ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခုတိုးမြှင့်ခဲ့တာလား။

 

ရန်ပုံငွေအဖွဲ့ ဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုကြေငြာရန်လျင်မြန်ခဲ့သည်

“ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်ကစ်သည်တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာကိုပြောဆိုနေသည့်ကမ္ဘာ့ဘာသာရေးဆုတောင်းချက်ဗီဒီယိုတစ်ခုကိုထုတ်လွှင့်သည်”

“ နောက်ဆုံးသောကာလ” သတင်းဝက်ဘ်ဆိုက်က -

“ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်ကကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခုအတွက်ကြေညာချက်ထုတ်ပြန်

အလွန်ရှေးရိုးစွဲကက်သလစ် ၀ က်ဘ်ဆိုက်များကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်“ ဒီမှာ!” ဟောပြောနေသည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်

သူတို့ကမကြာသေးမီကဗာတီကန်ရုပ်မြင်သံကြားစင်တာ (CTV) နှင့်ပူးပေါင်းသည့်ဂျပန်သို့လည်ပတ်နေသောကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဆုတောင်းခြင်းကွန်ယက်ဖြစ်သော Apostleship of Prayer ၏ဗီဒီယိုအစီအစဉ်ကိုတုံ့ပြန်နေကြသည်။ မိနစ်နှင့်တစ်နှစ်ခွဲကြာဗီဒီယိုကိုအောက်တွင်ကြည့်ရှုနိုင်သည်။

ဒါကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက“ ဘာသာတရားအားလုံးအတူတူပဲ” လို့ပြောခဲ့သလား။ မဟုတ်ပါ၊ သူပြောခဲ့တာကဘုရားသခင်ဟာ“ ကမ္ဘာဂြိုဟ်သားအများစုသည်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်သူများဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ကြသည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကဘာသာတရားအားလုံးတန်းတူဖြစ်တယ်လို့အကြံပြုခဲ့ပါသလား။ မဟုတ်ပါ၊ သူကကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိတစ်ခုတည်းသောသေချာမှုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ” ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက "ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခု" ကိုတောင်းဆိုနေတာလား။ မဟုတ်ပါ။ သူက“ ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာတရားအသီးသီးရှိအမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများအကြားရိုးသားဖြောင့်မတ်စွာဆွေးနွေးခြင်းသည်တရားမျှတမှု၏အကျိုးကျေးဇူးများဖြစ်စေနိုင်သည်” ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ သူသည်ကက်သလစ်များကိုအခြားဘာသာများသို့ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပလ္လင်များဖွင့်ရန်တောင်းဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ“ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တရားမျှတမှု” ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုတောင်းခံခဲ့သည်။

အခုဒီဗီဒီယိုအကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းအဖြေကတော့စကားလုံးနှစ်လုံးပါ။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု။ သို့သော်ယင်းကိုအပြန်အလှန်လျှို့ဝှက်နက်နဲမှုနှင့်အတူရှုပ်ထွေးနေသောဘာသာတရားများ၏ပေါင်းစည်းခြင်းသို့မဟုတ်စုစည်းရန်ကြိုးစားခြင်းတို့အတွက်ဆက်ဖတ်ပါ။

 

ဤနေရာတွင်သို့မဟုတ်မျှော်လင့်ပါတယ်?

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်မှားယွင်းသောပရောဖက်ဟုတ်မဟုတ်ဟုတ်၊ မဟုတ်သစ္စာရှိသူကိုဆုံးဖြတ်ရန်ကျမ်းစာနှင့်မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာအရအထက်ပါအချက်သုံးချက်ကိုကြည့်ကြပါစို့။

 

I. အများစုမှာယုံကြည်သူများဖြစ်ကြသည်?

လူအများစုကဘုရားသခင်ကိုယုံသလား။ လူအများစု do ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားတစ်ဆူတည်းမသိသေးသော်လည်းဘုရားရှင်ကိုယုံကြည်ပါ။ အကြောင်းပြချက်မှာ:

လူသည်သဘာဝအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 44

ထို့ကြောင့်လူသားသမိုင်း၏ပြဇာတ်သည်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်အမှားအယွင်းများနှင့်လွဲမှားစွာလွဲမှားသောဘာသာရေးဖော်ပြချက်များကိုလမ်းဖွင့်ပေးသောအသိပညာတစ်ခုဖြစ်သည့် One Beyond ၏စဉ်ဆက်မပြတ်ခံစားမှုနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်သမိုင်းတစ်လျှောက်ယနေ့ခေတ်အထိအမျိုးသားများသည်သူတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်မှုများနှင့်အပြုအမူများတွင်ဘုရားသခင်ကိုရှာဖွေခြင်းအားသူတို့၏ဆုတောင်းချက်များ၊ ယဇ်များ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ဤဘာသာရေးစကားရပ်ပုံစံများသည်သူတို့နှင့်မကြာခဏယူဆောင်လာသည့်မရေရာမှုများရှိနေသော်လည်းလူကိုလူဟုခေါ်ကောင်းခေါ်နိုင်သည် ဘာသာရေးဖြစ်လျက်ရှိ. -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း (CCC) ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်း, ဎ။ 28

ခရစ်ယာန်များပင်လျှင်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောအမြင်လွဲမှားသောအမြင်ရှိသည်။ သူတို့သည်သူ့ကိုဝေးလံသော၊ အမျက်ဒေါသဖြစ်စေသူ၊ သနားကြင်နာတတ်သည့်ဝက်ဝံရုပ်သို့မဟုတ်အခြားလူသားတို့၏အတွေ့အကြုံများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများအနေဖြင့်ရေးဆွဲ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေဘုရားသခင်အားလူတစ် ဦး ၏အမြင်သည်အနည်းငယ်လွဲမှားစွာဖြစ်စေ၊ လုံးလုံးလျားလျားဖြစ်စေ၊ လူတိုင်းသည်ဘုရားသခင်အတွက်ပြုလုပ်ထားခြင်းနှင့်၎င်းအားပင်ရင်းအားဖြင့်သိကျွမ်းလိုသောအချက်ကိုလျစ်လျူရှုထားခြင်းမရှိပါ။

 

၂ ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြသလော။

ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ကနှစ်ခြင်းခံသူများသာ“ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ” ဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ စိန့်ဂျွန်သည်သူ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ရေးထားသကဲ့သို့

... သူ့ကိုလက်ခံသူများအားသူသည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်လာရန်နှင့်သူ၏နာမကိုယုံကြည်သူများအားတန်ခိုးပေးခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၁:၁၂)

ဤအရာသည်နှစ်ခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်နွယ်မှုကိုသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ ကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့ကိုစပျစ်နွယ်ပင်အား“ အကိုင်းအခက်များ” အဖြစ်ဖော်ပြသည်၊ သတို့သားကို“ သတို့သမီး”၊ နှင့် "ယဇ်ပုရောဟိတ်", "တရားသူကြီးတွေ" နှင့် "တွဲဖက်အမွေခံ။ " ဤအရာများသည်ယေရှုခရစ်၌ယုံကြည်သူများ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာဆက်ဆံရေးကိုဖော်ပြရန်နည်းလမ်းအားလုံးဖြစ်သည်။

သို့သော်ဖြုန်းတီးသောသားပုံဥပမာသည်လည်းနောက်ဥပမာတစ်ခုကိုဖော်ပြသည်။ လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုလုံးသည်ဖြုန်းတီးသောသူများနှင့်တူကြောင်း၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်, မူလအပြစ်တရားမှတဆင့်ပါပြီ ခမည်းတော်နှင့်ကွာဝေးတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဒါပေမယ့် သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဖဖြစ်နေဆဲ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင့်“ အတွေး” မှဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်တူညီသောဘိုးဘွားမိဘများတွင်ပါဝင်ကြသည်။

ဘိုးဘေးတစ်ပါးအနေဖြင့်ဘုရားသခင်သည်လူမျိုးအားလုံးကိုကမ္ဘာမြေတစ်ခုလုံးတွင်နေထိုင်ရန်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တည်ရှိရာအချိန်များနှင့်သူတို့နေထိုင်ရာနေရာများ၏နယ်နိမိတ်များကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုရှာ။ ရှာ။ တွေ့နိုင်လိမ့်မည်။ အကယ်စင်စစ်သူသည်အသီးအသီးအဝေးနှင့်မဝေးသော်လည်း။ အကြောင်းမှာ“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၌အသက်ရှင်လျက်၊ လှုပ်ရှားလျက်၊ ဖြစ်လျက်ရှိကြ၏။ ” -CCC၊ 28

ပြီးတော့ဒါ သဘာဝငါတို့၏သားသမီးဖြစ်ကြ၏။ က စိတျဓာတျသို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့်“ ဖြုန်းတီးသောသား” ကိုမိမိကိုယ်ကိုပြန်ခေါ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြည့်အဝမိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်သားသမီးများဖြစ်လာစေရန်“ ရွေးချယ်ထားသောလူမျိုး” နှင့်စတင်ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည်အာဗြဟံမှဆင်းသက်လာသောလူမျိုးများသည်ရှေးဘိုးဘေးများ၊ ရွေးချယ်ထားသောလူမျိုးများအားပေးခဲ့သောကတိတော်အားယုံကြည်စိတ်ချရသောသူဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုနေ့တွင်ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးအားလုံးကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏စည်းလုံးမှုသို့စုသိမ်းမည့်အချိန်ကိုကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန်ခေါ်ယူခဲ့သည်။ သူတို့သည်ယုံကြည်လာသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်လူမျိုးခြားတို့သည်အဂတိလိုက်စားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေမည့်အမြစ်ဖြစ်သည်။ -CCC, 60

 

၃ ။ အခြားဘာသာတရားများနှင့်ပြောဆိုခြင်းသည်“ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခု” ကိုဖန်တီးခြင်းနှင့်အတူတူပင်လား။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကဤတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု၏ရည်မှန်းချက်မှာကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခုဖန်တီးရန်မဟုတ်ဘဲ“ တရားမျှတမှု၏ငြိမ်သက်ခြင်းအကျိုးကျေးဇူးများကိုဖြစ်စေရန်” ဖြစ်သည်။ ဤစကားများ၏နောက်ခံသည်ယနေ့ဘုရားသခင့်နာမတော်နှင့်အကြမ်းဖက်မှုဖြစ်ပွားမှုနှစ်ခုလုံးဖြစ်သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလတွင်သီရိလင်္ကာတွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု။ အဲဒီမှာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကကက်သလစ်ချာ့ချ်က“ ဒီဘာသာတရားမှာမှန်မှန်ကန်ကန်သန့်ရှင်းတဲ့အရာမှန်သမျှကိုငြင်းပယ်တယ်” လို့ပြောခဲ့တယ် ^[1]ကက်သလစ်သံတော်ဆင့်, ဇန်နဝါရီလ 13, 2015; cf. ကျွန်ုပ်တို့၏ Aetate, 2 ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်သင်နှင့်ကောင်းသောစိတ်ထားရှိသူအားလုံးနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်လိုသည်မှာဤသို့ရိုသေလေးစားခြင်းဖြစ်သည်။ အားလုံး၏သက်သာချောင်ချိရေးရှာကြံ၌တည်၏…။ ” Francis ကသူ၏အပြန်အလှန်ပြောဆိုမှုများသည်ယခုအချိန်တွင်မMatthewဲ ၂၅ အရပြည်သူတို့၏ကောင်းကျိုးကိုသေချာစေရန်ဖြစ်သည်ဟုပြောနိုင်သည်

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည်ဤသူတည်းဟူသောငါ့ညီတို့တွင်အငယ်ဆုံးသောသူတယောက်အားပြုကြသမျှတို့ကိုငါ့အားပြုကြပြီဟု ပြန်၍ မိန့်တော်မူ၏။ (မ။ ၂၅:၄၀)

တကယ်တော့စိန့်ပေါလ်သည် rel ၀ ံဂေလိတရား၏အဓိကလက္ခဏာဖြစ်သောစိတ်ဝိညာဉ်ပြောင်းလဲခြင်းကိုပြန့်ပွားစေရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်ဘာသာရေးအရအပြန်အလှန်ဆွေးနွေးမှုများပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းတွင်ပထမဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းအတွက်မှန်ကန်သောဝေါဟာရသည်“ ization ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောခြင်း” မျှသာဖြစ်သော်လည်းစိန့်ပေါလ်သည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောကိရိယာများကို အသုံးပြု၍ ယုဒခရစ်ယာန်မဟုတ်သောဘာသာတရားများကိုနားထောင်သူများနှင့်ထိတွေ့ရန်အသုံးပြုသည်မှာရှင်းနေပါသည်။ တမန်တော်ဝတ္ထုတွင်ပေါလုသည်အေသင်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဗဟို၊ အာရေတောင်သို့ရောက်သည်။

... သူသည်တရားဇရပ်တွင်ဂျူးများ၊ ကိုးကွယ်သူများနှင့်အငြင်းပွားလျက်၊ ပြည်သူ့ရင်ပြင်၌ထိုတွင်ရှိသူမည်သူမဆိုနှင့်နေ့တိုင်းစကားပြောခဲ့သည်။ some ပိကုရုတပည့်တို့နှင့်သတောအိတ်ပညာရှိအချို့တို့သည်ပေါလုနှင့်ဆိုင်ပြိုင်။ ၊ (တ။ ၁၇: ၁၇–၁၈)

the ပိကုရုတပည့်များသည်သဘာ ၀ ကိုကိုးကွယ်သူများသည်ယနေ့နတ်သမီးများနှင့်ပိုမိုဆင်တူနေသော်လည်းသမ္မာသတိရှိရှိကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဖြင့်ပျော်ရွှင်မှုကိုရှာဖွေရန်စိတ်ပူကြသည်။ အမှန်မှာ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကအခြားဘာသာများ၌“ အမှန်” ကိုချာ့ချ်ကအသိအမှတ်ပြုကြောင်းအတည်ပြုသကဲ့သို့, စိန့်ပေါလ်ကလည်းသူတို့၏ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်ကဗျာဆရာများ၏အမှန်တရားကိုအသိအမှတ်ပြုသည် -

သူသည်လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုလုံးမှကမ္ဘာမြေတစ်ခုလုံးတွင်နေရန်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ လူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုရှာရန်နှင့်သူ့ကိုရှာရန်ပင်ရှာတွေ့နိုင်ရန်အတွက်ဘုရားသခင်ကိုသတ်မှတ်ရန်အချိန်ကာလနှင့်သူတို့၏ဒေသများ၏နယ်နိမိတ်များကိုသတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ငါတို့နှင့်မဝေးပါ။ သင်၏ကဗျာဆရာအချို့က 'ငါတို့သည်လည်းသူ၏သားမြေးဖြစ်ကြ၏' '' ငါတို့သည်ဘုရားသခင်အားဖြင့်အသက်ရှင်လျက်၊ လှုပ်ရှားလျက်၊ ဖြစ်လျက်ရှိကြ၏။ ' (တ။ ၁၇: ၂၆–၂၈)

 

လူထုအခြေပြု ... ANGဝံဂေလိပြင်ဆင်မှု

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်က“ နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လေးစားမှု၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့်ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုတို့အတွက်နည်းလမ်းသစ်များဖွင့်လှစ်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ^[2]သီရိလင်္ကာတွင်ဘာသာရေးဆိုင်ရာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု ကက်သလစ်သံတော်ဆင့်, ဇန်နဝါရီလ 13, 2015 စကားလုံးတစ်လုံးအားဖြင့်“ ဆက်ဆံရေး” သည်basisဝံဂေလိတရားအတွက်အကောင်းဆုံးအခြေခံနှင့်အခွင့်အလမ်းဖြစ်သည်။

…ဒုတိယဗာတီကန်ကောင်စီသည်“ in ၀ ံဂေလိကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများ” အကြောင်းကိုလူပုဂ္ဂိုလ်များတွင်တွေ့နိုင်ပြီး၊ အချို့သောဘာသာရေးအစပျိုးမှုများတွင်တွေ့နိုင်သော“ ကောင်းမှုနှင့်စစ်မှန်သောအရာ” နှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဘာသာတရားများကိုကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ်ဖော်ပြထားခြင်းကိုမည်သည့်စာမျက်နှာ၌မျှဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ - အိုင်ယာလန် Morali၊ ဓမ္မပညာရှင်၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲနှင့် ပတ်သက်၍ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းများ၊ ewtn.com ဖြစ်သည်

ခမည်းတော်အတွက်ဖျန်ဖြေသူတစ် ဦး တည်းသာရှိသည်။ ၎င်းမှာယေရှုခရစ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားအားလုံးသည်တန်းတူမဟုတ်သလိုဘာသာတရားအားလုံးသည်စစ်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းဆီသို့ ဦး တည်ခြင်းမရှိပါ။ အဆိုပါဓမ္မသီချင်းအဖြစ် ပြည်နယ်များ:

... ကောင်စီသည်ယခုမြေကြီးပေါ်တွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သောကယ်တင်ခြင်းအတွက်လိုအပ်သည်ဟုသွန်သင်သည်။ ခရစ်တော်သည်ဖျန်ဖြေသူနှင့်ကယ်တင်ခြင်းလမ်းဖြစ်သည်။ သူသည်ဘုရားကျောင်းဖြစ်သောကိုယ်ခန္ဓာ၌ကျွန်ုပ်တို့အားရောက်ရှိနေသည် သူကိုယ်တိုင်သည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဗတ္တိဇံ၏လိုအပ်မှုကိုအတိအလင်းပြောဆိုခဲ့သည်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်နှစ်ခြင်းခံခြင်းမှတစ်ဆင့်ယောက်ျားများသည်တံခါးမှတစ်ဆင့် ၀ င်ရောက်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတချိန်တည်းတွင်အတည်ပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကိုခရစ်တော်မှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်လိုအပ်သည်ဟုတည်ထောင်ထားကြောင်းသိထားလျှင်၎င်းကို ၀ င်ခွင့်မပြု၊ -CCC၊ ဎ။ 848

သို့သော်ကျေးဇူးတရားသည်စိတ်၌အလုပ်လုပ်ပုံသည်အခြားကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိန့်ပေါလ်က

ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ဆုံးမပဲ့ပြင်တော်မူသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ (ရော ၈:၁၄)

ချာ့ချ်က၎င်းကိုသွန်သင်သည် ဖြစ်နိုင်သော အချို့သူတို့သည်အမှန်တရားကိုနာမတော်ဖြင့်မသိဘဲနေကြခြင်းဖြစ်သည်

ခရစ်တော်၏ Church ၀ ံဂေလိတရားတော်ကို၎င်း၊ သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသူတို့အမှားအယွင်းမရှိမသိဘဲဘုရားသခင်အားစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ရှာဖွေသူများ၊ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်လှုံ့ဆော်သူများအနေဖြင့်သူတို့၏လုပ်ရပ်များကိုကြိုးစား။ ကြိုးစားအားထုတ်သူများ သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ချာ့ချ်သည်လူတိုင်းကို angel ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောရန်မြင့်မြတ်သောအခွင့်အရေးလည်းရှိသည်။ -CCC, n ။ 847-848

ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများနှင့်သာ“ ခင်မင်ရင်းနှီးမှု” တွင်မရပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကိုဆုံးရှုံးစေကာမူ the ၀ ံဂေလိတရားကိုဆက်သွယ်ပြောဆိုရန်တာဝန်ရှိသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကပြီးခဲ့သည့်နွေရာသီကဗုဒ္ဓဘာသာခေါင်းဆောင်များနှင့်တွေ့ဆုံစဉ်ကက်သလစ်ဘာသာကိုဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ပေါင်းစည်းရန်ကြိုးပမ်းမှုမဟုတ်ဘဲမိမိကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့်ရှင်းလင်းစွာပြောကြားခဲ့သည်။

၎င်းသည်အဖွဲ့များကြားတွင်၊ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုနှင့်ချစ်ကြည်ရေးအလည်အပတ်ခရီးဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ဒါကောင်းတယ် ဒီဟာကကျန်းမာတယ် စစ်ပွဲနှင့်မုန်းတီးမှုများကြောင့်ဒဏ်ရာရနေသောဤအချိန်များ၌ဤသေးငယ်သောအမူအယာများသည်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ရဲဘော်အချင်းချင်းသွေးစည်းခြင်းမျိုးတို့၏မျိုးစေ့များဖြစ်သည်။ —Pope Francis, ရောမအစီရင်ခံစာများ၊ ဇွန်လ 26, 2015; romereports.com

တမန်တော်တိုက်တွန်းချက်မှာ Evangelii Gaudium ဖြစ်သည်, ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်က“ ပူးတွဲပါအနုပညာ” အကြောင်းပြော^[3]cf. Evangelii Gaudium ဖြစ်သည်, ဎ။ 169 ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများနှင့်အမှန်တကယ်ပင်evဝံဂေလိတရားလမ်းကိုပြင်ဆင်ပေးသောအခြားသူများနှင့်အတူ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကိုသံသယဝင်သူများသည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်စကားများကိုထပ်မံဖတ်ရန်လိုအပ်သည်

ဘာသာရေးအရအပြန်အလှန်ပြောဆိုဆွေးနွေးခြင်းသည်ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာဖြစ်ပြီးခရစ်ယာန်များသာမကအခြားဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းများအတွက်လည်းတာ ၀ န်ဖြစ်သည်။ ဤတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုသည်လူသားဖြစ်တည်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ပထမ ဦး စွာပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည် အိန္ဒိယဘိရှော့များက“ သူတို့အတွက်ပွင့်လင်းမှု၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ဝမ်းနည်းခြင်းများကိုမျှဝေခြင်း” ကိစ္စကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများနှင့်သူတို့၏နေထိုင်ပုံ၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံနှင့်ပြောဆိုပုံတို့ကိုလက်ခံရန်သင်ယူသည်။ စစ်မှန်သောပွင့်လင်းမှုဟူသည်မိမိ၏အနက်ရှိုင်းဆုံးယုံကြည်မှုများတွင်တည်ကြည်ခြင်း၊ အခြားပါတီများနှင့်” ထိုဆွေးနွေးမှုကိုသိထားခြင်းကတစ်ဖက်စီကိုပိုမိုကောင်းမွန်စေနိုင်သည်။ ပြhelpfulနာများကိုရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်အရာအားလုံးကို“ ဟုတ်တယ်” ဟုပြောသောသံတမန်ရေးအရပွင့်လင်းမြင်သာမှုသည်အထောက်အကူမပြုနိုင်ပါ။ ၎င်းသည်သူတစ်ပါးအားလှည့်ဖြားရန်နှင့်သူတစ်ပါးအားရက်ရက်ရောရောဝေမျှရန်ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်ကောင်းကျိုးကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ angel ၀ ံဂေလိပြုခြင်းနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများသည်ဆန့်ကျင်မှုများမှဝေးကွာ။ တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အပြန်အလှန်ထောက်မကူညီခြင်း၊ -Evangelii Gaudium၊ ဎ။ 251, vatican.va

 

ရိုက်ချက်မထိုးခင်နှောင်းပါ

ယနေ့ချာ့ချ်တွင်“ ကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာများ” ကိုသက်ဝင်ယုံကြည်သူများစွာရှိပြီး…သို့သော်သင့်လျော်သော hermeneutics နှင့် theology ကိုသတိမပြုမိပါ။ ယနေ့တွင်ယဉ်ကျေးမှုကိုယ်နှိုက်အများစုကဲ့သို့ကောက်ချက်များကိုမြန်မြန်ဆန်ဆန်မြန်မြန်ဆန်ဆန်ကူးပြောင်းရန်၊ အမှန်တရားနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှုဆိုင်ရာတောင်းဆိုမှုများကို ospel ၀ ံဂေလိတရားအဖြစ်ယူဆရန်အလျင်အမြန်ရှိသည်။ အထူးသဖြင့်သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်အားသိမ်မွေ့စွာတိုက်ခိုက်ခြင်း - ထင်ရှားသောသတင်းစာပညာ၊ မှားယွင်းသော Ev ၀ ံဂေလိပြောဆိုချက်များနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်အန္တိခရစ်နှင့်အတူ Kahutz တွင်“ ပရောဖက်အတုအယောင်” ဖြစ်သည်ဟူသောအယူအဆကို အခြေခံ၍ တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဂတိလိုက်စားမှု၊ အယူဖောက်ပြန်မှုနှင့်ဗာတီကန်၏စင်္ကြံအချို့မှဖြတ်သန်းသွားသော“ စာတန်၏မီးခိုး” များရှိသည်မှာထင်ရှားသည်။ တရား ၀ င်ရွေးကောက်ခံခရစ်တော်၏ Vicar သည်ဘုရားကျောင်းကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်ဟူသောအယူအဆသည်လုံးဝမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကားပေတရု၏ရုံးခန်းသည်“ ကျောက်” ဖြစ်ပြီး“ ငရဲ၏တံခါးတို့သည်မနိုင်ရာ” ဟုငါပြောသောခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်အတွက်မဟုတ် ဒါကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကြောက်, လောကီသားတို့သည်သို့မဟုတ်အရှုပ်တော်ပုံအပြုအမူအားဖြင့်အချို့သောပျက်စီးမှုကိုမတတ်နိုင်မဆိုလိုပါ။ သို့သော်၎င်းသည်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သိုးထိန်းအားလုံးအတွက်ဆုတောင်းပေးရန်ဖြစ်သည်၊ မှားယွင်းသောစွပ်စွဲချက်များနှင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချပြောဆိုချက်များကိုထုတ်ပေးရန်လိုင်စင်မဟုတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်သည်“ မျက်မမြင်”၊ “ လှည့်စားခြင်း” နှင့်“ လှည့်စားခြင်း” ဖြစ်သည်ဟုပြောသောစာများကိုဆက်လက်ရရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်သည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်နှင့်“ စိတ်လှုပ်ရှားမှုဆိုင်ရာဆက်နွယ်မှု” ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ငါ ဒီဗီဒီယိုကိုခြွင်းချက်ယူတဲ့သူတွေကိုဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်တော်ကစာနာပါတယ်။ (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကဒီဟာကိုအတူတူတည်းဖြတ်ထားတယ်ဆိုတာကိုတော့တစ်ယောက်မှမမြင်တွေ့ရဘူး။ ) ဒီပုံတွေကိုတင်ဆက်ပုံကသဟဇာတဖြစ်မှုကိုသယ်ဆောင်ထားတယ်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့မက်ဆေ့ခ်ျကိုဘာသာရေးအရတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအပေါ်ဘုရားကျောင်းရဲ့လမ်းညွှန်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီသော်လည်း

ဤတွင်သော့ချက်မှာမြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်ကျမ်းစာအရပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘာပြောနေသည်ကိုပိုင်းခြားသိမြင်ရန်ဖြစ်သည် မဟုတ် sloppy ဂျာနယ်လစ်များနှင့်ဘလော့ဂါများလက်တဆုပ်စာကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်သောအရာကို။ ဥပမာအားဖြင့်ဗီဒီယိုထုတ်လွှင့်ပြီးနောက်တစ်နေ့တွင် Angelus တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘာပြောခဲ့သည်ကိုမည်သူမျှမဖော်ပြခဲ့ပါ။ 

... ဘုရားကျောင်း "ကလိုသည် မြေကြီးသားအပေါင်းတို့သည်ယေရှုကိုခရီး ဦး ကြိုပြုခြင်းငှါ၎င်း၊ သူ၏ကရုဏာတော်ကိုခံစားရရန်… [ဘုရားကျောင်း] သည်ဤလောက၏ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတိုင်းကိုကယ်တင်ခြင်းအတွက်မွေးဖွားလာသည့်ကလေးကိုလေးစားစွာဖော်ပြလိုပါသည်။ -Angelus, ဇန်နဝါရီလ 6, 2016; Zenit.org မှ