Ny hellighet ... eller ny kjetteri?

 

FRA en leser som svar på skrivingen min Den kommende nye og guddommelige hellighet:

Jesus Kristus er den største gave av alle, og de gode nyhetene er at han er med oss ​​akkurat nå i all sin fylde og kraft gjennom den Hellige Ånds bolig. Guds rike ligger nå i hjertene til dem som er født på ny ... nå er frelsesdagen. Akkurat nå er vi, de forløste, Guds sønner og vil bli gjort åpenbare på den fastsatte tiden ... vi trenger ikke å vente på noen såkalte hemmeligheter for en påstått oppfatning som skal oppfylles eller Luisa Piccarretas forståelse av å leve i det guddommelige. Vil for at vi skal bli perfekte ...

Hvis du har lest Den kommende nye og guddommelige hellighet, kanskje du lurer på de samme tingene også? Gjør Gud virkelig noe nytt? Har han større ære på kirken? Står dette i Skriften? Er det en roman tillegg til Redemption's arbeid, eller er det ganske enkelt dens ferdigstillelse? Her er det godt å huske på Kirkens konstante lære som man med rette kan si at martyrene kastet blod for for å kjempe mot kjetterier:

Det er ikke [såkalte "private" åpenbaringer] å forbedre eller fullføre Kristi definitive åpenbaring, men å bidra til å leve mer fullt ut av den i en viss periode av historien ... Kristen tro kan ikke akseptere "åpenbaringer" som hevder å overgå eller korrigere. Åpenbaringen som Kristus er oppfyllelsen av. -Katekes av katolsk kirke (CCC), n. 67. XNUMX

Hvis, som St. John Paul II sa, Gud forbereder en “ny og guddommelig hellighet” for Kirken, ^[1]jfr Den kommende nye og guddommelige hellighet det ville være i den forstand at "nytt" betyr en videre utfoldelse av det Gud allerede har talt i sitt definitive ord som ble sagt ved begynnelsen av skapelsen og gjort kjøtt i inkarnasjonen. Det vil si at når mennesket jevnet Edens hage med jorden ved sin synd, plantet Gud i vår dårskap jord frøet til vår forløsning. Da han inngikk sine pakter med mennesket, var det som selv om “Forløsningens blomst” stakk hodet fra bakken. Da Jesus ble menneske og led, døde og reiste seg opp igjen, ble frelseens knopp dannet og begynte å åpnes på påskemorgen.

Den blomsten fortsetter å utfolde seg når nye kronblad blir avslørt (se Sannhetens utfoldende prakt). Nå, ingen nye kronblader kan legges til; men når denne åpenbaringens blomst utfolder seg, frigjør den nye dufter (nåde), nye høyder av vekst (visdom) og ny skjønnhet (hellighet).

Og så har vi kommet til et øyeblikk hvor Gud ønsker at denne blomsten skal være fullt utfoldet seg i tid, avslører nye dybder av hans kjærlighet og plan for menneskeheten ...

Se, jeg gjør noe nytt! Nå springer den frem, skjønner du det ikke? (Jesaja 43:19)

 

DEN NYE GAMLE

Jeg har forklart, så godt jeg kan (som et barn som prøver å danne sine første ord), hva denne "nye og guddommelige hellighet" er som Gud forbereder, og som allerede har begynt i sjeler. Så her vil jeg undersøke leserens kritikk i lys av Skriftene og tradisjonene for å se om denne nye "Gaven" faktisk allerede er der i "knopp" -form, eller om det er en slags neo-gnostikk som prøver å pode en nytt kronblad på troens innskudd. ^[2]For en mer inngående og teologisk undersøkelse av Luisa Piccarretas skrifter, har pastor Joseph Iannuzzi vevd en mesterlig avhandling som viser hvordan "Living in the Divine Will" er en del av Sacred Tradition. Se www.ltdw.org

I sannhet var denne "gaven" til stede i mer enn en knopp, men i fullt blomst helt fra begynnelsen. I sin fantastiske nye bok om åpenbaringene til Guds tjener Luisa Piccarreta angående denne “Gaven å leve i Guddommelig vilje ” ^[3]se Kronen og fullførelsen av alle helligdommer, Daniel O'Connor påpeker at Adam, Eva, Maria og Jesus alle var levende i den guddommelige vilje, i motsetning til bare kopiering den guddommelige viljen. Som Jesus lærte Luisa, “Å leve i min vilje er å regjere mens å gjøre min vilje er å underkaste seg mine ordrer ... å leve i min vilje er å leve som en sønn. Å gjøre min vilje er å leve som en tjener. ” ^[4]fra Luisas dagbøker, Vol. XVII, 18. september 1924; Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 41-42

... disse fire alene ... ble skapt i fullkommenhet, og synd spilte ingen rolle i dem; deres liv var produkter av den guddommelige viljen, ettersom dagslys er et produkt av solen. Det var ikke den minste hindring mellom Guds vilje og deres vesen, og derfor deres handlinger som kommer fra være. Gaven om å leve i den guddommelige viljen da ... er nettopp den samme tilstanden av hellighet som disse fire hadde. -Daniel O'Connor, Kronen og fullførelsen av alle helligdommer, s. 8; fra kirkelig godkjente tekster.

Sagt på en annen måte: Adam og Eva var Guds intensjon før fallet; Jesus var den rettsmiddel etter fallet; og Mary ble den nye prototype:

Faderen til barmhjertighet ønsket at inkarnasjonen skulle innledes med den forhåndsbestemte mors samtykke, slik at akkurat som en kvinne hadde en andel i dødens komme, skulle også en kvinne bidra til livets komme. -CCC, ikke. 488

Og ikke bare Jesu liv, men også hans kropp, Kirken. Maria ble den nye Eva, (som betyr "mor til alle levende" ^[5]Genesis 3: 20 ), til hvem Jesus sa:

Kvinne, sønnen din. (Johannes 19:26)

Ved å uttale "fiat" ved kunngjøringen og gi sitt samtykke til inkarnasjonen, samarbeidet Mary allerede med hele arbeidet sønnen hennes skulle utføre. Hun er mor uansett hvor han er frelser og leder av den mystiske kroppen. -CCC, ikke. 973

Marias arbeid, i samarbeid med Den hellige treenighet, er å føde og bringe Kristi mystiske legeme til modenhet slik at det deltar igjen i den "samme tilstanden av hellighet" som hun har. Dette er egentlig "Triumf of the Immaculate Heart": at kroppen blir ført til "å leve i den guddommelige vilje" som Jesus hodet er. St. Paul beskriver denne utfoldelsesplanen ...

... inntil vi alle oppnår troen og kunnskapen om Guds Sønn, til moden manndom, i den grad Kristus er fullstendig, slik at vi ikke lenger kan være spedbarn, kastet av bølger og feid av hver vind av undervisning som stammer fra menneskelig lureri, fra deres list til fordel for bedragersk planlegging. Snarere, etter å leve sannheten i kjærlighet, bør vi vokse på alle måter til ham som er hodet, Kristus ... [for å få til kroppens vekst og [bygge] seg opp i kjærlighet. (Ef 4: 13-15)

Og Jesus avslørte at for å forbli i sin kjærlighet er å leve i hans vilje. ^[6]John 15: 7, 10 Så vi ser en annen parallell til "blomsten": den til en kropp som vokser fra barndom til "moden manndom". St. Paul uttaler det enda en måte:

Vi alle, med et avdekket ansikt på Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet ... (2 Kor 3:18)

Den tidlige kirken reflekterte en herlighet; århundrene etter en annen herlighet; århundrene etter det enda mer ære; og Kirkens siste trinn er bestemt til å gjenspeile hans image og ære slik at hennes vilje er i fullstendig forening med Kristi. “Full modenhet” er den guddommelige viljes regjeringstid i kirken.

Ditt rike kommer, din vil skje, på jorden som i himmelen. (Matt 6:10)

 

RIKET INNEN

Som leseren min påpeker, ligger Guds rike allerede i de døpte. Og dette er sant; men katekismen lærer at denne regjeringen ennå ikke er fullstendig realisert.

Riket har kommet i Kristi person og vokser på mystisk vis i hjertene til dem som er innlemmet i ham, til det er full eskatologisk manifestasjon. -CCC, ikke. 865

Og en del av grunnen til at den ikke er fullstendig klar over, er at det eksisterer en spenning mellom den menneskelige vilje og den guddommelige vilje selv nå, en spenning mellom “mitt” rike og Kristi rike.

Bare en ren sjel kan med frimodighet si: "Ditt rike kommer." En som har hørt Paulus si: "La ikke synd regere i dine jordiske legemer," og har renset seg selv i handling, tanke og ord, vil si til Gud: "Ditt rike kommer!"-CCC, ikke. 2819

Jesus sa til Luisa:

I skapelsen var mitt ideal å danne mitt viljes rike i sjelen til min skapning. Mitt primære formål var å gjøre hvert menneske til bildet av den guddommelige treenighet i kraft av oppfyllelsen av Min vilje i ham. Men ved menneskets tilbaketrekning fra Min vilje mistet jeg mitt rike i ham, og i 6000 lange år har jeg måttet kjempe. —Fra Luisas dagbøker, bd. XIV, 6. november 1922; Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 35

Nå, som du vet, har jeg skrevet mye om den kommende "æraen for fred" som forutsagt av de gamle testamentets profeter, forklart av de tidlige kirkefedrene, og utviklet innen tradisjon av teologer som pastor Joseph Iannuzzi. ^[7]f.eks. Hvordan tiden gikk tapt Men hva, kjære brødre og søstre, blir det kilde av denne freden? Vil det ikke være gjenopprettelsen av den guddommelige viljen som hersker i hjertet av kirken som den gjorde i Adam og Eva da skapelsen ikke stønnet under såret av død, konflikt og opprør, men var på resten?

Fred er ikke bare fravær av krig ... Fred er "roen i orden." Fred er rettferdighetens arbeid og effekten av nestekjærlighet. -CCC, ikke. 2304

Ja, dette er nettopp hva Vår Frue dronning av fred har gjort med Den hellige ånd: å føde Jesus Kristus liv helt i kirken, slik at riket av den guddommelige vilje og kirkens indre liv er en, slik de allerede er i Mary.

… Pinsens ånd vil oversvømme jorden med sin kraft, og et stort mirakel vil få oppmerksomhet fra hele menneskeheten. Dette vil være effekten av nåde til kjærlighetsflammen ... som er Jesus Kristus selv ... noe slikt har ikke skjedd siden Ordet ble kjøtt.

Satans blindhet betyr den universelle triumfen til Mitt guddommelige Hjerte, frigjøring av sjeler og åpningen av veien til frelse i sin fulle grad. —Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kjærlighetens flamme, s. 61, 38, 61; 233; fra Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur erkebiskop Charles Chaput

 

HISTORIENES "REST"

Hvorfor sa Jesus "i 6000 år" at han har måttet kjempe? Husk St. Peters ord når han adresserte spørsmålet om hvorfor Herrens gjenkomst så ut til å være forsinket:

... ikke se bort fra denne ene fakta, elskede, at for Herren er en dag som tusen år og tusen år som en dag. (2.Peter 3: 8)

De tidlige kirkefedrene brukte dette skriftstedet på menneskehetens historie siden Adam og Eva ble opprettet. De lærte at når Gud arbeidet med å lage skapelsen på seks dager og deretter hvilte på den syvende, ville også menneskers arbeid i å delta i Guds skapelse vare i 6000 år (dvs. "seks dager") og på den "syvende". dagen ville mannen hvile.

Derfor gjenstår det fortsatt en sabbatshvile for Guds folk. (Hebr 4: 9)

Men hvile fra hva? Fra spenning mellom hans vilje og Guds:

Og den som går inn i Guds hvile, hviler fra sine egne gjerninger som Gud gjorde fra sine. (Heb 4:10)

Denne "hvilen" forsterkes ytterligere av det faktum at Satan vil bli lenket i løpet av den "syvende" dagen, og den "lovløse" vil ødelegge:

Han grep dragen, den eldgamle slangen, som er Djevelen eller Satan, og bundet den i tusen år og kastet den i avgrunnen, som han låste over den og forseglet, slik at den ikke lenger kunne føre nasjonene på villspor før de tusen årene er fullført ... de skal være prester for Gud og Kristus, og de skal regjere med ham i tusen år. (Åp 20: 1-7)

Så vi må ikke tenke på dette som "nytt" som i en ny lære, for dette lærte kirkefedrene fra begynnelsen at "Timelig rike" ville komme, åndelig i sin natur, symbolisert med tallet "tusen":

... når Hans Sønn vil komme og ødelegge tiden for den lovløse og dømme den gudløse og forandre solen og månen og stjernene - da vil Han virkelig hvile på den syvende dagen ... etter å ha gitt hvile til alle ting, vil jeg lage begynnelsen av den åttende dagen, det vil si begynnelsen på en annen verden. -Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre

… Som om det var en passende ting at de hellige således skulle glede seg over en slags sabbatsrus i løpet av den perioden, en hellig fritid etter arbeidene på seks tusen år siden mennesket ble skapt… (og) der skulle følge etter fullførelsen av seks tusen år, på seks dager, en slags syvendedags-sabbat i de påfølgende tusen år ... Og denne oppfatningen ville ikke være anstøtelig, hvis det ble antatt at de helliges gleder, i den sabbaten, skal være åndelige og følgelig om Guds nærvær ... —St. Augustin av flodhesten (354-430 e.Kr.; Kirkens lege), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Som Jesus sier til Luisa Piccarreta:

Dette er betydningen av Fiat Voluntas tua: “Din vilje skal skje på jorden som i himmelen” - at mennesket vender tilbake til min guddommelige vilje. Først da blir hun roe - når hun ser barnet sitt lykkelig, bor i sitt eget hjem og nyter fylden av sine velsignelser. —Fra Luisas dagbøker, bd. XXV, 22. mars 1929; Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 28; nb. "Hun" er en personifisert måte å referere til "guddommelig vilje". Den samme litterære formen brukes i Skriften der "Visdom" blir referert til som "hun"; jfr. Ordsp 4: 6

Kirkens far Tertullian underviste dette 1900 år tidligere. Han snakker om gjenopprettelsen av den tilstanden av hellighet som gikk tapt i Edens hage:

Vi innrømmer at et rike er lovet oss på jorden, men foran himmelen, bare i en annen eksistensstilstand; i den grad det vil være etter oppstandelsen i tusen år i den guddommelig bygde byen Jerusalem ... Vi sier at denne byen har blitt gitt av Gud for å motta de hellige på deres oppstandelse, og forfriske dem med overflod av alle virkelig åndelige velsignelser. , som en vederlag for de som vi enten har foraktet eller mistet ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

En av titlene på den hellige jomfru Maria er "Guds by." På samme måte vil Kirken bære denne tittelen mer fullstendig når hun går inn i Triumf of the Immaculate Heart. For Guds by er der hans guddommelige vilje hersker.

 

GAVEN I EVANGELJENE

Bortsett fra det jeg har nevnt ovenfor, Our Lord gjorde antydet denne kommende "nye og guddommelige hellighet" ved flere anledninger. Men hvorfor, kan man spørre, var han rett og slett ikke direkte?

Jeg har mye mer å fortelle deg, men du orker ikke det nå. Men når han kommer, sannhetens ånd, vil han lede deg til hele sannheten. (Johannes 16: 12-13)

Kanskje det ville ha vært for vanskelig for den tidlige kirken å lære at 2000 år med frelseshistorie ennå ikke hadde spilt ut. Kan vi ikke se visdommen i Skriftene skrevet på en slik måte at hver generasjon har trodd at deres egne kunne se Kristi gjenkomst? Og derfor har hver generasjon måttet "våke og be", og på den måten har Ånden ført dem til større og større utfoldelser av sannhet. Tross alt betyr "Apokalypsen" til St. John, som den heter, "avdukingen." Noen ting er ment å være tilslørt, som Jesus sa ovenfor, til Kirken er klar til å motta fylde av hans åpenbaring.

I den forbindelse avviser leseren ovenfor i hovedsak profetiske åpenbaringer som egentlig ikke alt som er nødvendig. Men man må spørre om noe Gud sier er unødvendig? Og hva om Gud ønsker å holde sin plan skjult under "hemmeligheter"?

Gå, Daniel ... fordi ordene skal holdes hemmelige og forsegles til sluttiden. (Dan 12: 9)

Og igjen,

For den høyeste har all kunnskap og ser fra gammelt av det som skal komme. Han gjør kjent fortiden og fremtiden, og avslører de dypeste hemmelighetene. (Sir 42: 18-19)

Måten Gud ønsker å avsløre sine hemmeligheter er virkelig hans sak. Så det er ingen overraskelse også at Jesus snakker i tilslørt språk og lignelser, slik at forløsningens mysterier blir fullstendig avslørt på riktig tid. Så når vi snakker om en fremtidig tid med større grad av hellighet i Kirken, kan vi ikke kanskje se dette i lignelsen om såmannen?

... noe frø falt på rik jord og produserte frukt. Den kom opp og vokste og ga tretti, seksti og hundre ganger. (Markus 4: 8)

Eller i lignelsen om talentene?

For det vil være som da en mann som reiste, kalte sine tjenere og overlot dem sin eiendom; til en ga han fem talenter, til en annen to, til en annen, til hver etter hans evne. (Matt 25:14)

Og kunne ikke lignelsen om den fortapte sønnen være en allegori for menneskehetens lange hjemreise, fra fallet i Edens hage, hvor modaliteten til å leve i den guddommelige vilje ble spolert og tapt ... til restaurering av den guddommelige fødselen mot slutten av tiden?

Ta raskt den fineste kappen og ta den på ham; legg en ring på fingeren og sandaler på føttene. Ta den kalven som blir fet og slakt den. La oss da feire med en fest, for denne sønnen min var død og har fått liv igjen; han var tapt, og er funnet. (Lukas 15: 22-24)

'Barnet mitt har kommet tilbake; han er kledd med sine kongelige klær; han bærer sin kongekrone; og han lever sitt liv med meg. Jeg har gitt ham tilbake rettighetene jeg ga ham da jeg skapte ham. Og altså har uorden i Skaperverket kommet til en slutt - fordi mennesket har kommet tilbake til Min guddommelige vilje. ' —Jesus til Luisa, fra Luisas dagbøker, bd. XXV, 22. mars 1929; Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 28

Høres ikke dette ut som den "nye og guddommelige hellighet" som Kirken er kledd med på "Herrens dag", som omfatter "fredstiden"? ^[8]jfr Hvordan epoken gikk tapt

For lammets bryllupsdag har kommet, hans brud har gjort seg klar. Hun fikk bruke et lyst, rent linplagg. (Åp 19: 7--8)

Ja, sa St. Paul, den guddommelige planen er at Kristus ...

... kan presentere Kirken for seg selv i prakt, uten flekker eller rynker eller noe slikt, slik at hun kan være hellig og uten lyte. (Ef 5:27)

Og dette vil bare være mulig if Kristi legeme lever med og in den samme viljen som hodet.

Det er en forening av samme natur som foreningen av himmelen, bortsett fra at i paradis forsvinner sløret som skjuler guddommen ... —Jesus til ærverdige Conchita, Ronda Chervin, Gå med meg Jesus; sitert i Kronen og fullførelsen av alle helligdommer, P. 12

... kan alle være ett, slik du, Fader, er i meg og jeg i deg, så de også kan være i oss ... (Johannes 17:21

Så som svar på leseren min, ja selvfølgelig er vi Guds sønner og døtre akkurat nå. Og Jesus lover:

Vinneren skal arve disse gavene, og jeg skal være hans Gud, og han skal være min sønn. (Åp 21: 7)

Sikkert en uendelig Gud har uendelig mange gaver å gi sine barn. Siden "Gaven om å leve i den guddommelige vilje" er begge deler i tråd med Skriften og den hellige tradisjonen, og er “kronen og fullførelsen av alle helligdommer”, la oss fortsette med virksomheten til begjær og ber Herren om det, som gir sjenerøst til de som ber.

Be og det vil bli gitt til deg; søk og du vil finne; bank og døren vil bli åpnet for deg. For alle som spør, mottar; og den som søker, finner; og til den som banker, vil døren åpnes…. hvor mye mer vil din himmelske Fader gi gode ting til dem som ber ham ... Han rasjonerer ikke sin Åndsgave. (Matt 7: 7-11; Johannes 3:34)

For meg, den aller minste av alle de hellige, ble denne nåde gitt, for å forkynne for hedningene Kristi ubeskrivelige rikdom og for å bringe frem for alle hva som er planen for mysteriet skjult fra evigheter til i Gud som skapte alle ting, slik at Guds mangfoldige visdom nå kan bli kjent gjennom kirken til fyrstedømmene og myndighetene i himlene ... (Ef 3: 8-10)

 

Først publisert 26. mars 2015. 

 

Takk for bønnene og støtten.

 

STUNNING KATOLISK NOVEL!

Sett i middelalderen, The Tree er en bemerkelsesverdig blanding av drama, eventyr, åndelighet og karakterer leseren vil huske lenge etter at den siste siden er snudd ...

 

TREET

by
Denise Mallett

 

Å kalle Denise Mallett for en utrolig begavet forfatter er en underdrivelse! The Tree er fengende og vakkert skrevet. Jeg fortsetter å spørre meg selv: "Hvordan kan noen skrive noe slikt?" Målløs.
- Ken Yasinski, Katolsk foredragsholder, forfatter og grunnlegger av FacetoFace Ministries

Fra første til siste ord ble jeg fengslet, suspendert mellom ærefrykt og forbløffelse. Hvordan skrev en så ung slike intrikate plotlinjer, slike komplekse karakterer, en så overbevisende dialog? Hvordan hadde en ren tenåring mestret håndverket av å skrive, ikke bare med dyktighet, men med dybdefølelse? Hvordan kunne hun behandle dype temaer så behendig uten minst mulig forkynnelse? Jeg er fortsatt i ærefrykt. Det er tydelig at Guds hånd er i denne gaven.
-Janet Klasson, forfatter av Pelianito Journal-bloggen

 

BESTILL KOPIET I DAG!

 

Tilbring 5 minutter om dagen med Mark, meditere over det daglige Nå Word i messelesningene
i disse førti fastedagene.

Et offer som vil mate din sjel!

ABONNEMENT her..