Ved elvene i Babylon

Jeremia beklager ødeleggelsen av Jerusalem av Rembrandt van Rijn,
Rijks Museum, Amsterdam, 1630 

 

FRA en leser:

I bønnelivet og i å be for veldig spesifikke ting, særlig min manns misbruk av pornografi og alle ting som følger av dette overgrepet, som ensomhet, uredelighet, mistillit, isolasjon, frykt osv. Jesus ber meg være full av glede og takknemlighet. Jeg får at Gud tillater oss så mange byrder i livet slik at sjelen vår kan bli renset og fullkommen. Han vil at vi skal lære å gjenkjenne vår egen synd og egenkjærlighet og innse at vi ikke kan gjøre noe uten ham, men han ber meg også spesifikt om å bære den med glede. Dette ser ut til å unnvike meg ... Jeg vet ikke hvordan jeg skal være glad midt i smertene mine. Jeg forstår at denne smerten er en mulighet fra Gud, men jeg forstår ikke hvorfor Gud tillater denne typen ondskap i hjemmet mitt, og hvordan forventes jeg å være glad for det? Han fortsetter bare å be meg om å be, takke og være glad og le! noen tanker?

 

Kjære leser. Jesus is sannhet. Han ville derfor aldri be oss om å bo i løgn. Han ville aldri kreve at vi skulle "takke og være glade og le" om noe så alvorlig som din manns avhengighet. Han forventer heller ikke at noen humrer når en elsket dør, eller mister huset sitt i bål, eller blir permittert fra en jobb. Evangeliene snakker ikke om at Herren ler eller smiler under hans lidenskap. Snarere forteller de hvordan Guds Sønn utholdt en sjelden medisinsk tilstand som kalles hoematidrose hvor blodkapillærer sprekker på grunn av alvorlig psykisk angst, og de påfølgende blodproppene blir deretter ført bort fra hudoverflaten av svette, og fremstår som bloddråper (Lukas 22:44).

Så hva betyr disse skriftstedene:

Gled deg alltid i Herren. Jeg skal si det igjen: glede deg! (Fil 4: 4)

Takk under alle omstendigheter, for dette er Guds vilje for deg i Kristus Jesus. (1.Tess 5:18)

 

I HERREN

St. Paul sier ikke å glede seg over dine omstendigheter per seheller, "gled deg i Herren"Det vil si glede seg over kunnskapen om at han elsker deg ubetinget, at det som skjer i livet ditt er tillatt av" Guds vilje for deg i Kristus Jesus, "og at" lidelsene i denne tiden er som ingenting sammenlignet med med ære å bli åpenbart for oss "(Rom 8:18). St. Paul snakker om å glede seg over det "store bildet", og det store bildet er inkarnasjonen - Jesu gave til en verden som er tapt på havet. Han er den sikre havnen som gir oss tilflukt, mening og formål. Uten ham er livet en meningsløs og tilfeldig akkumulering av handlinger som kulminerer i gravens stillhet. Hos ham har selv mine mest meningsløse og mystiske lidelser mening fordi han ser hver av mine tårer, og vil belønne dem når dette korte livet er over.

Alt annet vil passere og bli tatt fra oss, men Guds Ord er evig og gir mening til vår daglige aktivitet. —PAVE BENEDICT XVI, På Martha og Mary, 18 juli, 2010, Zenit.org

Glede i denne forstand er altså ikke en følelse; det er ikke et display som tvungen latter, oppdrift eller flippancy i møte med prøvelser. Det er en frukt av Den hellige ånd født fra håp. I Kristi liv og ord ga han oss tro; i sin død ga han oss elsker; og i sin oppstandelse ga han oss håper -håper at død og synd ikke er den endelige seieren. At abort, pornografi, skilsmisse, krig, splittelse, fattigdom og alle de sosiale lidelsene som medfører dagens lidelse, har ikke til slutt det siste ordet. Glede er altså barnet til dette håpet. Det er en glede som bæres på vingene til et guddommelig perspektiv.

I Kirkens bønner leser vi:

Herre, husk pilegrimskirken din. Vi sitter og gråter ved strømmen av Babylon. La oss ikke bli trukket inn i den forbigående verdens strøm, men frigjør oss fra alt ondt og løft våre tanker til det himmelske Jerusalem. -Tidenes liturgi, Salmebønn, bd. II, s. 1182

Når vi hever tankene våre til himmelen, opplever vi virkelig glede, selv om den kan være subtil og stille, skjult i hjertet så ofte var den velsignede mors glede. I Knights of Columbus har vi et latinsk motto:

Tempus fugit, memento mori .

"Tiden flyr, husk døden." Å leve på denne måten og huske at vår materielle velstand, vår karriere, vår status, vår helse - og våre lidelser - går over, og går fort, hjelper oss til å beholde et guddommelig perspektiv. Ellers er vi som den der,

… Frøet som blir sådd blant tornene, er den som hører Ordet, men da kveles verdslig angst og lokken av rikdom ordet og det bærer ingen frukt. (Matt 13:22)

Frukt, som f.eks glede. Nok en gang er den inne bønn hvor denne frukten blir oppdaget og gjenoppdaget ...

 

JEG ER ELSKET

I dag, før jeg satte meg ned for å skrive til deg, knelte jeg foran tabernaklet i kirken. Stående over avgrunnen til min egen elendighet og syndighet, så jeg opp på korsfestet. Det var i det øyeblikket jeg nok en gang innså at jeg ikke ble fordømt. Hvordan kan jeg være? Her knelte jeg foran ham, ba om tilgivelse og villig til å starte på nytt, til tross for at dette er den millionte gangen jeg begynner på nytt. Hvordan kunne han, hvem døde slik at jeg kunne bli tilgitt, nekte et oppriktig og sønderknust hjerte (se Salme 51:19)? Selv om tilbakeslag og prøvelser som fikk meg til å miste tålmodighet fortsatt var, var det en stille og nåværende glede i min sjel. Det var gleden at jeg er elsket, at jeg blir tilgitt, at hans hånd har tillatt disse tingene, og derfor er det nok for meg å vite.

Prøvene mine er igjen. Men jeg er elsket. Jeg kan takke under alle omstendigheter fordi jeg er elsket, og han ville aldri tillate engang mine lidelser hvis de ikke ble ordnet til min sjels og andres beste.

 

HAN BRYR SEG

Og fordi vi er elsket av Gud, bryr han seg om detaljene. St. Paul sier "gled deg i Herren", men så ...

... Herren jeger i nærheten. Ha ingen bekymringer i det hele tatt, men gjør dine ønsker kjent for Gud ved bønn og begjæring, med takk. (Fil 4: 5-6)

St. Peter skriver,

Kast alle dine bekymringer på ham fordi han bryr seg om deg. (1 Pet 5: 7)

Herren hører de fattiges rop… de åndelig fattige, de som roper fra sin fattigdom i tro og tillit.

Alle som påkaller meg, vil jeg svare; Jeg vil være med dem i nød; Jeg vil utfri dem og gi dem ære. (Salme 91:15)

Det er et åndelig løfte. Da søsteren min døde i en bilulykke da jeg var 19 år, så frukten av glede ut av hjertet mitt. Hvordan kunne jeg være glad om jeg aldri ville se søsteren min igjen i dette livet? Hvordan kunne han "frelse" meg fra denne sorgen?

Svaret er at til slutt, av hans nåde, påkalte jeg Ham snarere enn sprit, sex eller materialisme for å snuse ut sorgen min. Jeg savner søsteren min til i dag ... men Herren er min glede fordi jeg håp at jeg ikke bare vil se henne igjen, men jeg vil se Herren som elsket meg først. Min søsters død, livets skrøpelighet, bortgang av alle ting, syndens tomhet ... disse realitetene sto overfor meg i en veldig ung alder, og sannheten om dem bearbeidet jordens hjerte slik at glede - sann glede - kunne bli født i håp. 

Så hvordan kan du vær glad i denne nåværende tilstanden av forlatelse når du ser på din manns åndelige død og det tragiske forfallet av ekteskapsløftene hans mens han tilsynelatende blir ført bort av Babylons strømninger?

Ved elvene i Bablyon der satt vi og gråt og minnet Sion ... Hvordan kunne vi synge Herrens sang ...? (Salme 137: 1, 4)

Svaret er at du i dette øyeblikket igjen blir kalt til a guddommelig perspektiv. Synd er aldri Guds vilje. Men han kan også få alle ting til å fungere til det gode for de som elsker ham. Du kan bli kalt, som Jesus var, til å tilby livet ditt for mannen din, en mer bokstavelig oppfyllelse av dine egne løfter til ham. Som sådan må du se at verdien av din manns sjel langt oppveier lidelsene i dette nåværende livet. Glede kan bli født i håp om at lidelsene dine ikke bare ender med usigelig glede, men at din manns sjel kan reddes evig gjennom det åndelige tilbudet om bønner og forbønn for ham (det betyr ikke at du skal fare deg selv eller andre deg, eller at du selv skal misbrukes.)

Glede under disse omstendighetene er en frukt av Den hellige ånd, født av håp og finnes i Guds vilje. Jeg vil skrive om dette neste gang - Guds vilje. De tre siste skriftene mine har alle vært en forberedelse for det. I mellomtiden ber jeg for deg og mannen din at han - og millioner av menn som han - vil bli frigjort fra den ødeleggende pesten av pornografi som stille og rolig ødelegger familier og ekteskap over hele verden.

 

RELATERT LESING:

Utskriftsvennlig, PDF og e-post
Postet i HJEM, ÅNDELIGHET.