Yesus, Matlamat

KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk hari Rabu, 4 Februari 2015

Teks liturgi disini

TATATERTIB, penyesalan, puasa, pengorbanan ... ini adalah kata-kata yang cenderung membuat kita merasa ngeri kerana kita mengaitkannya dengan kesakitan. Namun, Yesus tidak. Seperti yang ditulis oleh St Paul:

Demi kegembiraan yang ada di hadapannya, Yesus menanggung salib… (Ibr 12: 2)

Perbezaan antara seorang bhikkhu Kristian dan seorang bhikkhu Buddha adalah persis seperti ini: akhir bagi orang Kristian bukanlah penghilangan pancaindera, atau bahkan kedamaian dan ketenangan; sebaliknya adalah Tuhan sendiri. Apa-apa yang lebih rendah tidak dapat dipenuhi sama seperti melemparkan batu ke langit dan tidak akan memukul bulan. Kepuasan bagi orang Kristian adalah membiarkan Tuhan memilikinya sehingga dia dapat memiliki Tuhan. Kesatuan hati inilah yang mengubah dan memulihkan jiwa menjadi gambaran dan rupa Triniti Suci. Tetapi persatuan yang paling mendalam dengan Tuhan juga dapat disertai dengan kegelapan yang lebat, kekeringan rohani, dan rasa ditinggalkan — sama seperti Yesus, walaupun sepenuhnya sesuai dengan kehendak Bapa, mengalami pengabaian di kayu Salib.

Oleh itu, St Paul menulis hari ini:

Anakku, jangan meremehkan tatasusila Tuhan atau putus asa apabila ditegur olehnya; untuk siapa yang dikasihi Tuhan, dia mendisiplinkan; dia memarahi setiap putra yang dia akui ... Pada waktu itu, semua disiplin tampaknya menjadi penyebab bukan untuk kegembiraan tetapi untuk kesakitan, namun kemudian itu membawa buah kebenaran yang damai bagi mereka yang dilatih olehnya. (Bacaan pertama)

Kita mesti, sebagai orang percaya, mengambil pandangan yang berbeza tentang penderitaan, jika tidak, itu akan menghancurkan semangat kita. Berapa kerap kita berseru "Kenapa !!?" kepada Tuhan apabila semuanya menjadi salah dan bukannya, "Bagaimana?" Bagaimana Tuan ingin kamu hidup dalam masa sekarang ini? Tidak ada yang datang kepada kita yang pertama kali tidak melalui tangan Bapa surgawi kita yang penuh kasih, sama seperti setiap cambuk, setiap duri, setiap kutukan, setiap paku tidak menyentuh daging dan hati Kristus tanpa kehendak Bapa. Dengan semangat kepercayaan ini, semua penderitaan Kristus kemudian menjadi tertib menuju kegembiraan yang ada di hadapan-Nya. Dan apa kegembiraan itu? Untuk membuka pintu Syurga; untuk melancarkan era Roh Kudus; bukan sahaja menyambut saudara dan saudari, tetapi juga buat semula mengikut gambarNya sendiri. Kegembiraan Yesus diperintahkan sepenuhnya kegembiraan kita.

Sekiranya kamu menaati perintah-Ku, kamu akan tetap dalam cintaku, sama seperti aku telah menaati perintah Bapaku dan tetap dalam cintanya. Saya telah memberitahukan ini kepada anda supaya kegembiraan saya ada dalam diri anda dan kegembiraan anda akan lengkap. (Yohanes 15: 10-11)

Jadi anda lihat, jika kita menjadikan Yesus sebagai tujuan kita, jika kita menjadikan Kehendak Ilahi-Nya sebagai panduan kita - yang bermaksud harus mendisiplinkan, mematikan diri, dan menjauhkan diri dari nafsu daging yang tidak teratur - maka buah yang damai dari ini akan menjadi kegembiraan. Tetapi bukankah masalahnya, ketika sekejap-ketika anda menatap sekeping kek coklat ketiga anda, atau perkataan tidak baik terbentuk di bibir anda, atau kursor tetikus anda melayang di atas pautan yang tidak fasik — adalah bila kita kehilangan matlamat? Dari kejauhan, Golgotha ​​kelihatan seperti bukit yang indah dan indah. Tetapi ketika kita berada di sana, di kayu salib, betapa cepatnya kita melupakan apa yang dimaksudkan di Kalvari! Bertekun, abang dan kakak saya. Jangan bertukar kegembiraan dan kedamaian ilahi, sesungguhnya Tuhan sendiri, dengan harga murah.

Oleh kerana itu, karena Kristus menderita dalam daging, peliharalah dirimu juga dengan sikap yang sama (kerana barangsiapa yang menderita di dalam daging telah patah dengan dosa), agar tidak menghabiskan sisa-sisa hidup seseorang dalam daging untuk keinginan manusia, tetapi atas kehendak Tuhan. (1 Haiwan 4: 1-2)

Terakhir, fahami bahawa tidak ada rasa malu dalam mengakui kelemahan anda, tidak ada rasa malu, sebenarnya, dalam berlari dari godaan. Dalam Injil hari ini, orang-orang 'yang mendengar [Yesus] terkejut. Mereka berkata, "Dari mana lelaki ini mendapatkan semua ini? Kebijaksanaan apa yang telah diberikan kepadanya? "' Jawapannya adalah bahawa Yesus taat. Gurun godaan and ketaatan menghasilkan buah kebijaksanaan. Demikian juga, "Bapa padang pasir" adalah lelaki yang benar-benar melarikan diri dari godaan dunia, berlindung di kawasan luar Mesir. Dan di sana, buah kebijaksanaan berkembang, mewujudkan landasan monastik dan peta dalaman menuju kesatuan dengan Tuhan. Untuk,

Takut kepada Tuhan adalah permulaan pengetahuan; orang bodoh memandang rendah kebijaksanaan dan disiplin. (Ams 1: 7)

... masa depan dunia berada dalam bahaya kecuali orang-orang yang lebih bijak akan datang. —POPE ST. JOHN PAUL IIKonsortio Familiaris, n. 8