အပိုင်း ၃ - ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်ခြင်း
SHE ဆင်းရဲသားတို့ကိုမေတ္တာစိတ်နှင့်ကျွေးမွေး။ ၊ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်သူသည်စိတ်နှင့်နှလုံးကိုပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သည်။ မက်ဒေါနားအိမ်၏အယူဖောက်ပြန်မှုကိုစတင်တည်ထောင်သူကက်သရင်းဒိုဟာတီသည်“ သိုး၏အနံ့ကို” ခံယူခဲ့သူအမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်ပြီး၊ သူမသည်သန့်ရှင်းခြင်းသို့ခေါ်ဆောင်နေစဉ်အပြစ်ကျူးလွန်သူများထဲမှအကြီးမားဆုံးသောနှုတ်ဆက်ခြင်းအားဖြင့်ကရုဏာနှင့်အယူမှားများကြားရှိပါးနပ်သောလမ်းကိုလျှောက်ခဲ့သည်။ သူမပြောဖူးသည်မှာ -
ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ ယောက်ျား၏စိတ်နှလုံးအထဲ၌စီရင်။ ၊ သခင်ဘုရားသည်သင်နှင့်အတူရှိတော်မူလိမ့်မည်။ - မှ လုပ်ပိုင်ခွင့်အနည်းငယ်
၎င်းသည်သခင်ယေရှုထံမှထိုးဖောက်နိုင်သော“ စကား” များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည် “ စိတ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်၊ အဆစ်နှင့်တွင်းခြင်ဆီအကြားနှင့်နှလုံး၏ထင်မြင်ချက်များနှင့်အတွေးများကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်။ ” [1]cf. ဟေဗြဲ ၉:၂၄ ကက်သရင်းသည်ချာ့ချ်၏“ ကွန်ဆာဗေးတစ်” နှင့်“ လစ်ဘရယ်” များနှင့်ပြproblemနာ၏ရင်းမြစ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည် - ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည် ခရစ်တော်၏နည်းတူလူတို့၏နှလုံးထဲသို့ဝင်ရန်။
တံဆိပ်များ
စင်စစ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ရှေးရိုးစွဲ” (သို့)“ လစ်ဘရယ်” စသည့်တံဆိပ်များကိုအလျင်အမြန်အသုံးပြုရသည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာအခြားသည်အသံဖိုင်သေတ္တာထဲ၌အခြားတစ်ခုကိုထည့်သွင်းခြင်းအားဖြင့်အခြားတစ် ဦး ပြောနေသည့်အမှန်တရားကိုလျစ်လျူရှုရန်အဆင်ပြေသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အမျိုးအစား။
ယရှေုက,
ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ (ယောဟန် ၁၄: ၆)
“ လစ်ဘရယ်” သည်ယေဘုယျအားဖြင့်ခရစ်တော်၏အမှန်တရားကိုဖယ်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောခရစ်တော်၏“ လမ်း” ကိုအလေးပေးသောသူတစ် ဦး အဖြစ်ခံယူသည်။ ကွန်ဆာဗေးတစ် 
ယေဘုယျအားဖြင့်“ အမှန်တရား” (သို့) အယူဝါဒကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာမှဖယ်ထုတ်ခြင်းအားအလေးပေးရန်ဖြစ်သည်။ ပြနာကဒါပဲ နှစ် ဦး စလုံး Self- လှည့်စား၏တန်းတူအန္တရာယ်မှာရှိပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကရုဏာနှင့်အယူဖောက်ပြန်မှုကြားရှိအနီရောင်လမ်းကြောင်းသည်ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်းဖြစ်သည် နှစ်ခုလုံး ဘဝကို ဦး တည်စေသောအမှန်တရားနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ. ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုအားဖယ်ထုတ်ခြင်းသို့မဟုတ်လွဲမှားလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများကိုခမည်းတော်ထံသို့မလာစေရန်ထိမိလဲစေနိုင်သောအရာဖြစ်လာသည်။
ဒီတော့ဒီဘာဝနာ၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်, ငါတံဆိပ်များကိုသုံးပါလိမ့်မယ်, ယေဘုယျအားဖြင့်ပြောရလျှင်, နှစ်ဖက်စလုံးတွင် - မလွှဲမရှောင်ထိမိလဲစရာဖန်တီးသောကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်ဖုံးကွယ်ရန်မျှော်လင့်ချက်အတွက်။
... ကြောက်ရွံ့သောသူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်မပြည့်စုံသေး။ (၁ ယောဟန် ၄:၁၈)
ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်စိတ်များ၏အမြစ်
တကယ်တော့လူ့နှလုံးထဲမှာအကြီးမားဆုံးအနာကကိုယ့်ကိုကိုယ်အနာတရဖြစ်စေတဲ့ဒဏ်ရာဖြစ်တယ် ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းဆိုတာယုံကြည်မှုရဲ့ဆန့်ကျင်ဘက်ပဲ ယုံကြည်မှု အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့၏ကျဆုံးခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသောဘုရားသခင့်စကားတော်၌ဖြစ်သည်။ 
ဒီကြောက်ရွံ့မှုကပိုဆိုးလာတယ်။
ထိုဥယျာဉ်၌ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကြွတော်မူသောအသံကိုလုလင်မယားတို့သည်ကြားလျှင်၊ အထံတော်မှလွတ်ခြင်းငှါ၊ ဥယျာဉ်အပင်တို့တွင်ပုန်းကွယ်လျက်နေကြ၏။ (က ၃ း ၈)
ကာhimနသည်ဘုရားသခင်အားပိုမိုချစ်သည်ကိုကြောက်ရွံ့။ အာဗေလကိုသတ်ခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကြာသော်၊ အာဗေလ၏အသွေးသည်နိုင်ငံတိုင်းသို့စီးဝင်လာသည်နှင့်အမျှအပြင်၌သံသယများ၊ တရားစီရင်ခြင်း၊
နှစ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်မူလအပြစ်၏အညစ်အကြေးကိုဖယ်ရှားသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ကျဆင်းသွားသောလူ့သဘောသဘာဝသည်ဘုရားသခင်အပေါ်သာမကကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းကိုယုံကြည်မှုမရှိခြင်းကိုခံနေရသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ပရဒိသု” ထဲသို့ပြန်လည်ဝင်ရောက်ရန်ကလေးငယ်များကဲ့သို့ဖြစ်ရမည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည် [2]cf. မ ၅ း ၈; ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီဟုပေါလုသည်အဘယ်ကြောင့်သွန်သင်သနည်း ယုံကြည်ခြင်း။[3]cf. 2 ၅ း ၂၇
ယုံကြည်ပါ။
မည်သို့ပင်ဆိုစေ, ကွန်ဆာဗေးတစ်နှင့်လစ်ဘရယ်dayဒင်ဥယျာဉ်ရဲ့ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့ခြင်းနှင့်၎င်း၏ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများသည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်သို့ဆက်လက်ဆက်လက်သယ်ဆောင်သွားသည်။ ဥယျာဉ်မှအာဒံနှင့်Eveဝကိုနှင်ထုတ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကိုချိုးဖောက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုရှေးရိုးစွဲဆရာကပြောလိမ့်မည်။ လစ်ဘရယ်ကလူသည်ဘုရားသခင်၏နှလုံးသားကိုဖောက်ဖျက်သည်ဟုပြောလိမ့်မည် ဖြေရှင်းနည်းမှာရှေးရိုးစွဲအရဥပဒေကိုထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။ လစ်ဘရယ်ကနောက်တဖန်ချစ်ရန်ဖြစ်ပါသည်ကပြောပါတယ်။ ရှေးရိုးစွဲဝါဒကလူသားများသည်အရှက်ရစေသောအရိပ်အောက်တွင်ရှိနေရမည်ဟုဆိုထားသည်။ လစ်ဘရယ်ကအရှက်မရှိတာဟာရည်ရွယ်ချက်မရှိဘူးလို့ပြောတယ်။ လစ်ဘရယ်ကယောက်ျားကိုအပြစ်တင်နေတဲ့အချိန်မှာရှေးရိုးစွဲအမျိုးသမီးကအပြစ်တင်တာကိုမမှတ်မိဘူးလို့ပြောပါတယ်။
အမှန်မှာနှစ်ခုလုံးမှန်ကန်သည်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကတစ်ခြားအမှန်တရားကိုဖယ်ထုတ်လိုက်ရင်သူတို့နှစ်ခုလုံးမှားသွားတယ်။
ကြောက်လန့်ခြင်း
ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့် over ၀ ံဂေလိတရား၏ကဏ္ the တစ်ခုကိုအခြားတစ်ခုထက် ပို၍ အလေးပေးဖော်ပြခြင်းခံရသနည်း။ ကြောက်လန့်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲနက်နဲသောနှလုံးထဲသို့ဝင်” ရမည့်အပြင်လူသား၏ဝိညာဉ်ရေးနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကာယပိုင်းလိုအပ်ချက်များကိုလည်းဖြည့်ဆည်းပေးရမည်။ ဤတွင်စိန့်ဂျိမ်းသည်သင့်လျော်သောဟန်ချက်ကိုပြသည်။
ဘုရားသခင့နှင့်ခမည်းတော်ရှေ့တွင်စင်ကြယ်။ ညစ်ညူးစေသောဘာသာတရားမှာဤအရာသည်မိဘမဲ့များနှင့်မုဆိုးမများကိုဆင်းရဲခက်ခဲမှု၌ဂရုစိုက်ရန်နှင့်လောကနှင့်မကိုက်ညီသောမိမိကိုယ်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်သည်။ (ယာကုပ် ၁:၂၇)
ခရစ်ယာန်ရူပါရုံသည်တရားမျှတမှုနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းနှစ်ခုလုံးမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်လစ်ဘရယ်သည်မှားယွင်းသောငြိမ်းချမ်းရေးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်၊ ရှေးရိုးစွဲတရားမျှတမှုသည်တရားမျှတမှုအပေါ်အလွန်အမင်းအလေးထားခြင်းကြောင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုလုယူဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ထင်မြင်ချက်နှင့်ဆန့်ကျင်နှစ်ခုစလုံးသည်ကရုဏာကင်းမဲ့နေသည်။ စစ်မှန်သောကရုဏာတော်သည်အပြစ်ကိုလျစ်လျူရှုမထားပါ။ နှစ်ဖက်စလုံးကကြောက်နေကြသည် ကရုဏာ၏တန်ခိုး။
ထို့ကြောင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည့်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ” နှင့်“ အမှန်တရား” တို့အကြားခဲယဉ်းနေသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်တရားစီရင်တာကိုရပ်ပြီးလုပ်ရမယ် 
ငါတို့ရှိသမျှသည်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ကြောက်စိတ်မှဒုက္ခရောက်နေသည်။ လစ်ဘရယ်သည်ကွန်ဆာဗေးတစ်ကိုလူတို့အားဂရုမစိုက်ပါ၊ ကွန်ဆာဗေးတစ်ကသူတို့ရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဂရုမစိုက်ဘူးလို့သူတို့အပေါ်လစ်လျူရှု့တာကိုပြစ်တင်ဝေဖန်တာကိုရပ်တန့်ပစ်ရမယ်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၏ပုံသက်သေမှအခြားနားထောင်ခြင်း“ နားထောင်ခြင်းအနုပညာ” မှသင်ယူနိုင်သည်။
သို့သော်ဤနေရာတွင်နှစ် ဦး စလုံးအတွက်အခြေခံပြissueနာဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်၏တန်ခိုးနှင့်ကတိတော်များကိုသူတို့လုံးဝမယုံကြည်နိုင်ပါ။ သူတို့ကမယုံကြဘူး ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်
လစ်ဘရယ်စိုးရိမ်မှုတွေ
လစ်ဘရယ်သည်အမှန်တရားကိုသေချာစွာသိနိုင်သည်ဟုယုံကြည်ရန်ကြောက်ရွံ့သည်။ ဒါက “ အမှန်တရားသည်တည်၏၊ မြေကြီးကဲ့သို့ခိုင်ခံ့မြဲမြံစွာရပ်တည်နိုင်လေပြီ။ ” [4]ဆာလံ 119: 90 ခရစ်တော်ကတိပေးထားသည့်အတိုင်းတမန်တော်များအားဆက်ခံသူများအား“ အမှန်တရားအားလုံး” သို့ပို့ဆောင်လိမ့်မည်ဟုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကအမှန်တကယ်ယုံကြည်လိမ့်မည်ဟုသူအပြည့်အဝမယုံကြည်ပါ [5]ယောဟနျသ 16: 13 ခရစ်တော်သည်ကတိထားတော်မူသည်အတိုင်း၊ ထိုအမှန်တရားကို“ သိ” ရန်“ သင့်ကိုလွှတ်လိမ့်မည်။ ” [6]8:32 သို့သော်ထိုထက်မကပင်လစ်ဘရယ်သည်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း“ အမှန်တရား” ဖြစ်ပါကထိုတွင်ရှိကြောင်းကိုအပြည့်အ ၀ မယုံကြည်ပါ။ အမှန်တရားမှာပါဝါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်တင်ပြသည့်အခါ၎င်းသည်သူတစ်ပါး၏နှလုံးသားထဲတွင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်စိုက်သောမျိုးစေ့နှင့်တူသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အမှန်တရား၏တန်ခိုးတွင်ဤသံသယများကြောင့်လစ်ဘရယ်သည် ev ၀ ံဂေလိပြုခြင်းကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကိုအဓိကထားကာစိတ်ဝိညာဉ်၏စစ်မှန်သောလိုအပ်ချက်များကိုဖယ်ထုတ်ပြီးမကြာခဏလျှော့ချပေးသည်။ သို့သော်စိန့်ပေါလ်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသတိပေးသည်။
ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်အစားအစာနှင့်သောက်စရာကိစ္စမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၌ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ (ရော ၁၄:၁၇)
ထို့ကြောင့်လစ်ဘရယ်သည်လူတို့၏ပျော်ရွှင်မှု၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သောဝိညာဉ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်လမ်းကြောင်းကိုလင်းစေရန်အတွက်အမှန်တရား၏အလင်း၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူသူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌နက်ရှိုင်းစွာ ၀ င်ရောက်ရန်ကြောက်ရွံ့နေသည်။
“ ဒါဟာ” ကိုလျစ်လျူရှုဖို့သွေးဆောင်မှုဖြစ်တယ်။deposum fidei "[ယုံကြည်ခြင်း၏သိုက်] သူတို့ကိုယ်သူတို့အုပ်ထိန်းသူများအဖြစ်ပေမယ့် [၏] ပိုင်ရှင်တွေသို့မဟုတ်သခင်အဖြစ်မယူဆ။ —POPE FRANCIS, Synod နိဂုံးချုပ်မှတ်ချက်၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ၊ အောက်တိုဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၄
ရှေးရိုးစွဲစိုးရိမ်မှုတွေ
အခြားတစ်ဖက်တွင်, ရှေးရိုးစွဲချစ်ခြင်းမေတ္တာသူ့ဟာသူနှင့်ကြောင်းအဘို့aဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ရန်ကြောက်လန့်သည် “ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်များစွာသောအပြစ်တို့ကိုဖုံးအုပ်တတ်၏။ ” [7]1 ပတေရုသ 4: 8 ကွန်ဆာဗေးတစ်သည်မကြာခဏယုံကြည်သည်မှာသူတို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့သည်ကောင်းကင်သို့ ၀ င်ခွင့်ရရန်အခြားသူများ၏အဝတ်အချည်းစည်းကိုဖုံးအုပ်ရမည်ဟူသောအယူဝါဒဖြစ်သည်။ ရှေးရိုးစွဲအနေဖြင့်သူသည်ခရစ်တော်၏“ အငယ်ဆုံးသောညီအစ်ကို” ၌ရှိသည်ဟူသောကတိတော်ကိုမယုံကြည်ပါ။ [8]cf. မ ၅ း ၈ သူတို့ကကက်သလစ်ဟုတ်မဟုတ်ဖြစ်စေ၊ 
ရန်သူ၏ခေါင်းပေါ်မှာမီးခဲကိုပုံထား။ ၊ ကွန်ဆာဗေးတစ်သည်ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း“ လမ်းခရီး” ဖြစ်လျှင်သဘာဝလွန်ရှိကြောင်းအပြည့်အဝမယုံကြည်နိုင်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ပါဝါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မေတ္တာ၌အမှန်တရားကိုတင်ပြသောအခါ၎င်းသည်သူတစ်ပါး၏နှလုံးသားထဲတွင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်စိုက်သောမျိုးစေ့နှင့်တူသည်။ သူသံသယဖြစ်လို့ပဲ အချစ်၏စွမ်းအား, ရှေးရိုးစွဲမကြာခဏအမှန်တရား၏အခြားသူများကိုယုံကြည်စိတ်ချမှသာothersဝံဂေလိတရားကိုလျှော့ချခြင်းနှင့်အခြားများ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကိုဖယ်ထုတ်ပြီး, အမှန်တရားနောက်ကွယ်မှပုန်းအောင်းရန်။
သို့သော်စိန့်ပေါလ်ကပြန်လည်ဖြေကြားသည်
အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်စကား၌တည်သည်မဟုတ်၊ တန်ခိုး၌တည်၏။ (၁ ကော ၄:၂၀)
ထို့ကြောင့်လူသားတို့၏ပျော်ရွှင်မှု၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သောဝိညာဉ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကိုလမ်းကြောင်းချောမွေ့စေရန်အတွက်ရှေးရိုးစွဲအမွေအနှစ်ဖြစ်သောချစ်ခြင်း၏နွေးထွေးမှုနှင့်အတူလူသားတို့၏စိတ်နှလုံးထဲနက်ရှိုင်းစွာ ၀ င်ရောက်ရန်ကြောက်ရွံ့နေလေ့ရှိသည်။
ပေါလ်သည်တံတားဆောက်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည်နံရံဆောက်သူမဖြစ်လိုပါ။ သူက“ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ၊ ဤသည်မှာရှင်ပေါလု၏သဘောထားပင်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူတို့၏နှလုံးသားသို့တံတားတစ်စင်းတည်ဆောက်ပါ။ ထို့နောက်ယေရှုခရစ်၏နောက်ထပ်ခြေလှမ်းကိုလှမ်းလျှောက်နိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ —POPE FRANCIS, ၂၀၁၃ မေလ ၈ ရက်၊ ကက်သလစ်သတင်းဝန်ဆောင်မှု
ယေရှုပြောဆိုရာ - နောင်တယူပါ
ငါရောမမြို့ရှိ Synod နိဂုံးချုပ်ပြီးကတည်းကငါအက္ခရာများကိုကွင်းဆင်းပါပြီနှင့်အနည်းငယ်ရှားပါးခြွင်းချက်နှင့်အတူဤအခြေခံစိုးရိမ်မှုတွေအများအပြားလိုင်းများအကြားရှိပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက“ အယူဝါဒပြောင်းလဲခြင်း” (သို့)“ အယူဝါဒကိုထိခိုက်စေမည့်သင်းအုပ်ဆရာကျင့်ထုံးများကိုပြောင်းလဲခြင်း” ကိုသွားမယ့်ကြောက်ရွံ့မှုတွေကဒီအမြစ်တွန့်ကြောက်ရွံ့မှုတွေရဲ့ခြိမ်းခြောက်မှုပဲ။
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သန့်ရှင်းသောဘုရားခမည်းတော်လုပ်နေတာကဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကရုဏာနဲ့အယူဖောက်ပြန်မှုကြားကအနီရောင်အနီအောက်မှာရဲရင့်စွာ ဦး ဆောင်ခြင်းဖြစ်တယ်။ နှစ်ဖက်စလုံးကိုစိတ်ပျက်စေတယ်။ ၎င်းအားဖာရိရှဲများအားအမျက်ထွက်စေသော။ ) အလွန်လစ်ဘရယ်များ (အမှန်တကယ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စ်၏စကားလုံးများကိုခေါင်းစဉ်များမဖတ်ဘဲဖတ်နေကြသည့်) လစ်ဘရယ်များအဖို့ထိုသူတို့သည်စိတ်ပျက်နေကြသည်။ သူသည်အယူဝါဒပြောင်းလဲနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ရှေးရိုးစွဲသမားများ (သူ၏ခေါင်းစဉ်များကိုဖတ်နေသူမဟုတ်ဘဲသူ၏စကားလုံးများကိုဖတ်နေသော) သည်ဖရန့်စစ်သည်သူတို့လိုချင်သည့်ဥပဒေကိုပြlaying္ဌာန်းခြင်းမရှိသောကြောင့်သူတို့စိတ်ပျက်ကြသည်။
တစ်နေ့နေ့တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှကျွန်ုပ်တို့၏ပရောဖက်ပြုချက်အကောင်းဆုံးစကားများထဲမှတစ်ခုအဖြစ်မှတ်တမ်းတင်ခံရနိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည် ယရှေုသညျ Synod ၏အနီးကပ်တွင်စကြာ ၀ universalာဘုရားရှိခိုးကျောင်းရှိလစ်ဘရယ်များနှင့်ကွန်ဆာဗေးတစ်များအားတိုက်ရိုက်ပြောဆိုခဲ့သည် ပြင်ဆင်ချက်ငါးခု) ။ အဘယ်ကြောင့်? အကြောင်းမှာလောကသည်တစ်နာရီအတွင်းဝင်ရောက်နေသောကြောင့်ခရစ်တော်၏အမှန်တရားနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာတန်ခိုးတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လျှောက်လှမ်းရန်ကြောက်လန့်နေလျှင်၊ မြင့်မြတ်သောဓလေ့ထုံးတမ်း၏စွမ်းရည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဖုံးကွယ်ထားလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အကြီးအကဲအစ်ကိုကဲ့သို့မြည်တမ်းလျှင်၊ ဖြုန်းတီးသောသားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းသောရှမာရိလူနှင့်မတူသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းကိုလျစ်လျူရှုမိလျှင်၊ ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ပညတ္တိကျမ်း၌မိမိတို့ကိုယ်ကိုပိတ်ဆို့လျှင်၊ “ သခင်၊ သခင်” ဟုကျွန်ုပ်တို့ကြွေးကြော်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုမဆောင်ရွက်ပါကဆင်းရဲသားများကိုမျက်ခြည်မပြတ်ကြည့်လျှင် - များစွာသောစိတ်ဝိညာဉ်ကို လိမ့်မည် ရှုံးပါစေ ငါတို့သည်စာရင်းကိုင် - လစ်ဘရယ်နှင့်ကွန်ဆာဗေးတစ်ရောနှောဖို့ရှိသည်လိမ့်မယ်။
ထို့ကြောင့်၏အာဏာကိုကြောက်နေသောကွန်ဆာဗေးတစ်ရန် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘုရားသခင်ကားမည်သူနည်း။
သင်တို့ကျင့်သောအကျင့်ဓလေ့တို့ကိုငါသိ၏။ မတရားသောသူတို့ကိုသည်းမခံနိုင်သည်ကိုငါသိသော်လည်း၊ ငါသည်သူတို့ကိုယ်တိုင်တမန်တော်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရသော်လည်း၊ ငါ၏နာမကြောင့်ဆင်းရဲခံ။ အားမလျော့ကြောင်းကို၎င်းငါသိ၏။ သို့သော်လည်းငါသည်သင်တို့ကိုဤအမှု၌ဆုပ်ကိုင်ထားပြီ။ သင်ကန ဦး ၌ရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသင်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဘယ်လောက်ကျလဲဆိုတာသတိရပါ။ နောင်တရပါ။ နောင်တမရလျှင်၊ သင်တို့ဆီသို့ငါလာမည်။ မီးခုံကိုလည်းသူ၏နေရာမှရွှေ့မည်။ (ဗျာ ၂ း ၂-၅)
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကဒီလိုပြောခဲ့တယ် - ကွန်ဆာဗေးတစ်တွေကနောင်တရရမယ်
... ရန်လိုမုန်းတီးမှု, ဆိုလိုသည်မှာ, စာဖြင့်ရေးသားထားသည့်စကားလုံး (စာလုံး) အတွင်းမိမိကိုယ်ကိုပိတ်ပစ်လို။ ဘုရားသခင်အားအံ့အားသင့်စေခြင်း၊ အံ့အားသင့်စရာများ၏ဘုရားသခင်၊ ပညတ္တိကျမ်း၌, ငါတို့သိသောအရာ၏သေချာသောအတွင်းနှင့်ငါတို့နေဆဲသင်ယူရန်နှင့်အောင်မြင်ရန်လိုအပ်သောအရာကိုမ။ ခရစ်တော်အချိန်ကတည်းကစိတ်အားထက်သန်မှု၊ အတတ်နိုင်ဆုံး၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့်ယနေ့ဟုခေါ်သည့်“ သမားရိုးကျသမားများ” နှင့်ပညာတတ်များ၏သွေးဆောင်မှုသာဖြစ်သည်။။ —POPE FRANCIS, Synod နိဂုံးချုပ်မှတ်ချက်၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ၊ အောက်တိုဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၄
၏အာဏာကိုကြောက်နေသောလစ်ဘရယ်ရန် အမှန်တရားဘုရားသခင်ကားမည်သူနည်း။
သင်၏အကျင့်၊ သင်၏ချစ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ၀ န်ဆောင်မှုနှင့်ခံနိုင်ရည်တို့ကိုငါသိ၏။ ကိုယ်ကိုကိုယ်ပရောဖက်မပြုဘဲ၊ ငါ၏ကျွန်တို့ကိုမှားယွင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ရုပ်တုရှေ့မှာပူဇော်သောယဇ်ကောင်ကိုစားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ငါသူမကိုနောင်တရရန်အချိန်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည်သူမ၏ပြည့်တန်ဆာကိုနောင်တမရပါ။ (ဗျာ ၂ း ၁၉-၂၁)
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis က“ လစ်ဘရယ်များ” သည်နောင်တရရမည်ဟုပြောခဲ့သည်။
…လှည့်စားတတ်သောကရုဏာ၏နာမ၌အနာများကိုပထမ ဦး ဆုံးမကုသဘဲကုသခြင်းမပြုခြင်းသည်ကောင်းမြတ်ခြင်းအတွက်အဖျက်စွမ်းအားဖြစ်သည်။ အကြောင်းရင်းများနှင့်အမြစ်မဟုတ်ဘဲရောဂါလက္ခဏာတွေကုသပေးသည်။ ၎င်းသည်“ ပြုကျင့်သူများ” ၏ကြောက်စိတ်နှင့်“ တိုးတက်သောသူများနှင့်လစ်ဘရယ်များ” ၏သွေးဆောင်မှုဖြစ်သည်။ —Catholic News Agency၊ အောက်တိုဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၄
ယုံကြည်ခြင်းနှင့်စည်းလုံးမှု
ထို့ကြောင့်“ လစ်ဘရယ်များ” နှင့်“ ကွန်ဆာဗေးတစ်” များဖြစ်သောညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများကဤနူးညံ့သိမ်မွေ့သောဆုံးမပဲ့ပြင်မှုကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းမရှိစေရ။
ငါ့သား၊ ထာဝရဘုရားဆုံးမတော်မူခြင်းကိုမမှတ်ဘဲမနေနှင့်။ ထာဝရဘုရားသည်ချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ သူဝန်ခံသောသားမှန်သမျှကိုရိုက်သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၂: ၅)
ယင်းအစားအယူခံဝင်မှုကို ထပ်မံ၍ ကြားရအောင် ယုံကြည်မှု -
မကြောက်ပါနဲ့! ခရစ်တော်ကိုတံခါးဖွင့်ပါ” —Saint John Paul II, Homily, စိန့်ပီတာရင်ပြင်၊ အောက်တိုဘာ ၂၂၊ ၁၉၇၈၊ အမှတ် ၅
ခရစ်တော်၏စကားတော်၏တန်ခိုး၊ ခရစ်တော်၏မေတ္တာ၏နွေးထွေးမှု၊ ခရစ်တော်၏အနာရောဂါငြိမ်းစေသောလူသားတို့၏နှလုံးထဲသို့ ၀ င်ရောက်ရန်မကြောက်ပါနှင့် 
သနားခြင်းကရုဏာ။ ကက်သရင်းဒိုဟာဆီကဆက်ပြောသည်မှာထာဝရဘုရားသည်သင်နှင့်အတူရှိတော်မူပါစေသောဟုမှာထားတော်မူ၏။
မကြောက်ပါနဲ့ နားထောင် ထက်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်ရန် တံဆိပ် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် “ အခြားသူများကိုမိမိကိုယ်ကိုထက် ပို၍ အရေးကြီးသောအရာအဖြစ်နှိမ့်ချစွာဆက်ဆံပါ” စိန့်ပေါလ်ကပြောပါတယ်။ ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စတင်ဖြစ်လာနိုင်သည် စိတ်နှလုံးတညီတညွတ်တည်းရှိသောစိတ်နှလုံးနှင့်၊ [9]cf. ဖိ ၂ း ၁၅-၁၆ ထိုတစ်ခုကဘာလဲ? ခမည်းတော်ထံ၌တလမ်းတည်းသာ ရှိ၍၊ လမ်း နှင့် သမ္မာတရားကို, သောစေပါတယ် အသက်.
နှစ်ခုလုံး။ ၎င်းသည်အနီရောင်လိုင်းလေးတစ်ခုဖြစ်ပြီးလူတို့အားအမှောင်ထုထဲမှဖခင်၏လက်မောင်းကိုလွတ်လပ်မှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာထဲသို့ပို့ဆောင်ပေးမည့်ကမ္ဘာ၏စစ်မှန်သောအလင်းဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့လမ်းလျှောက်ရမည်။
RELATED Read
ဖတ် အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို
ဤအချိန်ပြည့်အယူဖောက်ပြန်မှုအတွက်သင်၏ထောက်ခံမှုလိုအပ်သည်
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊
