မ ငါတို့လက်ထပ်ပြီးမကြာခင်မှာကျွန်တော့်ဇနီးကပထမဥယျာဉ်ကိုစိုက်ပျိုးခဲ့တယ်။ အာလူး၊ ပဲ၊ သခွားသီး၊ ဆလတ်၊ ပြောင်းဖူးစတာတွေကိုထောက်ပြပြီးသူမကကျွန်တော့်ကိုလှည့်လည်ကြည့်ရှုခဲ့တယ်။ သူမကကျွန်တော့်ကိုအတန်းတွေပြပြီးတာနဲ့သူမဆီကိုလှည့်ပြီး“ ဟင်းချဉ်ဘယ်မှာလဲ။ ” သူမကကျွန်တော့်ကိုကြည့်လိုက်ပြီးအတန်းတစ်ခုကိုညွှန်ပြကာ“ သခွားသီးတွေရှိတယ်” ဟုဆိုသည်။
"ငါသိ" ဟုပြောသည် “ ဒါပေမယ့်ဘယ်ချဉ်ကဘယ်မှာလဲ” ကျွန်တော့်ဇနီးကအလွတ်ကြည့်လိုက်ပြီးလက်ချောင်းကိုတဖြည်းဖြည်းတိုးပြီး“ သခွားသီးတွေ အဲဒီမှာ။ "
သူမသည်သူမအရူးလိုပဲငါသူမ၏ကြည့်ရှုကြ၏ ငါသူမညွှန်ပြခဲ့သည်အတန်းမှာနောက်တဖန်အောက်သို့ကြည့် ... ရုတ်တရက်, ငါ့အပေါ်မှာအရုဏ်။ ချဉ်သီး - သခွားသီး - ချဉ်သော - ။ ကျွန်မဘဝတစ်လျှောက်လုံး Baba ကသခွားသီးကို“ pickle patch” ဟုအမြဲရည်ညွှန်းခဲ့သည် (နှင့် Oy yoy yoy, ထိုချဉ်သောကောင်းများသည်!) ။
တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့၏နှာခေါင်းရှေ့တွင်မှန်ကန်သောအမှန်တရားများရှိသည်၊ သို့သော်ယခင်အခြေအနေများသို့မဟုတ်ဗဟုသုတနည်းခြင်းတို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကိုမမြင်ရပါ။ ဒါမှမဟုတ်ငါတို့မဟုတ်သောကြောင့် အလိုရှိ အမှန်တရားကိုတွေ့မြင်ဖို့။
မနေ့ကငါ့ကိုရေးခဲ့သူသူမ၏နှစ်ဆယ်ကျော်အတွက်မိန်းမပျိုလိုပဲ။ သူ့အမေကဒီမှာရေးထားတာတွေကိုပြောလေ့ရှိတယ်၊ ဒါပေမဲ့ဒီမိန်းကလေးကသူတို့နဲ့ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ တကယ်တော့သူတို့ကသူမကိုဒေါသထွက်စေခဲ့တယ်။ သူမသည် faith ၀ ံဂေလိတရားနှင့်ဆန့်ကျင်သောဘဝပုံစံဖြင့်နေထိုင်ပြီးယုံကြည်ခြင်းကိုစွန့်ခွာသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သို့သော်တစ်နေ့တွင်သူမအမေနှင့်အတူမက်စ်သို့သွားခဲ့သည်။ သူမပြန်လာသောအခါကျွန်ုပ်၏အရေးအသားအချို့ကိုဖတ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူမသည်အဘို့အဖတ်ပါ နာရီ။ ဒါကြောင့်သူမကဘုရားသခင်ကိုဒီနေရာမှာရေးထားတာတွေမှာအမှန်တရားရှိလားလို့မေးခဲ့တယ်။ သူမသည်သခင်၌အတွေ့အကြုံများစွာရှိသောကြောင့်စကားလုံးများသည်တရားမျှတမှုမရှိနိုင်ဟုသူမကပြောခဲ့သည်။ သူမသည် Mass သို့စတင် ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းကိုစတင်ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးနေ့စဉ်နေ့တိုင်းဆုတောင်းသည်။ သူမက“ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တုန်းကကျွန်မကိုယေဟောဝါအများကြီးသွန်သင်ပေးနေတယ်လို့ခံစားရတယ်။ ငါတစ်ခါမှမကြုံဖူးတဲ့သူနဲ့ကောင်းကင်ဘုံရှင်အမေတို့နဲ့ရင်းရင်းနှီးနှီးခံစားရတယ်။ ”
အချို့သောအရာများသည်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်သာစွာဖုံးကွယ်လျက်ရှိပါသည်။ ၎င်းသည်အတွေ့အကြုံအသစ်၊ ဗဟုသုတ၊ စိတ်အားထက်သန်မှု သူတို့ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်။
အားလုံးပြီးသွားရင်တော့အဲဒီလိုမျိုးမဖြစ်နိုင်ဘူးပေါ့။
ဒီအကြောင်းကိုဗျာဒိတ်ကျမ်းမှာဒီအပတ်ထဲမှာဆွေးနွေးထားတာပါ။ သခင်ယေရှုကြွလာခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ငါဟောပြောချက်တစုံတရာကိုကျွန်ုပ်တင်ပြနေခြင်းကိုသင်အချို့ကတွေးမိလိမ့်မည်။ ဒါမှမဟုတ်ဒီအယူမှားအချို့ကိုမျိုးဖြစ်နိုင်သည်။ တကယ်တော့ဒီသင်ကြားမှုကနေခဲ့တာဖြစ်ပါတယ် အစအ ဦးတမန်တော်များကိုယ်တိုင်မှဖြစ်သည်။ အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ - တမန်တော်များ၏သွန်သင်ချက်ကိုရှင်းပြရန်ချာ့ချ်မှပထမဆုံးတပည့်တော်များ - သည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို၎င်း၏တန်ဖိုးအတိုင်းယူခဲ့သည်။ သူတို့သည်များပြားလှသောသင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုရောက်ရှိရန်ယနေ့ပြုလုပ်လေ့ရှိသောစိတ်ရောဂါလေ့ကျင့်ခန်းမျိုးကိုမ ၀ င်ခဲ့ကြပါ။
St. John's Apocalypse ၏လက္ခဏာများသည်သင်္ကေတများဖြစ်သော်လည်းကမ္ဘာ၏နောက်ဆုံးအဆင့်များကိုလည်းသက္ကရာဇ်စဉ်အလိုက်ရှင်းလင်းပြောကြားခဲ့သည်။
၁။ လူမျိုးတို့သည်အယူဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်ပုန်ကန်ကြလိမ့်မည်။
၂။ သူတို့ရထိုက်သောခေါင်းဆောင်ကိုရလိမ့်မည်။ “ သားရဲ”၊ အန္တိခရစ်၊
(၃) ခရစ်တော်သည်သားရဲနှင့်တိုင်းသူပြည်သားများအားတရားစီရင်ရန် (ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း) ကို ပြန်၍ ဘုရင်ဖြစ်လာလိမ့်မည် သန့်ရှင်းသူတို့၌၎င်း၊ဘုရားကျောင်းတစ်ခုစစ်မှန်သောအောင်ပွဲ-စာတန်သည်အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း၌ယာယီချည်နှောင်ခြင်းကိုခံရမည် (ပုံဆောင်သဘောအရ“ အနှစ်တစ်ထောင်”) ။
၄။ ဤငြိမ်သက်အေးချမ်းသည့်အချိန်တွင်စာတန်သည်သန့်ရှင်းသူတို့ကိုနောက်ဆုံးပုန်ကန်ရာတွင်လွတ်မြောက်သွားမည်ဖြစ်သော်လည်းမီးသည်ဘုရားသခင့်ရန်သူများကို ဖျက်ဆီး၍ သေလွန်သူများ၏တရားစီရင်ချက်နှင့်ကောင်းကင်သစ်နှင့်ကမ္ဘာသစ်တို့ကိုအစပြုခြင်းဖြင့်သမိုင်းကြောင်းကိုနိဂုံးချုပ်သွားစေသည်။
ကန ဦး ချာ့ချ်ဖခင်များကဤသက္ကရာဇ်စဉ်အရသင်ကြားပေးခဲ့သည် တမန်တော် အမှန်တရားမှာ“ နိုင်ငံတော်ကာလ” အထူး“ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ” အချိန်ရောက်လာပြီဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့်ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည်သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိဘဲသေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပေါ်တရားမျှတစွာအုပ်စိုးမည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကသက်ကြီးရွယ်အိုများသတိရသကဲ့သို့ကောင်းကင်၏နှင်းနှင့်ကမ္ဘာမြေသြဇာကောင်းခြင်းမှအမျိုးမျိုးသောအစားအစာများကိုထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ဖြစ်သောယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ ၂၀၂)၊ Adversus Haereses, Lyon မှ Irenaeus, V.140, ဘုရားကျောင်းများ၏ဖခင်များ, CIMA Publishing Co. , ။ ; (စိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ်သည်စိန့်ပိုလီကာပက်၏ကျောင်းသားဖြစ်သည်။ သူသည်တမန်တော်ယောဟန်ထံမှ သိ၍ သင်ယူခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ဂျွန်ကစမုရန၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ )
သို့သော်အစောပိုင်းဂျူးဘာသာပြောင်းဝင်လာသူများစွာကသခင်ယေရှုသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဘုရင်အဖြစ်ဘုန်းထင်ရှားလာမည်ဟုယုံကြည်ကြသည် ဇာတိပကတိ၌ ပကတိ“ အနှစ်တစ်ထောင်” (ဗျာ ၂၀ း ၁-၆) အတွက်အချိန်ကာလမတိုင်မီတွင်စားသောက်ပွဲများနှင့်ပွဲတော်များကြားတွင်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတည်ထောင်ရန်။ သို့သော်ယင်းကိုအယူမှားအဖြစ်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည် (cf. Millennarianism - ဘာလဲ၊) ။ ဤအကြောင်းကြောင့်ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်စိန့်သြဂတ်စတင်းသည်အခြားသူများနှင့်ဤမှားယွင်းသောမှားယွင်းမှုများကိုရှောင်ရှားရန်ကြိုးစားရာ၌“ နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ” ကိုပုံဆောင်အနက်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ သူကဤထင်မြင်ချက်ကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည်:
... ယခုအထိငါ့ထံသို့ဖြစ်ပေါ်အဖြစ် ... [စိန့် ယောဟန်သည်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကိုဤကမ္ဘာတစ်ခွင်လုံးနှင့်ညီမျှသောအားဖြင့်အချိန်ကာလ၏ပြည့်စုံမှုကိုမှတ်သားရန်စုံလင်ခြင်းအရေအတွက်ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ —St ။ Hippo ၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀)၊ De Civitate Dei“ ဘုရားသခင်၏မြို့တော်”, စာအုပ် 20, Ch ။ ၇
ထို့ကြောင့်ကက်သလစ်သမ္မာကျမ်းစာပညာရှင်များစွာသည်ချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ပုံဆောင်စကားကို ပိုမို၍ ဂရုတစိုက်မဆန်းစစ်ဘဲယနေ့တည်ရှိနေသည့်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” နှင့် ပတ်သက်၍ ဤအချက်ကိုယနေ့တိုင်အောင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်စိန့်သြဂတ်စတင်းသည်သူတို့နားလည်မည်မဟုတ်ပါ လည်း နှင့်ကိုက်ညီသောဗျာဒိတ် ၂၀ ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုပေးခဲ့သည်။
- စိန့်ဂျွန်၏သက္ကရာဇ်များကိုရှင်းလင်းစွာဖတ်ခြင်း၊
—St ။ ပေတရုက“ သခင်နှင့်အတူတစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အနှစ်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်ကဲ့သို့လည်းကောင်းဖြစ်သည်” (၂ ပေ ၃ း ၈)၊
- အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များသွန်သင်ခဲ့သည့်အတိုင်းဘီစီ ၄၀၀၀ မှလူ့သမိုင်းကိုမှတ်သားဖော်ပြခဲ့သည်။
... နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်ကုန်ဆုံးပြီးနောက်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အတွင်းသတ္တမနေ့ဥပုသ်တစ်ရက်အဖြစ်နောက်လိုက်သင့်သည်။ ... အကယ်၍ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းဟုယုံကြည်လျှင်ဤအမြင်သည်မမှန်ကန်ပါ။ ထိုနေ့သည်ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သတည်း ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်အပေါ်အကျိုးဆက် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သည်... —St ။ ဟီပိုဖို၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀)၊ဘုရားသခငျ၏စီးတီး, Bk ။ XX, Ch ။ ၇
ဤသည်မှာ ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သောဘာသာရေးဆိုင်ရာကော်မရှင်၏နိဂုံးဖြစ်သည် ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း၏သွန်သင်ချက်များ၊ the …
... အရာခပ်သိမ်း၏နောက်ဆုံးအဆုံးသတ်မတိုင်မီဤနေရာတွင်မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောခရစ်တော်၏အားကြီးသောအောင်ပွဲကိုမျှော်လင့်ပါ။ ထိုသို့သောအဖြစ်အပျက်ကိုဖယ်ထုတ်မထားပါ၊ မဖြစ်နိုင်ပါ၊ အဆုံးမတိုင်မီအောင်ပွဲခံခရစ်ယာန်ဘာသာသည်ကာလကြာရှည်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းအားလုံးမသေချာပါ။ အကယ်၍ နောက်ဆုံးနိဂုံးမတိုင်မီအောင်ပွဲခံခြင်း၏ကာလတစ်ခုသို့မဟုတ် ပို၍ ရှည်ကြာစွာရှိခြင်းရှိလျှင် မြင့်မြတ်ခြင်းအနေဖြင့်ထိုသို့သောရလဒ်ကိုခရစ်တော်ဘုရင်မင်းမြတ်၏ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ယခုတွင်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏လုပ်ဆောင်မှု၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂများ၏လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း - ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏အကျဉ်းချုပ်, အ MacMillan ကုမ္ပဏီ, 1952), p ။ 1140
ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံခြင်း” ကိုဖုံးကွယ်။ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းနှင့်နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းနှင့်မည်သို့အကြောင်းပြချက်ကိုကျွန်ုပ် ထပ်မံ၍ ရှင်းပြတော့မည်မဟုတ်ပါ။ မင်းအဲဒီအကြောင်းဖတ်နိုင်တယ် ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်မေးခွန်းတစ်ခုမေးခြင်းဖြင့်နိဂုံးချုပ်ပါမည်။ အရာခပ်သိမ်းတို့ကိုမပြီးဆုံးမီလာမည့်“ ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်” ၏သွန်သင်ချက်သည်ချာ့ချ်ဖခင်များသွန်သင်သောအယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်ပါက၊ သူတို့သည်တမန်တော်ယောဟန်မှပေါ်ထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘာကျန်သေးလဲ ငါတို့သည်လည်းယောဟန်ထံမှလာကြပြီလော။ အဆိုပါပှဲတျောအ၏အစစ်အမှန်ရှိနေခြင်း? နှုတ်ကပါဌ်တော်၏ဇာတိလူ့ဇာတိကိုဖန်ဆင်း? ငါသည်သင်တို့ကိုငါ့အမှတ်ရထင်ပါတယ်။ ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏အကြောင်းပြချက်မှာယနေ့ရှိသောကြောင့်ဖြစ်ရခြင်းမှာအတိအကျဖြစ်သည် သစ္စာရှိ အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်“ ယုံကြည်ခြင်းအပ်နှင်းခြင်း” ကိုခံယူပါ။
... အကယ်၍ ထိုကဲ့သို့သောဆုံးဖြတ်ချက်မချရသေးသည့်မေးခွန်းအသစ်ပေါ်လာလျှင်၎င်းတို့သည်သန့်ရှင်းသောဖခင်များ၏အယူအဆများကိုပြန်လည်သုံးသပ်သင့်သည်။ အနည်းဆုံး၊ အချိန်နှင့်နေရာအသီးသီး၌အတူတကွစည်းလုံးမှုရှိခြင်း နှင့်ယုံကြည်ခြင်း၏, အတည်ပြုသခင်အဖြစ်လက်ခံခဲ့သည်ကြသည်ဟူ။ ၎င်း, ဤအရာများသည်စိတ်တစ်ခုတည်းနှင့်သဘောတူညီချက်တစ်ခုဖြင့်သဘောတူထားသည့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုဤအရာသည်အသင်းတော်၏စစ်မှန်သောနှင့်ကက်သလစ်အယူဝါဒကိုသံသယမရှိ၊ —St ။ Lerins ၏ဗင်းဆင့်၊ အေဒီ ၄၃၄ ၏ဓနသဟာယ၊ “ အယူမှားအားလုံး၏ညစ်ညမ်းသောအသစ်အဆန်းများကြောင့်ကက်သလစ်ယုံကြည်ခြင်း၏ရှေးဟောင်းနှင့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအတွက်”, Ch ။ ၂၉၊ ။ ၇၇
ကျွန်ုပ်တို့၏အမေသည်နှာခေါင်းရှေ့တွင်ရှိပြီးသားအရာများကိုသူမကိုယ်တိုင်သင်ကြားနေသည်ဟူသောအချက်ဖြင့် Apocalyptic ကျမ်းစာကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ရမည့်အချိန်ဖြစ်နိုင်သည်။
ဟုတ်ပါတယ်၊ Fatima မှာအံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနောက်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်သမိုင်းမှာအကြီးမားဆုံးသောအံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်တယ်။ ပြီးတော့ဒီအံ့ဖွယ်အမှုကကမ္ဘာကြီးကိုအရင်ကတစ်ခါမှမပေးခဲ့ဖူးတဲ့ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ —Cardinal Mario Luigi Ciappi၊ Pius XII၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘာသာရေးပညာရှင် John XXIII၊ Paul VI၊ John Paul I နှင့် John Paul II; အောက်တိုဘာလ 9, 1994; မိသားစုကက်သလစ်ဘာသာ; စ။ ၆
“ နောက်ဆုံးသောကာလ” များနှင့်သက်ဆိုင်သောပရောဖက်ပြုချက်များကိုပိုမိုမှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည်မှာလူသားတို့အပေါ်ကျရောက်မည့်ဘေးဆိုးကြီးများ၊ ချာ့ချ်၏အောင်ပွဲခံခြင်းနှင့်ကမ္ဘာကြီးကိုပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းများကိုကြေငြာရန်တူညီသောအဆုံးတစ်ခုရှိသည်။ -ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်းပရောဖက်ပြုချက်၊
ငါနှင့်အခြားရှေးရိုးစွဲခရစ်ယာန်များသည်ပရောဖက်ယေဇကျေလ၊ ဟေရှာယနှင့်အခြားသူများကကြေငြာခဲ့သည့်အတိုင်းပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၊ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်တိုးချဲ့ထားသောဂျေရုဆလင်မြို့တွင်နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏တမန်တော်များထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သောယောဟန်အမည်ရှိသောခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၌အနှစ်တစ်ထောင်နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက်စကြဝuniversalာနှင့်အတိုချုပ်အားဖြင့်ထာဝရထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ Justin Martyr၊ Trypho နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု၊ Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်
RELATED Read
ဂျိုးဇက် Iannuzzi သည်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ၏စနစ်တကျဘာသာရေးဘာသာတရားကိုတင်ပြရာတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွက်ကြီးမားသော ၀ န်ဆောင်မှုကိုပေးခဲ့သည်။ သူ၏စာအုပ်များကိုကြည့်ပါ ဖန်ဆင်းခြင်း၏တင့်တယ်ခြင်း နှင့် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ထောင်စုနှစ်နှင့်အဆုံးကာလ၏အောင်ပွဲAmazon တွင်ရနိုင်သည်
သင်၏ချစ်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ထောက်မမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။
မာကုနှင့်အတူဤ Advent အတွက်ခရီး အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး
