NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 19. juli 2017
Onsdag den femtende uken i ordinær tid
Liturgiske tekster her.
DER er tider under den kristne reisen, som Moses i dagens første lesning, at du vil vandre gjennom en åndelig ørken, når alt virker tørt, omgivelsene øde og sjelen nesten død. Det er en tid for å prøve sin tro og tillit til Gud. St. Teresa av Calcutta visste det godt.
Guds sted i min sjel er tomt. Det er ingen Gud i meg. Når savnet etter lengsel er så stor - jeg bare lengter og lengter etter Gud ... og da er det at jeg føler at han ikke vil ha meg - han er ikke der - Gud vil ikke ha meg. -Mor Teresa, Kom etter mitt lys, Brian Kolodiejchuk, MC; s. 2
St. Thérèse de Lisieux møtte også denne ødemarken og bemerket en gang at hun var overrasket over at "det ikke er flere selvmord blant ateister." [1]som rapportert av søster Marie av treenigheten; CatholicHousehold.com; jfr. Den mørke natten
Hvis du bare visste hvilke skremmende tanker som besetter meg. Be veldig mye for meg slik at jeg ikke hører på djevelen som vil overtale meg om så mange løgner. Det er resonnementet til de verste materialistene som blir pålagt meg. Senere vil vitenskapen uavbrutt gjøre nye fremskritt og forklare alt naturlig. Vi vil ha den absolutte grunnen for alt som eksisterer, og som fortsatt er et problem, fordi det gjenstår veldig mange ting å bli oppdaget, etc. etc. -St. Thérèse de Lisieux: Hennes siste samtaler, Fr. John Clarke, sitert på catholictothemax.com
Det er sant at for de som søker forening med Gud, må de gå gjennom en renselse av deres sjel og ånd - en "mørk natt" der de må lære å elske og stole på Gud til det punktet hvor det er en utslettelse av selvet og alle vedlegg. I denne hjertets renhet forener Gud seg selv, renheten, helt med sjelen.
Men dette er ikke å forveksle med de daglige prøvelsene eller perioder med tørrhet som vi alle møter fra tid til annen. I disse tider, og selv under den "mørke natten", er Gud det alltid tilstede. Faktisk er han ofte mer klar til å åpenbare seg og trøste og styrke oss enn vi skjønner. Problemet er ikke at Gud har “forsvunnet”, men at vi ikke søker ham. Hvor mange ganger har jeg lagt ned hakken, for å si det sånn, og gått til messe eller bekjennelse eller gått inn i bønn med et tungt og tynget hjerte ... og mot alle forventninger har dukket opp fornyet, styrket og til og med i brann! Gud er 
venter på oss i disse guddommelige møtene, men vi savner dem ofte av den enkle grunnen til at vi ikke benytter oss av dem.
... for selv om du har skjult disse tingene for de kloke og lærde, har du åpenbart det for det barnlige. (Dagens evangelium)
Hvis prøvelsene dine virker for tunge, er det da fordi du bærer dem alene?
Ingen prøvelse har kommet til deg, men hva er menneskelig. Gud er trofast og vil ikke la deg prøves utover din styrke; men med rettssaken vil han også gi en vei ut, slik at du kan være i stand til å bære den. (1.Korinter 10:13)
Ved første lesning kommer Moses over en brennende busk. Det er øyeblikket til guddommelig møte. Men Moses kunne ha sagt: “Jeg er for trøtt til å dra dit. Jeg må passe svigerfarens flokk. Jeg er en travel mann! ” Men i stedet sier han, "Jeg må gå for å se på dette bemerkelsesverdige synet, og se hvorfor busken ikke blir brent." Det er først når han går inn i dette møtet at han oppdager at han er på "hellig grunn." Gjennom dette møtet får Moses styrken for sitt oppdrag: å møte Farao og verdens ånd.
Nå kan du si: "Vel, hvis jeg så en brennende busk, ville jeg sikkert også møte Gud." Men Christian! Det er mer enn en brennende busk som venter på deg. Jesus Kristus, den andre personen i den hellige treenighet, venter på deg hver dag i den hellige nattverden for å gi deg næring og næring med sitt eget kjøtt. Brennende busk? Nei, brennende hellig hjerte! Det er virkelig sann hellig grunn foran verdens løfter.
Og så venter Faderen, den første personen i den hellige treenighet, deg i bekjennelsen. Der ønsker han å løfte byrdene på din samvittighet, kle sine fortapte sønner og døtre i verdigheten av et gjenopprettet forhold og styrke deg for kampen fremover med fristelse.
Og til slutt venter Den hellige ånd, den tredje personen i den hellige treenighet, deg i hjertets dyp og ensomhet. Hvordan han lengter etter å trøste, undervise og fornye deg i nåtidens sakrament. Hvordan han lengter etter å åpenbare for den barnslige Guds visdom som gjenoppretter, skaper og gir liv til den lunken sjelen. Men mange savner disse guddommelige møtene fordi de ikke ber. Eller når de ber, gjør de ikke det be med hjertet men med tomme, distraherte ord.
På disse måtene, og mange flere - som naturen, kjærligheten til en annen, en herlig melodi eller lyden av stillhet - venter Gud på deg og venter på en guddommelig møte. Men som Moses, må vi si:
Her er jeg. (Første lesning)
Ikke "Her er jeg" med tomme ord, men "Her er jeg" med hjertet, med din tid, med din tilstedeværelse, med din innsats ... med din tillit. Vi vil absolutt ikke oppleve trøst hver gang vi ber, mottar nattverden eller absolutt. Men som St. Thérèse innrømmet, er trøst ikke alltid nødvendig.
Selv om Jesus ikke gir meg noen trøst, gir han meg en så stor fred at det gjør meg mer godt! -Generell korrespondanse, Bind I, Fr. John Clarke; jfr. Magnificat, September 2014, s. 34
Ja, Herren vil at du skal leve ved hans fred, som han alltid gir dem som søker ham og forblir trofaste mot ham. Hvis du ikke har fred, er ikke spørsmålet "Hvor er Gud?", Men "Hvor er jeg?"
Fred lar jeg være med deg; min fred gir jeg deg; ikke som verden gir, gir jeg deg. La ikke deres hjerter være urolige, og ikke la dem være redde. (Johannes 14:27)
Han tilgir alle dine misgjerninger, han helbreder alle dine lidelser. Han forløser livet ditt fra ødeleggelse, han kroner deg med vennlighet og medfølelse. (Dagens Salme)
RELATERT LESING
Et tilbaketrekning på bønn og indre liv: vårn Retrett
Du er elsket.
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Fotnoter
| ↑1 | som rapportert av søster Marie av treenigheten; CatholicHousehold.com; jfr. Den mørke natten |
|---|