KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk hari Khamis, 23 Jun 2016
Teks liturgi disini
St. Therese de Liseux, oleh Michael D. O'Brien
Saya menulis meditasi ini setelah mengunjungi rumah St. Thérèse di Perancis tujuh tahun yang lalu. Ini adalah peringatan dan peringatan kepada "arkitek baru" zaman kita bahawa rumah yang dibina tanpa Tuhan adalah rumah yang akan runtuh, seperti yang kita dengar dalam Injil hari ini….
AS kenderaan kami melintasi kawasan luar bandar Perancis minggu ini, kata-kata John Paul II melintas di fikiran saya seperti bukit-bukit di sekitar Liseux, "rumah" St. Thérèse yang kami tuju:
Horang yang bermoral sahaja dapat memperbaharui kemanusiaan. —POPE JOHN PAUL II, Mesej Hari Belia Sedunia untuk 2005, Vatican City, 27 Ogos 2004, Zenit.org
Kata-kata ini muncul setelah mengunjungi beberapa katedral yang paling hebat di seluruh Christendom, seperti yang terdapat di Chartres, Perancis. Di gereja Gothic yang besar itu, saya dibanjiri iman dan semangat yang luar biasa yang mungkin telah mewujudkan bukti kemegahan Tuhan — ekspresi luar dari kehidupan dalaman Perancis… kepercayaan dan cinta dalaman yang telah menghasilkan banyak Orang Suci. Namun, pada masa yang sama, saya dilanda kesedihan dan keajaiban yang mengerikan: Cara, Saya bertanya berulang kali, boleh we di negara-negara Barat
pergi dari membuat struktur yang mulia, tingkap kaca patri, dan seni suci ... untuk meninggalkan dan menutup gereja kita, memusnahkan patung dan salib kita, dan memadamkan banyak misteri Tuhan dalam doa dan liturgi kita? Jawapannya datang dengan senyap, kerana saya dapat melihat dengan mata jiwaku bagaimana keindahan ini, sekaligus memberi inspirasi kepada orang-orang kudus, juga merosakkan lelaki yang mengagumkan dan kehebatan warisan Katolik kita untuk keuntungan mereka sendiri. Saya langsung mengerti bahawa Gereja Katolik, walaupun kekudusannya dan peranannya yang tersembunyi dalam rancangan keselamatan, telah mengalami dalam sejarah panjangnya kebangkitan dan kejatuhan banyak orang Hakim. Mereka telah menyambutnya Joan of Arcs, dan juga membakarnya di tiang.
Hari ini, sekali lagi, Mother Church bersandar di Taman Gethsemane miliknya. Obor-obor itu telah dinyalakan, ketika ciuman Yudas dibawa ke arah jalan yang berliku-liku dari Gairah Gereja sendiri. Kali ini, bukan hanya di satu atau dua wilayah atau negara, tetapi sekarang di peringkat global. Oleh itu, di mana sahaja kita berpaling di kawasan luar bandar Eropah ini, kita melihat jejak seorang Ibu, a Wanita berpakaian dengan cahaya matahari yang telah muncul untuk mempersiapkan anak-anaknya untuk kali ini ...
SAMA, YESTERDAY, HARI INI, DAN SELAMANYA
Tetapi kembali kepada pemikiran utama kesucian. Injil Kristus tidak pernah berubah. Itu, yang Dia minta dari kita sekarang, Dia telah bertanya selama berabad-abad, apakah itu awal-awal kasar dari Kekristenan, abad pertengahan, atau zaman moden kita: bahawa umat-Nya - paus, kardinal, uskup, imam, agama, orang awam -menjadi seperti kanak-kanak kecil. Ketika jiwa mulai kehilangan penglihatan ini, kawanan yang mereka pimpin — baik anak-anak mereka sendiri, atau anak-anak rohani dari seluruh gereja — mulai tersebar dalam kebingungan dan kegelapan.
Maka mereka tersebar karena kekurangan gembala, dan menjadi makanan bagi semua binatang buas. (Yehezkiel 34: 5)
Oleh itu, saya bercakap sebentar di zaman kita, terutama kepada ahli teologi kita, kerana banyak yang kehilangan makna dan tujuan sains mereka. Teologi telah digunakan sebagai lesen untuk mencipta dan mencipta semula Tuhan menurut gambaran manusia moden. Daripada memaksakan Injil pada zaman kita, banyak ahli teologi telah berusaha untuk menumpangkan masa kita pada Injil. Buah anarki rohani ini ada di mana-mana, termasuk di sini di Perancis: golongan muda hampir hilang dari bangku, dan hedonisme bertambah kebenaran telah menjadi relatif ... dan kadang-kadang imaginasi murni dari para ahli teologi.
RUMAH VIRTUE
Semasa saya melewati rumah di mana St. Therese dibesarkan - ruang makan tempat dia makan, tangga di mana dia mengalami "usia yang semakin meningkat", dan bahkan bilik tidurnya di mana dia disembuhkan secara fizikal melalui senyuman Ibu yang diberkati, gambar a rumah suci sedang dibina dalam fikiran saya. Rumah ini, Saya merasakan Tuhan kita berkata, adalah rumah yang saya mahukan dibina di atas Rock. Inilah rumah yang saya idamkan Gereja saya. Asasnya adalah apa yang Yesus sendiri katakan:
Siapa pun yang tidak menerima kerajaan Tuhan seperti anak kecil tidak akan memasukinya. (Lukas 18:17)
Asas ini bukan jenis tadika. Bukan kerohanian pemula yang kita lulus dari sekolah yang lebih intelektual, falsafah, dan teologi. Tidak, a semangat ditinggalkan adalah lokus jiwa sepanjang hayat. Ini adalah tempat di mana kehendak memenuhi rahmat Ilahi, di mana bahan bakar memenuhi Api, di mana transformasi dan pertumbuhan berlaku. Pada hakikatnya dalam keadaan yang sangat lemah inilah jiwa mula benar-benar "melihat"; di mana kebijaksanaan ilahi diturunkan, dan lampu ghaib diberikan yang dapat membimbing seluruh bangsa dan bangsa.
Setelah berdoa di makam Little Flower, seorang doktor Gereja, pemikiran itu berlanjutan.
Atas dasar kerendahan hati dan kepercayaan seperti anak-anak, dindingnya dibina. Apakah dinding-dinding ini? Mereka adalah kesucian hidup. Sekarang, hanya sedikit orang yang memandu dengan pembinaan rumah baru dan terkesan dengan bingkai kayu. Tidak sampai dinding dalaman dan luaran dicat dan selesai, mata tertarik kepada keindahannya (atau kekurangannya). Rumah yang ingin dibina oleh Allah memang mempunyai kerangka yang kukuh, iaitu Tradisi Suci dan ajaran iman kita. Ini termasuk palang kanon dan bingkai sokongan ensiklik, huruf kerasulan, dan dogma, semuanya secara supernatur terikat bersama dengan kuku padat Sakramen. Tetapi hari ini, banyak yang mengubah dinding ke dalam! Seolah-olah banyak pihak Gereja dikuasai oleh semangat intelektualisme dan pemikiran-pemikiran bisnis, seolah-olah imamat adalah pekerjaan 9-5, dan Iman kita hanyalah kumpulan ajaran agama (yang dapat diperhatikan). Gereja sering dilihat sebagai institusi yang kecantikannya tidak dapat dilupakan kerana warna dan penampilannya kesucian tersembunyi atau tidak ada dalam banyak kehidupan Katolik. Selanjutnya, banyak teolog dan gembala telah memperkenalkan bahan binaan yang asing dan asing dan berusaha untuk menutup kerangka yang ada dengan bentuk aneh, seni bina melengkung, dan front palsu. Gereja di banyak tempat hari ini hampir tidak dapat dikenali kerana "kebenaran yang membebaskan kita" telah cacat.
Yang benar-benar diinginkan Tuhan adalah para teolognya menolong umat-Nya lebih memahami kebenaran dan kecantikan yang terikat dalam "simpanan iman" yang tidak dapat dihancurkan sehingga jiwa-jiwa dapat menemukan kuasa Injil melalui ungkapan baru yang tetap berakar pada iman yang sebenarnya.
KEDUDUKAN
Ketika matahari terbenam, dan lampu basilika yang dibina untuk menghormati Thérèse menghilang di belakang menara yang luas dan siluet kuno, saya melihat bahawa bumbung rumah suci ini ketaatan: ketaatan kepada Injil Kristus, kepatuhan kepada para Rasul suci dan penggantinya, kepatuhan terhadap tugas dan kewajiban negara kita dalam kehidupan, dan kepatuhan kepada ilham ilahi yang dibisikkan oleh Roh Kudus kepada jiwa yang mendengar. Tanpa atap ini, kebajikan terpapar pada unsur-unsur keduniaan dan cepat memudar dan hancur, memutarbelitkan dan mencacatkan kerangka kebenaran (yang, tanpa ketaatan menjadi subjektif). Ketaatan adalah atap yang melindungi jiwa dalam cobaan dan godaan yang sering kali menimpa hati dalam ribut kehidupan. Ketaatan adalah kekuatan yang bertumpu pada landasan, mengikat kehidupan rohani bersama, dan menunjuk puncak hati menuju Syurga. Ketaatan kepada Magisterium adalah kriteria yang sepertinya telah melarikan diri banyak hari ini, dan sebagai akibatnya, rumah itu jatuh.
JAM SETIAP KEBERANIAN
Dengan Majlis Vatikan Kedua, John Paul II mengatakan bahawa “jam umat awam benar-benar melanda" Kami melihat ini lebih jelas daripada sebelumnya kerana banyak gembala dan guru kami, teolog dan pastor kami, telah keliru membuat kerangka dinding, dan dalam beberapa kes, meninggalkan bumbung sama sekali. Oleh itu, St. Thérèse menjadi zaman kita a rujukan titik untuk akhir zaman kita. Di bilik tidurnya, terdapat patung St. Joan of Arc. Dia adalah seorang gadis berusia 17 tahun yang memimpin tentera Perancis menentang penindasan orang Inggeris. Namun dia tidak mempunyai kemahiran atau strategi ketenteraan. Itu adalah ketaatannya yang sederhana, iman seperti anak-anak, dan kebajikan yang diusahakan oleh Allah untuk mencapai rancangan-Nya, dan membebaskan orang-orang dalam kegelapan. St. Thérèse juga menjadi seorang ksatria Tuhan, bukan untuk risalah teologi atau ringkasan falsafah yang ditulisnya, tetapi untuk hati yang, tidak seperti Ibu yang diberkati, memberikan fiat kepada Tuhannya. Itu telah menjadi mercu tanda dengan sendirinya, menerangi jalan bagi Kristus walaupun pada waktu gelap ini.
Sebagai seorang gembala menjaga kawanannya ketika dia menemukan dirinya di antara domba-dombanya yang tersebar, begitu juga aku akan mengasuh domba-dombaku. Saya akan menyelamatkan mereka dari setiap tempat di mana mereka bertaburan ketika mendung dan gelap. (Yehezkiel 34:12)
Pengabaian seperti kanak-kanak. Kesucian hidup. Ketaatan. Inilah satu-satunya Rumah yang pernah berdiri selama berabad-abad. Semua yang lain akan hancur, tidak kira betapa mulia dan hebatnya, pandai atau intelektual mereka. Itulah rumah yang Tuhan bina kini dalam jiwa mereka yang, seperti St. Thérèse, meletakkan asas kepercayaan seperti anak. Untuk ini "Little Way" tidak lama lagi akan menjadi Jalan Gereja ketika dia memasuki Gairahnya sendiri, hanya untuk dibangkitkan kembali - bukan sebagai kuasa besar dunia atau penguasa politik - tetapi sebagai Katedral kesucian, penyembuhan, dan harapan sejati.
Kecuali TUHAN membangun rumah itu, mereka bekerja sia-sia yang membangunnya. (Mazmur 127: 1)
-------------
Dalam pembacaan hari ini, sangat jelas: rumah atau negara yang dibina ketidakpatuhan kepada undang-undang Tuhan tunduk pada kehancuran - sama ada dari pencerobohan bangsa asing, atau dari lelaki dan wanita korupnya sendiri yang, seperti anai-anai, menghancurkan kerangka kebenaran dari dalam. Bangsa dan peradaban mungkin runtuh — tetapi orang yang membina rumah mereka di atas batu akan tetap berdiri, walaupun mereka hanyalah sisa-sisa runtuhan.
Dan setiap orang yang mendengarkan kata-kata saya tetapi tidak bertindak terhadap mereka akan menjadi seperti orang bodoh yang membina rumahnya di atas pasir. Hujan turun, banjir datang, dan angin bertiup dan menggegarkan rumah. Dan runtuh dan hancur sama sekali. (Injil Hari Ini)
Oleh itu, saya yakin bahawa Gereja menghadapi masa-masa yang sangat sukar. Krisis sebenar hampir tidak bermula. Kita harus bergantung pada pergolakan hebat. Tetapi saya sama-sama yakin tentang apa yang akan tetap ada: bukan Gereja kultus politik, yang sudah mati dengan Gobel, tetapi Gereja iman. Dia mungkin tidak lagi menjadi kekuatan sosial yang dominan sehingga dia baru-baru ini; tetapi dia akan menikmati mekar segar dan dilihat sebagai rumah lelaki, di mana dia akan menemui kehidupan dan harapan di luar kematian. - Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Iman dan Masa Depan, Ignatius Press, 2009
Pertama kali diterbitkan pada 29 Oktober 2009.
Sokongan anda diperlukan untuk pelayanan sepenuh masa ini.
Berkatilah kamu, dan terima kasih.
Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
