही, तर शौलला ठार मारले.

स्वच्छतेकडे जा

येथे मुद्दा असा आहे की कोणी हात वर करतो किंवा टाळ्या वाजवतो, निरनिराळ्या भाषेत बोलतो की नाही किंवा प्रार्थना सभेत उपस्थित राहतो. मुद्दा असा आहे “आत्म्याने भरुन जा":

… वाइनवर मद्यपान करु नकोस, ज्यामध्ये लबाडी आहे, परंतु आत्म्याने भरुन जा. (इफिस 5:18)

आणि आपण असलेच पाहिजे यासाठी की आपल्या आत्म्यातून केवळ आपल्या कार्यामध्येच फळ मिळण्यास सुरुवात होते, परंतु मुख्य म्हणजे आपल्या आतील जीवनात जे आपल्या कार्यांना “मीठ” आणि “प्रकाश” मध्ये रूपांतरित करते:

… आत्म्याचे फळ म्हणजे प्रेम, आनंद, शांति, संयम, दयाळूपणे, औदार्य, विश्वास, सौम्यता, आत्मसंयम… आता जे ख्रिस्त येशूचे आहेत त्यांनी देहस्वभावला त्यांच्या वासना व इच्छांसह वधस्तंभावर खिळले आहे. जर आपण आत्म्यात राहतो तर आपणसुद्धा त्याच्यामागे जाऊ या. (गॅल 5: 22-25)

आत्म्याचे महान कार्य आपल्या प्रत्येकाला बनविणे आहे पवित्र, जिवंत देवाच्या मंदिरे. ^[3]cf. 1 कर 6:19 पवित्रता म्हणजे करिश्माईक नूतनीकरणाचे फळ म्हणून शोधत असलेली “परिपक्वता” आहे - केवळ एक नाही क्षणभंगुर भावनिक अनुभव, एखाद्यासाठी जसा भावनिक असेल तसा भावनात्मक. थोरांना अपोस्टोलिक उपदेशात पोप जॉन पॉल II यांनी लिहिलेः

पवित्र आत्म्यानुसार जीवन, ज्यांचे फळ पवित्र आहे (सीएफ. रॉम 6: 22;गाल 5: 22), प्रत्येक बाप्तिस्मा घेतलेल्या व्यक्तीस उत्तेजित करते आणि प्रत्येकजण आवश्यक आहे अनुसरण करा आणि येशू ख्रिस्ताचे अनुकरण करा, Beatitudes स्वीकारणे, देवाचे वचन ऐकणे आणि त्यावर मनन करणे, चर्चच्या धार्मिक आणि संस्कारात्मक जीवनात जाणीवपूर्वक आणि सक्रिय सहभाग घेणे, वैयक्तिक प्रार्थनेत, कुटुंबात किंवा समाजात, न्यायाची भूक आणि तहान, जीवनातील सर्व परिस्थितीत प्रेमाच्या आज्ञेचे पालन करणे आणि बांधवांची सेवा करणे, विशेषत: कमीत कमी, गरीब आणि दुःखी. -क्रिस्टीफाईडेल्स लायसी, एन. 16, 30 डिसेंबर 1988

एका शब्दात सांगायचे तर आम्ही जगतो केंद्र आमच्या कॅथोलिक विश्वासाच्या “टिपूस” हेच “आत्म्याद्वारे जीवन” साक्ष देण्यास जगात तातडीने तहान आहे. हे असे आहे जेव्हा आपण दररोज प्रार्थना करून आणि धार्मिक विधींबरोबर देवाबरोबर आतील जीवन जगत असता, सतत चालू असणारे धर्मांतर आणि पश्चात्ताप आणि पित्यावर वाढती अवलंबून. जेव्हा आपण बनतो "कृतीत विचारशील." ^[4]cf.रीडेम्प्टोरिस मिसिओ, एन. 91 चर्चला अधिक प्रोग्रामची आवश्यकता नाही! तिला जे आवश्यक आहे ते संत आहेत…

खेडूत तंत्र अद्ययावत करणे, चर्चच्या संसाधनांचे आयोजन करणे आणि त्यांचे समन्वय साधणे किंवा विश्वासातील बायबलसंबंधी आणि ब्रह्मज्ञानविषयक अधिष्ठानांचा अधिक खोलवर शोध घेणे पुरेसे नाही. काय आवश्यक आहे मिशनरी आणि ख्रिश्चन समाजात नवीन "पवित्रतेसाठी उत्सुकता" प्रोत्साहित करणे ... एका शब्दात, आपण स्वतःला पवित्र मार्गावर उभे केले पाहिजे. - पोप जॉन पॉल दुसरा, रीडेम्प्टोरिस मिसिओ, एन. 90

आणि हे यासाठी आहे की देवाचा आत्मा चर्चवर ओतला जात आहे, यासाठी…

केवळ पवित्र लोकच मानवतेचे नूतनीकरण करू शकतात. —पॉप जॉन पॉल दुसरा, जगाच्या तरूणाला त्याच्या मृत्यूपूर्वी तयार केलेला संदेश; जागतिक युवा दिन; एन. 7; कोलोन जर्मनी, 2005

पुढे, करिश्माईक नूतनीकरण नंतरच्या काळासाठी चर्च तयार करण्याची कृपा कशी आहे, आणि माझे स्वतःचे वैयक्तिक अनुभव (होय, मी वचन देतो की… पण पवित्र आत्मा माझ्यापेक्षा अधिक चांगल्या योजनांनी आहे ज्यातून मी तुम्हाला लिहिण्याचा प्रयत्न करीत आहे. अंतःकरण परमेश्वराच्या दिशेने जाते ...)

चिवचिव

यावेळी आपल्या देणगीचे कौतुक केले आहे!

हे पृष्ठ भिन्न भाषेत अनुवादित करण्यासाठी खाली क्लिक करा: